Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 241
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي آخِرِهَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ اللَّيْثِ فَقَالَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ
[Qutaibah bin Sa'd] ens va narrar [Al-Laith] de [Yazid bin Abi Habib] de [Ja'far] de ['Iraq] de [Urwah] de [A'ishah] En veritat, Umm Habibah va preguntar al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre la sang. A'ishah va dir: Vaig veure la seva conca (rentador) plena de sang. Aleshores el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va dir: "Silenci, espera la regla i deixa l'oració, durant el temps que solies tenir la regla, després banya't, després que s'acabi aquest període", va dir Abu Dawood; I Qutaibah va narrar entre els molts hadits de Ja'far bin Rabi'ah al final, i narrat per [Ali bin Ayyash] i [Yunus bin Muhammad] de [Al-Laith] que tots dos van esmentar; [Ja'far bin Rabi'ah].
Hadith
Imam Abu Dawud : 242
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
Ens va narrar que [Isa bin Hammad] ens va narrar que [Al-Laith] ens va narrar de [Yazid bin Abi Habib] de [Bukair bin Abdullah] de [Al-Mundhir bin Abdullah] de [Urwah bin Az-Zubair] que [Fatimah bint Abi Hubaysh] li va dir que una vegada va preguntar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre la sang, una malaltia. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va dir: "Només és la sang d'una malaltia, així que espera fins que arribi la teva regla i després no preguis. Quan hagi passat la regla, purifica't i resa entre els dos períodes de la teva regla".
Hadith
Imam Abu Dawud : 243
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
[Yusuf bin Musa] ens va dir [Jarir] de [Suhail bin Abi Salih] de [Az-Zuhri] de [Urwah bin Az-Zubair] em va dir [Fatimah bint Abi Hubaysh] que una vegada va enviar [Asma`] -o Asma` em va dir que una vegada va ser enviada per Fatimah bint Abu Hubaysh- a demanar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), així que li va ordenar que es mantingués allunyada -no resés- durant els dies que no solia resar -quan li va arribar la regla-, després es va banyar. Abu Dawud va dir; I [Qatadah] va narrar de [Urwah bin Az-Zubair] de [Zainab bint Umm Salamah] que Umm Hahibah bint Jahsh va patir un flux de sang, així que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va ordenar que deixés l'oració els dies de la seva regla, després es banyés i resés. Abu Dawud va dir; Qatadah mai va escoltar res d'Urwah. I [Ibn Uyaynah] va afegir al hadit [Az-Zuhri] de ['Amrah] de [Aisha], que Umm Habibah patia de sagnat menstrual, així que va demanar al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), i ell li va ordenar que deixés l'oració els dies de la seva menstruació. Abu Dawood va dir: Això és un wahm (dubte) d'Ibn Uyaynah, aquest no és un hadit narrat pels hafidhs d'Az-Zuhri excepte el que Suhail bin Abi Salih va esmentar. I [Al-Humaidi] va narrar aquest hadit de [Ibn Uyaynah], no hi va esmentar la frase -que significa-; Va deixar l'oració els dies de la seva menstruació. Qamir bint Amru, l'esposa de Masruq, va narrar d'Aisha, Al-Mustahadlah - una dona que pateix de sagnat menstrual - ha de deixar l'oració els dies de la seva menstruació i després banyar-se. [Abdurrahman bin Al-Qasim] va dir que [el seu pare], el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va ordenar - es recomana - que deixés l'oració els dies de la seva menstruació. I [Abu Bishr, Ja'far bin Abi Wahshiyyah] va narrar d'[Ikrimah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que Umm Habibah bint Jahsh va ser afectada per un flux de sang, després va esmentar el hadith