Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2581
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَجَاءَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah?], esan digu [Muhammad bin Al Fudhailek], [Al Walid bin Jumai'-rengandik] [Abu Ath Thufail-engandik], esan zuen; Fatima radliallahu 'anhu Abu Bakr radliallahu 'anhurengana joan zen, eta bere herentzia eskatu zion Profetari sallallaahu 'alaihi wasallam-i, orduan [Abu Bakr] radliallahu 'anhuk esan zuen; Entzun nuen Ala-ren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Egia esan, Ala-k profeta bati janaria ematen dionean, janaria haren ondoren ordezkatzeko norbaitentzat da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2582
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ قَالَ أَبُو دَاوُد مُؤْنَةُ عَامِلِي يَعْنِي أَكَرَةَ الْأَرْضِ
[Abdullah bin Maslamah-k], [Malik-ek], [Abu Az Zinad-ek], [Al A'raj-ek], [Abu Hurairah-ek] eta sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan digu: "Nire oinordekoek ez dute dinarrik jasotzen, nire emazteak hornitu eta nire zerbitzarien soldatak ordaindu ondoren uzten dudana limosna da". Abu Daudek esan zuen: nire langileen soldata, hots, golde-langileena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2583
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّقَالَ سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَجُلٍ فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ اكْتُبْهُ لِي فَأَتَى بِهِ مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا دَخَلَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٌ وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لِطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٍ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلَّا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لَا نُورَثُ قَالُوا بَلَى قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ سَنَتَيْنِ فَكَانَ يَصْنَعُ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ
Esan digu ['Amr bin Marzuq], esan digu ['Amr bin Murrah]-engandik [Abu Al Bakhtari-rengandik], esan zuen; Hadith bat entzun dut [gizon batengandik], eta haditha interesgarria iruditu zait. Orduan esan nion: idatzi niretzat! Orduan idatzita eta irakurtzeko erraza etorri zen; Al Abbas eta Ali Umarrekin elkartu ziren eta bere alboan Talha eta Az Zubair, Abdurrahman eta Sa'd zeuden, eta biak eztabaidatzen ari ziren. Orduan [Umarrek] esan zien Talha eta Az Zubair, Abdurrahman eta Sa'di: Ez al dakizue Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Profetaren aberastasun guztia limosna zen, bere familiari emandako janaria eta haiei emandako arropa izan ezik. Izan ere, ez gara oinordetzan jasotzen'. Esan zuten: Zuzena. Umarrek esan zuen: Iraganean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere familiarentzat mantentzen zuen bere aberastasunetik eta ongintza ematen zuen soberakinetik. Orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hil zen eta Abu Bakr-ek bi urtez kalifa izan zen, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam egin zuena egin zuen. Ondoren, Malik bin Ausen haditharen zati bat aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2584
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قُلْتُ أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِآلِ مُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مُتُّ فَهُوَ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي
[Malik]-ek [Ibn Shihab]-ek ['Urwah]-ek [Aisyah]-ek esan digu: Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hil zenean, Uthman bin 'Affan bidali nahi izan zioten Abu Bakr Ash Shiddiq-i, Profetaren zortzigarren zatiari buruz galdetzeko. Orduan Aisyah-ek esan zuen: Ez al zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan: 'Ez gara oinordetzan jasotzen, atzean uzten duguna limosna da'. Esan digute [Muhammad bin Yahya bin Faris], esan digute [Ibrahim bin Hamzah], esan digute [Hatim bin Isma'il]-ek [Usamah bin Zaid]-ek [Ibn Shihab]-ek horrela kontatzen duela. Nik diot; Ez al duzue Ala beldur? Ez al duzue entzun sallallaahu 'alaihi wasallam profeta esaten: 'Ez gara oinordetzan jasoak, uzten duguna limosna da'. Izan ere, altxor hau Mahomaren familiarentzat da, haien eta haien gonbidatuen beharretarako. Gero, hiltzen bada, nire ondorengo buruzagiaren esku egongo da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2585
