Imam Abu Dawud : 2581
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَجَاءَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ
A y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Syaiba?], a y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Al Fudhail], ka bɔ [Ali Walid bin Jumai’] ka bɔ [Abu Atu Tufail] la, a ko; Fatima nana Abu Bakri fɛ, a y’a ka ciyɛn ɲini ciden fɛ, o kɔ, [Abu Bakri] ko; N ye Ala ka ciden sallallaahu a ko: ‘Tiɲɛ na, ni Ala ye dumuni di kira ma, o dumuni ye mɔgɔ dɔ ta ye min bena a nɔnabila a kɔ’.
Imam Abu Dawud : 2582
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ قَالَ أَبُو دَاوُد مُؤْنَةُ عَامِلِي يَعْنِي أَكَرَةَ الْأَرْضِ
A fɔra an ye [Abdullah bin Maslamah] fɛ, ka bɔ [Malik] fɛ ka bɔ [Abu Az Zinad] fɛ, ka bɔ [Al A’raj] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ, ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘Ne ka ciyɛntalaw tɛ dinari ciyɛn ta, ne be min to kɔfɛ, o ye baarakɛlaw ye ani n’ ka sara saranin kɔ’. Abu Dawuda ko; ne ta baaradenw ta sara, o min ye sɛnɛkɛbagaw ye.
Imam Abu Dawud : 2583
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّقَالَ سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَجُلٍ فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ اكْتُبْهُ لِي فَأَتَى بِهِ مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا دَخَلَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٌ وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لِطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٍ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلَّا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لَا نُورَثُ قَالُوا بَلَى قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ سَنَتَيْنِ فَكَانَ يَصْنَعُ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ
A y’a fɔ an ye [Amri bin Marzuq], a y’a fɔ an ye [Syuba] ka bɔ [Amiri bin Murra] ka bɔ [Abu Al Baktari] la, a ko; N ye hadisi dɔ mɛn [cɛ dɔ] fɛ, o hadisi diyara n ye. O kɔ, ne ko; aw k’a sɛbɛ ne ye! O kɔ, a nana n’a sɛbɛnin ye ani a kalan ka nɔgɔ; Al Abbas ni Ali ye Umar kunbɛn ani a gɛrɛfɛ, Talha ni Az Zubair, Abdurrahman ni Sa’d tun be yen, u fila tun be sɔsɔli kɛra. O kɔ, [Umar] y’a fɔ Talha ni Az Zubayiri ye, Abdurrahman ni Sadi; Aw m’a lɔn ko cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘kira ka nafolo bɛɛ tun ye saraka ye, fɔɔ dumuni min tun be di a somɔgɔw ma ani fani min tun be di u ma. Tiɲɛn na, an tɛ tiɲɛn ye’. O ko; Jaati. Umar ko; Fɔlɔ la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam tun b’a ka denbaya balo n’a ka nafolo ye, ka saraka bɔ n’a ka nafolo tɔɔ ye. O kɔ, Rasulullah sara, Abu Bakri kɛra kalifa ye saan fila kɔnɔ, Rasulullah ye min kɛ, a y’o lo kɛ. O kɔ, a ye Malik bin Aus ka hadisi dɔ kofɔ.
Imam Abu Dawud : 2584
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قُلْتُ أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِآلِ مُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مُتُّ فَهُوَ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي
A fɔra an ye [Al Qa’nabi] ka bɔ [Malik] ka bɔ [Ibn Shihab] ka bɔ [Urwah] ka bɔ [Aisyah] la ko a ko; Tiɲɛ na, kira musow sara tuma min na, u tun b’a fɛ ka Usman bin Affan ci ka taga Abu Bakr Ash Shiddiq fɛ k’a ɲininga u ka yɔrɔ seeginan kelen na, min be sɔrɔ kira fɛ. O kɔ, Aisyah ko; Yala cira sallallaahu alayihi wasallam ma fɔ ko: ‘An tɛ tiɲɛn ye, an be min to an kɔ, o ye saraka ye’. A fɔra an ye [Muhamadu bin Yahya bin Faris], a fɔra an [Ibrahima bin Hamzah] ye, a fɔra an [Hatim bin Isma’il] ye ka bɔ [Usamah bin Zaid] ka bɔ [Ibn Shihab] la ni sanad ɲɔgɔn ye. Ne ko; aw tɛ siran Ala ɲa wa? Yala i m’a mɛn ko cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ ko: ‘An tɛ tiɲɛn ye, an be min to an kɔ, o ye saraka ye’. Tiɲɛ na, o nafolo ye Muhamadu ka denbaya ta ye, u makoya n’u ka lonanw ta ye. O kɔ, n'a sara, kuntigi min be ne kɔ, o bena kɛ ale bolo.
