伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
关于除狩猎或看守以外饲养犬只的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2461
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
据传[哈桑·本·阿里]、[阿卜杜勒·拉扎克]、[马阿迈尔]从[祖赫里]、[艾布·萨拉玛]、[艾布·胡莱勒]那里，先知（愿主福安之）说：“凡饲养犬只者，若非用于看守牲畜、狩猎或守护庄稼，其每日的报酬将减少一基拉特。”
杀死公园黑狗的命令
伊玛目阿布达乌德 : 2462
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ
他告诉我们（穆萨达德），他告诉我们（叶齐德），他告诉我们（尤努斯），他从（哈桑）那里，从（阿卜杜拉·本·穆加法尔）那里，他说：先知（愿主福安之）说：“如果那条狗不是众多人类中的一员，我就会奉命杀死它。杀死那条漆黑的狗。”
杀狗令和禁止杀狗令，黑狗除外
伊玛目阿布达乌德 : 2463
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَقْدَمُ مِنْ الْبَادِيَةِ يَعْنِي بِالْكَلْبِ فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَانَا عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ
叶海亚·本·哈拉夫告诉我们，艾布·阿希姆从伊本·朱赖吉那里告诉我们，他说；艾布·祖拜尔从贾比尔那里告诉我，他说：先知（愿主福安之）命令杀死所有的狗，直到一个女人带着一条狗从偏远的地方来，然后我们杀死了她。之后他禁止我们杀狗，并说：“杀死黑色的狗！”
关于用狗和箭狩猎的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2464
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَتُمْسِكُ عَلَيَّ أَفَآكُلُ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا قُلْتُ أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ فَأُصِيبُ أَفَآكُلُ قَالَ إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَصَابَ فَخَرَقَ فَكُلْ وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ
穆罕默德·本·伊萨告诉我们，贾里尔告诉我们，他从曼苏尔那里，从易卜拉欣那里，从哈曼那里，从阿迪·本·哈提姆那里，他说：我问先知（愿主福安之），我说：我放出训练好的猎犬，它们为我捕获了猎物，我可以吃吗？他说：当你放出训练好的猎犬并念诵真主之名时，就可以吃它们为你捕获的猎物！我说：即使猎物是被猎犬杀死的？他说：即使猎物是被猎犬杀死的，只要没有其他猎犬跟随它。我说：我用钝箭射中猎物，我可以吃吗？他说：如果你用钝箭射中猎物并念诵真主之名，然后箭矢刺中猎物，那么就可以吃；如果箭矢的侧面（而不是箭尖）刺中猎物，那么就不要吃！
关于用狗捕猎猎物的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2465
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنَّا نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ فَقَالَ لِي إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ
哈纳德·本·萨里告诉我们，伊本·富代勒从巴扬那里，从阿米尔那里，从阿迪·本·哈提姆那里，转述说：我问先知（愿主福安之），我说：我们其实是用这些狗打猎的。然后他对我说：“当你放出训练有素的猎犬，并呼求真主之名时，就吃它们为你捕获的猎物吧！即使猎犬已经捕获了猎物，除非有另一只狗正在吃。如果有另一只狗正在吃，就不要吃，因为我担心那只狗会自己去捕猎。”
戒除箭和训练有素的狗的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2466
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَوَجَدْتَهُ مِنْ الْغَدِ وَلَمْ تَجِدْهُ فِي مَاءٍ وَلَا فِيهِ أَثَرٌ غَيْرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وَإِذَا اخْتَلَطَ بِكِلَابِكَ كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ لَا تَدْرِي لَعَلَّهُ قَتَلَهُ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا
据穆萨·本·伊斯玛仪（Musa bin Isma'il）所述，据哈马德（Hammad）所述，又据阿希姆·阿赫瓦尔（'Ashim Al Ahwal）所述，再据阿西·沙比（Asy Sya'bi）所述，再据阿迪·本·哈提姆（Adi bin Hatim）所述，先知（愿主福安之）说：“如果你用箭射出一箭，并在射箭时念诵真主之名，第二天你发现这箭不在水中，且箭上除了你的箭以外没有任何其他痕迹，那么你可以吃掉它。但如果它混杂了你狗的猎物，那就不要吃。你不知道，猎物可能已经被其他狗杀死了。”
禁止食用溺死的鱼
伊玛目阿布达乌德 : 2467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَتْ رَمِيَّتُكَ فِي مَاءٍ فَغَرِقَ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْ
有人告诉我们[穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯]，有人告诉我们[艾哈迈德·本·罕百勒]，有人告诉我们[叶海亚·本·扎卡里亚·本·阿布·扎伊达]，还有我[阿希姆·阿赫瓦尔]从[阿什·沙比]那里，从[阿迪·本·哈提姆]那里听说，先知（愿主福安之）说：“如果你射中的猎物落入水中沉没而死，不要吃它！”
关于食用狗或鹰捕获的猎物的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2468
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلَ قَالَ إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَقَالَ أَبُو دَاوُد الْبَازُ إِذَا أَكَلَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَالْكَلْبُ إِذَا أَكَلَ كُرِهَ وَإِنْ شَرِبَ الدَّمَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴（Uthman bin Abu Syaibah）所述，据阿卜杜拉·本·努迈尔（Abdullah bin Numair）所述，据穆贾利德（Mujalid）所述，据阿什·沙比（Ash Sha'bi）所述，据阿迪·本·哈提姆（Adi bin Hatim）所述，先知（愿主福安之）说：“你们训练的狗或鹰，放飞后念诵真主之名，然后吃它为你们捕获的猎物！”我问：当它捕杀猎物时？他说：“如果它捕杀了猎物却不吃，那么它确实是为你们捕获的。”艾布·达乌德（Abu Daud）说：如果是鹰，那就没问题；如果它吃狗，那就不好；如果它喝血，那就没问题。
猎犬部分吃掉的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2469
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَيْدِ الْكَلْبِ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ وَكُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدَاكَ
它告诉我们[穆罕默德·本·伊萨]，它告诉我们[侯赛因]，它告诉我们[达乌德·本·阿姆尔]，从[布斯尔·本·乌拜杜拉]，从[艾布·伊德里斯·哈乌拉尼]，从[艾布·萨拉巴·哈斯亚尼]，他说；真主的使者（愿主福安之）关于狗的猎物说：“当你放狗出去，念诵真主之名时，就吃掉它，即使它只吃一部分，也要吃掉你双手带回来的东西！”
逃犯几天后被发现死亡的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2470
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ أَوْ قَالَ يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ
据[侯赛因·本·穆阿兹·本·胡莱夫]所述，据[阿卜杜勒·阿拉]所述，据[达乌德]所述，据[阿米尔]所述，据[阿迪·本·哈提姆]所述，他说：真主的使者啊，我们当中有人射了一箭猎物，然后他循着箭迹追踪了两三天，最后发现猎物死了，身上还插着一支箭，他能吃掉它吗？使者说：“可以，如果他愿意的话。”或者说：“他想吃就吃吧。”
被钝箭击中的战士的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2471
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي قَالَ إِذَا سَمَّيْتَ فَكُلْ وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ لِنَفْسِهِ فَقَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ عَلَيْهِ كَلْبًا آخَرَ فَقَالَ لَا تَأْكُلْ لِأَنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，苏巴从阿卜杜拉·本·阿布·萨法尔那里，又从阿什·沙比那里告诉我们，他说：阿迪·本·哈提姆说：我问先知（愿主福安之）关于钝箭的问题。他说：“如果箭射中了箭尖，就吃；如果射中了箭身，就不要吃，因为动物是被钝器击中而死的。”我说：我放了我的狗。他说：如果你念诵真主之名，就吃；否则就不要吃。如果它吃了一部分，也不要吃，因为它实际上是自己捕到的。然后阿迪说：我放了我的狗，发现它身上还有另一只狗。于是他说：不要吃，因为你只对你的狗念诵真主之名。
