Imam Abu Dawud : 2481
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ وَلَا تُمْهِلَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Abdul Wahid bin Ziyad], esan digu ['Umarah bin Al Qa'qa'] [Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir]-engandik, [Abu Hurairah]-engandik, esan zuen; norbaitek esan zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam; Oi, Allahren Mezularia, zein da karitaterik garrantzitsuena? Esan zuen: 'Limosna ematen duzue osasuntsu, gogotsu eta bizirik irauteko itxaropenarekin, eta eskasiak jasateko kezkatuta zaudetenean, eta ez duzue atzeratzen bizitza zuen eztarrira iritsi arte, esaten duzue; Fulanentzat hori da dena eta Fulanentzat hori da dena. Eta, hain zuzen ere, altxorra Fulanen jabetza bihurtu da.
Imam Abu Dawud : 2482
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَنْ يَتَصَدَّقَ الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ عِنْدَ مَوْتِهِ
Esan digute [Ahmad bin Salih], esan digute [Ibn Abu Fudaik], esan didate [Ibn Abi Dzi`b] [Syurahbil]-engandik, [Abu Sa'id Al Khudri]-rengandik, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Egia esan, bizitzan dirham batekin karitatea egiten duen norbait hobea da hiltzean ehun dirhamekin karitatea egitea baino".
Imam Abu Dawud : 2483
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْصَّمَدِ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُقَالَ وَقَرَأَ عَلَيَّ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ هَا هُنَا{ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا يَعْنِي الْأَشْعَثَ بْنَ جَابِرٍ جَدَّ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
Esan digute ['Abdah bin Abdullah], esan digute [Abdushshamad], esan digute [Nashr bin Ali Al Huddani], esan digute [Al Asy'ats bin Jabir], esan didate [Syahr bin Hausyab], [Abu Hurairah-ek] esan diola Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Egia esan, badago gizon bat eta emakume bat Ala-ri obedientziaz sei urtez egintza onak egiten dituztenak. Hamar urte geroago, heriotza etorri zitzaien biei, eta gero oinordekoek zaildu egin zuten beren testamentua egitea, eta infernua derrigorrezkoa izan zen haientzat'. Orduan, Abu Hurairah-ek bertso hau irakurri zidan hemendik: 'Berak egindako testamentua bete ondoren edo bere zorrak ordaindu ondoren -oinordekoei kalterik eragin gabe-...'. esan zuen arte: 'eta hori garaipen handia da'. Abu Daudek esan zuen: Pertsona hau, hots, Al Asy'ats bin Jabir, Nashr bin Aliren aitona zen.
Imam Abu Dawud : 2484
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي فَلَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍقَالَ أَبُو دَاوُد تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ مِصْرَ
Esan digu [Al Hasan bin Ali], esan digu [Abu Abdurrahman Al Muqri`], esan digu [Sa'id bin Abu Ayyub], ['Ubaidullah bin Abu Ja'far]-engandik, [Salim bin Abu Salim Al Jaisyani]-rengandik, [bere aita]-rengandik, [Abu Dzar]-rengandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'O Abu Dharr, ikusten dut pertsona ahula zarela eta zerbait maite dut zuretzat neure burua maite dudan bezala. Beraz, ez gidatu bi pertsona eta ez zaindu umezurtzen ondasunez'. Abu Daudek esan zuen: Hadith hau egiptoarrek bakarrik kontatu zuten.
Imam Abu Dawud : 2485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ }فَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ
Guri [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi] esan digute, niri [Ali bin Husain bin Waqid] esan didate, [bere aitak], [Yazid An Nahwik], [Ikrimahk] eta [Ibn Abbasek] esan diote: 'Aberastasun handia uzten badu, egin testamentu bat bere gurasoentzat eta senide hurbilentzat'. Beraz, testamentua horrela da oinordetza klausulak kentzen duen arte.
Imam Abu Dawud : 2486
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Esan digute [Abdul Wahhab bin Najdah], esan digute [Ibnu 'Ayyasy], [Syurahbil bin Muslim]-ek esanda, [Abu Umamah] entzun dut, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun dut: 'Egia esan, Alak eskubideak eman dizkie eskubideak dituen orori, beraz, ez dago oinordekoentzako testamenturik'.
