امام ابوداؤد (الامام ابو داود) - 4590 حدیث
خون کی بیماری کی وجہ سے نماز ترک کرنے کا حکم
امام ابوداؤد : 241
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي آخِرِهَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ اللَّيْثِ فَقَالَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ
ہم سے قتیبہ بن سعد نے بیان کیا، کہا ہم سے [اللاطس] نے [یزید بن ابی حبیب] نے [جعفر] سے [عراق] سے [عروہ] سے [عائشہ] سے، بیشک ام حبیبہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خون کے بارے میں پوچھا۔ عائشہ نے کہا؛ میں نے دیکھا کہ اس کا ٹب (دھونے کی جگہ) خون سے بھرا ہوا ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: "خاموش رہو (عدت کا انتظار کرو اور نماز چھوڑ دو) اس وقت میں جب تمہیں عام طور پر حیض آتا ہے، پھر غسل کر لیا کرو (اس مدت کے ختم ہونے کے بعد)" ابوداؤد نے کہا۔ اور جعفر بن ربیعہ کی بہت سی احادیث میں سے قتیبہ نے آخر میں روایت کی ہے، اور [علی بن عیاسی] اور [یونس بن محمد] نے [اللاطس] سے روایت کی ہے، ان دونوں کا ذکر ہے۔ [جعفر بن ربیعہ]
خون کی بیماریوں میں مبتلا خواتین کے لیے دعا کرنے کا طریقہ؟
امام ابوداؤد : 242
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
ہم سے عیسیٰ بن حماد نے بیان کیا ہے کہ ہم سے [الاطین] نے [یزید بن ابی حبیب] نے [بخیر بن عبد اللہ] سے [المندذر بن عبد اللہ] نے [عروہ بن زبیر] سے بیان کیا کہ [فاطمہ بنت ابی حبیثی] نے ایک مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے خون (بیماری) کی شکایت کی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: یہ صرف بیماری کا خون ہے، لہٰذا انتظار کرو جب تمہاری حیض آجائے تو نماز نہ پڑھو، جب تمہاری حیض گزر جائے تو پاک ہو جا، پھر اپنے حیض کے دونوں ادوار کے درمیان نماز پڑھو۔
خون کی بیماری کی وجہ سے نماز ترک کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔
امام ابوداؤد : 243
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
ہم سے یوسف بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [جریر] نے [سہیل بن ابی صالح] سے [عزوری] سے [عروہ بن زبیر] نے مجھ سے [فاطمہ بنت ابی حبیثی] سے بیان کیا کہ انہوں نے ایک مرتبہ [اسماء] سے بیان کیا یا اسماء نے مجھ سے بیان کیا کہ ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ ان دنوں میں ٹھہرے رہیں جب وہ عام طور پر نماز نہیں پڑھتی (حیض آتا ہے) پھر غسل کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور [قتادہ] نے [عروہ بن زبیر] سے [زینب بنت ام سلمہ] سے روایت کی ہے کہ ام حبیبہ بنت جحسی خون کی بیماری میں مبتلا تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دیں، پھر غسل کریں اور نماز پڑھیں۔ ابوداؤد نے کہا؛ قتادہ نے عروہ سے کبھی کچھ نہیں سنا۔ اور [ابن عیینہ] نے حدیث [ازہری] میں [عمرہ] نے [عائشہ] سے یہ اضافہ کیا ہے کہ ام حبیبہ خون کی بیماری میں مبتلا تھیں، پھر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حیض کے دنوں میں نماز ترک کرنے کا حکم دیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ یہ ابن عیینہ سے وہم (شبہ) ہے، یہ کوئی حدیث نہیں ہے جسے حافظ زہری نے روایت کیا ہے سوائے سہیل بن ابی صالح کے بیان کردہ۔ اور [الحمیدی] نے اس حدیث کو [ابن عیینہ] سے روایت کیا ہے، انہوں نے ان سے جملہ (جس کا مطلب ہے) ذکر نہیں کیا۔ اس نے ماہواری کے دنوں میں نماز پڑھنا چھوڑ دیا۔ مسروق کی زوجہ قمر بنت عمرو نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے کہ المستدلہ (خون کی بیماری میں مبتلا عورت) جن دنوں میں حیض آجائے نماز ترک کرے، پھر غسل کرے۔ [عبدالرحمن بن القاسم] [اپنے والد] سے کہتے ہیں، بے شک نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (مستعد اللہ) حکم دیا کہ حیض کے عام دنوں میں نماز چھوڑ دیں۔ اور [ابو بصیر، جعفر بن ابی وحشیہ] نے [عکرمہ] سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ ام حبیبہ بنت جحسی خون کی بیماری میں مبتلا تھیں، پھر انہوں نے اوپر کی طرح حدیث ذکر کی۔ اور اسے [شرق] نے [ابو یقطان] سے [عدی بن ثابت] سے [اپنے والد] سے [اپنے دادا] سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے: مستحلۃ (خون کی بیماری میں مبتلا خواتین) ان دنوں میں نماز چھوڑیں جب حیض آئے، پھر غسل کریں اور نماز پڑھیں۔ اور اسے [علامہ بن المسیب] نے [الحکم] سے [ابو جعفر] سے روایت کیا ہے کہ سودہ خون کی بیماری میں مبتلا تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو حکم دیا کہ جب حیض کے دن گزر جائیں تو غسل کریں، پھر نماز پڑھیں۔ اور سعدی بن جبیر نے علی اور ابن عباس سے روایت کی ہے۔ جو عورتیں خون کی بیماری میں مبتلا ہوں وہ ان دنوں میں نماز نہیں پڑھتی جب ان کی ماہواری آتی ہے۔ اسی طرح عمار، بنی ہاشم کے سابق صحاح اور ثعلق بن حبیب نے ابن عباس سے روایت کی ہے۔ اسی طرح اسے معقل الخطصامی نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ اسی طرح اشعثی نے قمر سے مسروق کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے۔ ابو داؤد نے کہا؛ یہ حسن، سعید بن المسیب، اطہ، مخول، ابراہیم، سالم اور القاسم کا قول ہے کہ جو عورتیں خون کی بیماری میں مبتلا ہوں، ان کو حیض کے دنوں میں نماز ترک کرنی چاہیے۔ ابوداؤد نے کہا؛ قتادہ نے عروہ سے کچھ نہیں سنا۔
خون اور ماہواری کی بیماریاں
امام ابوداؤد : 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
ہم نے [احمد بن یونس] اور [عبداللہ بن محمد عن نفیلی] کو بتایا ہے کہ دونوں نے کہا؛ ہم سے [زہیر] نے بیان کیا، ہم سے [ہسام بن عروہ] نے [عروہ] سے [عائشہ] سے بیان کیا کہ فاطمہ بنت ابی حبیثی رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، پھر پوچھا: درحقیقت میں خون کی بیماری میں مبتلا ہوں، اس لیے نجس ہوں، کیا میں نماز چھوڑ سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ صرف بیماری کا خون ہے، حیض کا خون نہیں، لہٰذا جب حیض کا خون آئے تو نماز چھوڑ دو، اور جب گزر جائے تو خون کو دھو کر نماز پڑھو“۔ ہم سے عبداللہ بن مسلمہ الکنبی نے [مالک] سے [ہسام] سے سند ظہیر اور اس کے معنی کے ساتھ بیان کیا، انہوں نے کہا: جب حیض آئے تو نماز چھوڑ دو، اور جب حیض گزر جائے تو اپنے خون کو دھو لو، پھر نماز پڑھو۔
خون کی بیماریوں میں مبتلا خواتین کے لیے دعائیہ گائیڈ
امام ابوداؤد : 245
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنْ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعْتَدَّ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَّامِ ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ أَوْ بِقَدْرِهِنَّ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
ہم سے [موسیٰ بن اسماعیل] نے [ابو عقیل] نے [بوحیہ] سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ایک عورت کو عائشہ رضی اللہ عنہا سے ایک عورت کے بارے میں پوچھتے ہوئے سنا جس کی حیض گزر گیا اور خون جاری ہو؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم دیا کہ میں اسے حکم دوں کہ ہر ماہ اس کی عدت شروع ہونے تک انتظار کرے اور وہ اپنی عدت کے حساب سے اپنی عدت کا حساب کرے اور اپنی معمول کے مطابق نماز چھوڑے، پھر غسل کرے اور اپنی شرمگاہ کو کپڑے سے ڈھانپ لے اور پھر نماز پڑھے۔
خون کی بیماری اور نماز کا حکم
امام ابوداؤد : 246
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ