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍأَنَّهُ جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَسَمَ مِنْ الْخُمُسِ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا وَقَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ مِنْكَ وَاحِدَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِقَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيهِمْ قَالَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُعْطِيهِمْ مِنْهُ وَعُثْمَانُ بَعْدَهُ
Esan digu ['Ubaidullah bin Umar bin Maisarah], esan digu [Abdurrahman bin Mahdi] [Abdullah bin Al Mubarak-engandik] [Yunus bin Yazid?] [Az Zuhri-tik], esan dit [Sa'id bin Al Musayyab], esan dit [Jubair bin Muth'im] bera eta Uthman bin 'Affan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin hitz egitera etorri zirela Bani Hasyim eta Bani Al Muthtalib-en artean banatu zuen bosgarren zatiari buruz. Orduan esan nuen: Allahren Mezularia, gure anaien artean banatu dituzu Bani Al Muttalib, eta ez diguzu ezer eman, nahiz eta gure senideak eta haien senideak bat diren zuretzat. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Bani Hashim eta Bani Abdul Muttalib gauza bat dira'. Jubairrek esan zuen; Ez zien bosten hori Bani Abdusy Shams eta Bani Naufali banatu Bani Hashim eta Bani Al Muthtalibi banatu zien bezala. Esan zuen; eta Abu Bakr-ek banatu zuen Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkapena beraren gainean) banatu zuen bezala, baina ez zien Allahren Mezulariaren senideei eman (bakea eta Allahren bedeinkapena beraren gainean) Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkapena beraren gainean) eman zien bezala. Esan zuen; eta Umar ibn Al Khaththabek zati horretatik eman zien, Uthmanek ondoren egin zuen bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2586
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ الْخُمُسِ شَيْئًا كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِقَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُعْطِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ عُمَرُ يُعْطِيهِمْ وَمَنْ كَانَ بَعْدَهُ مِنْهُمْ
Esan digu ['Ubaidullah bin Umarrek], esan digu [Uthman bin Umarrrek], esan dit [Yunusek] [Az Zuhritik] [Sa'id bin Al Musayyabetik], esan digu [Jubair bin Muth'imek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) ez ziela Bani Abdu Shams eta Bani Naufali banatu Bani Hashim eta Bani Al Muttaliberi banatu zien gauza bera. Esan zuen; eta Abu Bakr-ek hamarrena banatu zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en banaketa bezala, baina ez zien eman Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en senideei, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eman zien bezala. Esan zuen; eta Umar bin Al Khaththabek eman zien, ondoren etorri zirenek bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2587
حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى فِي بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكَ بَنِي نَوْفَلٍ وَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ فَمَا بَالُ إِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا وَقَرَابَتُنَا وَاحِدَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لَا نَفْتَرِقُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Musaddad]-ek [Husyaim] esan digula [Muhammad bin Ishaq]-engandik, [Az Zuhri-rengandik] [Sa'id bin Al Musayyab]-engandik, esan didala [Jubair bin Muth'im] niri, esan zuen; Khaibar gerran, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bere senideen zatiak Bani Hasyim eta Bani Abdul Muththalib-en jarri zituenean, eta Bani Naufal eta Bani Abdu Shams utzi zituen. Orduan, Uthman bin Affan eta biok joan ginen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana iritsi arte, eta orduan esan genuen: O Allahren Mezularia, Banu Hashim dira, ez diegu ukatzen haien lehentasuna Allah-ek haien artean jarri zaituen posizioagatik, baina zer gertatzen da gure anaiekin Bani Abdul Muttalib? Eman diezu eta utzi egin gaituzu, gure senideak bat diren bitartean. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egia esan, gu eta Banu Al Muttalib-ek ez ginen banandu ezjakintasun garaian eta Islamaren garaian, izan ere, gu eta haiek gauza bat ginen". Eta hatzak elkarri lotu zituen, shallallahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2588