Imam Abu Dawud : 2487
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }وَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا }الْآيَةَ انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ فَجَعَلَ يَفْضُلُ مِنْ طَعَامِهِ فَيُحْبَسُ لَهُ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ يَفْسُدَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ }فَخَلَطُوا طَعَامَهُمْ بِطَعَامِهِ وَشَرَابَهُمْ بِشَرَابِهِ
Esan zigun [Uthman bin Abu Syaibah?], esan zigun [Jarir] ['Atho`]-rengandik, [Sa'id bin Jubair]-rengandik, [Ibn Abbas]-rengandik, esan zuen; Allah 'azza wajalla-k bertso hau errebelatu zuenean: 'Eta ez hurbildu umezurtzen aberastasunera, modu onuragarriagoan izan ezik'. Eta 'Izan ere, umezurtzen aberastasuna bidegabeki kontsumitzen dutenek...'. Beraz, umezurtz bat zuen pertsonak joan zen eta janaria bere janaritik eta edaria bere edaritik gorde zuen. Beraz, umezurtzaren gainerako janaria gordetzen da jan arte edo hondatu arte. Beraz, hau astuna iruditu zitzaien, eta gero hau esan zioten Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam. Orduan, Allah 'azza wajalla-k bertso hau errebelatu zuen: 'Eta umezurtzei buruz galdetzen dizuete, esanez: 'Haien gaiak behar bezala kudeatzea ona da, eta haiekin elkartzen bazarete, orduan zuen anaiak dira'. Gero, beren janaria bere janariarekin eta beren edaria bere edariarekin nahastu zituzten.
Imam Abu Dawud : 2488
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي فَقِيرٌ لَيْسَ لِي شَيْءٌ وَلِي يَتِيمٌ قَالَ فَقَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُبَادِرٍ وَلَا مُتَأَثِّلٍ
[Humaid bin Mas'adah-ek] kontatu zigun [Khalid bin Al Harith-ek] haiei kontatu ziela; [Husain Al Mu'allim-ek] ['Amr bin Shu'aib-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] kontatu zigun gizon bat Profetarengana joan zela eta esan ziola: Pobrea naiz eta ez dut ezer, umezurtz bat dudan bitartean. Gero esan zuen: 'Jan zure umezurtzaren ondasunetatik, baina ez izan gehiegi, ez gastatu alferrik, eta ez kendu bere aberastasun nagusitik'.
Imam Abu Dawud : 2489
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُقَيْشٍ أَنَّهُ سَمِعَ شُيُوخًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَمِنْ خَالِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍحَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ
Esan digu [Ahmad bin Salih], esan digu [Yahya bin Muhammad Al Madini] eta esan digu [Abdullah bin Khalid bin Sa'id bin Abu Maryam] [bere aitagandik], [Sa'id bin Abdurrahman bin Yazid bin Ruqaisy]-rengandik Bani 'Amr bin 'Auf-engandik eta baita bere osabagandik ere, hots, [Abdullah bin Abu Ahmad], esan zuen; [Ali bin Abu Thalib]-ek esan zuen: Allahren Mezulariaren shallallahu 'alaihi wasallam-engandik memorizatu dut: 'Ez dago umezurtzrik pubertaroaren ondoren, eta ez dago jarduerarik gabe egun batetik gauera arte'.
Imam Abu Dawud : 2490
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْغَيْثِ سَالِمٌ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوْزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ فَقَالَ هُنَّ تِسْعٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ زَادَ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ وَاسْتِحْلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا
Esan digute [Ahmad bin Sa'id Al Hamdani], esan digute [Ibnu Wahb]-ek [Sulaiman bin Bilal]-ek [Tsaur bin Zaid]-ek [Abu Al Ghaits]-ek [Abu Hurairah]-ek], Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Urrundu suntsitzen duten zazpi gauzetatik!' Galdetu zioten; Allahren Mezularia, zer da hau? Esan zuen: "Alarekin bazkideak lotzea, magia, Ala-k debekatuta duen arima bat hiltzea eskubidez izan ezik, usura kontsumitzea, umezurtzen aberastasuna kontsumitzea, gerratik ihes egitea, emakume sinestun garbi eta on bat adulterioa egiteaz salatzea". Abu Daudek esan zuen; Abu Al Ghaits Salim Ibn Muthi'-ren esklabo ohia zen. Esan digu [Ibrahim bin Ya'qub Al Juzajani], esan digu [Mu'adz bin Hani`], esan digu [Harb bin Syaddad], esan digu [Yahya bin Abu Katsir], [Abdul Hamid bin Sinan]-engandik ['Ubaid bin 'Umair]-engandik, [bere aitaren]gandik, berak esan ziola, eta Allahren Mezulariarenkin zegoela, sallallaahu 'alaihi wasallam. Behin gizon batek galdetu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, eta honek esan zuen: Allahren Mezularia, zeintzuk dira bekatu nagusiak? Orduan esan zuen: 'Bederatzi bekatu nagusi daude'. Gero esanahia adierazi zuen, eta gaineratu zuen: eta zuen guraso musulmanei desobeditzea, eta zuen Qiblaren Baitul Haram-en haram diren gauzak egitea baimentzea - hala nola ehizatzea, zuhaitzak moztea - bai bizirik daudenak bai hildakoak.
