Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 ஹதீஸ்
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 241
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي آخِرِهَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ اللَّيْثِ فَقَالَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ
நிச்சயமாக, உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம் இரத்தத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருடைய குளியல் தொட்டி இரத்தத்தால் நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்." எனவே ரசூலுல்லாஹ் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'அமைதியாக இருங்கள் - புனித காலத்திற்காகக் காத்திருங்கள், தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள் - உங்களுக்கு வழக்கமாக மாதவிடாய் ஏற்படும் காலத்தில், பின்னர் குளியுங்கள் - அந்தக் காலம் முடிந்த பிறகு -' அபூ தாவூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் குதைபா (ரலி) அவர்கள் ஜஃபர் பின் ரபீஆ (ரலி) அவர்களின் பல ஹதீஸ்களில் இறுதியில் அறிவித்ததாவது, அலி பின் அய்யஸி (ரலி) மற்றும் யூனுஸ் பின் முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இருவரும் ஜஃபர் பின் ரபீஆ (ரலி) அவர்களைக் குறிப்பிட்ட [அல்-லைட்ஸ்] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 242
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
[ஈசா பின் ஹம்மாத்] எங்களிடம் கூறினார், [அல்-லைத்ஸ்] எங்களிடம் கூறினார், [யஜீத் பின் அபீ ஹபீப்] அவர்களிடமிருந்து, [புகைர் பின் அப்தில்லாஹ்] அவர்களிடமிருந்து, [அல்-முந்த்ஸிர் பின் அப்தில்லாஹ்] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்] அவர்களிடமிருந்து, [ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஸி] அவரிடம் கூறியதாக, அவர் ஒருமுறை ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் இரத்த நோயைப் பற்றி முறையிட்டார். அதற்கு ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'இது நோயின் இரத்தம் மட்டுமே, எனவே காத்திருங்கள், உங்கள் மாதவிடாய் வந்ததும், தொழ வேண்டாம். உங்கள் மாதவிடாய் முடிந்ததும், உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் உங்கள் இரு மாதவிடாய்களுக்கு இடையில் தொழுங்கள்.'
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 243
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
[யூசுஃப் பின் மூஸா] எங்களிடம் கூறினார், [ஜரீர்] எங்களிடம் கூறினார், [ஸுஹைல் பின் அபீ ஸாலிஹ்] அவர்களிடமிருந்து, [அஸ்-ஸுஹ்ரி] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்] என்னிடம் கூறினார், [ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஸி] என்னிடம் கூறினார், அவர் ஒருமுறை [அஸ்மாவிடம்] கூறினார் - அல்லது அஸ்மா என்னிடம் கூறினார், ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஸி ஒருமுறை அவரிடம் கூறினார் - அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்கும்படி, பின்னர் அவர் வழக்கமாக தொழாத நாட்களில் - மாதவிடாய் வரும்போது - தொழாமல் இருக்கும்படி அவளுக்குக் கட்டளையிட்டார், பின்னர் அவள் குளித்தாள். அபூ தாவூத் கூறினார்; [கதாதா] அவர்கள் [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்] வழியாக [ஸைனப் பின்த் உம்மு ஸலாமா] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஸி இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், அவருடைய மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிட்டு, பின்னர் குளித்துத் தொழுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அபூ தாவூத் கூறினார்; கதாதா அவர்கள் உர்வாவிடமிருந்து எதையும் கேட்டதில்லை. மேலும் [இப்னு உயைனா] அவர்கள் [அஸ்-ஸுஹ்ரி] வழியாக [அம்ரா] அவர்களிடமிருந்து [ஆயிஷா] இந்த ஹதீஸில் சேர்த்துள்ளார்கள்: உம்மு ஹபீபா இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், பின்னர் அவர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார், எனவே அவர் அவருடைய மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிடுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். அபூ தாவூத் கூறினார்; இது இப்னு உயைனாவிடமிருந்து வந்த ஒரு வஹ்ம் -சந்தேகம்- ஆகும். ஸுஹைல் பின் அபீ ஸாலிஹ் குறிப்பிட்டதைத் தவிர, இது அஸ்-ஸுஹ்ரியின் ஹாஃபிஸ்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ் அல்ல. மேலும் [அல்-ஹுமாதி] இந்த ஹதீஸை [இப்னு உயைனாவிடமிருந்து] அறிவித்துள்ளார்; அவர், 'அவள் தனது மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுவதைத் தவிர்த்தாள்' என்ற வாக்கியத்தை அவரிடம் குறிப்பிடவில்லை. மஸ்ரூக்கின் மனைவி கமீர் பின்த் அம்ரு, ஆயிஷாவிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்-முஸ்தஹத்லாஹ் - அதாவது, இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் - தனது மாதவிடாய் வரும் நாட்களில் தொழுவதை விட்டுவிட்டு, பின்னர் குளிக்க வேண்டும். [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-காஸிம்] [தன் தந்தையிடமிருந்து] கூறினார், நிச்சயமாக நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், சாதாரண மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுவதை விட்டுவிடுமாறு அவருக்கு -முஸ்தஹத்லாஹ்-- கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் [அபூ பிஸிர், ஜஃபர் பின் அபீ வஹ்ஸிய்யா] அவர்கள் [இக்ரிமா] அவர்களிடமிருந்து, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஸி அவர்கள் இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தபோது, மேலே உள்ள ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும் [ஷாரிக்] அவர்கள் [அபூ அல்-யக்தான்] அவர்களிடமிருந்து, [அதீ பின் தாபித்] அவர்களிடமிருந்து, [அவரது தந்தை] அவர்களிடமிருந்து, [அவரது தாத்தா] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: முஸ்தஹத்லாஹ் - அதாவது இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் - மாதவிடாய் வரும் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிட்டு, பின்னர் குளித்துவிட்டுத் தொழ வேண்டும். [அபூ ஜஃபர்] அவர்களிடமிருந்து [அல்-அலா` பின் அல்-முஸய்யிப்] அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஸவூதாவுக்கு இரத்த நோய் ஏற்பட்டது, எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், வழக்கமாக மாதவிடாய் வரும் நாட்கள் கடந்த பிறகு குளித்துவிட்டு, பின்னர் தொழுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், அலி மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்து ஸஅதீ பின் ஜுபைர் அறிவிக்கிறார்; இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள், தங்களுக்கு மாதவிடாய் வரும் நாட்களில் தொழுவதில்லை. இதேபோல், பனூ ஹாஷிமின் முன்னாள் ஸஹாயான அம்மார் மற்றும் தல்க் பின் ஹபீப் ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். இதேபோல், அலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடமிருந்து மஃகீல் அல்-கத்ஸமி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். இதேபோல், அல்லாஹ் அவரைப் பொருந்திக்கொள்வானாக, மஸ்ரூக்கின் மனைவியான கமீர் அவர்களிடமிருந்து அஷ்-ஷாஅபி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். அபூ தாவூத் கூறினார்; இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுகையைக் கைவிட வேண்டும் என்பது அல்-ஹஸன், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப், அதாஃ, மக்கூல், இப்ராஹீம், ஸாலிம் மற்றும் அல்-காஸிம் ஆகியோரின் கருத்தாகும். அபூ தாவூத் கூறினார்; கத்தாதா, உர்வாவிடமிருந்து எதையும் கேட்கவில்லை.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
நாங்கள் [அஹ்மத் பின் யூனுஸ்] மற்றும் [அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது அன்-நுஃபைலி] ஆகியோரிடம் கூறினோம், அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்; [ஸுஹைர்] எங்களிடம் கூறினார், [ஹிஸ்யாம் பின் உர்வா] எங்களிடம் [உர்வா]விடமிருந்து [ஐஷா] வழியாகக் கூறினார், ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஸி ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து, பின்னர் கேட்டார்; உண்மையில், நான் ஒரு நோயின் இரத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன், எனவே நான் அசுத்தமாக இருக்கிறேன், நான் தொழுகையை விடலாமா? அவர் கூறினார்: 'இது நோயின் இரத்தம் மட்டுமே, மாதவிடாய் இரத்தம் அல்ல, எனவே மாதவிடாய் இரத்தம் வரும்போது, தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், அது முடிந்ததும், இரத்தத்தைக் கழுவிவிட்டுத் தொழுங்கள்'. [அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்லமா அல்-கானபி] எங்களிடம் [மாலிக்]விடமிருந்து [ஹிஸ்யாம்] வழியாக ஸுஹைர் இஸ்னாத் மற்றும் அதன் பொருளுடன் கூறினார், அவர் கூறினார்: 'மாதவிடாய் வரும்போது, தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், அந்த காலம் முடிந்ததும், உங்கள் மீதுள்ள இரத்தத்தைக் கழுவிவிட்டுத் தொழுங்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 245
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنْ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعْتَدَّ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَّامِ ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ أَوْ بِقَدْرِهِنَّ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
[மூஸா பின் இஸ்மாயீல்] அவர்கள், [புஹையா] (ரலி) அவர்களிடமிருந்து [அபூ அகீல்] எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் முடிந்தும், இரத்தம் தொடர்ந்து வழிந்துகொண்டிருக்கிறதே என்று ஒரு பெண்மணி [ஆயிஷா] அவர்களிடம் கேட்டதை நான் கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், ஒவ்வொரு மாதமும் அவளுடைய வழக்கமான மாதவிடாய் தேதி வரும் வரை காத்திருக்குமாறும், அந்தத் தேதியின்படி மாதவிடாயைக் கணக்கிட்டு, அந்த மாதவிடாய் நாளில் தொழுகையை விட்டுவிடுமாறும், பின்னர் குளித்து, தனது பிறப்புறுப்புகளை ஒரு துணியால் மூடிக்கொண்டு தொழுமாறும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 246
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ
[இப்னு அபீ அகீல்] மற்றும் [முஹம்மது பின் ஸலாமா] இருவரும் எகிப்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்; [இப்னு வஹ்ப்], [அம்ரு பின் அல்-ஹாரித்ஸ்], [இப்னு ஷிஹாப்], [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்] மற்றும் [அம்ரா], [ஐஷா] ஆகியோரிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மைத்துனியும், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஸி அவர்கள் ஏழு ஆண்டுகளாக ஒரு இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். பின்னர் அவர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஒரு ஃபத்வா கேட்டார், அதற்கு ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது மாதவிடாய் இரத்தம் அல்ல, இது நோய் இரத்தம். எனவே, குளித்துவிட்டு உங்கள் தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள்'. அபூ தாவூத் கூறினார்; [அஸ்-ஸுஹ்ரி], [உர்வா] மற்றும் [அம்ரா] வழியாக [ஐஷா]விடமிருந்து இந்த ஹதீஸை [அல்-அவ்ஸாயி] சேர்த்துக் கூறினார்: உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஸி, அதாவது அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபின் மனைவி, ஏழு ஆண்டுகளாக இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம், 'மாதவிடாய் வரும்போது, தொழுகையை விட்டுவிடு, அது முடிந்ததும் குளித்துவிட்டு, பிறகு தொழு' என்று கட்டளையிட்டார்கள். அபூ தாவூத் கூறினார்: இந்த வார்த்தைகளை அஸ்-ஸுஹ்ரியின் மாணவர்களில் அல்-அவ்ஸாயியைத் தவிர வேறு யாரும் குறிப்பிடவில்லை. மேலும் [அஸ்-ஸுஹ்ரி], [அம்ரு பின் அல்-ஹாரித்ஸ்], [அல்-லைத்ஸ்], [யூனுஸ்], [இப்னு அபீ த்ஸிப்], [மாமர்], [இப்ராஹீம் பின் ஸஅத்], [ஸுலைமான் பின் கதிர்], [இப்னு இஸ்ஹாக்], [ஸுஃப்யான் பின் உயைனா] ஆகியோரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்; அவர்கள் அனைவரும் இந்த வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. அபூ தாவூத் கூறினார்; இது ஆயிஷாவின் தந்தையிடமிருந்து வந்த ஹிஷாம் பின் உர்வாவின் ஹதீஸின் மொழிபெயர்ப்பாகும். அபூ தாவூத் கூறினார்; மாதவிடாய் வரும் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிடுமாறு அவரிடம் கூறியதாக இப்னு உயைனாவும் அவரிடம் சேர்த்துக் கூறினார். இது இப்னு உயைனாவிடமிருந்து வந்த வஹ்ம் -சந்தேகம்- ஆகும். மேலும் [அஸ்-ஸுஹ்ரி]யிடமிருந்து வந்த [முஹம்மது பின் அம்ரு]வின் ஹதீஸில், அல்-அவ்ஸாயி தனது ஹதீஸில் சேர்த்ததற்கு நெருக்கமான ஒரு கூற்று உள்ளது.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
[முஹம்மது பின் அல்-முத்ஸன்னா] அவர்கள் [முஹம்மது பின் அபூ அதீ] அவர்கள் [முஹம்மது பின் அம்ரு] அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்கள் [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்] அவர்களிடமிருந்து [ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஸி] அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, அவளுக்கு நோயுற்ற இரத்தம் தொற்றியிருந்தது, எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்: 'அது மாதவிடாய் இரத்தமாக இருந்தால், அது பெண்களுக்குத் தெரிந்தபடி கருப்பாக இருக்கும். இரத்தம் அவ்வாறு இருந்தால், தொழுகையை விட்டுவிடு. ஆனால் இரத்தம் வேறு ஏதேனும் ஒன்றாக இருந்தால், உளூ செய்து தொழு, ஏனெனில் அது நோயின் இரத்தம் மட்டுமே'. அபூ தாவூத் கூறினார்; [இப்னு அல்-முத்ஸன்னா] கூறினார்; [இப்னு அபூ அதீ] அவர்கள் தமது நூலில் இந்த ஹதீஸை எங்களுக்கு இவ்வாறு அறிவித்து, பின்னர் அதை மனப்பாடமாக எங்களுக்கு அறிவித்து, அவர் கூறினார்; [முஹம்மது பின் அம்ரு], [அஸ்-ஸுஹ்ரி], [உர்வா], [ஐஷா] வழியாக, ஃபாத்திமாவுக்கு இரத்த நோய் தொற்றியிருந்தது என்று நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அவர் அந்த ஹதீஸை அதன் பொருளுடன் குறிப்பிட்டார். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும், நோய் காரணமாக இரத்தம் வடியும் பெண்களைப் பற்றி அனஸ் பின் ஸிரீன், இப்னு அப்பாஸ் வழியாக அறிவிக்கிறார்; அவர் கூறினார்: 'அவர் அதிகப்படியான இரத்தத்தைக் காணும்போது -மாதவிடாய்-. எனவே தொழ வேண்டாம், மேலும் அவர் ஒரு கணம் தூய்மையாகத் தெரிந்தால், அவர் குளித்துவிட்டு தொழட்டும்'. மகுல் கூறினார்; மாதவிடாய் இரத்தத்தைப் பற்றி பெண்களிடையே எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அந்த இரத்தம் அடர் கருப்பு நிறத்தில் இருக்கும். அதன் நிறம் மறைந்து, இலேசான மஞ்சள் நிறமாக மாறினால், அந்த இரத்தம் நோயின் இரத்தமாகும், எனவே குளித்துவிட்டு தொழுங்கள். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும், ஹம்மத் பின் ஸைத், யஹ்யா பின் ஸயீத், அல்-கஃகா பின் அல்-ஹகீம், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு நோயால் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றி; மாதவிடாய் இரத்தப்போக்கு வரும்போது, நீங்கள் தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டும், அது நின்ற பிறகு, நீங்கள் குளித்துவிட்டுத் தொழ வேண்டும். மேலும், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் அவர்களிடமிருந்து ஸமையா மற்றும் பிறர் அறிவிக்கிறார்கள், அவருக்கு வழக்கமாக மாதவிடாய் வரும் நாட்களில் அவர் தொழவில்லை. இதேபோல், ஹம்மத் பின் ஸலாமா, யஹ்யா பின் ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும், யூனுஸ், அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்; ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் இரத்தப்போக்கு நீண்ட காலம் நீடித்தால், அவள் மாதவிடாய்க்குப் பிறகு ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்கள் தொழாமல் இருப்பாள், ஏனெனில் அது நோயுற்ற இரத்தம். அத்-தைமி, கத்தாதாவிடமிருந்து அறிவித்தார்; மாதவிடாய் ஏற்பட்டு ஐந்து நாட்களுக்கு மேல் ஆகிவிட்டால், அவள் தொழ வேண்டும். மேலும், அத்-தைமி கூறினார்; நான் அந்தக் காலத்தை இரண்டு நாட்களாகக் குறைத்தேன், பின்னர் அவர் கூறினார்; மாதவிடாய் ஏற்பட்டு இரண்டு நாட்களுக்கு மேல் ஆகிவிட்டால், அது மாதவிடாய் இரத்தமாகக் கருதப்படும். இப்னு சிரீனிடம் ஒருமுறை இதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார்; பெண்கள் அதைப்பற்றி அதிகம் அறிவார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 248