ہمیں بتایا گیا ہے کہ [ابن ابی عقیل] اور [محمد بن سلمہ] دونوں مصر سے تھے۔ ان دونوں نے کہا؛ ہم سے [ابن وہب] نے [عمرو بن الحارث] سے [ابن شہاب] نے [عروہ بن زبیر] سے اور [عمرہ] نے [عائشہ] سے بیان کیا ہے کہ ام حبیبہ بنت جحسی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بھابھی تھیں اور عبد اللہ بن عوف رضی اللہ عنہ کی زوجہ محترمہ تھیں۔ سات سال تک بیماری. پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فتویٰ طلب کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ حیض کا خون نہیں ہے، بلکہ یہ بیماری کا خون ہے، لہٰذا غسل کر کے نماز پڑھو“۔ ابوداؤد نے کہا؛ [الاوزاعی] نے اس حدیث میں [زہری] نے [عروہ] سے اور [عمرہ] نے [عائشہ] سے مزید کہا؛ ام حبیبہ بنت جحسی، یعنی عبدالرحمٰن بن عوف کی بیوی، سات سال سے خون کی بیماری میں مبتلا تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ جب حیض آئے تو نماز چھوڑ دو، اور جب گزر جائے تو غسل کر کے نماز پڑھو۔ ابوداؤد نے کہا؛ یہ الفاظ الاوزاعی کے علاوہ از زہری کے کسی طالب علم نے بیان نہیں کئے۔ اور انہوں نے [زہری]، [عمرو بن الحارث] اور [اللاطس] اور [یونس] اور [ابن ابی ذیب] اور [معمر] اور [ابراہیم بن سعد] اور [سلیمان بن کثیر] اور [ابن اسحاق] سے روایت کی ہے اور [سفیان اور سفیان] نے ان سب کا ذکر نہیں کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ یہ عائشہ کے والد سے ہشیام بن عروہ کی حدیث کا ترجمہ ہے۔ ابوداؤد نے کہا؛ ابن عیینہ نے اس سے یہ بھی کہا کہ اس نے ان سے کہا کہ جن دنوں میں حیض آئے نماز چھوڑ دو۔ یہ ابن عیینہ کی وہم (شک) ہے اور [محمد بن عمرو] کی [اززہری] کی حدیث میں ایک قول ہے جو ان کی حدیث میں اوزاعی کے اضافے کے قریب ہے۔
ماہواری کے خون اور امراض کی خصوصیات
امام ابوداؤد : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
ہم سے [محمد بن المصنّہ] نے بیان کیا، ہم سے [محمد بن ابی عدی] نے [محمد بن عمرو] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ مجھ سے [ابن شہاب] نے [عروہ بن زبیر] سے [فاطمہ بنت ابی حبیثی] سے بیان کیا ہے کہ وہ بیمار خون سے متاثر تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اگر یہ حیض کا خون ہے تو وہ سیاہ ہے جیسا کہ معلوم ہے (عورتوں کی طرف سے) لیکن اگر خون نکل جائے تو خون نکلنے کی طرح مختلف ہے۔ پھر وضو کرو اور نماز پڑھو، کیونکہ یہ صرف خون کی بیماری ہے۔" ابوداؤد نے کہا؛ [ابن المصنّہ] نے کہا؛ ہم سے حدیث [ابن ابی عدی] نے اپنی کتاب میں اس طرح بیان کی اور پھر اسے دل سے بیان کر کے فرمایا؛ ہم سے [محمد بن عمرو] نے [زہری] نے [عروہ] سے [عائشہ] سے بیان کیا ہے کہ فاطمہ خون کی بیماری میں مبتلا تھیں، پھر انہوں نے حدیث کو اس کے معنی کے ساتھ ذکر کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے انس بن سیرین نے ابن عباس سے روایت کی ہے، ان عورتوں کے بارے میں جو بیماری سے خون بہاتی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ بہت زیادہ خون (حیض) دیکھے تو نماز نہ پڑھے، اور اگر اسے ایک لمحے کے لیے بھی پاک نظر آئے تو غسل کر کے نماز پڑھے۔ مکول نے کہا؛ عورتوں میں حیض کے خون میں کوئی شک نہیں، خون گہرا سیاہ ہوتا ہے۔ اگر رنگ غائب ہو جائے اور نرم زردی مائل ہو جائے تو خون بیماری کا خون ہے، لہٰذا غسل کر کے نماز ادا کریں۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے حماد بن زید نے یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے قعقاع بن الحکیم سے، انہوں نے سعید بن المسیب سے، ایک عورت کے بارے میں جس کو بیماری سے خون آ رہا تھا۔ جب حیض کا خون آئے تو نماز چھوڑ دو اور جب گزر جائے تو غسل کر کے نماز پڑھو۔ اور اسے سمیہ اور دیگر نے سعید بن المسیب سے روایت کیا ہے، وہ پھر بھی ان دنوں میں نماز نہیں پڑھتے تھے جب عام طور پر ان کی حیض آتا تھا۔ اسی طرح حماد بن سلمہ نے یحییٰ بن سعید بن المسیب سے روایت کی ہے۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور یونس نے حسن سے روایت کی ہے۔ اگر عورت کا حیض کا خون زیادہ دیر تک بڑھ جائے تو وہ حیض کے بعد ایک یا دو دن تک رک جائے، کیونکہ یہ بیمار خون ہے۔ تیمی نے قتادہ سے کہا؛ حیض کے پانچ دن سے زیادہ خون آئے تو نماز پڑھے۔ اور تیمی نے کہا؛ میں نے وقت دو دن کم کر دیا، پھر اس نے کہا۔ اگر یہ دو دن سے زیادہ ہو (حیض سے) تو اسے ماہواری کا خون سمجھا جاتا ہے۔ اور ابن سیرین سے ایک بار اس بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے جواب دیا۔ خواتین اس کے بارے میں زیادہ جانتی ہیں۔
خون کی بیماریوں میں مبتلا خواتین کے لیے دعائیہ گائیڈ
امام ابوداؤد : 248
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
ہم سے [زہیر بن حرب] اور دوسروں نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا؛ ہم سے عبدالملک بن عمرو نے بیان کیا، ہم سے [زہیر بن محمد] نے [عبداللہ بن محمد بن عقیل] سے [ابراہیم بن محمد بن طلحہ] سے [اپنے چچا عمران بن طلحہ] سے [اپنی والدہ حمنہ بنت جحسی] سے بیان کیا۔ میں خون کی کئی بیماریوں میں مبتلا ہو چکا ہوں۔ چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا تاکہ آپ سے فتویٰ طلب کروں اور آپ کو بتاؤں کہ میرے ساتھ کیا ہوا ہے۔ چنانچہ میں نے اسے اپنی بہن زینب بنت جحسی کے گھر پایا۔ میں کہتا ہوں؛ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، میں خون کی بہت سی بیماریوں میں مبتلا ہوں، تو آپ کا کیا خیال ہے؟ بے شک خون نے مجھے نماز اور روزے سے روک دیا ہے۔ تو اس نے کہا: "میں تمہیں روئی کی ٹوپی استعمال کرنے کا مشورہ دیتا ہوں، کیونکہ اس سے خون نکل سکتا ہے۔" حمنہ نے کہا؛ اس سے زیادہ خون تھا۔ آپ نے فرمایا: "پھر کپڑا پہن لو۔" حمنہ نے کہا؛ اس سے زیادہ خون تھا، بہتا رہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں تمہیں دو چیزوں کا حکم دوں گا، تم دونوں میں سے جو بھی کرو گے، تمہارے لیے کافی ہو جائے گا، اگر تم دونوں پر قادر ہو تو تم بہتر جانتے ہو۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اپنی بات جاری رکھی: "خون کی بیماری صرف شیطان کی ضربوں میں سے ہے، لہٰذا اللہ کے علم کے مطابق چھ یا سات دن کی حیض کی پیمائش کرو، پھر غسل کرو، تاکہ جب تمہیں معلوم ہو کہ تم واقعی پاکیزہ ہو اور پاک ہو چکے ہو، تو تئیس یا چوبیس تک نماز پڑھو، اور اسی طرح ہر رات کے روزے رکھو اور اتنا ہی کافی ہے۔ جس طرح دوسری عورتیں حیض اور پاکیزہ ہیں اگر آپ ظہر کی نماز ملتوی کر لیں اور عصر کی نماز پڑھ لیں تو غسل کر لیں اور دونوں نمازیں یعنی ظہر اور عصر کو بھی ملتوی کر دیں، پھر غسل کر لیں اور دونوں نمازوں کو جمع کر لیں، پھر یہ طریقہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک طریقہ جو مجھے دو طریقوں میں سے سب سے زیادہ پسند ہے، ابوداؤد نے کہا؛ اور عمرو بن ثابت نے [ابن عقیل] سے روایت کی، انہوں نے کہا؛ حمنہ نے کہا؛ میں کہتا ہوں؛ اور یہ دوسرا طریقہ وہ ہے جو مجھے ان دونوں طریقوں میں سب سے زیادہ پسند ہے، اس نے اس جملے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ میں نہیں بنایا، بلکہ ابوداؤد حمنث رضی اللہ عنہ کے الفاظ تھے۔ ایک برا رفع ہے، لیکن وہ حدیث کے صحیح راوی تھے، اور انہوں نے اسے یحییٰ بن معین سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے احمد کو ابن قلی کی روایت میں کچھ (شبہ) کہا ہے۔
خون کی بیماری والی عورتوں کے لیے جب بھی دعا کریں غسل کریں۔
امام ابوداؤد : 249
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا قَالَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