Imam Abu Dawud : 2491
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ إِلَّا نَمِرَةٌ كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ الْإِذْخِرِ
Esan digu [Muhammad bin Kathir], esan digu [Sufyan] [Al A'masy]-rengandik [Abu Wail]-engandik, [Khabbab]-engandik, esan zuen; Mush'ab bin 'Umair Uhud-eko guduan hil zen, eta oihal zati bat besterik ez zuen. Burua estaltzen bagenion, hankak aterako zitzaizkion, eta hankak estaltzen bagenion, burua aterako zitzaizkion. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Estali burua oihalarekin eta jarri idzkhir-a bi oinetan!'
Imam Abu Dawud : 2492
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بَنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَتَرَكَتْ تِلْكَ الْوَلِيدَةَ قَالَ قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ قَالَتْ وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَيُجْزِئُ أَوْ يَقْضِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَإِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ أَفَيُجْزِئُ أَوْ يَقْضِي عَنْهَا أَنْ أَحُجَّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
Esan digu [Ahmad bin Yunus], esan digu [Zuhair], esan digu [Abdullah bin 'Atha`], [Abdullah bin Buraidah-rengandik], [bere aitarengandik], emakume bat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta esan ziola: Amari limosna ematen nion emakumezko esklabo bat emanez, eta hil egin zen eta esklaboa atzean utzi zuen. Hark esan zuen: 'Zure saria finkatuta dago eta esklaboa itzuliko zaizu herentziaren artean'. Emakumeak esan zuen: Hilabetez barau egin behar zuela hil zen. Baliozkoa al da edo bete daiteke berarentzat berarentzat barau egiten badut? Hark esan zuen: 'Bai'. Emakumeak esan zuen: Izan ere, oraindik ez du Hajj egin, baliozkoa al da edo bete daiteke berarentzat Hajj egiten badut? Hark esan zuen: 'Bai'.
Imam Abu Dawud : 2493
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي بِهِ قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُوَرَّثُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَزَادَ عَنْ بِشْرٍ وَالضَّيْفِ ثُمَّ اتَّفَقُوا لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ زَادَ عَنْ بِشْرٍ قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدٌ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًاحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بِنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَسَخَهَا لِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ عُمَرُ فِي ثَمْغٍ فَقَصَّ مِنْ خَبَرِهِ نَحْوَ حَدِيثِ نَافِعٍ قَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا فَمَا عَفَا عَنْهُ مِنْ ثَمَرِهِ فَهُوَ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ قَالَ وَسَاقَ الْقِصَّةَ قَالَ وَإِنْ شَاءَ وَلِيُّ ثَمْغٍ اشْتَرَى مِنْ ثَمَرِهِ رَقِيقًا لِعَمَلِهِ وَكَتَبَ مُعَيْقِيبٌ وَشَهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أَنَّ ثَمْغًا وَصِرْمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ وَالْعَبْدَ الَّذِي فِيهِ وَالْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي بِخَيْبَرَ وَرَقِيقَهُ الَّذِي فِيهِ وَالْمِائَةَ الَّتِي أَطْعَمَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَادِي تَلِيهِ حَفْصَةُ مَا عَاشَتْ ثُمَّ يَلِيهِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَنْ لَا يُبَاعَ وَلَا يُشْتَرَى يُنْفِقُهُ حَيْثُ رَأَى مِنْ السَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وَذَوِي الْقُرْبَى وَلَا حَرَجَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ إِنْ أَكَلَ أَوْ آكَلَ أَوْ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْهُ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Yazid? bin