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
ஸுஹைர் பின் ஹர்ப் மற்றும் பிறர் எங்களிடம் கூறினார்கள், அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்; அப்துல் மாலிக் பின் அம்ரு எங்களிடம் கூறினார், ஸுஹைர் பின் முஹம்மது எங்களிடம் கூறினார், அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது பின் அகீல், இப்ராஹீம் பின் முஹம்மது பின் தல்ஹா, அவருடைய மாமா இம்ரான் பின் தல்ஹா, அவருடைய தாய் ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஸி ஆகியோரிடமிருந்து அவர் கூறினார்; நான் பல இரத்த நோய்களால் அவதிப்பட்டேன். எனவே நான் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஒரு ஃபத்வாவைக் கேட்கவும், எனக்கு நேர்ந்ததை அவருக்குத் தெரிவிக்கவும் சென்றேன். அப்போது நான் அவரை என் சகோதரி ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஸியின் வீட்டில் கண்டேன். நான் கூறினேன்; அல்லாஹ்வின் தூதரே, உண்மையில் நான் பல இரத்த நோய்களால் அவதிப்படுகிறேன், எனவே நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக, இரத்தம் என்னைத் தொழுவதிலிருந்தும் நோன்பு நோற்பதிலிருந்தும் தடுத்துவிட்டது. அதற்கு அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் ஒரு பருத்தித் தொப்பியைப் பயன்படுத்துமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனெனில் அது இரத்தத்தை அகற்றிவிடும்'. ஹம்னா கூறினார்; அதைவிட அதிக இரத்தம் இருந்தது. அவர் கூறினார்: 'அப்படியானால், ஆடை அணிந்துகொள்'. ஹம்னா கூறினார்; அதைவிட அதிகமாக இரத்தம் வழிந்துகொண்டே இருந்தது. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உனக்கு இரண்டு விஷயங்களைக் கட்டளையிடுகிறேன், அவற்றுள் நீ எதைச் செய்தாலும் அது உனக்குப் போதுமானதாக இருக்கும். உன்னால் இரண்டையும் செய்ய முடிந்தால், நீயே நன்கு அறிந்தவன்'. பிறகு அவரிடம் தொடர்ந்து கூறினார்கள்: 'இரத்த நோய் என்பது ஷைத்தானின் அடிகளில் ஒன்று மட்டுமே. எனவே, அல்லாஹ்வின் அறிவின்படி ஆறு அல்லது ஏழு நாட்களுக்கு உன் மாதவிடாயை அளந்துகொள், பிறகு குளி. நீ உண்மையாகவே பரிசுத்தமானவள் என்றும் தூய்மையாக்கப்பட்டவள் என்றும் நீ அறிந்தால், இருபத்தி மூன்று அல்லது இருபத்தி நான்கு இரவுகளும் பகல்களும் தொழுது, நோன்பு நோற்றுக்கொள். அது உனக்குப் போதுமானது. அவ்வாறே, மற்ற பெண்கள் உரிய காலத்தில் மாதவிடாய் அடைந்து தூய்மையாவதைப் போல, ஒவ்வொரு மாதமும் அவ்வாறே செய். உன்னால் லுஹர் தொழுகையைத் தள்ளிவைத்து, அஸ்ர் தொழுகையை முன்கொண்டுவர முடிந்தால், குளித்துவிட்டு லுஹர் மற்றும் அஸ்ர் ஆகிய இரண்டு தொழுகைகளையும் தொழுதுகொள்.' மேலும் மஃக்ரிப் தொழுகையைத் தள்ளிவைத்து, இஷா தொழுகையை முன்கொண்டு வாருங்கள். பிறகு குளித்துவிட்டு, அவ்விரு தொழுகைகளையும் ஒன்றாகத் தொழுங்கள் -அந்த முறையில்-. மேலும், உங்களால் காலைத் தொழுகைக்காகக் குளிக்க முடிந்தால், அவ்வாறு செய்யுங்கள். உங்களால் முடிந்தால் நோன்பும் நோற்கவும். பிறகு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த இரண்டு முறைகளில், இந்த இரண்டாவது முறையே எனக்கு மிகவும் பிடித்தமானது'. அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும் [இப்னு அகீல்] அவர்களிடமிருந்து [அம்ரு பின் தாபித்] அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அவர் கூறினார்; -நான் கூறுகிறேன்-; இந்த இரண்டு முறைகளில், இந்த இரண்டாவது முறையே எனக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, அவர் இந்த வாக்கியத்தை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வார்த்தைகளாக மாற்றவில்லை, மாறாக ஹம்னாவின் வார்த்தைகளாகவே மாற்றினார். அபூ தாவூத் கூறினார்; அம்ரு பின் தாபித் ஒரு மோசமான ராஃபிதாவாக இருந்தார், ஆனால் அவர் ஹதீஸில் ஒரு உண்மையுள்ள அறிவிப்பாளராக இருந்தார். இதற்கிடையில், தாபித் பின் அல்-மிக்தம் அவர்கள் இந்தத் த்ஸிக்ஹாவின் அறிவிப்பாளர் ஆவார், மேலும் அவர் இதை யஹ்யா பின் மாயீன் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார். அபூ தாவூத் கூறினார்: இப்னு அகீல் அறிவித்த ஹதீஸைப் பற்றி எனக்குள் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது என்று அஹ்மத் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 249
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا قَالَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