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ السُّدِّيِّفِي ذِي الْقُرْبَى قَالَ هُمْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
[Husain bin Ali Al 'Ajlik] esan digu, [Wakik'] esan digu, [Al Hasan bin Salih]-engandik [As Suddi]-tik senideei buruz. Esan zuen: Bani Abdul Muthtalib dira.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّحِينَ حَجَّ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى وَيَقُولُ لِمَنْ تَرَاهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَهُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ عَرْضًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ
Esan digu [Ahmad bin Salih-ek], esan digu ['Anbasah-ek], esan digu [Yunus-ek] [Ibn Shihab-engandik], esan dit [Yazid? bin Hurmuz-ek], Najdah Al Harurik, Ibn Az Zubairren aurkako kalumniaren garaian Hajj egiten ari zela, gutun bat bidali ziola Ibn Abbasi, bere senideen zatiei buruz galdetuz, esan zuen: norentzat uste duzu? [Ibn Abbas-ek] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en senideentzat, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek banatu die. Eta Umarrek zati hauek eskaini dizkigu, eta ikusten dugu zati hauek ez direla gure eskubideak. Gero itzuli genituen eta uko egin genion onartzeari.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2590
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًا يَقُولُوَلَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسَ الْخُمُسِ فَوَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ وَحَيَاةَ عُمَرَ فَأُتِيَ بِمَالٍ فَدَعَانِي فَقَالَ خُذْهُ فَقُلْتُ لَا أُرِيدُهُ قَالَ خُذْهُ فَأَنْتُمْ أَحَقُّ بِهِ قُلْتُ قَدْ اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
Esan digu [Abbas bin Abdul 'Azhim], esan digu [Yahya bin Abu Bukair], esan digu [Abu Ja'far Ar Razi], [Mutharrif]-engandik [Abdurrahman bin Abu Laila]-rengandik, esan zuen; [Ali] entzun nuen esaten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hogeita bosgarren zatiaz arduratzeko izendatu ninduen, gero bere lekuan jarri nuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en bizitzan zehar eta Abu Bakr eta Umar-en bizitzan zehar. Orduan aberastasuna eman zioten, gero deitu eta esan zidan; hartu! Orduan esan nion; ez dut nahi. Umarrek esan zuen; hartu, gehiago duzu eskubide hori. Esaten dut; ez dugula behar sentitu dugu. Orduan Umarrek Baitul Mal-en gorde zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2591
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام يَقُولُاجْتَمَعْتُ أَنَا وَالْعَبَّاسُ وَفَاطِمَةُ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي حَقَّنَا مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَقْسِمْهُ حَيَاتَكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ فَافْعَلْ قَالَ فَفَعَلَ ذَلِكَ قَالَ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقُلْتُ بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَارْدُدْهُ عَلَيْهِمْ فَرَدَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ لَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَمَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ حَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئًا لَا يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا وَكَانَ رَجُلًا دَاهِيًا
