伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
因血液病而停止礼拜的教法律例
伊玛目阿布达乌德 : 241
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي آخِرِهَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ اللَّيْثِ فَقَالَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ
库泰巴·本·萨阿德告诉我们，莱伊茨从叶齐德·本·阿比·哈比卜那里，从贾法尔那里，从伊拉克那里，从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里传述：的确，哈比巴之母曾向先知（愿主福安之）询问有关血的问题。阿伊莎说：我看到他的浴盆（洗漱处）里满是血。于是，真主的使者（愿主福安之）对他说：“在你通常来月经的时候，保持安静（等待经期结束，停止礼拜），然后（经期结束后）再沐浴。”艾布·达伍德说：库泰巴在贾法尔·本·拉比阿的众多圣训中，最后传述了这段圣训，阿里·本·阿亚西和尤努斯·本·穆罕默德也从莱伊茨那里传述了这段圣训，他们都提到了： [贾法尔·本·拉比阿]
如何为患有血液病的妇女祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 242
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
据传，伊萨·本·哈马德（Isa bin Hammad）从叶齐德·本·阿比·哈比卜（Yazid bin Abi Habib）那里得知，布凯尔·本·阿卜杜拉（Bukair bin Abdillah）从蒙齐尔·本·阿卜杜拉（Al-Mundzir bin Abdillah）那里得知，乌尔瓦·本·祖拜尔（Urwah bin Az-Zubair）从法蒂玛·宾特·阿比·胡拜西（Fathimah bint Abi Hubaisy）那里得知，他曾向先知穆罕默德（愿主福安之）求助，诉说自己患有出血（疾病）。先知穆罕默德（愿主福安之）对他说：“这只是疾病的出血，所以等到月经来潮时，不要礼拜。月经结束后，洁净自身，然后在两次月经之间礼拜。”
因血液病而停止祈祷的命令
伊玛目阿布达乌德 : 243
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
优素福·本·穆萨告诉我们，贾里尔从苏海勒·本·阿比·萨利赫那里听到，苏海勒从祖赫里那里听到，祖赫里从乌尔瓦·本·祖拜尔那里听到，乌尔瓦告诉我，法蒂玛·宾特·阿比·胡拜西告诉我，他曾告诉阿斯玛——或者阿斯玛告诉我，法蒂玛·宾特·阿比·胡拜西曾告诉她——去请求真主的使者（愿主福安之）——然后使者命令她在通常不礼拜的日子（月经来潮）保持静默（不礼拜），之后她沐浴。艾布·达伍德说：据盖塔达传述，乌尔瓦·本·祖拜尔从宰娜卜·宾特·乌姆·萨拉玛处传述，乌姆·哈希巴·宾特·贾赫西患有血液病，因此先知（愿主福安之）命令她在月经期间停止礼拜，沐浴后再礼拜。艾布·达伍德说：盖塔达从未从乌尔瓦那里听到过任何相关内容。伊本·乌亚伊纳在祖赫里传述的圣训中补充道，乌姆·哈比巴患有血液病，她就此询问先知（愿主福安之），先知命令她在月经期间停止礼拜。艾布·达伍德说：这是伊本·乌亚伊纳传述的一个疑点，除了苏海勒·本·阿比·萨利赫所提及的部分外，祖赫里的哈菲兹们并未传述此圣训。胡迈迪从伊本·乌亚伊纳处传述了这段圣训，但他并未提及其中一句（大意是）“她在月经期间停止礼拜”。马斯鲁格的妻子卡米尔·宾特·阿姆鲁从阿伊莎处传述，患有血液疾病的妇女（穆斯塔哈德拉）在月经来潮时必须停止礼拜，然后沐浴。阿卜杜勒·拉赫曼·本·卡西姆从他的父亲处传述，先知（愿主福安之）确实命令穆斯塔哈德拉在正常的月经期间停止礼拜。阿布·比西尔（Abu Bisyr）和贾法尔·本·阿比·瓦赫西耶（Ja'far bin Abi Wahsyiyyah）传述，伊克里玛（Ikrimah）从先知（愿主福安之）处传述，说乌姆·哈比芭·宾特·贾赫西（Umm Habibah bint Jahsy）患上了血液病，然后她提到了上述圣训。