[இப்னு அபீ அகீல்] மற்றும் [முஹம்மது பின் ஸலாமா அல்-முராதி] ஆகிய இருவரும் எங்களிடம் கூறினார்கள்: [இப்னு வஹ்ப்], [அம்ரு பின் அல்-ஹாரித்ஸ்], [இப்னு ஷிஹாப்], [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்], [அம்ரா பின்த் அப்திர்ரஹ்மான்], [நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா] ஆகியோரிடமிருந்து எங்களிடம் கூறப்பட்டது, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மைத்துனியும், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஸி அவர்கள் ஏழு ஆண்டுகளாக இரத்தப்போக்கால் அவதிப்பட்டு வந்தார். பின்னர் அவர் இந்த விஷயம் குறித்து நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஃபத்வா கேட்டார். பின்னர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது மாதவிடாய் இரத்தம் அல்ல, மாறாக நோய் இரத்தம். எனவே, குளித்துவிட்டு தொழுங்கள்'. ஆயிஷா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் கூறினார்கள்; எனவே, உம்மு ஹபீபா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள், தம் சகோதரி ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஸி (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருந்த பாத்திரத்தில் குளித்தார்கள். அதனால், அவருடைய இரத்தத்தின் காரணமாக அந்தத் தண்ணீர் சிவப்பாக இருந்தது. இந்த ஹதீஸை [அஹ்மத் பின் ஸாலிஹ்] அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்; அவர் [அன்பஸா] அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்; அவர் [யூனுஸ்] அவர்கள் [இப்னு ஸீஹாப்] அவர்களிடமிருந்து கூறினார்; அவர் எனக்கு [அம்ரா பின்த் அப்திர்ரஹ்மான்] அவர்கள் [உம்மு ஹபீபா] அவர்களிடமிருந்து கூறினார். [ஆயிஷா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் கூறினார்கள்; எனவே, உம்மு ஹபீபா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் ஒவ்வொரு முறை தொழும் போதும் குளித்தார்கள். [யஜீத் பின் காலித் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஹ்ஹிப் அல்-ஹம்தானி] அவர்கள், [அல்-லைத்துஸ் பின் ஸஅத்] அவர்கள், [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை எனக்கு அறிவித்தார்கள். அவர் அவரிடம் கூறினார்; எனவே அவர் தொழும் ஒவ்வொரு முறையும் குளித்தார். அபூ தாவூத் கூறினார்; [அல்-காஸிம் பின் மப்ரூர்] அவர்கள், [யூனுஸ்] அவர்களிடமிருந்து, [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து, [அம்ரா] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மேலும் இதேபோல் [மாமர்] அவர்கள், [அஸ்-ஸுஹ்ரி] அவர்களிடமிருந்து, [அம்ரா] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மேலும் [மாமர்] அவர்கள் [அம்ரா] அவர்களிடமிருந்து, [உம்மு ஹபீபா] அவர்களிடமிருந்து அதன் பொருளுடன் கூறியிருக்கவும் வாய்ப்புள்ளது. மேலும், [இப்ராஹீம் பின் ஸஅத்] மற்றும் [இப்னு உயைனா] ஆகியோர் [அஸ்-ஸுஹ்ரி] அவர்களிடமிருந்தும், அம்ரா அவர்களிடமிருந்தும், ஆயிஷா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது: இப்னு உயைனா தனது ஹதீஸில், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உம்மு ஹபீபாவைக் குளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள் என்று கூறவில்லை என்கிறார். மேலும், [அல்-அவ்ஸாயி] அறிவித்ததாவது: அவர் அவரிடம் கூறினார்; [ஆயிஷா] கூறினார்; அவர் - உம்மு ஹபீபா - ஒவ்வொரு முறை தொழும் போதும் குளித்தார்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ
[முஹம்மது பின் இஷாக் அல்-முசய்யபி] அவர்கள், [இப்னு அபீ த்ஸிப்] அவர்களிடமிருந்து, [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா] அவர்களிடமிருந்தும், [அம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்தும், [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு [என் தந்தைக்கு] அறிவித்ததாவது: உம்மு ஹபீபா ஏழு ஆண்டுகளாக இரத்த நோயால் அவதிப்பட்டார். எனவே, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரைக் குளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அதனால் அவர் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் முன்பும் குளித்தார். [ஹன்னத் பின் அஸ்-ஸரி] அவர்கள், [அப்தா] அவர்களிடமிருந்து, [இப்னு இஷாக்] அவர்களிடமிருந்து, [அஸ்-ஸுஹ்ரி] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்தும் எங்களுக்கு அறிவித்ததாவது: நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் காலத்தில், உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஸி ஒரு நோயினால் இரத்தப்போக்குடன் இருந்தார், அதனால் அவர் ஒவ்வொரு முறை தொழும் முன்பும் குளிக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார், பின்னர் இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும் இது [அபூ அல்-வலித் தயாலிசி] அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது, நான் அவரிடமிருந்து கேட்கவில்லை, [சுலைமான் பின் கதிர்], [அஸ்-ஸுஹ்ரி], [உர்வா], [ஐஷா] ஆகியோரிடமிருந்து அவர் கூறினார்; ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஸி இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் முன்பு குளிக்கவும்'. பின்னர் அவர் ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும் [அப்துஷ் ஷமத்] அவர்களால் [சுலைமான் பின் கதிர்] அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அவர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்; 'ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் முன்பு உளூ செய்யவும்'. அபூ தாவூத் கூறினார்; இது அப்துஷ் ஷமத்தின் வஹ்ம் -சந்தேகம்- ஆகும், மேலும் அவரைப் பொறுத்தவரை வார்த்தைகள் அபூ அல்-வலித்தின் வார்த்தைகளாகும்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيو أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِلَّا فَاجْمَعِي كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அபீ அல்-ஹஜ்ஜாஜ், அபூ மாமர்] அவர்கள், [அல்-ஹுசைன்], [யஹ்யா பின் அபீ கதிர்], [அபூ ஸலாமா] ஆகியோரிடமிருந்து [அப்துல் வாரித்] எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; [ஸைனப் பின்த் அபீ ஸலாமா] அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அடிக்கடி இரத்தம் வழிந்து கொண்டிருந்த ஒரு பெண்மணி இருந்தார் - அது ஒரு நோயின் இரத்தம் - அவர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்களின் மனைவி ஆவார். அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் குளிக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், அவரும் தொழுதார். மேலும் அவர் எனக்கு அறிவித்தார், [உம்மு பக்ர்] அவர்கள் அவரிடம் அறிவித்தார்கள், [ஆயிஷா] அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்ட பிறகு, இரத்தம் வழிந்து சந்தேகம் கொண்ட அந்தப் பெண்மணியைப் பற்றி, 'நிச்சயமாக, அந்த இரத்தம் ஒரு நோயின் இரத்தம்தான்' என்று கூறினார்கள். அல்லது அவர் கூறினார்: அது ஒரு நோயின் இரத்தம் - பன்மை வடிவில்-. அபூ தாவூத் கூறினார்; இப்னு அகீலின் ஹதீஸில் இவ்விரண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மேலும் அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் வலிமையுடனும் ஆற்றலுடனும் இருந்தால், ஒவ்வொரு முறை தொழும்போதும் குளிக்கவும்; உங்களால் இயலாவிட்டால், அப்போதும் குளிக்கவும்.' அல்-காசிம் தனது ஹதீஸ் வரலாற்றில் கூறியுள்ளபடி; மேலும் இந்தக் கூற்று, ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து, அலி (ரலி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًافَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ
[உபைதுல்லாஹ் பின் முஆத்] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [என் தந்தை] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [ஷுஃபா] எங்களிடம் கூறினார், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-காஸிம்] அவர்களிடமிருந்து, அவர் [அவரது தந்தை] அவர்களிடமிருந்து, அவர் [ஆயிஷா] கூறினார்; நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் காலத்தில், ஒரு நோயினால் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்ட ஒரு பெண்மணி இருந்தார். எனவே, அவர் அஸ்ர் தொழுகையை முதலில் தொழுது, லுஹர் தொழுகையை முடிக்க வேண்டும் என்றும், இரண்டு தொழுகைகளுக்கும் ஒரே குளியலுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் கட்டளையிடப்பட்டார். மேலும், இஷா தொழுகைக்கு முன்பு மஃக்ரிப் தொழுகையை முடிக்க வேண்டும் என்றும், இரண்டு தொழுகைகளுக்கும் ஒரே குளியலுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவருக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. மேலும், காலைத் தொழுகைக்காக, அவர் ஒரு முறை குளிக்க வேண்டும். பிறகு நான் அப்துர்ரஹ்மானிடம் கேட்டேன்; -இந்த முறை நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து வந்ததா? அப்துர்ரஹ்மான் பதிலளித்தார்; நான் எதையும் -ஹதீஸ்- கூறவில்லை, ஆனால் இது நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து வருகிறது.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 253
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ
[அப்துல் அஜீஸ் பின் யஹ்யா] எங்களிடம் கூறினார், [முஹம்மது பின் ஸலாமா] எங்களிடம் கூறினார், [முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக்] அவர்களிடமிருந்து, [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-காஸிம்] அவர்களிடமிருந்து, [அவரது தந்தை] அவர்களிடமிருந்து, [ஆயிஷா] அவர்களிடமிருந்து: ஸஹ்லாஹ் பின்த் ஸுஹைல் ஒரு நோயினால் இரத்தப்போக்குடன் இருந்தார், பின்னர் அவர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்தார், எனவே அவர் ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் குளிக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். அவருக்குச் சிரமமாக இருந்தபோது, நொறுமால் (நண்பகல்), அஸ்ர் (தொழுகை), மஃக்ரிப் (மஃரிப்), இஷா (இஸ்லாமு அலைக்கும்) தொழுகைகளை ஒரு குளியலுடனும், ஃபஜ்ர் (தொழுகை)க்கு ஒரு குளியலுடனும் சேர்த்துத் தொழுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். அபூ தாவூத் கூறினார்; [இப்னு உயைனா] அவர்கள், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-காஸிம்] அவர்களிடமிருந்து, [அவருடைய தந்தை] வழியாக அறிவித்ததாவது: ஒரு நோயால் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டு அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு பெண் இருந்தாள். அப்போது அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்டாள். அதற்கு அவர்கள், மேற்கண்ட ஹதீஸின் அதே பொருளில் அவளுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 254
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