anterior. I [Sharik] va narrar d'[Abu Al-Yaqthan] d'[Adi bin Thabit] del [seu pare] del [seu avi] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell): Es recomana - a una dona afectada per un flux de sang - que deixi l'oració els dies de la seva menstruació, després es banyi i pregui. I va ser narrat per [Al-'Ala` bin Al-Musayyib] de [Al-Hakam] de [Abu Ja'far] que Saudah estava afectada per la sang de la malaltia, de manera que el profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, li va ordenar que es banyés quan els dies en què normalment arribava la menstruació haguessin passat, i després resés. I va ser narrat per Sa'di bin Jubair d'Ali i Ibn Abbas; Una dona que pateix la sang de la malaltia no resa els dies en què arriba la menstruació. De la mateixa manera, va ser narrat per 'Ammar, l'antic esclau de Bani Hashim i Talq bin Habib d'Ibn Abbas. De la mateixa manera, va ser narrat per Ma'qil Al-Khats'ami d'Ali (que Al·là estigui satisfet amb ell). De la mateixa manera, va ser narrat per Ash-Sha'bi de Qamir, l'esposa de Masruq d'Aisha (que Al·là estigui satisfet amb ella). Abu Dawud va dir; Aquesta és l'opinió d'Al-Hasan, Sa'id bin Al-Musayyib, Ata`, Makhul, Ibrahim, Salim i Al-Qasim, que una dona que pateix la sang de la malaltia ha d'abandonar l'oració els dies en què arriba la menstruació. Abu Dawud va dir: Qatadah no va escoltar res d'Urwah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
Ahmad bin Yunus i Abdullah bin Muhammad An-Nufaili ens van narrar, tots dos van dir: Zuhair ens va narrar, Hisham bin Urwah ens va narrar, des d'Urwah, des d'Aisha, que Fatimah bint Abi Hubaysh va anar al Missatger d'Al·là, que Al·là el beneeixi i li concedeixi pau, i li va preguntar: Tinc sang d'una malaltia, així que no sóc pur, puc deixar l'oració? Ell va dir: Només és sang d'una malaltia, no sang menstrual, així que quan arribi la sang menstrual, deixa l'oració i, quan hagi passat, renta la sang i després resa. Abdullah bin Maslamah Al-Qa'nabi ens va narrar de Malik des d'Hisham amb l'isnad de Zuhair i el seu significat, va dir: Quan arribi la menstruació, deixa l'oració i, quan hagi passat el seu temps, renta la sang de tu i després resa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 245
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنْ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعْتَدَّ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَّامِ ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ أَوْ بِقَدْرِهِنَّ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
[Musa bin Isma'il] ens va relatar [Abu Aqil] de [Buhayyah] qui va dir: Vaig sentir una dona preguntar-li [Aisha] sobre una dona a qui li ha passat la menstruació, mentre que la sang continua fluint? Així doncs, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) em va ordenar que li ordenés que esperés fins a la data de la seva menstruació habitual cada mes, i que calculés la seva menstruació segons la seva data habitual i deixés l'oració segons el seu dia habitual de menstruació, després que es banyés i es cobrís els genitals amb un drap i després resés.
Hadith
Imam Abu Dawud : 246
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ
Ens ho va narrar [Ibn Abi Aqil] i [Muhammad bin Salamah], tots dos d'Egipte. Tots dos van dir; Ens ho va narrar [Ibn Wahb] de [Amr bin Al-Harith] de [Ibn Shihab] de [Urwah bin Az-Zubair] i ['Amrah] de [Aisha] que Umm Habibah bint Jahsh, la cunyada del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i l'esposa d'Abdurrahman bin Auf, va tenir un flux de sang durant set anys. Aleshores va demanar una decisió al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), i el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Això no és sang menstrual, sinó el flux de sang d'una malaltia. Així que banyeu-vos i pregueu". Abu Dawud va dir; [Al-Awza'i] va afegir a aquest hadith d'[Az-Zuhri] d'['Urwah] i ['Amrah] d'[Aisha] que van dir; Umm Habibah bint Jahsh, l'esposa d'Abdurrahman bin 'Awf, va tenir una menstruació de set anys, així que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va ordenar, dient: "Quan arribi la menstruació, deixa l'oració, i quan hagi passat, banya't i després resa". Abu Dawood va dir: Aquesta afirmació no va ser esmentada per cap dels estudiants d'Az-Zuhri excepte Al-Awza'i. I va ser narrat de [Az-Zuhri], [Amr bin Al-Harith] i [Al-Laith] i [Yunus] i [Ibn Abi Dhi`b] i [Ma'mar] i [Ibraaheem bin Sa'd] i [Sulaiman bin Kathir] i [Ibn Ishaq] i [Sufyan bin Uyainah], i tots ells no van esmentar aquesta afirmació. Abu Dawood va dir: Aquesta és la redacció del hadith de Hisham bin Urwah del seu pare d'Aa'ishah. Abu Dawood va dir: Ibn Uyainah també hi va afegir que li va ordenar que deixés l'oració els dies de la seva menstruació. Això és wahm - dubte - d'Ibn Uyainah i el hadith de [Muhammad bin Amru] de [Az-Zuhri] hi ha una dita que s'acosta a l'addició d'Al-Awza'i al seu hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
[Muhammad bin Al-Muthanna] ens va dir que [Muhammad bin Abi 'Adi] ens va dir que [Muhammad bin Amru] va dir; [Ibn Shihab] em va dir de [Urwah bin Az-Zubair] de [Fàtimah bint Abi Hubaysh] que estava afectada per la sang de la malaltia, llavors el profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, li va dir: "Si és sang menstrual, llavors és negra com se sap - per les dones -. Si la sang és així, llavors deixa l'oració. Però si la sang és diferent, llavors fes l'ablució i resa, perquè només és la sang de la malaltia". Abu Dawud va dir; [Ibn Al-Muthanna] va dir; [Ibn Abi Adi] ens ho va explicar amb aquest hadith al seu llibre així, després ens ho va explicar de memòria, va dir; [Muhammad bin Amru] ens va dir de [Az-Zuhri] de [Urwah] de [Aisha] que Fàtima estava afectada per la sang de la malaltia, i després va esmentar el hadit amb el seu significat. Abu Dawud va dir; Anas bin Sirin va narrar d'Ibn Abbas, sobre una dona que sagna d'una malaltia; Va dir: "Si veu sang abundant - menstruació -, no ha de resar, i si veu puresa ni que sigui per un moment, ha de banyar-se i resar". Makhul va dir; No està clar per a les dones sobre la sang menstrual, la sang és negra com la carn. Si el color desapareix i es converteix en un color groguenc suau, la sang és la sang d'una malaltia, així que banyeu-vos i reseu. Abu Dawud va dir; I Hammad bin Zaid va narrar de Yahya bin Sa'id d'Al-Qa'qa' bin Al-Hakim de Sa'id bin Al-Musayyib, sobre una dona que sagna d'una malaltia; Si arriba la sang de la menstruació, hauria de deixar l'oració, i quan hagi passat, hauria de banyar-se i resar. I Sumayya i altres van narrar de Sa'id bin Al-Musayyib, ella encara no resa els dies en què sol arribar la seva menstruació. De la mateixa manera, Hammad bin Salamah va narrar de Yahya bin Sa'id bin Al-Musayyib. Abu Dawud va dir; I Yunus va narrar d'Al-Hasan; Si el període de sang d'una dona que menstrua augmenta, s'ha d'abstenir després del seu període durant un o dos dies, perquè és la sang de la malaltia. At-Taimi va dir de Qatadah; Si la sang és més de cinc dies del període de la seva menstruació, llavors hauria de resar. I At-Taimi va dir; Vaig reduir el període a dos dies, llavors va dir; Si és més de dos dies - del període de la seva menstruació -, llavors es considera sang menstrual. I a Ibn Sirin li van preguntar sobre això, així que va respondre; Les dones ho saben millor.