沙里克（Sharik）从阿布·雅克坦（Abu Al-Yaqthan）从阿迪·本·萨比特（Adi bin Thabit）从他的父亲从他祖父从先知（愿主福安之）处传述：患有血液病的妇女（Mustahadlah）在月经来潮的日子里必须停止礼拜，然后沐浴后再进行礼拜。据阿拉·本·穆萨伊卜（Al-'Ala` bin Al-Musayyib）传述，哈卡姆（Al-Hakam）传述，阿布·贾法尔（Abu Ja'far）传述，萨乌达（Sauda）患有血病，先知（愿主福安之）命令她在月经周期结束后沐浴，然后礼拜。萨迪·本·朱拜尔（Sa'di bin Jubair）传述，阿里（Ali）和伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）传述：患有血病的妇女在月经来潮的日子不礼拜。同样，阿玛尔（'Ammar，巴尼·哈希姆家族的前侍从）和塔尔克·本·哈比卜（Thalq bin Habib）传述，伊本·阿巴斯也传述了此事。同样，马基勒·哈茨阿米（Ma'qil Al-Khats'ami）传述，阿里（愿主喜悦他）也传述了此事。同样，沙阿比（Ash-Sya'bi）传述，卡米尔（Qamir，马斯鲁格的妻子）传述，阿伊莎（愿主喜悦她）也传述了此事。艾布·达乌德（Abu Daud）说：这是哈桑、赛义德·本·穆萨伊卜、阿萨、马赫勒、易卜拉欣、萨利姆和卡西姆的观点，即患有血液病的妇女在月经期间必须停止礼拜。艾布·达伍德说：盖塔达没有听到乌尔瓦的任何说法。
血液病和月经
伊玛目阿布达乌德 : 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
我们告诉了艾哈迈德·本·尤努斯和阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利，他们都说：祖海尔告诉我们，希沙姆·本·乌尔瓦从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里，告诉我们法蒂玛·宾特·阿比·胡拜西来到真主的使者（愿主福安之）面前，问道：我感染了疾病的血液，因此我不洁净，我可以不做礼拜吗？他说：“这只是疾病的血液，不是月经血，所以月经来潮时，就停止礼拜；月经结束后，洗净血液，然后礼拜。”阿卜杜拉·本·马斯拉迈·卡纳比从马利克那里，从希沙姆那里，以祖海尔的传述系统告诉我们，并解释了其含义：月经来潮时，就停止礼拜；月经结束后，洗净血液，然后礼拜。
患有血液病的妇女的祈祷指南
伊玛目阿布达乌德 : 245
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنْ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعْتَدَّ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَّامِ ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ أَوْ بِقَدْرِهِنَّ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
穆萨·本·伊斯玛仪（Musa bin Isma'il）转述布海亚（Buhayyah）的话说：我听到一位妇女问阿伊莎（Aisha），如果一位妇女月经已经结束，但仍然有血流，该怎么办？于是真主的使者（愿主福安之）命令我告诉她，要等到她每个月的正常月经来潮，然后根据她通常的月经周期计算月经量，并根据她通常的月经周期推迟礼拜，之后她应该沐浴，用布遮住私处，然后再礼拜。
血液病和祈祷的顺序
伊玛目阿布达乌德 : 246
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ
据传，伊本·阿比·阿基勒和穆罕默德·本·萨拉玛都来自埃及。他们二人说：据传，伊本·瓦赫布从阿姆鲁·本·哈里茨那里，从伊本·希哈布那里，从乌尔瓦·本·祖拜尔那里，以及阿姆拉从阿伊莎那里，都听说先知穆罕默德（愿主福安之）的弟媳、阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫的妻子乌姆·哈比芭·宾特·贾赫西患血病七年。之后，她向先知穆罕默德（愿主福安之）请教，先知穆罕默德（愿主福安之）说：“这不是月经血，而是病血。因此，沐浴并礼拜。”艾布·达伍德说： [奥扎伊]在这段圣训中补充道，[祖赫里]从[乌尔瓦]和[阿姆拉]从[阿伊莎]传述，他说：乌姆·哈比芭·宾特·贾赫西，即阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫的妻子，患了七年的血病，先知（愿主福安之）命令她说：“月经来潮时，停止礼拜；月经结束后，沐浴，然后礼拜。”艾布·达伍德说：除了奥扎伊之外，祖赫里的其他学生都没有提到过这些话。并引述了[祖赫里]、[阿姆鲁·本·哈里茨]、[莱茨]、[尤努斯]、[伊本·阿比·齐卜]、[马马尔]、[易卜拉欣·本·萨阿德]、[苏莱曼·本·凯西尔]、[伊本·伊沙克]和[苏夫扬·本·乌亚伊纳]的传述，但他们都没有提及这些话。艾布·达伍德说：这是希沙姆·本·乌尔瓦从阿伊莎的父亲那里传述的圣训的译文。艾布·达伍德说：伊本·乌亚伊纳还补充说，他告诉阿伊莎在月经来潮的日子里停止礼拜。这是伊本·乌亚伊纳的传述中的疑点，[穆罕默德·本·阿姆鲁]从[祖赫里]那里传述的圣训中有一段与奥扎伊在其圣训中添加的内容接近的陈述。
血液和疾病的特征
伊玛目阿布达乌德 : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
穆罕默德·本·穆桑纳告诉我们，穆罕默德·本·阿比·阿迪从穆罕默德·本·阿姆鲁那里告诉我们，他说：有人告诉我，乌尔瓦·本·祖拜尔从法蒂玛·宾特·阿比·胡拜西那里告诉我，她患了血液病，先知（愿主福安之）对她说：“如果是月经血，那么它是黑色的，这是妇女们所知道的。如果血是黑色的，那就停止礼拜。但如果血不是黑色的，那就做小净，然后继续礼拜，因为这只是血液病。”艾布·达伍德说：伊本·穆桑纳说：伊本·阿比·阿迪在他的书中这样叙述了这段圣训，然后又背诵给我们听，他说：据穆罕默德·本·阿姆鲁从祖赫里、乌尔瓦、阿伊莎传述，法蒂玛曾患血病，随后他提及了这段圣训及其含义。艾布·达伍德说：艾奈斯·本·西林从伊本·阿巴斯传述，关于患血病的妇女，他说：“如果她看到大量出血（月经），就不要礼拜；如果她看到哪怕一瞬间的洁净，就让她沐浴并礼拜。” 马赫勒说：妇女们对月经血没有疑问，月经血是深黑色的。如果颜色消失，变成淡黄色，那么这种血就是病血，所以要沐浴并礼拜。艾布·达伍德说：据哈马德·本·扎伊德从叶海亚·本·赛义德，从卡卡·本·哈基姆，从赛义德·本·穆萨伊卜传述，关于一位因病出血的妇女：月经来潮时，应停止礼拜；月经结束后，应沐浴后再礼拜。据苏迈亚等人从赛义德·本·穆萨伊卜传述，他即使在月经来潮的日子里也不礼拜。同样，据哈马德·本·萨拉马从叶海亚·本·赛义德·本·穆萨伊卜传述。艾布·达伍德说：据尤努斯从哈桑传述：如果妇女的月经出血量持续较长时间，那么在月经结束后，她应停止礼拜一两天，因为那是病血。据塔伊米从盖塔达传述：如果出血超过月经期五天，那么她应该礼拜。阿特-泰米说：“我把时间缩短到两天。”然后他又说：“如果超过两天（从月经期算起），那就被认为是月经血。”有人曾就此问过伊本·西林，他回答说：“女人更了解这方面。”
患有血液病的妇女的祈祷指南
伊玛目阿布达乌德 : 248
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
他告诉我们[祖海尔·本·哈尔布]和其他人，他们都说；他告诉我们[阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁]告诉我们[祖海尔·本·穆罕默德]从[阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿基勒]那里，从[易卜拉欣·本·穆罕默德·本·塔尔哈]那里，从[他的叔叔伊姆兰·本·塔尔哈]那里，从[他的母亲哈姆娜·宾特·贾赫西]那里，他说：我患有多种血液疾病。所以我去见先知（愿主福安之），请他裁决教法，并告诉他我的遭遇。我在我姐姐宰娜卜·宾特·贾赫西的家中找到了他。我说：真主的使者啊，我确实患有多种血液疾病，您觉得怎么样？血液确实使我无法礼拜和斋戒。他说：‘我建议你戴上棉帽，因为它可以止血。’哈姆娜说：“血不止这些。” 他说：“那就穿上衣服。” 哈姆娜说：“血不止这些，还在流。” 先知（愿主福安之）说：“我命令你做两件事，你做其中任何一件都足够了。