Zurai'], eta beste bide batetik narratu da: eta kontatu digu [Musaddad], kontatu digu [Bisyr bin Al Mufadhdhal], eta beste bide batetik narratu da: Narratu digu [Musaddad], kontatu digu [Yahya] [Ibn 'Aun]-engandik, [Nafi'-rengandik [Ibn Umar]-engandik, esan zuen; Umarrek Khaibarko lurra lortu zuen, gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta esan zion: Lurra eskuratu dut eta inoiz ez dut lortu niretzat hori baino baliotsuago den altxorrik. Zer agintzen didazu egiteko? Esan zuen: 'Nahi baduzu, eutsi esentziari eta eman limosna horri'. Orduan Umarrek limosna eman zion, baldintzapean nagusia ez saltzeko, ez emateko eta ez uzteko pobreei, senideei eta esklaboei. Eta Alaren bidean dauden baldintzekin, baita Ibn Sabilen ere. Eta Bisyr-etik gehitu zuen; baita gonbidatuak ere. Orduan gauza bera esan zuten: 'Ongi dago zaintzen duen pertsonak modu onean jatea. Lagunak elikatzea, hazi gabe'. Eta Muhammadek esan zuen; ez bildu eta oinarrizko ondasun bihurtu. Esan digu [Sulaiman bin Daud Al Mahri], esan digu [Ibnu Wahb], esan dit [Al Laits], [Yahya bin Sa'id]-engandik Umar bin Al Khathaben limosnei buruz, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen; [Abdul Hamid bin Abdullah bin Umar bin Al Khathab] kopiatu zidan; bismillahirrahmanirrahim, hau idatzi zuen Alaren zerbitzariak [Umarrek] zerbait gertatu zitzaionean, Tsamgh eta Shirmah bin Al Akwa' -Umarren bi jabetzak Medinan-, baita zituen esklaboak eta Khaibarren zituen ehun zatiak, zituen esklaboak eta Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallamek muino batean eman zizkion ehun -wasaq- ere Hafshah-ek zainduko zituela bizirik zegoen bitartean, eta gero bere familiako pentsamendu onak zituzten pertsonekin. Ezin da saldu, ezta erosi ere, ontzat jotzen duen lekura ematen ditu, eskatzen duten pertsonei eta zatirik jasotzen ez duten pertsona pobreei, senideei, eta ez dago ezer txarrik hura jateko edo elikatzeko zaintzen duten pertsonekin, edo berarengandik esklaboak erostean.
Imam Abu Dawud : 2494
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
Esan digute [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin], esan digute [Ibnu Wahb] [Sulaiman bin Bilal]-ek [Al 'Ala` bin Abdurrahman]-ek], [bere aita]-ek [Abu Hurairah]-ek] esan duela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Musulman bat hiltzen denean, bere praktika eten egiten da hiru gauza izan ezik: limosna, ezagutza erabilgarria edo berarentzat otoitz egiten duen haur jainkotiar bat'.
Imam Abu Dawud : 2495
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَوْلَا ذَلِكَ لَتَصَدَّقَتْ وَأَعْطَتْ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَتَصَدَّقِي عَنْهَا
Esan digu [Musa bin Isma'ilek], esan digu [Hammad-ek] [Hisham]-engandik, [bere aita]-rengandik, [Aisha]-rengandik, emakume batek esan zuela: Alaren Mezularia, egia esan, nire ama bat-batean hil zen, hori gertatu izan ez balitz, limosna emango zuen eta emango zuen. Legezkoa al da nik limosna ematea? Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Bai, eman iezaiozu limosna'.
Imam Abu Dawud : 2496
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا وَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Rauh bin 'Ubadah-k], esan digu [Zakariya bin Ishaq-ek], esan digu ['Amr bin Dinar-ek], [Ikrimah-rengandik] [Ibn Abbas-engandik], gizon batek esan zuela: Allahren Mezularia, egia esan nire ama hil zen, mesede egingo lioke karitatea emanez gero? Orduan esan zuen: 'Bai'. Pertsonak esan zuen: Izan ere, datila-palmondo-lorategi bat daukat eta zure testigantza eskatzen dizut eman diodala.