Imam Abu Dawud : 2585
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍأَنَّهُ جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَسَمَ مِنْ الْخُمُسِ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا وَقَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ مِنْكَ وَاحِدَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِقَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيهِمْ قَالَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُعْطِيهِمْ مِنْهُ وَعُثْمَانُ بَعْدَهُ
A y’a fɔ an ye [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah], a y’a fɔ an ye [Abdurrahman bin Mahdi] ka bɔ [Abdullah bin Al Mubarak] ka bɔ [Yunus bin Yazid?] ka bɔ [Az Zuhri] la, a y’a fɔ ne ye [Sa’id bin Al Musayyab], a y’a fɔ ne ye ko bin Musayiri [MuthAir]. a nana ka kuma Rasulullah fɛ, a ye yɔrɔ duurunan min tilan Bani Hasyim ni Bani Al Muthtalib cɛ. O kɔ, ne ko; E Ala ka ciden, i ye Bani Al Muttalib tilan an balimaw cɛ, i ma foyi di an ma, hali n’an somɔgɔw n’u somɔgɔw ye kelen ye i ye. O kɔ, kira ko: ‘Tiɲɛ na, Bani Hashim ni Bani Abdul Mutalib ye fɛɛn kelen ye’. Jubairi ko; A ma yɔrɔ duurunan kelen tilan Bani Abdusi Shams ni Bani Naufal ma i n’a fɔ a y’a tilan Bani Hasyim ni Bani Al Muthtalib ma cogo min na. A ko; ani Abu Bakri ye tilan i n’a fɔ Rasulullah ka tilanyɔrɔ, nka a m’a di Rasulullah somɔgɔw ma, i n’a fɔ Rasulullah y’a di u ma cogo min na. A ko; ani Umar bin Al Khathab y’o yɔrɔ di u ma, i n’a fɔ Usman min kɛra a kɔ.
Imam Abu Dawud : 2586
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ الْخُمُسِ شَيْئًا كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِقَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُعْطِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ عُمَرُ يُعْطِيهِمْ وَمَنْ كَانَ بَعْدَهُ مِنْهُمْ
A y’a fɔ an ye [Ubaidullah bin Umar], a y’a fɔ an ye [Usman bin Umar], a y’a fɔ ne ye [Yunus] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Sa’id bin Al Musayyab] la, a y’a fɔ an ye [Jubair bin Muth’im] ko Ala ka ciden (s.a.w.) ani Bani Naufal kelen kelen bɛɛ i n’a fɔ a ye min tilan Bani Hashim ni Bani Al Mutalib cɛ. A ko; ani Abu Bakri ye tannan tilan i n’a fɔ kira ka tilan cogo min na, dɔrɔn a m’a di kira ka somɔgɔw ma, i n’a fɔ Rasulullah y’a di u ma cogo min na. A ko; ani Umar bin Al Khathab y’a di u ma i n’a fɔ minw nana a kɔ.
Imam Abu Dawud : 2587
حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى فِي بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكَ بَنِي نَوْفَلٍ وَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ فَمَا بَالُ إِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا وَقَرَابَتُنَا وَاحِدَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لَا نَفْتَرِقُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A y’a fɔ an ye ko [Musaddad] y’a fɔ an ye ko [Husyaim] bɔra [Muhamadu bin Ishaq] la, ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Sa’id bin Al Musayyab] la, a y’a fɔ ne ye [Jubair bin Musayimu], a ko; tuma min na Khaibar kɛlɛ wagati la, Rasulullah y’a somɔgɔw ka yɔrɔw bila Bani Hasyim ni Bani Abdul Muthtalib kɔnɔ, ani a bɔra Bani Naufal ni Bani Abdu Shams la. O kɔ, ne ni Usman bin Affan tagara fɔɔ ka taga se kira sallallaahu alayihi wasallam fɛ, o kɔ, an ko; E Ala ka ciden, o ye Banu Hashim ye, an t’u ka ɲɛtaga sɔsɔ, Ala y’i bila lɔyɔrɔ min na u cɛma, nka an balimaw Bani Abdul Muttalib do? I ka di o ma, ka an to yi, k’a sɔrɔ an somɔgɔw ye kelen ye. O kɔ, Rasulullah ko: ‘Tiɲɛ na, anw ni Banu Al Muttalib ma fara ɲɔgɔn kan lɔnniya wagati la ani silamɛya wagati la, tiɲɛ na, anw n’u tun ye fɛɛn kelen ye’. A y’a bolokunnadenw siri ɲɔgɔn na.
Imam Abu Dawud : 2588
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ السُّدِّيِّفِي ذِي الْقُرْبَى قَالَ هُمْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
A y’a fɔ an ye [Husein bin Ali Al ‘Ajli], a y’a fɔ an ye [Waki’], ka bɔ [Al Hasan bin Salih] ka bɔ [As Suddi] ka somɔgɔw koo la. A ko; o ye Bani Abdul Mutalibi ye.