ہمیں [ابن ابی عقیل] اور [محمد بن سلمہ المرادی] نے بتایا ہے کہ دونوں نے کہا؛ ہمیں [ابن وہب] نے [عمرو بن الحارث] سے [ابن شہاب] نے [عروہ بن زبیر] سے اور [عمرہ بنت عبدالرحمٰن] نے [نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کیا ہے کہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کی بہن حضرت علی علیہ السلام اور عبدالرحمٰن بن عوف کی بیوی کو سات سال سے خون بہہ رہا تھا۔ سال، پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معاملے میں فتویٰ طلب کیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ حیض کا خون نہیں ہے، بلکہ بیماری کا خون ہے، اس لیے غسل کرو اور نماز پڑھو۔" عائشہ نے کہا؛ چنانچہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا نے اس برتن میں غسل کیا جہاں ان کی بہن زینب بنت جحسی غسل کر رہی تھیں، تو ان کے خون کی وجہ سے پانی سرخ ہو گیا۔ ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا، کہا ہم سے انبسہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [یونس] نے [ابن شہاب] سے بیان کیا، مجھ سے [عمرہ بنت عبدالرحمٰن] نے [ام حبیبہ] سے اس حدیث کو بیان کیا۔ [عائشہ رضی اللہ عنہا] نے فرمایا؛ چنانچہ ام حبیبہؓ جب بھی نماز پڑھتی غسل کرتی تھیں۔ ہم سے [یزید بن خالد بن عبداللہ بن محب الحمدانی] نے بیان کیا، مجھ سے [اللطس بن سعد] نے [ابن شہاب] سے [عروہ] سے [عائشہ] سے یہ حدیث بیان کی، انہوں نے ان سے کہا؛ چنانچہ وہ ہر نماز کے وقت غسل کرتا۔ ابوداؤد نے کہا؛ [القاسم بن مبرور] نے [یونس] سے [ابن شہاب] سے [عمرہ] سے [عیسیہ] سے [ام حبیبہ بن تی جحسی] سے روایت کی۔ اور اسی طرح اسے [معمر] نے [زہری] نے [عمرہ] سے [عائشہ] سے روایت کیا ہے اور ممکن ہے کہ [معمر] نے [عمرہ] سے [ام حبیبہ] سے اس کے معنی کے ساتھ کہا ہو۔ اور اسی طرح اسے [ابراہیم بن سعد] اور [ابن عیینہ] نے [زہری] نے [عمرہ] سے [عائشہ] سے روایت کیا ہے اور ابن عیینہ نے اپنی حدیث میں کہا ہے اور انہوں نے یہ نہیں کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام حبیبہ کو غسل کرنے کا حکم دیا تھا۔ اور اسی طرح اسے [الاوزاعی] نے روایت کیا، اس نے اس سے کہا؛ عائشہ نے کہا؛ وہ (ام حبیبہ) جب بھی نماز پڑھتی تھیں غسل کرتی تھیں۔
خون کی بیماری والی عورتوں کے لیے نماز کے لیے غسل کرنا
امام ابوداؤد : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ
ہم سے [محمد بن اسحاق المسیابی] نے مجھ سے [میرے والد] نے [ابن ابی ذیاب] سے [ابن شہاب] نے [عروہ] سے اور [عمرہ بنت عبدالرحمن] نے [عائشہ] سے بیان کیا کہ ام حبیبہ سات سال سے خون کی بیماری میں مبتلا تھیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے غسل کرنے کا حکم دیا تو آپ نے ہر نماز کے لیے غسل کیا۔ ہم سے [ہناد بن سریع] نے [عبدۃ] سے [ابن اسحاق] سے [عروہ] سے [عروہ] سے [عائشہ] سے بیان کیا کہ ام حبیبہ بنت جحسی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں بیماری کی وجہ سے خون آرہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر بار یہ حکم فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو دعا کرنے کا حکم دیا۔ حدیث۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے [ابو الولید طیالسی] نے روایت کیا ہے اور میں نے اسے ان سے نہیں سنا، انہوں نے [سلیمان بن کثیر] سے [زہری] سے [عروہ] سے [عائشہ] سے، انہوں نے کہا؛ زینب بنت جحسی خون کی بیماری میں مبتلا تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ہر نماز کے لیے غسل کرو۔ پھر حدیث ذکر کی۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور [عبدالشماد] نے [سلیمان بن کثیر] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: "ہر نماز کے لیے وضو کرو۔" ابوداؤد نے کہا؛ یہ عبدشمد کا وہم ہے اور اس کے لیے الفاظ ابو الولید کے ہیں۔