[வஹ்ப் பின் பாகிய்யா] நமக்குக் கூறினார், [காலித்] நமக்கு [சுஹைல் பின் அபீ சாலிஹ்] இடமிருந்து, [அஸ்-ஸுஹ்ரி] இடமிருந்து, [உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்] இடமிருந்து, [அஸ்மா பின்த் உமைஸ்] இடமிருந்து கூறினார்; அவர் கூறினார்; நான் ஒருமுறை கூறினேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே, நிச்சயமாக ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஸிக்கு இன்னின்ன காலத்திலிருந்து இரத்த நோய் தொற்றியுள்ளது, அதனால் அவர் தொழுவதில்லை. எனவே ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சுப்ஹானல்லாஹ் - அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் - நிச்சயமாக இது ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது, அவன் ஒரு கழுவும் பாத்திரத்தில் அமரட்டும், அவன் தண்ணீரில் மஞ்சள் நிறத்தைக் கண்டால், லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் குளிக்கட்டும், மேலும் மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் குளிக்கட்டும், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு ஒரு முறை குளிக்கட்டும். மேலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் அவன் உளூ செய்யட்டும்'. அபூ தாவூத் கூறினார்; [இப்னு அப்பாஸ்] அவர்களிடமிருந்து [முஜாஹித்] அறிவிக்கிறார்: ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஸிக்கு எப்போதும் குளிப்பது கடினமாக இருந்தபோது, இரண்டு தொழுகைகளுக்கு இடையில் குளிக்குமாறு அவர் அவளுக்குக் கட்டளையிட்டார். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும் இது [இப்னு அப்பாஸ்] அவர்களிடமிருந்து [இப்ராஹிம்] அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் இவை இப்ராஹிம் அன்-நக்ஹாயி மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் சியத்தாத் ஆகியோரின் வார்த்தைகள் ஆகும்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
நமக்கு [முஹம்மது பின் ஜஃபர் பின் ஸியாத்] அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்; மேலும் நமக்கு [உஸ்மான் பின் அபீ ஸாயிபா] அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்; அவர் நமக்கு [ஷாரிக்] அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்: [அபூ அல்-யக்ஷான்], [அதீ பின் தாபித்], [அவரது தந்தை], [அவரது பாட்டனார்], நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள். நோன்பு நோற்கும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி அவர் கூறினார்: 'அவள் தனது மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிடட்டும், பின்னர் குளித்துவிட்டுத் தொழட்டும், மேலும் ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் உளூ செய்யட்டும்'. அபூ தாவூத் கூறினார்; உஸ்மான் மேலும் கூறினார்; நோன்பும் தொழுகையும்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ ثُمَّ اغْتَسِلِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي
[உத்மான் பின் அபீ ஷைபா] அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள்; [வகி'] அவர்கள் [அல்-அஃமஸி] அவர்களிடமிருந்து, [ஹாபிப் பின் அபீ தாபித்] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்து நமக்குக் கூறினார்கள். அவர் சொன்னார்; ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஸி அவர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் தமது பிரச்சினையை வெளிப்படுத்தினார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்படியானால் குளியுங்கள், பின்னர் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்து தொழுங்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَبَيَانٌ وَالْمُغِيرَةُ وَفِرَاسٌ وَمُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرِوَايَةَ دَاوُدَ وَعَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ
[அஹ்மத் பின் சினான் அல்-கத்தன் அல்-வஸிதி] அவர்கள், [யஸீத்] அவர்கள், [அய்யூப் பின் அபீ மிஸ்கின்] அவர்களிடமிருந்து, [அல்-ஹஜ்ஜாஜ்] அவர்களிடமிருந்து, [உம்மு குல்தூம்] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்து நமக்குக் கூறியுள்ளனர்; ஒரு பெண் இரத்த நோயால் அவதிப்படுகிறாள்; அவள் ஒரு முறை குளித்துவிட்டு, மாதவிடாய் வரும் வரை வெறுமனே உளூ செய்கிறாள். [அஹ்மத் பின் சினான் அல்-கத்தன் அல்-வஸிதி] அவர்கள், [யஸீத்] அவர்கள், [அய்யூப், அபூ அல்-அலா] அவர்களிடமிருந்து, [இப்னு ஷுப்ரூமா] அவர்களிடமிருந்து, [மஸ்ரூக்கின் மனைவி] அவர்களிடமிருந்து, [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்து, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து, பின்வரும் உச்சரிப்புகளுடன் நமக்குக் கூறியுள்ளனர். அபூ தாவூத் கூறினார்; மேலும், ஹபீப், அய்யூப் மற்றும் அபூ அல்-அலாவிடமிருந்து அதீ பின் தாபித் மற்றும் அல்-அஃமஸி அறிவித்த ஹதீஸ்கள் அனைத்தும் தஃயிஃப், அதாவது நம்பகத்தன்மையற்றவை. ஹபீபிடமிருந்து அல்-அஃமஸி அறிவித்த ஹதீஸின் நம்பகத்தன்மையை எது காட்டுகிறது என்றால், இந்த ஹதீஸை ஹஃப்ஷ் பின் கியாத்ஸ், அல்-அஃமஸியிடமிருந்து உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் ஹஃப்ஷ் பின் கியாத்ஸ் ஹபீபின் ஹதீஸின் நம்பகத்தன்மையை மறுத்தார். மேலும், இது அஸ்பத் அவர்களாலும் அல்-அஃமஸியிடமிருந்தும், அய்ஷாவிடமிருந்து மஃகூஃப் ஆகவும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அபூ தாவூத் கூறினார்; முதலில் இப்னு தாவூத், அல்-அஃமஸியிடமிருந்து மர்ஃபூஃ முறையில் இதை அறிவித்தார், மேலும் ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் உளூ செய்யும் விஷயத்தை அவர் மறுத்தார். இந்த