Imam Abu Dawud : 2589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّحِينَ حَجَّ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى وَيَقُولُ لِمَنْ تَرَاهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَهُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ عَرْضًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ
Yala a y’a fɔ an ye [Amadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [Anbasah], a y’a fɔ an ye [Yunus] ka bɔ [Ibn Shihab] la, a y’a fɔ ne ye [Yazid wa? bin Hurmuz], ko Najdah Al Haruri tuma min na a tun be hiji kɛra Ibn Az Zubair tɔgɔ tiɲɛni wagati la, a ye lɛtɛrɛ ci Ibn Abbas ma, k’a ɲininga a somɔgɔw ka yɔrɔw la, a ko; E ka miiri la, jɔn le kosɔn? [Ibnu Abasi] ko; sabu Rasulullah somɔgɔw, Rasulullah y’a tilan u ni ɲɔgɔn cɛ. Ani Umar ye nin yɔrɔw di an ma, an b’a ye ko nin yɔrɔw tɛ an ka hakɛ ye. O kɔ, an y’a segi a ma ani an banna ka sɔn a ma.
Imam Abu Dawud : 2590
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًا يَقُولُوَلَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسَ الْخُمُسِ فَوَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ وَحَيَاةَ عُمَرَ فَأُتِيَ بِمَالٍ فَدَعَانِي فَقَالَ خُذْهُ فَقُلْتُ لَا أُرِيدُهُ قَالَ خُذْهُ فَأَنْتُمْ أَحَقُّ بِهِ قُلْتُ قَدْ اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
A y’a fɔ an ye [Abbas bin Abdul Azhim], a y’a fɔ an ye [Yahya bin Abu Bukair], a y’a fɔ an ye [Abu Ja’far Ar Razi], ka bɔ [Mutharrif] ka bɔ [Abdurrahman bin Abu Laila] la, a ko; Ne ka [Ali] mɛn a ko; Rasulullah ye ne sigi ka yɔrɔ mugan ni duurunan ladon, o kɔfɛ n y’a bila a nɔ na Rasulullah ka ɲanamaya wagati la ani Abu Bakri ni Umar ka ɲanamaya wagati la. O kɔ, nafolo dira a ma, o kɔ, a ye ne wele k’a fɔ; a ta! O kɔ, ne ko; Nne t'a fɛ. Umar ko; aw k’a ta, aw le ka kan k’a sɔrɔ ka tɛmɛ. Ne ko; an y’a ye ko an mako t’a la. O kɔ, Umar y’a mara Baitul Mal.
Imam Abu Dawud : 2591
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام يَقُولُاجْتَمَعْتُ أَنَا وَالْعَبَّاسُ وَفَاطِمَةُ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي حَقَّنَا مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَقْسِمْهُ حَيَاتَكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ فَافْعَلْ قَالَ فَفَعَلَ ذَلِكَ قَالَ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقُلْتُ بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَارْدُدْهُ عَلَيْهِمْ فَرَدَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ لَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَمَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ حَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئًا لَا يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا وَكَانَ رَجُلًا دَاهِيًا
Yala a y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Syaiba?], a y’a fɔ an ye [Ibnu Numair], a y’a fɔ an ye [Hasyim bin Al Barid], a y’a fɔ an ye [Husain bin Maimun], ka bɔ [Abdullah bin Abdullah] fɛ, ka bɔ [Abdurrahman bin Abu Laila] fɛ, a ko; Ne ka [Ali] mɛn a ko; N’ ye ɲɔgɔn lajɛn ni Al’Abbas, Fatima, ani Zaid bin Harithah ye, kira (saw) gɛrɛfɛ, o kɔ, n’ ko; E Ala ka ciden, n’i y’a ye ko a ka kan i k’an ka hakɛ di ne ma, min be sɔrɔ Ala ka kitabu kɔnɔ, n’ y’o tilan i ka ɲɛnamaya kɔnɔ walisa mɔgɔ si kana sɔsɔli kɛ n’ ye i kɔ, o tuma na, i k’o kɛ! Ali ko; o kɔ, a ka o le kɛ. O kɔ, n y’a tilan Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ka ɲɛnamaya wagati la, o kɔ, Abu Bakr y’a di n ma fɔɔ Umar ka kalifa saan bannin kɔ o tuma na tiɲɛ na, nafolo caaman tun nana a fɛ o kɔ, a y’an ka hakɛw bɔ ka sɔrɔ ka nafolo dɔ ci n ma. O kɔ, ne ko; ɲinan an mako t’a la ani silamɛw mako b’a la, o la, aw k’a di u ma tugun! O kɔ, Umar ye nafolo segi u ma, o kɔ, mɔgɔ si ma n weele ka nafolo ta Umar kɔ. O kɔ, n ye Ibn Abbas kunbɛn n bɔnin kɔ Umar gɛrɛfɛ, o kɔ, a ko; E Ali, tiɲɛ na, bi sɔgɔma, i y’an bali ka fɛɛn dɔ ta min tɛna segi an ma abada. Ani, a ye mɔgɔ ye min be ni miiriya ɲumanw ye.
