伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
禁止穆斯林与异教徒之间相互继承
伊玛目阿布达乌德 : 2521
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
穆萨达德告诉我们，苏夫扬从祖赫里那里，从阿里·本·侯赛因那里，从阿姆尔·本·奥斯曼那里，从乌萨马·本·宰德那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“穆斯林不能继承不信道者的遗产，不信道者也不能继承穆斯林的遗产。”
先知穆哈萨布在穆哈萨布设立了站点
伊玛目阿布达乌德 : 2522
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حِجَّتِهِ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي الْمُحَصَّبِ وَذَاكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ وَلَا يُؤْوُوهُمْقَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي
他告诉我们[艾哈迈德·本·罕百勒]，他告诉我们[阿卜杜勒·拉扎克]，他告诉我们[马阿迈尔]，他从[祖赫里]那里，从[阿里·本·侯赛因]那里，从[阿姆尔·本·奥斯曼]那里，从[乌萨马·本·宰德]那里，他说：我说，真主的使者啊，我们明天在哪里停留？也就是在他朝觐期间。他说：‘阿基勒给我们留下了休息的地方吗？’然后他说：‘我们将在海夫·巴尼·基纳纳停留，古莱什人在那里互相发誓不信。’也就是在穆哈沙布，这是因为巴尼·基纳纳人向古莱什人发誓要敌视不与他们通婚、也不收留他们的巴尼·哈希姆人。祖赫里说：海夫是一座山的名字。
两种不同宗教的信徒不会互相继承
伊玛目阿布达乌德 : 2523
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从哈比卜·穆阿利姆那里告诉我们，哈比卜·穆阿利姆从阿姆尔·本·苏艾卜那里告诉我们，阿姆尔·本·苏艾卜从他的父亲那里告诉我们，阿姆尔·本·苏艾卜从他的父亲那里告诉我们，阿姆尔·本·苏艾卜从他祖父阿卜杜拉·本·阿姆尔那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“不同宗教的信徒之间不能互相继承遗产。”
伊斯兰教在传承方面正在增加而不是减少
伊玛目阿布达乌德 : 2524
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَأَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨从阿姆尔·本·阿布·哈基姆·瓦西提那里告诉我们，阿卜杜拉·本·布赖代告诉我们，两兄弟，一个犹太人和一个穆斯林，互相起诉叶海亚·本·亚玛尔，然后叶海亚把遗产给了穆斯林。叶海亚说，他曾告诉我（阿布·阿斯瓦德·本·阿米尔），有人告诉他，穆阿兹告诉他，他说：我听到先知（愿主福安之）说：“伊斯兰教兴盛不衰。”然后他就把遗产给了穆斯林。据传，穆萨达德从苏巴（Syu'bah）那里得知，苏巴又从阿姆鲁·本·阿比·哈基姆（Amru bin Abi Hakim）那里得知，阿姆鲁·本·布赖代（Abdullah bin Buraidah）又从叶海亚·本·亚玛尔（Yahya bin Ya'mar）那里得知，叶海亚·本·亚玛尔又从阿布·阿斯瓦德·阿德·迪利（Abu Al Aswad Ad Dili）那里得知，穆阿兹（Mu'adz）继承了一位犹太人的遗产，而他的继承人却是穆斯林。他引用了先知（愿主福安之）的圣训及其含义。
蒙昧时代按照当时的规矩分配遗产
伊玛目阿布达乌德 : 2525
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ لَهُ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
据哈贾吉·本·阿布·雅库布（Hajjaj bin Abu Ya'qub）所述，穆萨·本·达乌德（Musa bin Daud）所述，穆罕默德·本·穆斯林（Muhammad bin Muslim）所述，他们从阿姆尔·本·迪纳尔（'Amr bin Dinar）处，从阿什·沙特萨（Ash Sha'tsa`）处，从伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）处，先知（愿主福安之）说：“蒙昧时代的所有分配都遵循当时的分配规则，而伊斯兰时代的所有分配都遵循伊斯兰的分配规则。”
释放奴隶的人的监护权
伊玛目阿布达乌德 : 2526
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ وَأَنَا حَاضِرٌ قَالَ مَالِكٌ عَرَضَ عَلَيَّ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تَعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَاكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
他告诉我们[库泰巴·本·赛义德]之后，说道：我当时在场，有人向马利克讲述了这段历史。[马利克]说：[纳菲]从[伊本·欧麦尔]那里告诉我，阿伊莎（愿真主赐福他并使他平安）想要买下一个女奴，然后他会释放她。主人说：我们可以把她卖给你，但条件是她由我们监护。然后阿伊莎把这件事告诉了真主的使者（愿真主赐福他并使他平安），他说道：‘这并不妨碍你，事实上，监护权是给予那些释放奴隶的人的。’