ஹபீப் ஹதீஸின் நம்பகத்தன்மையை எது காட்டுகிறது என்றால், அய்ஷாவிடமிருந்து உர்வா வழியாக அஸ்-ஸுஹ்ரி அறிவித்ததில், அவர் கூறினார்; முஸ்தஹத்லாஹ் ஹதீஸில், அவர் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிக்கிறார். மேலும், [அபூ அல்-யக்ஷான்], [அதீ பின் தாபித்], [அவரது தந்தை], [அலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு] அவர்களிடமிருந்தும், [பனீ ஹாஷிமின் முன்னாள் அடிமையான] [அம்மர்], [இப்னு அப்பாஸ்] அவர்களிடமிருந்தும் இதை அறிவித்தார்கள். மேலும், [அப்துல் மாலிக் பின் மைசரா], [பயான்], [அல்-முகீரா], [ஃபிராஸ்], [முஜாலித்] ஆகியோர் [அஷ்-ஷாபி] அவர்களிடமிருந்தும், [காமீர்] அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்தும், [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்தும் இதை அறிவித்தார்கள்; ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்யுங்கள். மேலும், [தாவூத்] மற்றும் [ஆஷிம்] அவர்களின் வரலாறு [அஷ்-ஷாபி], [காமீர்] அவர்களிடமிருந்தும், [ஐஷா] அவர்களிடமிருந்தும் இதை அறிவித்தது; அவர் தினமும் ஒருமுறை குளிக்கிறார். மேலும், ஹிஷாம் பின் உர்வா தனது தந்தையிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்; முஸ்தஹத்லாஹ் - நோயால் இரத்தப்போக்கு ஏற்படும் பெண்கள் - ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வார்கள். காமீரின் ஹதீஸ், பனூ ஹாஷிமின் முன்னாள் அடிமையான அம்மாரின் ஹதீஸ், மற்றும் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களின் தந்தை வழி ஹதீஸ் ஆகியவற்றைத் தவிர, இந்த ஹதீஸ்கள் அனைத்தும் பலவீனமானவை. இப்னு அப்பாஸின் பார்வையில் மஃரூஃப் (அருளற்ற) செயல் குளிப்பதாகும்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 258
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُكَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لَأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ فَقَلَبَهَا النَّاسُ فَقَالُوا مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَرَوَاهُ مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
[அல்-கஃனபி], [மாலிக்] வழியாக, [சுமையா, அபூபக்கரின் முன்னாள் அடிமை] மூலம் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: அல்-கஃகாவும் ஸைத் பின் அஸ்லமும் அவரை [ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிபிடம்] கேட்க அனுப்பினார்கள்: முஸ்தஹதா பெண் குளிப்பதற்கான வழிமுறை என்ன? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: லுஹர் தொழுகைக்கு ஒரு முறை குளித்து, அடுத்த லுஹர் தொழுகை வரை நீராடுவது போதுமானது. மேலும், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வது போதுமானது. இரத்தம் அவளை மூழ்கடித்தால், அவள் அதை ஒரு துணியால் மூடிக்கொள்ள வேண்டும். அபூ தாவூத் கூறினார்: மேலும், இப்னு உமர் மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அவள் லுஹர் தொழுகையிலிருந்து அடுத்த லுஹர் தொழுகை வரை குளிக்கிறாள். இதேபோல், [தாவூத்] மற்றும் [ஆஷிம்] ஆகியோரால் [அஷ்-ஷாபி] வழியாக, [அவரது மனைவி] வழியாக, [காமீர்] வழியாக, [ஆயிஷா] மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது, தாவூத் மட்டுமே குறிப்பிட்டார்; தினமும். ஆஷிமின் ஹதீஸில்: லுஹரில். இது சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ், அல்-ஹஸன் மற்றும் அத்தா ஆகியோரின் கருத்தாகும். அபூ தாவூத் கூறினார்; மாலிக் கூறினார்; இப்னு அல்-முஸய்யிப் அவர்களின் ஹதீஸ், ஒரு தூய்மையான நிலையிலிருந்து அடுத்த தூய்மையான நிலைக்குச் செல்லும் என்று நான் உண்மையாகவே கருதினேன். இருப்பினும், அதில் சந்தேகம் எழுந்ததால், மக்கள் அதை லுஹரிலிருந்து அடுத்த லுஹர் வரை என்று மாற்றினர். மேலும், மிஸ்வர் பின் அப்துல் மாலிக் பின் ஸயீத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் யர்பூ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அவர் அதைக் குறிப்பிட்டார்; ஒரு தூய்மையான நிலையிலிருந்து அடுத்த தூய்மையான நிலைக்கு, ஆனால் மக்கள் அதை லுஹரிலிருந்து அடுத்த லுஹர் வரை என்று மாற்றினர்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ
[அஹ்மத் பின் ஹன்பல்] அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள்; அவர் [அப்துல்லாஹ் பின் நுமரி] அவர்கள், [முஹம்மது பின் அபீ இஸ்மாயில்] (அவர் முஹம்மது பின் ரஷீத்), [மக்கீல் அல்-கத்ஸமி] அவர்கள், [அலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு] அவர்கள் வழியாக நமக்குக் கூறினார்கள்: ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும், அவள் தினமும் குளித்துவிட்டு, நெய் அல்லது எண்ணெய் பூசப்பட்ட இறகுகளால் ஆன ஆடையை அணிவது முஸ்தஹத் (கட்டாயம்) ஆகும்.
ஹதீஸ்
Imam Abu Dawud : 260
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الْأَيَّامِ
[முஹம்மது பின் உஸ்மான்] அவர்களிடமிருந்து [அல்-கனபி] அவர்கள் [அப்துல் அஜீஸ் பின் முஹம்மது] அவர்களிடம் அறிவித்ததாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அவர் [அல்-காஸிம் பின் முஹம்மது] அவர்களிடம் முஸ்தஹத்லா பெண்களைப் பற்றிக் கேட்டார், அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்; அவள் வழக்கமாக மாதவிடாய் ஏற்படும் நாட்களில் தொழுவதை விட்டுவிட்டு, பின்னர் குளித்துத் தொழுது, அதன்பின் தினமும் குளிப்பாள்.