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah?], esan digu [Ibnu Numair], esan digu [Hasyim bin Al Barid], esan digu [Husain bin Maimun], [Abdullah bin Abdullah]-rengandik, [Abdurrahman bin Abu Laila]-rengandik, esan zuen; [Ali] esaten entzun nuen; Al 'Abbas, Fatima eta Zaid bin Harithah-rekin bildu nintzen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren ondoan, orduan esan nuen: Allahren Mezularia, beharrezkotzat jotzen baduzu Allahren Liburuan dagoenaren bosten bat emateko eskubidea niri ematea eta zure bizitzan zehar banatzea, inork zure ondoren nirekin eztabaidatu ez dezan, egin ezazu! Alik esan zuen; orduan hori egin zuen. Gero, Alaren Mezulariaren bizitzan zehar banatu nuen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan), gero Abu Bakr-ek eman zidan Umarren kalifatoa amaitu arte (Ala pozik egon dadila berarekin), aberastasun handia iritsi zitzaionean, eta gure eskubideak utzi eta zati bat bidali zidan. Orduan esan nuen: 'Aurten ez dugu behar, eta musulmanek behar dute, beraz, itzuli iezaiezue!' Orduan, Umarrek aberastasuna itzuli zien, eta inork ez ninduen gonbidatu Umarren ondoren hartzera. Gero, Ibn Abbasekin elkartu nintzen Umarren ondotik joan ondoren, eta esan zidan: 'Oi Ali, gaur goizean eragotzi diguzu betiko itzuliko ez zaigun zerbait hartzea'. Eta pentsamendu oneko gizona zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2592
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ وَعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَلَغْنَا مِنْ السِّنِّ مَا تَرَى وَأَحْبَبْنَا أَنْ نَتَزَوَّجَ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَوْصَلُهُمْ وَلَيْسَ عِنْدَ أَبَوَيْنَا مَا يُصْدِقَانِ عَنَّا فَاسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ فَلْنُؤَدِّ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي الْعُمَّالُ وَلْنُصِبْ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ مَرْفَقٍ قَالَ فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَالَ لَنَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا نَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لَهُ رَبِيعَةُ هَذَا مِنْ أَمْرِكَ قَدْ نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَحْسُدْكَ عَلَيْهِ فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ وَاللَّهِ لَا أَرِيمُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَايَ بِجَوَابِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نُوَافِقَ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَدْ قَامَتْ فَصَلَّيْنَا مَعَ النَّاسِ ثُمَّ أَسْرَعْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُمْنَا بِالْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِأُذُنِي وَأُذُنِ الْفَضْلِ ثُمَّ قَالَ أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ ثُمَّ دَخَلَ فَأَذِنَ لِي وَلِلْفَضْلِ فَدَخَلْنَا فَتَوَاكَلْنَا الْكَلَامَ قَلِيلًا ثُمَّ كَلَّمْتُهُ أَوْ كَلَّمَهُ الْفَضْلُ قَدْ شَكَّ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ كَلَّمَهُ بِالْأَمْرِ الَّذِي أَمَرَنَا بِهِ أَبَوَانَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً وَرَفَعَ بَصَرَهُ قِبَلَ سَقْفِ الْبَيْتِ حَتَّى طَالَ عَلَيْنَا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إِلَيْنَا شَيْئًا حَتَّى رَأَيْنَا زَيْنَبَ تَلْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ بِيَدِهَا تُرِيدُ أَنْ لَا تَعْجَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِنَا ثُمَّ خَفَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَنَا إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ ادْعُوا لِي نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ فَدُعِيَ لَهُ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ يَا نَوْفَلُ أَنْكِحْ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي نَوْفَلٌ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا لِي مَحْمِئَةَ بْنَ جَزْءٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَحْمِئَةَ أَنْكِحْ الْفَضْلَ فَأَنْكَحَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَأَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنْ الْخُمُسِ كَذَا وَكَذَا لَمْ يُسَمِّهِ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ
Esan digu [Ahmad bin Salih], esan digu ['Anbasah], esan digu [Yunus] [Ibnu Shihab]-tik, esan dit [Abdullah bin Al Harits Ibnu Naufal Al Hasyimi], [Abdul Muththalib bin Rabi'ah bin Al Harits bin Al Harits bin Abdul Muthhabi dela eta bere aita Rabi'ah bin Al Harits bin Abdul Muthhabi dela esan dio] 'Abbas bin Abdul Muththalib, biak esaten dira Abdul Muththalib bin Rabi'ah eta Al Fadhl bin 'Abbas; zatoz Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zion; Allahren Mezularia, ikusten duzun adinera iritsi gara, eta ezkondu nahi dugu, zu, Allahren Mezularia, pertsona onena zara eta ahaidetasun gehien dituena, eta gure gurasoek ez dute ezer guretzat dote gisa eman dezaketenik, beraz, kontratatu gaitzazu zakat-az arduratzeko, langileek bezala ordain diezazugun, eta onura batzuk jaso ditzagun. Abdul Muththalib bin Rabi'ah-ek esan zuen; orduan Ali bin Abu Talib etorri zen egoera horretan geundela. Orduan esan zuen; Egiaz, Allahren Mezulariak (Allahren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Ez, Allahren izenean. Ez dizuegu inor kontratatuko zakat-az arduratzeko'. Orduan Rabi'ah-ek esan zuen: Hau zuen negozioa da, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en suhi izatearen aintza irabazi duzue, beraz, ez dizuegu inbidiarik. Orduan Alik bere xala bota eta gainean jarri zuen, eta gero esan zuen: Ni Abu Hasan naiz, jendea! Ez dut alde egingo nire bi seme-alabak itzuli arte, zuk bidali zenion erantzunarekin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Abdul Mutthalibek esan zuen: Orduan, Al Fadhl eta biok Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en gelako atera joan ginen, eguerdiko otoitza ezarri zen arte, eta gero jendearekin otoitz egin genuen. Orduan, Al Fadhl eta biok azkar joan ginen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en gelako atera, eta une horretan Zainab bint Jahsy-ren etxean zegoen. Gero, atearen aurrean egon ginen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam etorri zen arte. Orduan, belarria eta Al Fadhl-ena estutu zituen. Gero, esan zuen: 'Esan nahi duzuna!' gero, etxean sartu eta Al Fadhl eta ni sartzen utzi zigun. Gero sartu ginen eta, handik gutxira, elkar utzi genuen hitz egiteko, eta orduan nik hitz egin nuen -edo Al Fadhl-ek hitz egin zuen-. Abdullah zalantzan zegoen honen inguruan - hari, gure bi aitek emandako aginduei buruz hitz egin zion. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam isilik egon zen une batez, eta begirada etxeko teilatura altxatu zuen, harik eta ez zigula erantzunik eman pentsatu genuen arte, orduan Zainab hijabaren atzetik eskuarekin keinu egiten ikusi genuen, ez gintuen presarik nahi, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gure kontuetan zegoen. Orduan, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallamek burua makurtu eta esan zigun: 'Egia esan, limosna hau jendearen hondakina besterik ez da eta, egia esan, limosna hau ez da halal Muhammad eta Muhammaden familiarentzat. Deitu Naufal bin Al Harith!' orduan Naufal bin Al Harith deitu zuten, eta orduan esan zuen: 'Oi Naufal, ezkondu Abdul Muthtalibekin!' Orduan Naufalek ezkondu ninduen. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Deitu Mahma-ah bin Juz`", eta Bani Zubaid-eko gizona zen, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bosgarren baten ardura hartzeko kontratatzen zuen. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Mahmi-ah-i esan zion: "O Al Fadhl!". Gero, harekin ezkondu zen, eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Jaiki zaitez eta eman iezaiezu biei halako eta halako bosgarren baten dote bana!". Abdullah bin Al Harith-ek ez zidan zenbatekoa aipatu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2593
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجَمْعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَقْبَلْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا بِشَارِفَيَّ قَدْ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَوَثَبَ إِلَى السَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ قَالَ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ
[Ahmad bin Salih-ek] esan digu, [Anbasah bin Khalid-ek] esan digu, [Yunus-ek] [Ibn Shihab-engandik] esan digu, eta hark [Ali bin Husain-ek] esan dit [Husain bin Ali-k] esan diola [Ali bin Abu Talib-ek] esan zuela: Hiru urteko gamelu bat nuen, Badr-eko guduan jasotako gerrako harrapakinen zatia. Eta Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, hiru urteko gamelu bat eman zidan garai hartan lortutakoaren bostenetik. Gero, Fatimah-rekin, Allahren Mezulariaren shallallahu 'alaihi wasallam-en alabarekin, etxe bat eraiki nahi nuenean, Bani Qaynuqa'-ko bitxigile batekin adostu nuen nirekin joateko, eta gero idzkhir - laranja belarra - eraman genuen, bitxigileengandik erosi nahi nuena, gero nire ezkontza-oturuntzarako erabiliko nuena. Bitartean, nire gameluaren gauzak biltzen ari nintzen, hau da, zela txiki bat, zaku bat eta sokak. Bitartean, nire bi gameluak Ansar gizon baten gela ondoan lotuta zeuden. Bildutakoa bildu nuenean, etorri nintzen, eta konturatu nintzen nire bi gameluei konkorrak moztu zizkietela, urdaila urratu zitzaiela eta bihotzaren zati bat atera zitzaiela. Beraz, ezin izan nituen begiak kontrolatu eszena hura ikusi nuenean. Orduan galdetu nuen: nork egin zuen hau? Esan zuten: egin zuena Hamzah bin Abdul Muththalib izan zen, eta etxe honetan zegoen Ansar jende talde batekin, emakumezko esklabo batek abestu zuen berarentzat eta bere lagunentzat. Esklaboak esan zuen: Oi Hamzah, hil gamelu gizenak! Orduan jauzi egin eta ezpata bat hartu zuen, konkorrak moztu zituen, bi gameluen urdailak ireki zituen eta bihotz batzuk hartu zituen. Alik esan zuen: orduan joan nintzen eta Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ezagutu nuen eta bere ondoan Zaid bin Harithah zegoen. Esan zuen: eta Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, bazekien zer bizitzen ari nintzen. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Zer gertatzen zaizu?", esan zuen; nik diot; Oi Allahren Mezularia, ez dut inoiz gaur bezalakorik ikusi. Hamzahek nire bi gameluak eraso zituen, gero konkorrak moztu eta sabelak ireki zizkien. Jende talde batekin zegoen etxe batean. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere xala eskatu zuen, gero jantzi eta alde egin zuen, eta nik Zaid bin Harithah-ekin jarraitu nion Hamzah zegoen etxera iritsi arte. Orduan baimena eskatu zuen eta baimena eman zioten. Jende talde bat zegoela gertatu zen, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Hamzah kritikatu zuen egindakoagatik, Hamzah mozkortuta zegoela eta begiak gorri zituela gertatu zen. Orduan, Allahren Mezulariari begiratu zion, gero begirada altxatu eta belaunei begiratu zien, gero altxatu eta zilborrari begiratu zion, gero altxatu eta aurpegia ikusi zuen. Orduan Hamzak esan zuen: nire aitaren esklaboak besterik ez zarete. Beraz, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bazekien mozkortuta zegoela. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam erretiratu eta atera zen, eta gu berarekin atera ginen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2594
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ الضَّمْرِيِّ أَنَّ أُمَّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَدَّثَتْهُعَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ لَكِنْ سَأَدُلُّكُنَّ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُنَّ مِنْ ذَلِكَ تُكَبِّرْنَ اللَّهَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌقَالَ عَيَّاشٌ وَهُمَا ابْنَتَا عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Ahmad bin Salih-ek], esan digu [Abdullah bin Wahb-ek], esan dit ['Ayyasy bin 'Uqbah Al Hadhrami]-k, [Al Fadhl bin Al Hasan Adh Dhamri-rengandik], [Ummu Al Hakam edo Dhuba'ah] Az Zubair bin Abdul Muththalib-en bi alabek esan diotela horietako batek esan zuela: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek gerrako presoak hartu zituela, orduan joan nintzen nire ahizparekin eta Fatima bint Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin. Orduan kexatu ginen bizi izan genuenaz, eta eskatu genion preso batzuk emateko agintzeko. Orduan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Badr-eko umezurtzek aurrea hartu dizuete. Baina zerbait hobea erakutsiko dizuet hori baino. Otoitz bakoitzaren ondoren takbir egiten diozu Allah hogeita hamahiru aldiz, tasbih hogeita hamahiru aldiz egin, tahmid hogeita hamahiru aldiz egin, eta LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKALAH LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAAIA-KULLI KULLI WAHDAHU. — esan zuen Ayyasyk; biak ziren Profetaren osaba sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2595