如果你两件事都能做到，那就说明你更懂事。”然后他继续对她说：“血病只是魔鬼的一次打击。所以，根据真主的知识，测量你六七天的月经量，然后沐浴。当你确信自己真正洁净后，就连续二十三到二十四天昼夜祈祷并斋戒。这足以让你洁净。每个月都这样做，就像其他妇女来月经并保持洁净一样。如果你能够推迟晌礼，提前晡礼，那么就沐浴，并将晌礼和晡礼合并。同样，推迟昏礼，提前宵礼，然后沐浴，并将昏礼和宵礼合并。就这样做。然后先知（愿主福安之）说：‘这两种方法中，我更喜欢第二种。’”艾布·达伍德说；[阿姆鲁·本·萨比特]传述[伊本·阿基勒]说；哈姆纳说；——我说——；而这第二种方法是我最喜欢的方法，他并没有把这句话当作先知（愿主福安之）的话，而是当作哈姆纳的话。艾布·达伍德说；阿姆鲁·本·萨比特是一位不太好的拉菲达（传述者），但他在圣训中是一位诚实的传述者。与此同时，萨比特·本·米格达姆是齐卡（圣训的传述者），他从叶海亚·本·麦因那里提到了它。艾布·达伍德说；我听艾哈迈德说过；我对伊本·阿基勒传述的圣训有些（怀疑）。
每次为患有血液病的妇女祈祷时都要洗澡
伊玛目阿布达乌德 : 249
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا قَالَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
据伊本·阿比·阿基勒和穆罕默德·本·萨拉马·穆拉迪所述，他们二人均说：据伊本·瓦赫布从阿姆鲁·本·哈里茨、伊本·希哈布、乌尔瓦·本·祖拜尔和阿姆拉·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼从先知（愿主福安之）的妻子阿伊莎处传述，先知（愿主福安之）的弟媳、阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫的妻子乌姆·哈比芭·宾特·贾赫西已经出血七年了。一年后，他向先知（愿主福安之）请求就此事颁布教令。然后先知（愿主福安之）说：“这不是月经血，而是病血，所以沐浴并礼拜。”阿伊莎说：于是，乌姆·哈比芭在她姐姐宰娜卜·宾特·贾赫西沐浴的容器里沐浴，水因沾染了她的血而呈红色。艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，安巴萨告诉我们，尤努斯从伊本·希哈布那里告诉我们，阿姆拉·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼从乌姆·哈比芭那里告诉我，这段圣训就是如此。阿伊莎（愿主喜悦她）说：于是，乌姆·哈比芭每次礼拜前都会沐浴。叶齐德·本·哈立德·本·阿卜杜拉·本·毛希卜·哈姆达尼告诉我们，莱茨·本·萨阿德从伊本·希哈布那里，从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里，以这段圣训告诉我，他对他说：所以他每次礼拜前都会沐浴。艾布·达伍德说：卡西姆·本·马布鲁尔从尤努斯那里，从伊本·希哈布那里，从阿姆拉那里，从阿伊莎那里，从乌姆·哈比巴·本·贾赫西那里传述。同样，马马尔从祖赫里那里，从阿姆拉那里，从阿伊莎那里传述，马马尔可能从阿姆拉那里，从乌姆·哈比巴那里，并解释了它的意思。因此，[易卜拉欣·本·萨德]和[伊本·乌亚伊纳]从[祖赫里]从[阿姆拉]从[阿伊莎]传述，伊本·乌亚伊纳在他的圣训中说，他没有说先知（愿主福安之）命令乌姆·哈比芭沐浴。因此，[奥扎伊]传述，他对他说：[阿伊莎]说：她（乌姆·哈比芭）每次礼拜后都会沐浴。
为患有血液病的妇女沐浴祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ
穆罕默德·本·伊沙克·穆萨亚比（Muhammad bin Ishaq Al-Musayyabi）告诉我（我的父亲），他从伊本·阿比·齐布（Ibn Abi Dzi`b）那里听到，伊本·希哈布（Ibn Shihab）从乌尔瓦（Urwah）那里听到，阿姆拉·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼（Amrah bint Abdurrahman）从阿伊莎（Aisyah）那里听到，说乌姆·哈比芭（Umm Habibah）患血病七年。因此，真主的使者（愿主福安之）命令她沐浴，于是她每次礼拜前都沐浴。哈纳德·本·萨里（Hannad bin As-Sariy）从阿卜达（Abdah）那里听到，阿卜达从伊本·伊沙克（Ibnu Ishaq）那里听到，伊本·伊沙克从祖赫里（Az-Zuhri）那里听到，祖赫里从乌尔瓦（Urwah）那里听到，乌尔瓦从阿伊莎（Aisyah）那里听到，说乌姆·哈比芭·宾特·贾赫西（Umm Habibah bint Jahsy）在先知（愿主福安之）在世时也因病出血，所以先知命令她每次礼拜前都沐浴，然后他提到了这段圣训。艾布·达伍德说：这段圣训由艾布·瓦利德·泰亚利西传述，我并非亲耳听到他讲述，而是从苏莱曼·本·凯西尔、祖赫里、乌尔瓦、阿伊莎那里听到的。他说：宰娜卜·宾特·贾赫西患有血液病，先知（愿主福安之）对她说：“每次礼拜前都要沐浴。”然后他提到了这段圣训。艾布·达伍德说：这段圣训由阿卜杜什·沙马德从苏莱曼·本·凯西尔那里传述，先知（愿主福安之）说：“每次礼拜前都要净身。”艾布·达伍德说：这是阿卜杜什·沙马德的疑惑，而他听到的则是艾布·瓦利德的传述。
为患有血液病的妇女祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيو أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِلَّا فَاجْمَعِي كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
阿卜杜拉·本·阿姆尔·本·阿比·哈贾吉（Abdullah bin Amr bin Abi Al-Hajjaj）和阿布·马阿迈尔（Abu Ma'mar）传述，阿卜杜勒·瓦里斯（Abdul Warith）从侯赛因（Al-Husain）那里，从叶海亚·本·阿比·凯西尔（Yahya bin Abi Kathir）那里，从阿布·萨拉玛（Abu Salamah）那里，阿布·萨拉玛说：宰娜卜·宾特·阿比·萨拉玛（Zainab bint Abi Salamah）告诉我，有一位妇女经常流血（疾病之血），她是阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫（Abdurrahman bin Auf）的妻子。真主的使者（愿主福安之）命令她每次礼拜后都要沐浴，她照做了。宰娜卜又告诉我，乌姆·伯克尔（Umm Bakr）告诉她，阿伊莎（Aisha）说：真主的使者（愿主福安之）谈到那位沐浴后仍看到流血的妇女时说：“那血的确只是疾病之血。”或者他说：“那些是疾病之血（复数）。”艾布·达伍德说：伊本·阿基勒的圣训中提到了这两种情况。他说：“如果你身体强壮，那么每次礼拜后就沐浴；如果你身体虚弱，那就沐浴。”正如卡西姆在他的圣训集中所说；这段话是从赛义德·本·朱拜尔那里，又从阿里和伊本·阿巴斯（愿真主喜悦他）那里传述的。
为患有血液病的妇女祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًافَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ
乌拜杜拉·本·穆阿兹告诉我们，我父亲告诉我们，苏巴从阿卜杜勒·拉赫曼·本·卡西姆那里，从他父亲那里，从阿伊莎那里，他说：在先知（愿主福安之）时代，有一位妇女因病出血，于是她被命令先做晡礼，再做晌礼，两次礼拜只需沐浴一次；她还被命令先做昏礼，再做宵礼，两次礼拜只需沐浴一次。至于晨礼，她只需淋浴一次。然后我问阿卜杜勒·拉赫曼：（这种方法）是先知（愿主福安之）的教诲吗？阿卜杜勒·拉赫曼回答说：我并非在传述圣训，而是在讲述先知（愿主福安之）的教诲。
患有血液病的妇女的祈祷指南
伊玛目阿布达乌德 : 253
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ
据[阿卜杜勒·阿齐兹·本·叶海亚]所述，[穆罕默德·本·萨拉玛]从[穆罕默德·本·伊沙克]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·卡西姆]从[他的父亲]从[阿伊莎]处得知，萨赫拉·宾特·苏海尔因病流血，于是她来见先知（愿主福安之），先知便命令她每次礼拜前都要沐浴。后来，先知觉得有些困难，便命令她将晌礼和晡礼、昏礼和宵礼合并为一次沐浴，晨礼也合并为一次沐浴。艾布·达伍德说：据伊本·乌亚伊纳从阿卜杜勒·拉赫曼·本·卡西姆那里，从他的父亲那里传述：有一个女人因病流血，于是他去问真主的使者（愿主福安之），使者命令他……其含义与上述圣训相同。