Imam Abu Dawud : 2497
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتِقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ فَأَعْتَقَ ابْنُهُ هِشَامٌ خَمْسِينَ رَقَبَةً فَأَرَادَ ابْنُهُ عَمْرٌو أَنْ يُعْتِقَ عَنْهُ الْخَمْسِينَ الْبَاقِيَةَ فَقَالَ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَوْصَى بِعَتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ وَإِنَّ هِشَامًا أَعْتَقَ عَنْهُ خَمْسِينَ وَبَقِيَتْ عَلَيْهِ خَمْسُونَ رَقَبَةً أَفَأُعْتِقُ عَنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَوْ كَانَ مُسْلِمًا فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عَنْهُ أَوْ حَجَجْتُمْ عَنْهُ بَلَغَهُ ذَلِكَ
Esan digu [Al Abbas bin Al Walid bin Mazyad], esan dit [nire aitak], esan dit [Al Aza'ik], esan dit [Hassan bin 'Athiyyah], ['Amr bin Syu'aib-ek] [bere aita]-k [bere aitona]-k] esan diola Al 'Ash bin Wailek ehun gamelu askatzeko testamentua eman duela. Orduan, bere seme Hishamek berrogeita hamar esklabo askatu zituen, eta bere seme Amr-ek beste berrogeita hamar askatu nahi izan zituen. Orduan esan zuen: itxaron Allahren Mezulariari galdetu arte. Gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zen eta esan zuen: Allahren Mezularia, egia esan, nire aitak ehun esklabo askatzeko testamentua eman du. Eta egia esan, Hishamek berrogeita hamar askatu ditu eta berrogeita hamar esklabo geratzen dira, askatu al dezaket? Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egia esan, musulmana bada eta esklabo bat askatzen badiozu, limosna ematen badiozu edo Hajj egiten badiozu, orduan gaia harengana iristen da".
Imam Abu Dawud : 2498
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ إِسْحَقَ حَدَّثَهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنْ يَهُودَ فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى فَكَلَّمَ جَابِرٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ نَخْلِهِ بِالَّذِي لَهُ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ وَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْظِرَهُ فَأَبَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Muhammad ibn Al 'Ala`-k] kontatu zigun [Syu'aib ibn Ishaq-ek] [Hisham ibn 'Urwah-engandik] [Wahb ibn Kaisan-engandik] [Jabir ibn Abdullah-engandik] kontatu ziela bere aita hil zela eta hogeita hamar wasaq-eko zorra utzi ziola judu bati. Orduan, Jabirrek arintzea eskatu zion, baina juduak uko egin zion. Orduan, Jabirrek Profetari hitz egin zion (bakea eta Allahren bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) juduaren aurrean beraren alde bitartekaritza egiteko eta esateko bere datila palmondoaren fruitua hartzeko juduari zor zionaren ordez. Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) arintzea eskatu zion, baina juduak uko egin zion. Ondoren, hadith hau aipatu zuen.
Imam Abu Dawud : 2499
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْروِ بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
Esan digute [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh], esan digute [Ibnu Wahb], esan didate niri [Abdurrahman bin Ziyad] [Abdurrahman bin Rafi' At Tanukhi]-rengandik, [Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash]-rengandik, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ezagutza hiru da, eta hortik aparteko edozer gauza gehiegikeria da, hots; muhkamah bertsoak - argi azaltzen direnak eta ezabatzen ez direnak -, edo sunnah autentikoa, edo faraidh - herentziaren banaketa justua'.
Imam Abu Dawud : 2500
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَلَمْ أُكَلِّمْهُ فَتَوَضَّأَ وَصَبَّهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي وَلِي أَخَوَاتٌ قَالَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمَوَارِيثِ{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ }
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal], esan zigun [Sufyan], esan zigun; Entzun nion [Ibnu Al Munkadir], entzun zuela [Jabir] esaten; Behin gaixo nengoen, orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta bisitan etorri zitzaidan Abu Bakrrekin oinez, konorterik gabe nengoela eta berarekin hitz egin ez nuen bitartean. Gero, abluzioa egin eta ura bota zidan zentzumenera itzuli nintzen arte. Orduan esan nuen: Alaren Mezularia, zer egiten ari naiz nire aberastasunarekin hainbat emakumezko senide ditudan bitartean? Ondoren, herentziari buruzko bertsoa etorri zen: 'Kalalah-ri buruzko fatwa bat eskatzen dizute - aita eta semerik gabe hiltzen diren pertsonak -'.