Imam Abu Dawud : 2592
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ وَعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَلَغْنَا مِنْ السِّنِّ مَا تَرَى وَأَحْبَبْنَا أَنْ نَتَزَوَّجَ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَوْصَلُهُمْ وَلَيْسَ عِنْدَ أَبَوَيْنَا مَا يُصْدِقَانِ عَنَّا فَاسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ فَلْنُؤَدِّ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي الْعُمَّالُ وَلْنُصِبْ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ مَرْفَقٍ قَالَ فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَالَ لَنَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا نَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لَهُ رَبِيعَةُ هَذَا مِنْ أَمْرِكَ قَدْ نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَحْسُدْكَ عَلَيْهِ فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ وَاللَّهِ لَا أَرِيمُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَايَ بِجَوَابِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نُوَافِقَ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَدْ قَامَتْ فَصَلَّيْنَا مَعَ النَّاسِ ثُمَّ أَسْرَعْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُمْنَا بِالْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِأُذُنِي وَأُذُنِ الْفَضْلِ ثُمَّ قَالَ أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ ثُمَّ دَخَلَ فَأَذِنَ لِي وَلِلْفَضْلِ فَدَخَلْنَا فَتَوَاكَلْنَا الْكَلَامَ قَلِيلًا ثُمَّ كَلَّمْتُهُ أَوْ كَلَّمَهُ الْفَضْلُ قَدْ شَكَّ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ كَلَّمَهُ بِالْأَمْرِ الَّذِي أَمَرَنَا بِهِ أَبَوَانَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً وَرَفَعَ بَصَرَهُ قِبَلَ سَقْفِ الْبَيْتِ حَتَّى طَالَ عَلَيْنَا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إِلَيْنَا شَيْئًا حَتَّى رَأَيْنَا زَيْنَبَ تَلْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ بِيَدِهَا تُرِيدُ أَنْ لَا تَعْجَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِنَا ثُمَّ خَفَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَنَا إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ ادْعُوا لِي نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ فَدُعِيَ لَهُ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ يَا نَوْفَلُ أَنْكِحْ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي نَوْفَلٌ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا لِي مَحْمِئَةَ بْنَ جَزْءٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَحْمِئَةَ أَنْكِحْ الْفَضْلَ فَأَنْكَحَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَأَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنْ الْخُمُسِ كَذَا وَكَذَا لَمْ يُسَمِّهِ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [‘Anbasah], a y’a fɔ an ye [Yunus] ka bɔ [Ibnu Shihab] la, a y’a fɔ ne ye [Abdula bin Al Harits Ibnu Naufal Al Hasyimi], ko [Abdula Muthalib bin Rabi’ah bin Al Harits bin Abdul ye] a ye a ka Rabi’a bin Al Harits bin Abdul’ ye. bin Al Harith ani Abbas bin Abdul Muthalib, o fila bɛɛ fɔra Abdul Muthalib bin Rabi’a ni Al Fadhl bin Abbas ye; aw ka na Rasulullah fɛ, k’a fɔ a ye ko; E Ala ka ciden, an sera saan min na, an b’a fɛ ka furu, k’a sɔrɔ ele ye mɔgɔ ɲuman ye ani mɔgɔ min be ni balimaya ye ka tɛmɛ tɔɔw bɛɛ kan, ani an bangebagaw tɛ ni fɛɛn ye u be se ka min di an ma k’a kɛ sara ye, o la, an ka baara kɛ an ye ka zaka ladon, walisa an k’a sara i ye i n’a fɔ an ka baara kɛ. Abdul Mutalibi bin Rabiya ko; o kɔ, Ali bin Abu Talib nana k’an to o jamana na. O kɔ, a ko; Tiɲɛ na, Ala ka ciden (s.a.w) ko: «Ɔn ɔn, Ala ka cira.» An tɛna aw si ta baara la ka zaka sara.’ O kɔ, Rabiya ko; Nin ye i ka baara ye, i ye bonya sɔrɔ ka kɛ kira sallallaahu ‘alayihi wasallam dencɛ ye, o la an t’i ɲangoya. O kɔ, Ali y’a ka fani fili k’a don a kan, o kɔ, a ko; Ne ye Abu Hasan ye, aw mɔgɔw! Ne tɛna a to yen fo n den fila ka segi ka na i fɛ ni jaabili ye i ye min ci kira sallallaahu alayihi wasallam ma. Abdul Mutalib ko; O kɔ, ne ni Al Fadhl tagara kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka so daa la fɔɔ ka taga se tilefɛ seli sigili ma, o kɔ, an ye delili kɛ ni jama ye. O kɔ, ne ni Al Fadhl teliyara ka taga cira sallallahu ka so daa la, o wagati la, a tun be Zainab bint Jahsy ka soo. O kɔ, an lɔra da ɲɛfɛ fɔɔ ka taga se kira sallallaahu alayihi wasallam ma. O kɔ, a ye n’ tulo ni Al Fadhl tulo gosi. O kɔ, a ko: ‘I b’a fɛ ka min fɔ, o fɔ!’ o kɔ, a donna soo kɔnɔ ani a y’a to ne ni Al Fadhl donna. O kɔ, an donna ani wagati dɔɔni o kɔ, an bɔra ɲɔgɔn fɛ ka baro kɛ, o kɔ, n’ kumana -walima Al Fadhl kumana. Abdullah tun be sigasiga o la - ale fɛ, a ye kuma fɔ a ye an facɛ fila ka cikanw kan. O kɔ, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam y’a makumu wagati dɔɔnin, k’a ɲɛɛ kɔrɔta ka taga bon sanfɛ, fɔɔ an y’a miiri ko a ma jaabili dɔɔni di an ma, o kɔ, an ye Zainab ye a be tagamasiɲɛ kɛra an ye ka bɔ hijab kɔfɛ n’a bolo ye, a tun b’a fɛ an kana teliya, ani Rasulullah in jago tun ye an ka baara ye. O kɔ, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam y’a kuun jigi k’a fɔ an ye ko: ‘Tiɲɛ na, nin saraka ye mɔgɔw ka nɔgɔ dɔrɔn lo ye ani tiɲɛ na, nin saraka tɛ halal ye Muhamadu ni Muhamadu ka denbaya fɛ. Aw ye Naufal bin Ali Hariti weele!’ o kɔ, u ye Naufal bin Ali Hariti weele, o kɔ, a ko: ‘E Naufal, i ka Abdul Muthtalib furu!’ O kɔ, Naufal ye n’ furu. O kɔ, cira ko: ‘Aw ka Mahma-ah bin Juz` weele,’ ani a tun ye mɔgɔ dɔ ye min bɔra Bani Zubaid, Rasulullah tun b’a ta baara la walisa a ka yɔrɔ duurunan ladon. O kɔ, Rasulullah y’a fɔ Mahmi-ah ye ko: ‘E Al Fadhl!’ O kɔ, a y’a furu ka taga, o kɔ, Rasulullah ko: ‘Aw ka wuli, ka sara di u fila bɛɛ ma ka bɔ nin ni nin tilanyɔrɔ duurunan na!’ Abdullah bin Al Harith ma o hakɛ fɔ ne ye.
Imam Abu Dawud : 2593
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجَمْعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَقْبَلْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا بِشَارِفَيَّ قَدْ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَوَثَبَ إِلَى السَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ قَالَ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [Anbasa bin Khalid], a y’a fɔ an ye [Yunus], ka bɔ [Ibn Shihab] la, a y’a fɔ ne ye [Ali bin Husain], ko [Usain bin Ali], a y’a fɔ a ye ko [Ali bin Abu Talib] ko; N tun be ni ɲɔgɔmɛ ye min tun be ni saan saba ye ani o tun ye n’ niyɔrɔ ye kɛlɛ bolofɛnw na Badri kɛlɛ wagati la. Ani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ye ɲɔgɔmɛ san saba di n ma ka bɔ yɔrɔ duurunan kelen na o wagati la. O kɔ, tuma min na n tun b’a fɛ ka soo