为患有血液病的妇女进行祈祷和小净
伊玛目阿布达乌德 : 254
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
瓦赫布·本·巴基亚告诉我们，哈立德从苏海勒·本·阿比·萨利赫那里听到，苏海勒从祖赫里那里听到，祖赫里从乌尔瓦·本·祖拜尔那里听到，乌尔瓦从阿斯玛·宾特·乌迈斯那里听到，他说：我曾说过，真主的使者啊，法蒂玛·宾特·阿布·胡拜西自从某某年某某之后就患上了血液病，所以她不能礼拜。于是真主的使者（愿主福安之）说：赞美真主！这确是魔鬼的诡计。让他坐在洗漱盆里，如果他看到水变黄，就让他同时沐浴，以便进行晌礼和晡礼；也让他同时沐浴，以便进行昏礼和宵礼；再沐浴一次，以便进行晨礼。让他每次礼拜前都做小净。艾布·达伍德说：据穆贾希德从伊本·阿巴斯处传述：当法蒂玛·宾特·阿布·胡拜西觉得频繁沐浴很困难时，他命令她在两次礼拜之间多做几次礼拜。艾布·达伍德说：据易卜拉欣从伊本·阿巴斯处传述，以上是易卜拉欣·纳哈伊和阿卜杜拉·本·沙达德的记载。
为患有血液病的妇女进行每次祈祷前的洗净仪式
伊玛目阿布达乌德 : 255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
穆罕默德·本·贾法尔·本·齐亚德告诉我们，奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，沙里克从阿布·雅克赞那里，从阿迪·本·萨比特那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，从先知（愿主福安之）那里，（先知谈到患有出血性疾病的妇女时说：“月经期间，她们应停止礼拜，然后停止沐浴和礼拜，并在每次礼拜前进行小净。”）艾布·达伍德说；奥斯曼补充说；以及停止斋戒和礼拜。
患有血液病的妇女沐浴和小净
伊玛目阿布达乌德 : 256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ ثُمَّ اغْتَسِلِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，瓦基从阿马西那里，从哈比卜·本·阿比·萨比特那里，从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里，他说：法蒂玛·宾特·阿布·胡拜西来到先知（愿主福安之）面前，向他倾诉了自己的困境。然后，真主的使者（愿主福安之）说：“那就沐浴，然后为每次礼拜做小净，再做礼拜。”
为患有血液病的妇女祈祷一次，沐浴一次
伊玛目阿布达乌德 : 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَبَيَانٌ وَالْمُغِيرَةُ وَفِرَاسٌ وَمُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرِوَايَةَ دَاوُدَ وَعَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ
艾哈迈德·本·西南·卡坦·瓦西提告诉我们，叶齐德从艾尤布·本·阿比·米斯金那里，从哈贾吉那里，从乌姆·库勒苏姆那里，从阿伊莎那里，讲述了一个患有血液疾病的妇女的故事；她沐浴一次，然后就只做小净，直到月经来潮。艾哈迈德·本·西南·卡坦·瓦西提告诉我们，叶齐德从艾尤布·阿布·阿拉那里，从伊本·舒布鲁迈那里，从马斯鲁格的妻子那里，从阿伊莎那里，从先知（愿主福安之）那里，以如下发音讲述：艾布·达伍德说：阿迪·本·萨比特和阿马西从哈比卜、艾尤布、阿布·阿拉传述的圣训都是弱传（dha'if），并非可靠圣训。阿马西从哈比卜传述的圣训之所以可靠，是因为哈夫什·本·吉亚茨从阿马西处证实了这条圣训，而哈夫什·本·吉亚茨否认了哈比卜圣训的真实性。阿斯巴特从阿马西处也证实了这条圣训，但其传述为艾莎的传述（mauquf）。艾布·达伍德说：伊本·达伍德最初从阿马西处以传述（marfu'）的方式传述了这条圣训，但他否认了阿马西每次礼拜都要沐浴的说法。