监护权属于支付并释放奴隶的人
伊玛目阿布达乌德 : 2527
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
他告诉我们[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴？]，他告诉我们[瓦基·本·贾拉赫]，从[苏夫扬·阿茨·察乌里]，从[曼苏尔]，从[易卜拉欣]，从[阿斯瓦德]，从[阿伊莎]，他说：先知（愿主福安之）说：“监护权属于支付赎金并释放的人。”
欧麦尔决定前奴隶的信托财产
伊玛目阿布达乌德 : 2528
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رِئَابَ بْنَ حُذَيْفَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةَ غِلْمَةٍ فَمَاتَتْ أُمُّهُمْ فَوَرَّثُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلَاءَ مَوَالِيهَا وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَصَبَةَ بَنِيهَا فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فَقَدَّمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَمَاتَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ مَالًا لَهُ فَخَاصَمَهُ إِخْوَتُهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَجُلٍ آخَرَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ أَوْ إِلَى إِسْمَعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ هَذَا مِنْ الْقَضَاءِ الَّذِي مَا كُنْتُ أَرَاهُ قَالَ فَقَضَى لَنَا بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَنَحْنُ فِيهِ إِلَى السَّاعَةِ
阿卜杜拉·伊本·阿姆尔·伊本·阿布·哈贾吉·阿布·马马尔向我们讲述，阿卜杜勒·瓦里斯从侯赛因·穆阿利姆那里，从阿姆尔·伊本·舒艾卜那里，从他的父亲那里，从他的祖父那里，讲述说：里亚布·伊本·胡宰法娶了一位女子，并为她生了三个孩子。后来，他们的母亲去世了。之后，他们继承了她的住所和她以前奴隶的监护权。阿姆尔·伊本·阿斯是她孩子的继承人（即继承剩余遗产的人），后来他带着他们去了叙利亚，他们后来都去世了。之后，阿姆尔·伊本·阿斯回来，给她留下了一些财产。然后，她的姐妹们就此事向欧麦尔·伊本·哈塔卜抱怨，欧麦尔说：真主的使者（愿主福安之）说：“父母或子女所受的监护权，归其继承人所有，无论继承人是谁。”他说：然后欧麦尔给他写了一封信，信中附有阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫、宰德·本·萨比特和另一个人的证词。后来，当阿卜杜勒·马利克被任命为哈里发时，他们与希沙姆·本·伊斯玛仪，或者伊斯玛仪·本·希沙姆就此事争论不休。之后，他向阿卜杜勒·马利克汇报了此事。然后他说：这包括我所看到的判决。他说：然后，阿卜杜勒·马利克根据欧麦尔·本·哈萨卜的信为我们做出了决定，我们至今仍然遵循这一决定。
在穆斯林面前皈依伊斯兰教的人的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2529
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ هِشَامٌ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَالَ يَزِيدُ إِنَّ تَمِيمًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
他们说，[叶齐德·本·哈立德·本·毛希卜·拉姆利]和[希沙姆·本·阿玛尔]告诉我们；[叶海亚]告诉我们，艾布·达乌德说；他是伊本·哈姆扎，从[阿卜杜勒·阿齐兹·本·欧麦尔]那里听来的，他说；我听到[阿卜杜拉·本·毛希卜]告诉欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹，从[卡比沙·本·祖艾卜]那里听来的，希沙姆说；从[塔米姆·阿德·达里]那里听来的，他说：真主的使者啊，——而叶齐德说；塔米姆确实说：真主的使者啊，一个人在穆斯林面前皈依伊斯兰教是圣行吗？他说：“他是最值得在生死之际捍卫穆斯林的人。”
禁止出售或授予信托
伊玛目阿布达乌德 : 2530
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，苏巴从阿卜杜拉·本·迪纳尔那里告诉我们，阿卜杜拉·本·迪纳尔从伊本·欧麦尔那里告诉我们，他说：先知（愿主福安之）禁止出售信托财产和赠予信托财产。
出生时哭闹的孩子有继承权
伊玛目阿布达乌德 : 2531
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وُرِّثَ