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي الْجُرَيرِيَّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنْ ابْنِ أَعْبُدَ قَالَقَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِنْ أَحَبِّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ قُلْتُ بَلَى قَالَ إِنَّهَا جَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَ فِي نَحْرِهَا وَكَنَسَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَرَجَعَتْ فَأَتَاهَا مِنْ الْغَدِ فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ فَسَكَتَتْ فَقُلْتُ أَنَا أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَحَمَلَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا فَلَمَّا أَنْ جَاءَكَ الْخَدَمُ أَمَرْتُهَا أَنْ تَأْتِيَكَ فَتَسْتَخْدِمَكَ خَادِمًا يَقِيهَا حَرَّ مَا هِيَ فِيهِ قَالَ اتَّقِي اللَّهَ يَا فَاطِمَةُ وَأَدِّي فَرِيضَةَ رَبِّكِ وَاعْمَلِي عَمَلَ أَهْلِكِ فَإِذَا أَخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ قَالَتْ رَضِيتُ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَنْ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يُخْدِمْهَا
Esan digu [Yahya bin Khalaf], esan digu [Abdul A'la] [Sa'id Al Jurairi]-rengandik, [Abu Al Ward]-rengandik, [Ibn A'bud]-rengandik, esan zuen; [Ali radiallahu 'anhu]-k esan zidan: Kontatu behar dizut nire eta Fatimaren berri, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren semea? Gehien maite zuen familiakoa zen. Nik diot: bai. Esan zuen: Izan ere, landareak ureztatzeko tresnak erabiltzen zituen eskuetan markak utzi arte, geriba batekin ureztatzen zuen lepoan markak utzi arte, etxea garbitzen zuen hautsak arropak zikindu arte. Orduan, hainbat zerbitzari etorri ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana, eta orduan esan nion: Zure aitarengana joan eta zerbitzari bat eskatuko bazenio, hobe litzateke. Orduan, ondoan jende talde bat hizketan zegoela ikusi zuen. Gero itzuli zen, eta hurrengo egunean etorri zitzaion eta esan zion: 'Zer behar duzu?' Orduan Fatima isilik geratu zen, eta gero esan nion; Esango dizut, Alaren Mezularia, tresna bat atera zuela landareak ureztatzeko eskuetan markak utzi arte, geriba bat eraman zuela lepoan markak utzi arte. Gero, zuretzat laguntzaile batzuk zeudenean, agindu nion zuregana etortzeko eta jasaten ari zen berotik babestuko zuten laguntzaileak eskatzeko. Esan zuen: 'Izan zaitez Ala-ren beldur, Fatima, eta bete zure Jaunaren betebeharrak, eta egin zure familiako lanak. Gero, lo egiteko prest zaudenean, otoitz egin hogeita hamahiru aldiz, otoitz egin hogeita hamahiru aldiz eta otoitz egin hogeita hamalau aldiz, guztira ehun. Orduan, hori hobea da zuretzat morroi bat baino'. Fatimak esan zuen: Pozik nago Ala-rekin eta Bere Mezulariarenkin sallallaahu 'alaihi wasallam. Esan digu [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], esan digu [Abdurrazzaq], esan digu [Ma'mar] [Az Zuhri]-tik, [Ali bin Husain]-tik, istorio honekin. esan zuen; eta ez zion morroirik eman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2596
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى كُنَّا نَقُولُ إِنَّه مِنْ الْأَبْدَالِ قَبْلَ أَنْ نَسْمَعَ أَنَّ الْأَبْدَالَ مِنْ الْمَوَالِي قَالَ حَدَّثَنِي الدَّخِيلُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نُوحِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُجَّاعَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ مِنْ بَنِي ذُهْلٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ جَاعِلًا لِمُشْرِكٍ دِيَةً جَعَلْتُ لِأَخِيكَ وَلَكِنْ سَأُعْطِيكَ مِنْهُ عُقْبَى فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِائَةٍ مِنْ الْإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ فَأَخَذَ طَائِفَةً مِنْهَا وَأَسْلَمَتْ بَنُو ذُهْلٍ فَطَلَبَهَا بَعْدُ مُجَّاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأَتَاهُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ صَاعٍ مِنْ صَدَقَةِ الْيَمَامَةِ أَرْبَعَةِ آلَافٍ بُرًّا وَأَرْبَعَةِ آلَافٍ شَعِيرًا وَأَرْبَعَةِ آلَافٍ تَمْرًا وَكَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُجَّاعَةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مَرَارَةَ مِنْ بَنِي سُلْمَى إِنِّي أَعْطَيْتُهُ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ عُقْبَةً مِنْ أَخِيهِ