使用受过训练和未经训练的狗进行狩猎的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2472
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ يَقُولُ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ قَالَ مَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ وَمَا أَصَّدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ
据[Hannad bin As Sari]所述，[Ibnu Al Mubarak]从[Haiwah bin Syuraih]处得知，他说；我听[Rabi'ah bin Yazid Ad Dimasyqi]说；[Abu Idris Al Khaulani 'Aidzullah]告诉我，他说；我听[Abu Tsa'labah Al Khusyani]说；我说：真主的使者啊，我确实用训练有素的猎犬和未经训练的猎犬狩猎。他说：“你用训练有素的猎犬猎到的猎物，就念诵真主之名，然后吃掉！你用未经训练的猎犬猎到的猎物，如果时间允许，就吃掉！”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）允许用弓和手进食
伊玛目阿布达乌德 : 2473
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ زَادَ عَنْ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ
穆罕默德·本·穆沙法传述于我们，穆罕默德·本·哈尔布传述于我们，通过另一条传述链，穆罕默德·本·穆沙法传述于我们，巴基娅传述于我们，引自祖拜迪，优努斯·本·赛义夫传述于我们，阿布·伊德里斯·阿尔·卡乌兰尼传述于我们 [阿布·伊德里斯·阿尔-卡乌拉尼]传述，阿布·察拉巴·阿尔-库沙伊告诉我，他说：先知穆罕默德（愿主福安之）对我说：“阿布·察拉巴啊，吃你弓箭和狗带回来的东西吧！” 他补充道：据伊本·哈里卜·穆阿利姆传述，还包括“你的手”，所以无论是宰杀过的还是未宰杀的，都可以食用。
关于食用受过训练的狗和弓箭的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2474
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي قَالَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَضِلَّ أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ قَالَ أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِنْ اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا قَالَ اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا
穆罕默德·本·明哈勒·阿德·达里尔告诉我们，叶齐德·本·祖赖告诉我们，哈比卜·穆阿利姆从阿姆尔·本·苏艾卜那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，告诉我们，一个名叫阿布·萨拉巴的贝都因人说：“真主的使者啊，我确实有一条训练有素的猎犬，请您就它的猎物给我颁布教令。”先知（愿主福安之）说：“如果你有训练有素的猎犬，那就吃它们为你捕获的猎物吧！”他问：“宰杀的还是没宰杀的？”他说：“是的。”他又问：“即使猎犬吃掉了一部分呢？”他说：“即使猎犬吃掉了一部分。”然后他又说：“真主的使者啊，请您就我的弓箭给我颁布教令吧！”他说：“吃掉你的弓箭带回来的猎物吧！”他说： “宰杀与否。”他说；即使我看不见？他说：“即使你看不见，只要它没有消失，或者除了你的箭以外，你没有找到它的痕迹。”他说；如果我们被迫使用祭司的器皿，请给我一份教令？他说：“洗干净吃掉！”
关于活体动物器官切除的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2475
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，哈希姆·本·卡西姆告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜拉·本·迪纳尔告诉我们，从宰德·本·阿斯拉姆那里，从阿萨·本·亚萨尔那里，从阿布·瓦基德那里，他说：先知（愿主福安之）说：“从活着的动物身上割下来的东西是腐肉。”
狩猎的负面影响和接近规则
伊玛目阿布达乌德 : 2476
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُوَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مُسَدَّدٍ قَالَ وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ زَادَ وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ السُّلْطَانِ دُنُوًّا إِلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا
有人告诉我们（穆萨达德），有人从苏夫扬那里告诉我们（叶海亚），有人从瓦赫布·本·穆纳比赫那里从伊本·阿巴斯那里告诉我（阿布·穆萨），先知（愿主福安之）曾说过，苏夫扬说过；而我对此只知道先知（愿主福安之）说过：‘凡居住在偏远地区（内陆）的人，都会变得苛刻；凡追逐猎物的人，都会变得粗心大意；凡向官吏求助的人，都会遭受诽谤。’”据传，穆罕默德·本·伊萨（Muhammad bin Isa）传述，穆罕默德·本·乌拜德（Muhammad bin 'Ubaid）传述，哈桑·本·哈卡姆·纳哈伊（Al Hasan bin Al Hakam An Nakha'i）传述，阿迪·本·萨比特（Adi bin Thabit）传述，萨比特传述，一位安舒尔（Anshor）长老传述，艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）传述，先知（愿主福安之）以穆萨达德圣训（Musaddad hadith）的意思传述，他说：“凡继续追随统治者者，必遭诽谤。” 他又说：“任何仆人越是接近统治者，就越是远离真主。”
三天后吃箭头串
伊玛目阿布达乌德 : 2477
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ وَسَهْمُكَ فِيهِ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ
据传[叶海亚·本·麦因]，据传[哈马德·本·哈立德·哈亚斯]，从[穆阿维叶·本·萨利赫]，从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·朱拜尔·本·努费尔]，从[他的父亲]，从[萨拉巴·胡斯亚尼]，从先知（愿主福安之）那里，他说：“如果你射杀了一头猎物，三夜之后你找到了它，而且你的箭还在它身边，那么只要它没有腐烂，就把它吃掉吧！”
建议立即立遗嘱
伊玛目阿布达乌德 : 2478
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
穆萨达德·本·马萨尔哈德告诉我们，叶海亚·本·赛义德从乌拜杜拉那里听到，纳菲从阿卜杜拉·本·欧麦尔那里听到，先知穆罕默德（愿主福安之）说：“除非遗嘱另有规定，否则穆斯林无权在继承遗产的住所过夜两晚。”
安拉的使者没有留下任何财产，也没有留下遗嘱
伊玛目阿布达乌德 : 2479
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا بَعِيرًا وَلَا شَاةً وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ
穆萨达德和穆罕默德·本·阿拉告诉我们，他们说；艾布·穆阿维叶从阿马西那里，从艾布·瓦伊勒那里，从马斯鲁克那里，从阿伊莎那里告诉我们，他说：先知（愿主福安之）没有留下任何财产，包括第纳尔、迪拉姆、骆驼或山羊，也没有留下任何遗嘱。
遗嘱的最高限额是财产的三分之一
伊玛目阿布达乌德 : 2480
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَمَرِضَ مَرَضًا قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ بِمَكَّةَ ثُمَّ اتَّفَقَا أَشْفَى فِيهِ فَعَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِالثُّلُثَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَبِالشَّطْرِ قَالَ لَا قَالَ فَبِالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةُ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي قَالَ إِنَّكَ إِنْ تُخَلَّفْ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لَا تَزْدَادُ بِهِ إِلَّا رِفْعَةً وَدَرَجَةً لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴和伊本·阿布·哈拉夫所述，他们说，苏夫扬从祖赫里那里，从阿米尔·本·萨阿德那里，从他父亲那里，告诉我们，萨阿德在麦加生病了。他们的发音相同，萨阿德几乎因病去世，后来真主的使者（愿主福安之）去看望了他，萨阿德说：“真主的使者啊，我有很多财产，除了我的女儿之外没有人继承我的遗产，我可以拿出三分之二的财产施舍吗？”使者说：“不。”萨阿德问：“一半呢？”萨阿德说：“不。”使者问：“三分之一呢？”他说：“是的，三分之一。三分之一很多了。的确，如果你让你的继承人富裕，总比让他们贫穷、乞讨要好。的确，你无需为生计花费金钱，就能获得回报，甚至包括你给妻子的贿赂。”我问：“真主的使者啊，我可以留在麦加吗？”他说：“的确，如果你在我之后留下，并且你为了获得真主的喜悦而行善，你的品级必将提升，你或许能够长寿，使人们受益，其他人也能获得真主的启示。”然后他对他的朋友们说：“真主啊，求您完成我朋友们的迁徙，不要让他们再次陷入不信，但萨阿德·本·哈乌拉将死在麦加。”他为他感到惋惜。