侯赛因·本·穆阿兹告诉我们，阿卜杜勒·阿拉告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克从叶齐德·本·阿卜杜拉·本·库赛斯那里，从艾布·胡莱勒那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“如果一个孩子出生时（处于）哭泣的状态，那么他就是继承人。”
在法拉第诗篇前互相宣誓的人
伊玛目阿布达乌德 : 2532
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ{ وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَنَسَخَ ذَلِكَ الْأَنْفَالُ فَقَالَ تَعَالَى{ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ }
艾哈迈德·本·穆罕默德·本·萨比特告诉我们，阿里·本·侯赛因又告诉我，他从他的父亲那里，从叶齐德·纳赫维那里，从伊克里玛那里，从伊本·阿巴斯那里（愿主喜悦他们）那里，他说：真主说：“如果你们与某些人结盟，那么你们就应当把他们应得的份额归还给他们。”过去，一个人与另一个没有血缘关系的人结盟，然后其中一人继承了另一人的遗产。后来，《古兰经》第八十章“战利品章”废除了这种做法：“有血缘关系的人比没有血缘关系的人享有更多的权利。”
穆哈吉林和安莎尔的继承法
伊玛目阿布达乌德 : 2533
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تُوَرَّثُ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ }قَالَ نَسَخَتْهَا{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }مِنْ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي لَهُ وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ
哈伦·本·阿卜杜拉告诉我们，艾布·乌萨马告诉我们，伊德里斯·本·叶齐德告诉我们，塔尔哈·本·穆沙里夫从赛义德·本·朱拜尔那里，从伊本·阿巴斯那里，讲述了真主的话语：“你们若效忠于某些人，就应当把他们应得的份额归还给他们。” 他说，当迁士来到麦地那时，辅士们除了继承与他们有血缘关系的人的遗产外，也继承了遗产，因为真主命令他们之间结成兄弟情谊。后来，当这节经文降示：“凡遗留财产的继承……” 他说，这节经文被“你们若效忠于某些人，就应当把他们应得的份额归还给他们”这节经文所取代。这指的是以帮助、建议和援助的形式留给他的遗产，而继承权已经转移。
阿卜杜拉赫曼·本·阿布·伯克尔皈依伊斯兰教后的继承法
伊玛目阿布达乌德 : 2534
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَكُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ الرَّبِيعِ وَكَانَتْ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ فَقَرَأْتُ{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ }فَقَالَتْ لَا تَقْرَأْ{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ }إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حِينَ أَبَى الْإِسْلَامَ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَلَّا يُوَرِّثَهُ فَلَمَّا أَسْلَمَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام أَنْ يُؤْتِيَهُ نَصِيبَهُ زَادَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَمَا أَسْلَمَ حَتَّى حُمِلَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِالسَّيْفِقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ عَقَدَتْ جَعَلَهُ حِلْفًا وَمَنْ قَالَ عَاقَدَتْ جَعَلَهُ حَالِفًا قَالَ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ طَلْحَةَ عَاقَدَتْ
艾哈迈德·本·罕百勒和阿卜杜勒·阿齐兹·本·叶海亚告诉我们他们的故事后，艾哈迈德说：穆罕默德·本·萨拉马从伊本·伊斯哈格那里，又从达乌德·本·侯赛因那里告诉我们：他先给乌姆·萨阿德·宾特·拉比读了这段历史，她以前是孤儿，由阿布·伯克尔抚养。然后我读到：WALLADZIINA 'AQADAT AIMAANUKUM（如果你们效忠过的人……）然后乌姆·萨阿德说：不要读WALLADZIINA 'AQADAT AIMAANUKUM（如果你们效忠过的人……）事实上，这节经文是针对艾布·伯克尔和他的儿子阿卜杜勒·拉赫曼而降示的。当时阿卜杜勒·拉赫曼拒绝皈依伊斯兰教，艾布·伯克尔便发誓不给他任何遗产。后来，当阿卜杜勒·拉赫曼皈依伊斯兰教后，真主命令他的先知（愿主福安之）给他应得的份额。阿卜杜勒·阿齐兹补充道：他是被武力逼迫才皈依伊斯兰教的。艾布·达乌德说：凡念“aqadat”（誓言）者，即发誓；凡念“aaqadat”（誓言）者，即向他发誓。他说：正确的圣训是“Talhah”（誓言），即“aaqadat”。
删除此节之前，巴杜伊人并未继承穆哈吉尔人
伊玛目阿布达乌德 : 2535
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا }{ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا }فَكَانَ الْأَعْرَابِيُّ لَا يَرِثُ الْمُهَاجِرَ وَلَا يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا فَقَالَ{ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ }
艾哈迈德·本·穆罕默德告诉我们，阿里·本·侯赛因告诉我们，他从他的父亲那里，从叶齐德·纳赫维那里，从伊克里麦那里，从伊本·阿巴斯那里：“信道而且迁徙的人……”以及“信道而没有迁徙的人……”过去，贝都因人不能从迁徙者那里继承遗产，迁徙者也不能继承贝都因人的遗产。后来，这段经文被删除了，真主说：“有血缘关系的人，彼此之间享有的权利比没有血缘关系的人更多。”
不存在与伊斯兰教相抵触的协议
伊玛目阿布达乌德 : 2536
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
他告诉我们[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴？]，他告诉我们[穆罕默德·本·比西尔]、[伊本·努迈尔]和[阿布·乌萨马]，他们从[扎卡里亚]那里，从[萨阿德·本·易卜拉欣]那里，从[他的父亲]那里，从[朱拜尔·本·穆西姆]那里，他说：先知（愿主福安之）说：“伊斯兰教中没有任何协议（指违反伊斯兰教法的行为），无论在蒙昧时代（关于善行）达成何种协议，伊斯兰教都会确认并加强它。”
穆哈吉林和安莎尔之间的兄弟情谊
伊玛目阿布达乌德 : 2537
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُحَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَا فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
穆萨达德告诉我们，苏夫扬又从阿希姆·艾哈瓦尔那里告诉我们，他说：我听到阿纳斯·本·马利克说：真主的使者（愿主赐他平安）把迁士和辅士聚集在我们家。然后有人问他：真主的使者（愿主赐他平安）不是说过“伊斯兰教中没有协议”吗？他回答说：真主的使者（愿主赐他平安）把迁士和辅士聚集在我们家。他说了两三遍。
妻子有权继承丈夫的设计
伊玛目阿布达乌德 : 2538
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا حَتَّى قَالَ لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَرَجَعَ عُمَرُقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَقَالَ فِيهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，苏夫扬从祖赫里那里，从赛义德那里告诉我们，他说；欧麦尔·本·哈萨卜过去常说：财产是给父系亲属（阿沙巴及其父系亲属）的，而这位妇女原本无法继承丈夫的财产，直到苏夫扬告诉她，真主的使者（愿主福安之）给我写了一封信，让我把丈夫的财产的一部分留给阿斯亚姆·阿扎比的妻子。然后欧麦尔回来了，艾哈迈德·本·萨利赫说；他从马赫马尔那里，从祖赫里那里，从赛义德那里，把这段圣训告诉我们，他说；告诉他。先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 任命他照顾贝都因人。
每个人都是领导者，并对自己的领导能力负责
伊玛目阿布达乌德 : 2539
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
据我们（阿卜杜拉·本·马斯莱麦）从（马利克）从（阿卜杜拉·本·迪纳尔）从（阿卜杜拉·本·欧麦尔）传述，真主的使者（愿主福安之）说：你们每个人都是领导者，你们每个人都将被问及他的领导职责。人民的领导者是人民的领导者，他要对自己的领导负责；男人是家庭的领导者，他要对自己的家庭负责；女人是丈夫的家和孩子的领导者，她要对他们负责；奴隶是主人财产的守护者，他要对主人的财产负责。所以，你们每个人都是领导者，都要对自己的领导负责。
禁止因职责要求领导
伊玛目阿布达乌德 : 2540
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا
他告诉我们[穆罕默德·本·沙巴赫·巴扎兹]，他告诉我们[侯赛因]，他告诉我们[尤努斯]和[曼苏尔]，他们从[哈桑]那里，从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨穆拉]那里，他说：先知（愿主福安之）对我说：“阿卜杜勒·拉赫曼啊，不要请求领导权，事实上，如果你因为请求而获得领导权，那么你将完全受托于你；如果你并非因为请求而获得领导权，那么你将得到帮助。”