Hadith
Imam Abu Dawud : 248
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
[Zuhair bin Harb] i altres ens ho van dir, tots dos van dir; [Abdul Malik bin Amru] ens ho va dir [Zuhair bin Muhammad] de [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] de [Ibrahim bin Muhammad bin Talha] de [el seu oncle, 'Imran bin Talha] de [la seva mare, Hamnah bint Jahsh] ella va dir; Una vegada vaig patir molta sang a causa d'una malaltia. Així que vaig anar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) per demanar-li una fatwa i informar-lo del que m'havia passat. Així que el vaig trobar a casa de la meva germana, Zainab bint Jahsh. Li vaig dir; Oh Missatger d'Al·là, vaig patir molta sang a causa d'una malaltia, així que què en penses? De fet, la sang m'ha impedit pregar i dejunar. Així que va dir: "Us aconsello que porteu un barret de cotó, perquè pot eliminar la sang". Hamnah va dir; La sang és més que això. Ell va dir: "Aleshores porteu una tela". Hamnah va dir; La sang encara és més que això, continua fluint. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Us manaré dues coses, qualsevol de les quals feu us serà suficient. Si sou capaços de fer totes dues, aleshores ho sabeu millor". Aleshores va continuar les seves paraules: "La sang de la malaltia és només un dels cops del diable. Així que fes-ne la mesura de la teva menstruació durant sis o set dies segons el coneixement d'Al·là, després banya't. Així que quan sàpigues que ets veritablement pur i que t'has tornat pur, resa durant vint-i-tres o vint-i-quatre nits i dies, i dejuna. Això et serà suficient. I de la mateixa manera, fes-ho cada mes, ja que altres dones menstruen i són pures al seu moment. Si pots, ajorna l'oració del Zuhr i avança l'oració de l'Asr, després banya't i combina les dues oracions, és a dir, el Zuhr i l'Asr. També ajorna l'oració del Magrib i avança l'oració de l'Isha, després banya't i combina les dues oracions, després fes-ho -d'aquesta manera-. I si pots banyar-te per a l'oració del Fajr, fes-ho i dejuna si pots fer-ho". Aleshores el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "I aquest segon camí és el més estimat per a mi dels dos camins". Abu Dawud va dir; I [Amr bin Thabit] va narrar de [Ibn Aqil] que va dir; Hamnah va dir; -Jo dic-; I aquesta segona via és la més estimada per mi de les dues, no va fer aquesta frase com si fos dita del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), sinó que era dita de Hamnah. Abu Dawud va dir; Amr bin Thabit és un mal Rafidhah, però és un narrador saduq en hadith. Mentre que Thabit bin Al-Miqdam és un narrador fiable, i ho va esmentar de Yahya bin Ma'in. Abu Dawud va dir; Vaig sentir Ahmad dir; Hi ha alguna cosa -dubte- en mi sobre el hadith narrat per Ibn 'Aqil.
Hadith
Imam Abu Dawud : 249
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا قَالَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Ens va ser narrat per [Ibn Abi 'Aqil] i [Muhammad bin Salamah Al-Muradi], tots dos van dir; Ens va ser narrat per [Ibn Wahb] de [Amr bin Al-Harith] de [Ibn Shihab] de [Urwah bin Az-Zubair] i ['Amrah bint Abdirrahman] de [Aisha, l'esposa del profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam], que Umm Habibah bint Jahsh, la cunyada del Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, i l'esposa d'Abdurrahman bin Auf, va tenir un flux de sang durant set anys, així que va demanar al Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, una decisió sobre això. Aleshores, el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Això no és sang menstrual, sinó sang d'un flux de sang, així que banyeu-vos i pregueu-hi". Aisha va dir; Així doncs, Umm Habibah es va banyar a la conca on es rentava la seva germana, Zainab bint Jahsh, fins que l'aigua es va tornar vermellosa a causa de la seva sang. [Ahmad bin Salih] ens va narrar ['Anbasah] ens va narrar [Yunus] de [Ibn Shihab] em va narrar ['Amrah bint Abdirrahman] de [Umm Habibah] amb aquest hadit. [Aisha radliallahu 'anha] va dir; Així doncs, Umm Habibah es banyava a cada pregària. [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Al-Hamdani] ens va narrar [Al-Laith bin Sa'ad] de [Ibn Shihab] de [Urwah] de [Aisha] amb aquest hadit, li va dir; Així que es banyava a cada pregària. Abu Dawud va dir; Narrat per [Al-Qasim bin Mabrur] des de [Yunus] des de [Ibn Shihab] des de ['Amrah] des de [Aisha] des de [Umm Habibah bin ti Jahsh]. I de la mateixa manera [Ma'mar] va narrar des de [Az-Zuhri] des de ['Amrah] des de [Aisha] i és possible que [Ma'mar] digués des de ['Amrah] des de [Umm Habibah] amb el seu significat. I de la mateixa manera [Ibrahim bin Sa'd] i [Ibn Uyainah] van narrar des de [Az-Zuhri] des de ['Amrah] des de [Aisha], i Ibn Uyainah va dir en el seu hadith i no va dir que el profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, va ordenar a Umm Habibah que es banyés. I de la mateixa manera [Al-Awza'i] va narrar, li va dir; [Aisha] va dir; Ella -Umm Habibah- es banyava a cada pregària.