lɔ ni Fatima ye, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam dencɛ, n bɛnna ni biju dilanbaga dɔ ye min bɔra Bani Qainuqa’ ka taga n’ ye, o kɔ, an nana ni idzkhir ye - n’ tun b’a fɛ ka min san biju dilanbagaw fɛ k’a san, ani o kɔ, an ye baara kɛ n’a ye. Tuma min na n tun be n ka ɲɔgɔmɛ ka minanw lajɛnna, o ye sɔgɔlan fitinin, bɔrɔ ani juru ye. O wagati la, n’ ka ɲɔgɔmɛ fila tun sirinin be Ansar cɛɛ dɔ ka so gɛrɛfɛ. N tun ye min lajɛn, n nana minkɛ, a y’a ye ko n ka ɲɔgɔmɛ fila nunu tun y’u gɛrɛnw tigɛ, k’u kɔnɔw tigɛ, k’u dusukun fanba bɔ. O kama, n’ ma se ka n’ ɲɛɛw minɛ tuma min na n’ y’o koo ye. O kɔ, ne ko; jɔn le ka nin kɛ?» O ko; min y’o kɛ, o ye Hamzah bin Abdul Muththalib ye, a tun be nin bon kɔnɔ ni ansar mɔgɔw ye, jɔnmuso dɔ tun be dɔnkili la a n’a tɔɲɔgɔnw ye. Jɔncɛ ko; E, Hamza, ɲɔgɔmɛ fasanw faga! O kɔ, a panna ka wuli ka muru ta, ka gɛrɛnw tigɛ, ka ɲɔgɔmɛ fila nunu tigɛ, k’u dusukun dɔw bɔ. Ali ko; o kɔ, n tagara Ala ka ciden kunbɛn ani a gɛrɛfɛ, Zaid bin Haritha tun be yen. A ko; ani Rasulullah tun b’a lɔn n’ tun be min sɔrɔla. O kɔ, Rasulullah ko: «Mun lo b’i la?» a ko; Ne ko; E Ala ka ciden, n ma deli ka bi ɲɔgɔn ye. Hamzah tun ye ne ka ɲɔgɔmɛ fila kɛlɛ, ka sɔrɔ k’u kunkolow tigɛ k’u kɔnɔw tigɛ. A tun be soo dɔ kɔnɔ ni mɔgɔ dɔw ye. O kɔ, Rasulullah y’a ka fani ɲini, o kɔ, a y’a don o kɔ, a bɔra, n’ tugura a kɔ ni Zaid bin Harithah ye fɔɔ ka taga se Hamzah tun be boon min kɔnɔ. O kɔ, a ye sira ɲini ani u ye sira di a ma. A y’a sɔrɔ ko mɔgɔ kulu dɔ tun be yen, o kɔ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ye Hamzah kɔrɔfɔ a ka koow la, a y’a sɔrɔ ko Hamzah tun ye dɔrɔ min, a ɲɛɛw tun be wulen. O kɔ, a ye Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam filɛ, o kɔ, a ɲɛɛ wulila k’a gɛrɛnw filɛ, o kɔ, a wulila k’a kɔnɔbara filɛ, o kɔ, a wulila k’a ɲɛda ye. O kɔ, Hamza ko; aw ye ne facɛ ta jɔnw le ye dɔrɔn. O la, Rasulullah y’a lɔn ko a ye dɔrɔ min. O kɔ, Rasulullah y’a yɛrɛ bɔ ka bɔ an bɔra n’a ye.
Imam Abu Dawud : 2594
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ الضَّمْرِيِّ أَنَّ أُمَّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَدَّثَتْهُعَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ لَكِنْ سَأَدُلُّكُنَّ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُنَّ مِنْ ذَلِكَ تُكَبِّرْنَ اللَّهَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌقَالَ عَيَّاشٌ وَهُمَا ابْنَتَا عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Wahb], a y’a fɔ ne ye [‘Ayyasi bin Uqba Al Hadhrami], ka bɔ [Al Fadhl bin Al Hasan Adh Dhamri] la, ko [Ummu Al Hakam walima Dhuba’ah denmuso fila be yen ka bɔ Azdul Zuth la ko; Rasulullah tun ye kɛlɛdenw minɛ, o kɔ, n’ tagara ni n’ balimamuso ni Fatima bint Rasulullah ye. O kɔ, an ye min sɔrɔ, an y'o fɔ a ye k'a fɔ a ye ko a k'a fɔ ko u ka kasoden dɔw di an ma. O kɔ, Rasulullah ko: «Badiri denmisɛnw kɔnna aw ɲɛ. Nka ne bɛna fɛn wɛrɛ yira aw ra min ka fisa ni o ye. I be takbiri kɛ Ala ye seli bɛɛ kɔ siɲɛ bisaba ni saba, ka tasbih kɛ siɲɛ bisaba ni saba, ka tahmid kɛ siɲɛ bisaba ni saba, ani ka LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKALAH LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA ‘ALAA QULLI SYAI’I-. ‘Ayyasi ko; o fila bɛɛ tun ye kira belencɛ denmusow ye.