哈比卜这条圣训的可靠之处在于，祖赫里从乌尔瓦处传述，乌尔瓦又从艾莎处传述，祖赫里说：他在每次礼拜前都要沐浴，这是圣训（mustahadlah）的一部分。据阿布·雅克赞传述，阿迪·本·萨比特传述，阿迪·本·萨比特传述，萨比特传述，萨比特传述，阿里（愿主喜悦他）传述，阿玛尔（哈希姆家族的前奴隶）传述，伊本·阿巴斯传述。据阿卜杜勒·马利克·本·迈萨拉、巴扬、穆吉拉、菲拉斯和穆贾利德传述，阿什·沙比传述，卡米尔传述，阿伊莎传述：每次礼拜前都要进行小净。据达乌德和阿什姆传述，阿什·沙比传述，卡米尔传述，阿伊莎传述：他每天淋浴一次。据希沙姆·本·乌尔瓦传述，他的父亲传述：患有疾病出血的妇女每次礼拜前都要进行小净。除了卡米尔的圣训、巴努·哈希姆家族前奴隶阿玛尔的圣训以及希沙姆·伊本·乌尔瓦从其父那里传述的圣训之外，所有这些圣训都是薄弱的。根据伊本·阿巴斯的说法，沐浴是可作伪证的。
患有血液病的妇女沐浴和做小净
伊玛目阿布达乌德 : 258
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُكَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لَأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ فَقَلَبَهَا النَّاسُ فَقَالُوا مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَرَوَاهُ مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
据卡纳比（Al-Qa'nabi）所述，马利克（Malik）从苏迈亚（Sumayya，阿布·伯克尔的前奴隶）处传述，卡卡（Al-Qa'qa）和宰德·本·阿斯拉姆（Zaid bin Aslam）派他去问赛义德·本·穆萨伊卜（Sa'id bin Al-Musayyib）：一位圣洁的女子应该如何沐浴？他回答说：只需在晌礼前沐浴一次，直到下一次晌礼，每次礼拜前都进行小净即可。如果血流不止，则应以布遮盖。艾布·达伍德（Abu Dawud）说：据伊本·欧麦尔（Ibn Umar）和阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）所述，她应在晌礼前沐浴一次，直到下一次晌礼。同样，达伍德和阿希姆（Ashim）也从沙比（Ash-Sya'bi）从他的妻子从卡米尔（Qamir）从阿伊莎（Aisha）处传述，只有达伍德提到：每天都要沐浴。阿希姆的圣训中提到：在晌礼时。这是萨利姆·本·阿卜杜拉、哈桑和阿塔的观点。艾布·达伍德说：马利克说：我原本以为伊本·穆赛伊卜的圣训是指从一个洁净状态到另一个洁净状态。然而，他心存疑虑，所以人们将其改为：从晌礼到下一个晌礼。米斯瓦尔·本·阿卜杜勒·马利克·本·赛义德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·雅尔布也提到：从一个洁净状态到下一个洁净状态，但人们将其改为：从晌礼到下一个晌礼。
对经历伊斯提哈达的妇女的指导
伊玛目阿布达乌德 : 259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜拉·本·努马里从穆罕默德·本·阿比·伊斯玛仪（即穆罕默德·本·拉希德）那里，从马基勒·哈茨阿米那里，从阿里（愿主喜悦他）那里，他说：妇女月经结束后，应当每天沐浴，然后穿上用羽毛制成的、涂有酥油或油的布。
如何为经历伊斯提哈德的妇女祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 260
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الْأَيَّامِ
据传，[卡纳比]告诉我们[阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德]从[穆罕默德·本·奥斯曼]那里得知，他曾问[卡西姆·本·穆罕默德]关于穆斯塔哈德拉妇女的事，卡西姆回答说：穆斯塔哈德拉妇女在月经期间停止礼拜，然后沐浴并礼拜，之后每天都沐浴。