[Muhammad bin Isak] gurekin hitz egin zuen, ['Anbasah bin Abdul Wahid Al Qurasyi] gurekin hitz egin zuen, Abu Ja'farrek esan zuen; hau da, Ibn Isak. Abdal-en artean zegoela esaten genuen - santuen eta gurtzaileen artean - Abdal-ak esklabo ohietakoak zirela entzun aurretik. Hark esan zuen; [Ad Dakhil bin Iyas bin Nuh bin Mujja'ah-ek] [Hilal bin Siraj bin Mujja'ah-engandik] [bere aitagandik] [bere aitona, Mujja'ah-rengandik] kontatu zidan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana etorri zela Bani Dzuhl-eko Bani Sadus-ek hil zuen bere anaiaren heriotza eskatuz. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Politeista batengatik heriotza bat egingo banu, zure anaiarentzat egingo nuke. Baina zati bat emango dizut trukean'. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Bani Dzuhl-en politeistengandik ateratako lehen bosgarren zatitik ehun gamelu idatzi zizkion. Gero, zati bat hartu zuen, eta Banu Hudzl Islamera bihurtu zen, orduan Mujja'ah-ek Abu Bakr-i eskatu zion eta honek Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-en gutun batekin etorri zitzaion. Orduan, Abu Bakr-ek hamabi mila sha' idatzi zizkion Yamamah-etik limosna gisa, hots, lau mila gari, lau mila garagar eta lau mila datila. Eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Mujja'ah-i bidalitako gutunean hau da: Bismillahirrahmanirrahiim, hau Muhammad profetak Mujja'ah bin Mararah-i Bani Salma-ren gutun bat da, egiaz Bani Dzuhl-en politeistengandik ateratako lehen bosgarren zatitik ehun gamelu eman dizkiot bere anaiaren truke.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2597
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ يُدْعَى الصَّفِيَّ إِنْ شَاءَ عَبْدًا وَإِنْ شَاءَ أَمَةً وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek, esan digu [Sufyan]-ek [Mutharrif]-engandik ['Amir Asy Sya'bi]-rengandik, esan zuen; Iraganean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Shafi izeneko akzioak zituen, nahi bazuen gizonezko esklaboak hartzen zituen, eta nahi bazuen emakumezko esklaboak hartzen zituen eta nahi bazuen bosgarrenaren aurretik aukeratzen zuen zaldia hartzen zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2598
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَأَزْهَرُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًاعَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيِّ قَالَ كَانَ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ وَالصَّفِيُّ يُؤْخَذُ لَهُ رَأْسٌ مِنْ الْخُمُسِ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ
Esan digu [Muhammad bin Bashyar], esan digu [Abu 'Ashim] eta [Azhar], esan dute; esan digu [Ibn 'Aun] esan zuen; Galdetu nion [Muhammadi] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta Shafiren zatiei buruz. Esan zuen; Aurretik musulmanekin zatiak ematen zitzaizkion, nahiz eta gerran parte hartu ez. Bitartean, Shafik hartu zuen berarentzat bosten baten printzipala denaren aurretik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2599
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا كَانَ لَهُ سَهْمٌ صَافٍ يَأْخُذُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَهُ فَكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ السَّهْمِ وَكَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ بِنَفْسِهِ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَلَمْ يُخَيَّرْ
Esan digu [Mahmud bin Khalid As Sulamik], esan digu [Umar bin Abdul Wahid], [Sa'id bin Basyir-ek] [Qatadah]-engandik, esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gerrara joan zenean, nahi zuen aldetik zati garbiak hartu zituen. Eta Shafiyyah zati horietako bat da. Eta bakarrik borrokatzen ez badu, bere zatia ematen zaio eta ez zaio aukerarik ematen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2600
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ الصَّفِيِّ
Esan digu [Nashr bin Alik], esan digu [Abu Ahmadek], esan digu [Sufyanek] [Hisyam bin 'Urwah-engandik], [bere aitagandik], [Aisyah-engandik], esan zuen; Shafiyyah-k atal berezi bat dauka -sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarentzat-.