Imam Abu Dawud : 2595
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي الْجُرَيرِيَّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنْ ابْنِ أَعْبُدَ قَالَقَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِنْ أَحَبِّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ قُلْتُ بَلَى قَالَ إِنَّهَا جَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَ فِي نَحْرِهَا وَكَنَسَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَرَجَعَتْ فَأَتَاهَا مِنْ الْغَدِ فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ فَسَكَتَتْ فَقُلْتُ أَنَا أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَحَمَلَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا فَلَمَّا أَنْ جَاءَكَ الْخَدَمُ أَمَرْتُهَا أَنْ تَأْتِيَكَ فَتَسْتَخْدِمَكَ خَادِمًا يَقِيهَا حَرَّ مَا هِيَ فِيهِ قَالَ اتَّقِي اللَّهَ يَا فَاطِمَةُ وَأَدِّي فَرِيضَةَ رَبِّكِ وَاعْمَلِي عَمَلَ أَهْلِكِ فَإِذَا أَخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ قَالَتْ رَضِيتُ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَنْ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يُخْدِمْهَا
A y’a fɔ an ye [Yahya bin Khalaf], a y’a fɔ an ye [Abdul A’la] ka bɔ [Sa’id Al Jurairi] la, ka bɔ [Abu Al Ward] la, ka bɔ [Ibn A’bud] la, a ko; [Ali radiyalahu] ko ne ma ko; Yala n’ ka kan ka n’ ni Fatima dencɛ fɔ aw ye wa? A tun be denbaya min kanu ka tɛmɛ tɔɔw bɛɛ kan, a tun b’o cɛma. Ne ko; Ɔnhɔn. A ko; Tiɲɛn na, a tun be baarakɛminanw sama ka yiriw jigi fɔɔ u be tagamasiɲɛw to a bolow la, a tun be jii bɔ ni geriba ye fɔɔ u be tagamasiɲɛw to a kan na, a tun be soo furan fɔɔ buguri tun b’a ka faniw nɔgɔ. O kɔ, baaraden damadɔ nana kira sallallaahu alayihi wasallam fɛ, o kɔ, n ko; N’i nana i facɛ fɛ ka baaraden ɲini a fɛ o tuma na, o lo tun ka fisa. O kɔ, a y’a ye ko mɔgɔ dɔw be baro kɛra a gɛrɛfɛ. O kɔ, a kɔsegira, o kɔ, a dugusagwɛ, a nana a fɛ k’a fɔ a ye ko: ‘I mako be mun lo la?’ o kɔ, Fatima y’i makumu, o kɔ, n ko; N b’a fɔ i ye, e Ala ka ciden, a ye minɛn dɔ sama ka falenfɛnw jigi fo a ka tagamasiɲɛw to a bolow la, a ye geriba dɔ ta fo a ka tagamasiɲɛw to a kan na. O kɔ, dɛmɛbaga caaman tun be yen tuma min na, n y’a fɔ a ye ko a ka na i fɛ ka dɛmɛbagaw ɲini i fɛ minw bena a tanga funteni ma a be min sɔrɔla. A ko: ‘I ka siran Ala ɲɛ, e Fatima, k’i Matigi ka wajibiw dafa, k’i ka denbaya baara kɛ. O kɔ, n’i labɛnnin lo ka sinɔgɔ, i ka delili kɛ siɲɛ bisaba ni saba, ka delili kɛ siɲɛ bisaba ni saba, ka delili kɛ siɲɛ bisaba ni naani, o bɛɛ lajɛnnin ye kɛmɛ ye. O la, o ka fisa i ma ka tɛmɛ baaraden kan’. Fatima ko; Ne nisɔndiyanin lo Ala n'a ka ciden na. A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Muhamadu Al Marwazi], a y’a fɔ an ye [Abdurrazzaq], a y’a fɔ an ye [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] la, ka bɔ [Ali bin Husain] la, ni nin maana ye. a ko; a fana ma baaraden di a ma.
Imam Abu Dawud : 2596
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى كُنَّا نَقُولُ إِنَّه مِنْ الْأَبْدَالِ قَبْلَ أَنْ نَسْمَعَ أَنَّ الْأَبْدَالَ مِنْ الْمَوَالِي قَالَ حَدَّثَنِي الدَّخِيلُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نُوحِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُجَّاعَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ مِنْ بَنِي ذُهْلٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ جَاعِلًا لِمُشْرِكٍ دِيَةً جَعَلْتُ لِأَخِيكَ وَلَكِنْ سَأُعْطِيكَ مِنْهُ عُقْبَى فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِائَةٍ مِنْ الْإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ فَأَخَذَ طَائِفَةً مِنْهَا وَأَسْلَمَتْ بَنُو ذُهْلٍ فَطَلَبَهَا بَعْدُ مُجَّاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأَتَاهُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ صَاعٍ مِنْ صَدَقَةِ الْيَمَامَةِ أَرْبَعَةِ آلَافٍ بُرًّا وَأَرْبَعَةِ آلَافٍ شَعِيرًا وَأَرْبَعَةِ آلَافٍ تَمْرًا وَكَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُجَّاعَةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مَرَارَةَ مِنْ بَنِي سُلْمَى إِنِّي أَعْطَيْتُهُ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ عُقْبَةً مِنْ أَخِيهِ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Isa], a y’a fɔ an ye [‘Anbasa bin Abdul Wahid Al Kurasi], Abu Jafar berata; o ye Ibn Isa ye. An tun b’a fɔ ko a be Abdalw cɛma - kɔrɔsilikɛlaw ani batoli lɔnbaga - sanni an k’a mɛn ko abdalw be jɔn kɔrɔw cɛma. A ko; a y’a fɔ n ye [Ad Dakhil bin Iyas bin Nuh bin Mujja’ah] ka bɔ [Hilal bin Siraj bin Mujja’ah] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [a bɛnba fɛ, o min ye Mujja’ah ye] ko a nana cira sallallahu fɛ k’a balimacɛ saya ɲini min tun fagara Bazuduniw fɛ. O kɔ, cira sallallaahu ‘alayihi wasallam ko: ‘Ni n ye diyah kɛ mushiri ye, n bena diya kɛ i balimacɛ ye. Nka ne bɛna a dɔ di i ma a nɔɔ na’. O kɔ, kira ye ɲɔgɔmɛ kɛmɛ sɛbɛn a ma ka bɔ yɔrɔ duurunan fɔlɔ la min bɔra Bani Dzuhl ka musiriw la. O kɔ, a y’a dɔ ta, Banu Hudzl y’a don silamɛya la, o kɔ, Mujja’a y’o ɲini Abu Bakri fɛ, a nana a fɛ ni lɛtɛrɛ ye min bɔra kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ. O kɔ, Abu Bakri ye saraka waa tan ni fila sɛbɛ a ma ka bɔ Yamamah la, o min ye alikama waa naani ni ɲɔ waa naani ye, ani datumu waa naani. Ani cira sallallahu alayihi wasallam ka lɛtɛrɛ kɔnɔ min cira Muja’ah ma, o ye nin ye: Bismillahirrahmanirrahiim, nin ye Muhamadu ka lɛtɛrɛ ye min cira Muja’ah bin Mararah ma ka bɔ Bani Salma, tiɲɛ na, ne ye ɲɔgɔmɛ kɛmɛ di a ma ka bɔ a ka polizuni tilanyɔrɔ duurunan fɔlɔ la min bɔra a ka polizuni yɔrɔ duurunan na.
Imam Abu Dawud : 2597
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ يُدْعَى الصَّفِيَّ إِنْ شَاءَ عَبْدًا وَإِنْ شَاءَ أَمَةً وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Kathir], a y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [Mutaririf] ka bɔ [‘Amir Asy Sya’bi] la, a ko; Fɔlɔ la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam tun be ni yɔrɔw ye minw be weele ko Shafi, n’a tun b’a fɛ a tun be jɔɔn cɛmanw ta, n’a tun b’a fɛ a tun be jɔn musomanw ta ani n’a tun b’a fɛ a tun be so min sugandi, a tun b’o ta ka kɔn duurunan ɲɛ.
Imam Abu Dawud : 2598
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَأَزْهَرُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًاعَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيِّ قَالَ كَانَ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ وَالصَّفِيُّ يُؤْخَذُ لَهُ رَأْسٌ مِنْ الْخُمُسِ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Bashyar], a y’a fɔ an ye [Abu Ashim], ani [Azhar], u ko; a y’a fɔ an ye [Ibn ‘Aun] ko; N ye [Muhamadu] ɲininga cira (saw) ni Shafi ka yɔrɔw la. A ko; Ka kɔn o ɲɛ, u tun b’a di silamɛw ma hali k’a sɔrɔ a tun tɛ taga kɛlɛ la. O wagati la, Shafi ye yɔrɔ duurunan ka kuntigi ta a ye ka kɔn fɛɛn bɛɛ ɲɛ.
Imam Abu Dawud : 2599
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا كَانَ لَهُ سَهْمٌ صَافٍ يَأْخُذُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَهُ فَكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ السَّهْمِ وَكَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ بِنَفْسِهِ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَلَمْ يُخَيَّرْ
A y’a fɔ an ye [Mahmudu bin Khalid As Sulami], a y’a fɔ an ye [Umar bin Abdul Wahid], ka bɔ [Sa’id bin Basyir] ka bɔ [Qatada] la, a ko; Tuma min na cira sallallaahu ‘alayihi wasallam tagara kɛlɛ la, a tun be yɔrɔ saniyaninw ta fan o fan fɛ. Ani Shafiyyah ye o yɔrɔw dɔ ye. Ani n’a ma kɛlɛ kɛ a kelen, u b’a niyɔrɔ di a ma ani u tɛ sugandili di a ma.
Imam Abu Dawud : 2600
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ الصَّفِيِّ
A y’a fɔ an ye [Nashr bin Ali], a y’a fɔ an ye [Abu Ahmad], a y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [Hisyam bin ‘Urwah] la, ka bɔ [a facɛ] la, ka bɔ [Aisyah] la, a ko; Shafiyyah be yɔrɔ kɛrɛnkɛrɛnnin dɔ ladon -Kira sallallaahu alayihi wasallam kama-.