Hadith
Imam Abu Dawud : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ
Ens va ser narrat [Muhammad bin Ishaq Al-Musayyabi] que [el meu pare] m'havia dit per [Ibn Abi Dhi`b] per [Ibn Shihab] per [Urwah] i [Amrah bint Abdurrahman] per [Aisha] que Umm Habibah va tenir un flux de sang durant set anys. Així doncs, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va ordenar que es banyés, així que es banyava per a cada pregària. Ens va ser narrat [Hannad bin As-Sariy] per [Abdah] per [Ibn Ishaq] per [Az-Zuhri] per [Urwah] per [Aisha] que Umm Habibah bint Jahsh va tenir un flux de sang durant el temps del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), així que li va ordenar que es banyés per a cada pregària, i després va esmentar aquest Hadith. Abu Dawud va dir; I va ser narrat per [Abu Al-Walid Thayalisi] i no ho vaig sentir d'ell, de [Sulaiman bin Kathir] de [Az-Zuhri] de [Urwah] de [Aisha], ella va dir; Zainab bint Jahsh patia una malaltia de la sang, així que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va dir: "Banya't per a cada pregària". Després va esmentar el hadith. Abu Dawood va dir; I va ser narrat per [Abdush Shamad] de [Sulaiman bin Kathir] que ell (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir; "Fes l'ablució per a cada pregària". Abu Dawood va dir; Això és un wahm -dubte- d'Abdush Shamad i l'afirmació que hi ha és l'afirmació d'Abu Al-Walid.
Hadith
Imam Abu Dawud : 251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيو أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِلَّا فَاجْمَعِي كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Ens ha narrat [Abdullah bin Amru bin Abi Al-Hajjaj, Abu Ma'mar] ens ha narrat [Abdul Warits] d'[Al-Husain] de [Yahya bin Abi Katsir] d'[Abu Salamah] va dir; m'ha informat [Zainab bint Abi Salamah] que hi ha una dona que sovint sagna -sang de malaltia-, ella és l'esposa d'Abdurrahman bin Auf, que el Missatger de Déu, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, li va ordenar que es banyés cada vegada que resa i resa. I em va informar que [Ummu Bakr] li havia informat, que [Aishah] va dir; El Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, va dir sobre una dona que va veure sortir sang que la va fer dubtar després d'haver-se purificat: "De fet, la sang és només la sang de la malaltia". O va dir: Aquesta és la sang dels malalts -en plural-. Abu Dawud va dir; Tots dos s'esmenten al hadit d'Ibnu Aqil. I va dir: «Si ets fort, capaç, banya't per a cada pregària, i si no ets capaç, fes-ho en congregació». Com va dir Al-Qasim en el seu hadith; I aquesta dita va ser narrada de Sa'id bin Jubair, d'Ali i Ibn Abbas radliallahu 'anhuma.
Hadith
Imam Abu Dawud : 252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًافَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ
[Ubaidullah bin Mu'adh] ens va dir que [el meu pare] ens va dir que [Shu'bah] d'[Abdurrahman bin Al-Qasim] de [el seu pare] d'[Aisha] que va dir: Hi havia una dona durant l'època del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que sagnava a causa d'una malaltia, així que se li va ordenar que comencés l'oració d'Asr i acabés l'oració de Zuhr, amb un bany per a ambdues oracions, i també se li va ordenar que acabés l'oració de Magrib i comencés l'oració d'Isha amb un bany per a ambdues. I per a l'oració de Fajr, s'havia de banyar una vegada. Aleshores vaig preguntar a Abdurrahman: -Aquest mètode és del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell)? Abdurrahman va respondre: No narro res -Hadith- excepte del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell).