خون کی بیماریوں میں مبتلا خواتین کے لیے دعا
امام ابوداؤد : 251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيو أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِلَّا فَاجْمَعِي كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[عبداللہ بن عمرو بن ابی الحجاج، ابو معمر] نے ہم سے [عبدالوارث] نے [الحسین] سے [یحییٰ بن ابی کثیر] نے [ابو سلمہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا نے مجھ سے بیان کیا کہ ایک عورت تھی جسے کثرت سے خون آتا تھا، وہ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کی بیوی تھی، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہر نماز کے بعد غسل کرنے کا حکم دیا اور وہ نماز پڑھتی تھیں۔ اور اس نے مجھ سے بیان کیا کہ (ام بکر) نے انہیں خبر دی کہ عائشہ نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کے بارے میں فرمایا جس نے خون کو نکلتے ہوئے دیکھا جس سے اس کے تزکیہ کے بعد شک ہوا کہ وہ خون صرف بیماری کا خون ہے۔ یا فرمایا: وہ بیماری کا خون ہیں (جمع میں)۔ ابوداؤد نے کہا؛ ابن عقیل کی حدیث میں دونوں کا ذکر ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم طاقت رکھتے ہو تو ہر نماز کے وقت نہا لیا کرو، اور اگر اس کی استطاعت نہ ہو تو نہا لیا کرو۔ جیسا کہ القاسم نے اپنی حدیث کی تاریخ میں کہا ہے؛ اور یہ قول سعید بن جبیر نے علی اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔
خون کے امراض میں مبتلا خواتین کے لیے نماز پڑھنا
امام ابوداؤد : 252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًافَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ
ہم سے عبید اللہ بن معاذ نے بیان کیا، کہا ہم سے [میرے والد] نے بیان کیا، کہا ہم سے [سیوبہ] نے [عبدالرحمن بن القاسم] سے ان کے والد نے [عائشہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک عورت تھی جسے بیماری کی وجہ سے خون بہتا تھا، تو اسے حکم دیا گیا کہ عصر کی نماز پہلے پڑھے اور ظہر کی نماز دونوں نمازوں کے لیے ایک ہی غسل کے ساتھ ختم کرے، اور اسے یہ بھی حکم دیا گیا کہ مغرب کی نماز عشاء سے پہلے دونوں کے لیے ایک ہی غسل سے ختم کر دیں۔ اور صبح کی نماز کے لیے ایک بار غسل کرے۔ پھر میں نے عبدالرحمٰن سے پوچھا۔ (کیا یہ طریقہ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آیا ہے؟ عبدالرحمٰن نے جواب دیا۔ میں کچھ (حدیث) نہیں کہہ رہا ہوں لیکن یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آئی ہے۔
خون کی بیماریوں میں مبتلا خواتین کے لیے دعائیہ گائیڈ
امام ابوداؤد : 253
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ
ہم سے عبدالعزیز بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے [محمد بن سلامہ] نے [محمد بن اسحاق] سے، انہوں نے [عبدالرحمن بن القاسم] سے، انہوں نے [اپنے والد] سے انہوں نے [عائشہ] سے کہ سہلہ بنت سہیل کو بیماری سے خون آرہا تھا، پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر نماز. جب آپ کے لیے مشکل محسوس ہوئی تو آپ نے حکم دیا کہ ظہر اور عصر اور مغرب اور عشاء کی نمازوں کو ایک ہی غسل کے ساتھ اور ایک غسل فجر کی نماز کے لیے۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے [ابن عیینہ] نے [عبدالرحمن بن القاسم] سے [اپنے والد] سے روایت کیا ہے کہ ایک عورت تھی جسے بیماری سے خون آرہا تھا، پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اسی معنی کے ساتھ حکم دیا جیسا کہ اوپر والی حدیث ہے۔
خون کی بیماری والی عورتوں کے لیے نماز اور وضو کرنا
امام ابوداؤد : 254
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