Hadith
Imam Abu Dawud : 253
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ
[Abdul Aziz bin Yahya] ens va narrar [Muhammad bin Salamah] de [Muhammad bin Ishaq] de [Abdurrahman bin Al-Qasim] de [el seu pare] de [Aisha] que Sahlah bint Suhail tenia una hemorràgia, així que va anar al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), i ell li va ordenar que es banyés després de cada oració. Quan això es va tornar difícil per a ella, li va ordenar que es banyés entre les oracions del Zuhr i l'Asr, i entre les oracions del Magrib i l'Isha, i que es banyés per a l'oració del Fajr. Abu Dawood va dir; I va ser narrat per [Ibn Uyaynah] de [Abdurrahman bin Al-Qasim] de [el seu pare] que hi havia una dona que tenia una hemorràgia, llavors va preguntar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), així que ell li va ordenar... en paraules similars a l'hadith anterior.
Hadith
Imam Abu Dawud : 254
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
[Wahb bin Baqiyyah] ens va dir [Khalid] de [Suhail bin Abi Salih] de [Az-Zuhri] de [Urwah bin Az-Zubair] de [Asma` bint 'Umays] va dir; Una vegada vaig dir, Oh Missatger d'Al·là, de fet Fatimah bint Abu Hubaysh ha estat patint una malaltia de la sang des de tal i tal moment, per la qual cosa no va resar. Així que el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Subhaanallah -Glòria a Al·là-, de fet això és de Satanàs, que s'assegui a la pica, si veu color groc a l'aigua, que es banyi junts per a les oracions de Zuhr i Asr, també es banyi junts per a les oracions de Magrib i Isha, i es banyi una vegada per a l'oració de Fajr. I que faci l'ablució per a cada oració". Abu Dawud va dir; Narrat per [Mujahid] de [Ibn Abbas]; Quan a -Fàtima bint Abu Hubaysh- li va costar banyar-se tot el temps, li va ordenar que combinés les dues oracions. Abu Dawud va dir: I va ser narrat per [Ibrahim] de [Ibn Abbas] i això és el que diuen Ibrahim An-Nakha'i i Abdullah bin Shaddad.
Hadith
Imam Abu Dawud : 255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
[Muhammad bin Ja'far bin Ziyad] ens ho va dir, i [Uthman bin Abi Shaybah] ens ho va dir, [Sharik] ens ho va dir, d'[Abu Al-Yaqzhan] d'[Adi bin Thabit] de [el seu pare] de [el seu avi] del profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam -va dir sobre una dona que té istihadah -sagna per una malaltia-: "Ha de deixar l'oració els dies de la menstruació, després banyar-se i pregar, i fer l'ablució per a cada oració". Abu Dawud va dir; Uthman va afegir; i dejunar i pregar.
Hadith
Imam Abu Dawud : 256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ ثُمَّ اغْتَسِلِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي
Ens ho va narrar [Uthman bin Abi Shaybah] de [Waki'] de [Al-A'mash] de [Habib bin Abi Thabit] de [Urwah] de [Aisha] qui va dir: Fatimah bint Abu Hubaysh va anar al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va esmentar el seu problema, així que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Aleshores, banya't, després fes l'ablució per a cada pregària i resa".
Hadith
Imam Abu Dawud : 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَبَيَانٌ وَالْمُغِيرَةُ وَفِرَاسٌ وَمُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرِوَايَةَ دَاوُدَ وَعَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ
[Ahmad bin Sinan Al-Qaththan Al-Wasithi] ens va narrar [Yazid] de [Ayyub bin Abi Miskin] de [Al-Hajjaj] de [Umm Kulthum] de [Aisha] sobre una dona que patia a causa d'una malaltia de sang; Es va banyar, és a dir, una vegada, i després va fer les ablucions fins que va arribar el dia de la seva menstruació. [Ahmad bin Sinan Al-Qaththan Al-Wasithi] ens va narrar [Yazid] de [Ayyub, Abu Al-'Ala`] de [Ibn Shubrumah] de [Istri Masruq] de [Aisha] del profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, amb paraules similars. Abu Dawud va dir: I els hadits d'Adi bin Thabit i Al-A'mash de Habib i Ayyub, Abu Al-'Ala` són tots febles, no autèntics. I el que mostra la debilitat del hadith d'Al-A'mash de Habib, aquest hadith va ser autenticat per Hafsh bin Ghiyats d'Al-A'mash i Hafsh bin Ghiyats va negar la marfu'ah del hadith de Habib. I també va ser autenticat per Asbath d'Al-A'mash, autenticat d'Aisha. Abu Dawud va dir; I va ser narrat per Ibn Dawud d'Al-A'mash de manera marfu' al principi, i va negar-hi la qüestió de l'ablució per a cada pregària. I el que mostra la debilitat d'aquest hadith de Habib és que la narració d'Az-Zuhri d'Urwah d'Aisha, va dir; Es banyava per a cada pregària, en un hadith mustahad. I va ser narrat per [Abu Al-Yaqzhan] d'[Adi bin Thabit] del [seu pare] d'[Ali radliallahu 'anhu], i [Ammar, l'antic esclau de Bani Hashim] d'[Ibn Abbas]. I va ser narrat per [Abdul Malik bin Maisarah] i [Bayan] i [Al-Mughirah] i [Firas] i [Mujalid] d'[Ash-Sya'bi] del hadit de [Qamir] d'[Aisha]; Feu l'ablució per a cada pregària. I la narració de [Dawud] i [Asim] d'[Ash-Sya'bi] de [Qamir] d'[Aisha]; Ella va fer l'ablució un cop al dia. I va ser narrat per Hisham bin Urwah del seu pare; És mustahad - una dona que té una malaltia hemorràgica - fer l'ablució per a cada pregària. Tots aquests hadits són febles, excepte el hadit de Qamir i el hadit d'Ammar, l'antic esclau de Bani Hashim i el hadit de Hisham bin Urwah del seu pare. I el ma'ruf d'Ibn Abbas és fer l'ablució.
Hadith
Imam Abu Dawud : 258
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُكَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لَأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ فَقَلَبَهَا النَّاسُ فَقَالُوا مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَرَوَاهُ مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
[Al-Qa'nabi] ens va relatar de [Malik] de [Sumayya, antic esclau d'Abu Bakr] que Al-Qa'qa i Zaid bin Aslam el van enviar a preguntar-li [Sa'id bin Al-Musayyib]: Quina és la manera com una dona mustahadah es banya? Ell va respondre: N'hi ha prou amb banyar-se una vegada per a l'oració de Dhuhr fins a la següent oració de Dhuhr i n'hi ha prou amb fer l'ablució per a cada oració. Si la sang la cobreix, l'ha de cobrir amb un drap. Abu Dawud va dir: I s'ha narrat d'Ibn Umar i Anas bin Malik; que es banya des de Dhuhr fins a la següent oració de Dhuhr. De la mateixa manera, va ser narrat per [Dawud] i [Ashim] de [Ash-Sya'bi] de [la seva dona] de [Qamir] de [Aisha], només Dawud va esmentar; cada dia. Mentre que al hadith d'Ashim: A Dhuhr. Aquesta és l'opinió de Salim bin Abdullah, Al-Hasan i 'Ata`. Abu Dawud va dir; Malik va dir; Realment pensava que el hadith d'Ibn Al-Musayyib anava d'un estat de puresa al següent estat de puresa. Tanmateix, el dubte hi va entrar, així que la gent el va substituir dient; del Dhuhr al següent Dhuhr. I va ser narrat per Miswar bin Abdul Malik bin Sa'id bin Abdurrahman bin Yarbu', ell ho va esmentar; d'un estat de puresa al següent estat de puresa, però la gent ho va substituir dient; del Dhuhr al següent Dhuhr.
Hadith
Imam Abu Dawud : 259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ
[Ahmad bin Hanbal] ens va dir [Abdullah bin Numari] de [Muhammad bin Abi Isma'il, i ell és Muhammad bin Rashid] de [Ma'qil Al-Khats'ami] de [Ali radliallahu 'anhu], va dir: Una dona ha de banyar-se cada dia quan acaba el seu període menstrual, i després ha de portar una tela feta de llana untada amb samin o oli.
Hadith
Imam Abu Dawud : 260
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الْأَيَّامِ
[Al-Qa'nabi] ens va dir [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Muhammad bin Uthman] que li va preguntar [a Al-Qasim bin Muhammad] sobre una dona que menstrua, i ell va respondre: Ella deixa l'oració els dies que sol menstruar, després es banya i resa, i després es banya cada dia.