ہم سے وہب بن بقیہ نے بیان کیا، ہم سے [خالد] نے [سہیل بن ابی صالح] نے [زہری] سے [عروہ بن زبیر] نے [اسماء بنت عمیس] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ میں نے ایک مرتبہ عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، بیشک فاطمہ بنت ابو حبیسی اس اور اس کے بعد سے خون کی بیماری میں مبتلا ہیں، اس لیے وہ نماز نہیں پڑھتیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سبحان اللہ، بے شک یہ شیطان کی طرف سے ہے، اسے دھونے کے برتن میں بیٹھنا چاہیے، اگر اسے پانی میں زرد رنگ نظر آئے تو ظہر اور عصر کی نماز کے لیے ایک ہی وقت میں غسل کرے، اور نماز فجر کے لیے ایک ہی وقت میں غسل کرے، اور نماز فجر کے لیے ایک ہی وقت میں غسل کرے۔ وہ ہر نماز کے لیے وضو کرے۔" ابوداؤد نے کہا؛ [مجاہد] نے [ابن عباس] سے روایت کی ہے؛ جب (فاطمہ بنت ابو حبیسی) کے لیے ہمیشہ نہانا مشکل محسوس ہوا تو آپ نے انہیں دو نمازوں کے درمیان کئی مرتبہ نماز پڑھنے کا حکم دیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے [ابراہیم] نے [ابن عباس] سے روایت کیا ہے اور یہ ابراہیم نخعی اور عبداللہ بن صیداد کے الفاظ ہیں۔
خون کی بیماری والی عورتوں کے لیے ہر نماز کے لیے وضو
امام ابوداؤد : 255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
ہم سے محمد بن جعفر بن زیاد نے بیان کیا اور ہم سے عثمان بن ابی صیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے [شریک] نے [ابو یقزان] سے، انہوں نے عدی بن ثابت سے [اپنے والد سے] ان کے دادا سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ عورتیں جو بیماری میں مبتلا ہوتی ہیں حیض کے دنوں میں نماز پڑھنا، پھر غسل کرنا اور نماز پڑھنا، اور ہر نماز کے وقت وضو کرنا چھوڑ دیا۔
خون کے امراض میں مبتلا خواتین کے لیے غسل اور وضو
امام ابوداؤد : 256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ ثُمَّ اغْتَسِلِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي
ہم سے عثمان بن ابی صیبہ نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے [العماسی] سے [حبیب بن ابی ثابت] نے [عروہ] سے [عائشہ] سے، انہوں نے کہا۔ فاطمہ بنت ابو حبیسی رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، پھر انہوں نے اپنا مسئلہ بیان کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر غسل کرو، پھر ہر نماز کے لیے وضو کرو اور نماز پڑھو“۔
خون کی بیماری والی عورتوں کے لیے ہر نماز کے لیے ایک بار غسل کرنا
امام ابوداؤد : 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَبَيَانٌ وَالْمُغِيرَةُ وَفِرَاسٌ وَمُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرِوَايَةَ دَاوُدَ وَعَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ
ہم سے احمد بن سنان القطحان الواسطی نے بیان کیا، ہم سے [یزید] نے [ایوب بن ابی مسکین] نے [الحجاج] سے [ام کلثوم] سے [عائشہ] سے خون کی بیماری میں مبتلا عورت کے بارے میں بیان کیا۔ وہ غسل کرتی ہے، یعنی ایک بار، پھر حیض آنے تک وضو کرتی ہے۔ ہم سے احمد بن سنان القطحان الواسطی نے بیان کیا، ہم سے [یزید] نے [ایوب، ابو الاعلٰی] نے [ابن شبرومہ] سے [مصروق کی بیوی] سے [عائشہ] سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، جیسے تلفظ کے ساتھ۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور عدی بن ثابت اور العماسی کی حدیثیں حبیب اور ایوب اور ابو العلا سے سب ضعیف ہیں، صحیح نہیں ہیں۔ اور جو چیز حبیب کی حدیث الاعماسی کی سند کو ظاہر کرتی ہے، اس حدیث کی تصدیق حفش بن غیاث نے العماسی سے کی ہے اور حفش بن غیاث نے حبیب کی حدیث کی سند کا انکار کیا ہے۔ اور اس کی تصدیق اصبط نے العماسی سے، موقوف نے عائشہ سے بھی کی۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے ابن داؤد نے پہلے مرفوع میں العماسی سے روایت کیا ہے اور ہر نماز کے وقت وضو کی تردید کی ہے۔ اور جو چیز اس حبیب کی حدیث کی سند کو ظاہر کرتی ہے وہ یہ ہے کہ زہری نے عروہ سے عائشہ سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا؛ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرتا ہے، حدیث مستحب میں ہے۔ اور اسے [ابو یقزان] نے [عدی بن ثابت] سے [اپنے والد] نے [علی رضی اللہ عنہ سے] اور [بنو ہاشم کے سابق غلام عمار] نے [ابن عباس] سے روایت کی ہے۔ اور [عبدالملک بن میسرہ] اور [بیان] اور [المغیرہ] اور [فراس] اور [مجالد] نے [اشعبی] سے [قمر] نے [عیسیہ] کی حدیث سے روایت کی ہے۔ ہر نماز کے لیے وضو کریں۔ اور [داؤد] اور [اشم] کی تاریخ [اشیابی] سے [قمر] سے [عائشہ] سے؛ وہ ہر روز ایک بار بارش کرتا ہے۔ اور ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے روایت کی ہے۔ مستحلۃ (بیماری سے خون آنے والی عورتیں) ہر نماز کے لیے وضو کرتی ہیں۔ یہ تمام احادیث ضعیف ہیں سوائے قمر کی حدیث اور بنو ہاشم کے سابق غلام عمار کی حدیث اور اپنے والد سے ہشام بن عروہ کی حدیث کے۔ ابن عباس کے نزدیک جو معروف ہے وہ غسل ہے۔
خون کے امراض میں مبتلا خواتین کے لیے غسل اور وضو
امام ابوداؤد : 258
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُكَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لَأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ فَقَلَبَهَا النَّاسُ فَقَالُوا مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَرَوَاهُ مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
[القنبی] نے ہم سے [مالک] سے [سمیہ، ابوبکر کے سابق غلام] سے روایت کی ہے کہ انہیں الققع اور زید بن اسلم نے [سعید بن المسیب] سے پوچھنے کے لیے بھیجا: مستحب عورت کے غسل کرنے کا کیا طریقہ ہے؟ آپ نے فرمایا: ظہر کی نماز کے لیے اگلی نماز تک ایک بار غسل کرنا کافی ہے اور ہر نماز کے لیے وضو کرنا کافی ہے۔ اگر خون اس پر غالب آجائے تو اسے کپڑے سے ڈھانپنا چاہیے۔ ابوداؤد نے کہا: اور اسے ابن عمر اور انس بن مالک سے روایت کیا گیا ہے۔ کہ وہ ظہر سے اگلی ظہر کی نماز تک غسل کرتی ہے۔ اسی طرح اسے [داؤد] اور [اشم] نے [اشیابی] سے [ان کی بیوی] نے [قمر] نے [عائشہ] سے روایت کیا ہے، صرف داؤد نے ذکر کیا ہے۔ ہر روز جبکہ اشم کی حدیث میں ہے: ظہر پر۔ یہ سالم بن عبداللہ اور الحسن اور عطاء کا قول ہے۔ ابوداؤد نے کہا؛ ملک نے کہا؛ میرا خیال تھا کہ ابن المسیب کی حدیث پاکیزگی کی حالت سے پاکیزگی کی دوسری حالت تک ہے۔ البتہ شک اس کے اندر داخل ہوا تو لوگوں نے اس کی جگہ یہ کہنے لگا۔ ظہر سے اگلی ظہر تک۔ اور مسور بن عبدالملک بن سعید بن عبدالرحمٰن بن یربو نے بیان کیا، انہوں نے ان سے ذکر کیا۔ پاکیزگی کی حالت سے پاکیزگی کی اگلی حالت تک، لیکن لوگوں نے اسے یہ کہہ کر بدل دیا؛ ظہر سے اگلی ظہر تک۔
استحاضہ میں مبتلا خواتین کے لیے ہدایات
امام ابوداؤد : 259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن نعمری نے [محمد بن ابی اسماعیل سے اور وہ محمد بن رشید ہیں] نے [معقل الختصامی] سے [علی رضی اللہ عنہ سے]، انہوں نے کہا؛ عورت کے لیے مستحب ہے کہ جب اس کی حیض ختم ہو جائے تو وہ ہر روز غسل کرے اور پھر پروں کا بنا ہوا کپڑا پہن لے جس پر گھی یا تیل لگا ہوا ہو۔
حیض کی حالت میں عورت کے لیے دعا کرنا کیسا ہے؟
امام ابوداؤد : 260
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الْأَيَّامِ
ہم سے [القنبی] نے بیان کیا، ہم سے [عبدالعزیز بن محمد] نے [محمد بن عثمان] سے بیان کیا کہ انہوں نے [القاسم بن محمد] سے مستحلة عورتوں کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے جواب دیا۔ اس نے ان دنوں میں نماز چھوڑ دی جب اسے حیض آتا تھا اور پھر غسل کیا اور نماز پڑھی، پھر ہر روز غسل کیا۔
