Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Gesetz über die Haltung von Hunden, die nicht zur Jagd oder zum Wachdienst verwendet werden
Imam Abu Dawud : 2461
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
Es wurde uns [Al Hasan bin Ali], es wurde uns [Abdurrazzaq], es wurde uns [Ma'mar], von [Az Zuhri], von [Abu Salamah], von [Abu Hurairah], vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wer einen Hund hält, außer einem Hund, der Vieh bewacht, oder einem Jagdhund, oder einem Hund, der die Ernte bewacht, dessen Lohn wird jeden Tag um eine Qirath reduziert."
Befehl zur Tötung eines schwarzen Hundes im Park
Imam Abu Dawud : 2462
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ
Musaddad, Yazid und Yunus, von Al-Hasan und Abdullah ibn Mughaffal berichteten: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Hund nicht einer der Menschen unter den verschiedenen Völkern gewesen wäre, hätte man mir befohlen, ihn zu töten. Tötet den pechschwarzen Hund.“
Das Gebot, Hunde zu töten, und das Verbot, sie zu töten, mit Ausnahme schwarzer Hunde
Imam Abu Dawud : 2463
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَقْدَمُ مِنْ الْبَادِيَةِ يَعْنِي بِالْكَلْبِ فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَانَا عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ
Yahya ibn Khalaf berichtete uns, Abu 'Ashim berichtete uns von Ibn Juraij: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, alle Hunde zu töten, bis eine Frau mit einem Hund aus einem abgelegenen Gebiet kam. Dann töteten wir sie. Danach verbot er uns, Hunde zu töten, und sagte: ‚Tötet die schwarzen!‘“
GESETZ ÜBER DIE MIT HUNDEN UND PFEILEN GEJAGTE WILDE
Imam Abu Dawud : 2464
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَتُمْسِكُ عَلَيَّ أَفَآكُلُ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا قُلْتُ أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ فَأُصِيبُ أَفَآكُلُ قَالَ إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَصَابَ فَخَرَقَ فَكُلْ وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ
Er hat uns erzählt [Muhammad bin Isa], er hat uns erzählt [Jarir], von [Manshur?] von [Ibrahim], von [Hammam], von [Adi bin Hatim], er sagte: Ich fragte den Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und sagte: „Ich habe meine dressierten Hunde losgelassen, und sie haben Beute für mich gefangen. Darf ich sie essen?“ Er sagte: „Wenn du deine ausgebildeten Hunde losgelassen hast und den Namen Allahs genannt hast, dann iss, was sie für dich gefangen haben!“ Ich sagte: „Auch wenn die Hunde die Beute getötet haben?“ Er sagte: „Auch wenn sie es getötet haben, solange kein anderer Hund dabei war.“ Ich sagte: „Ich schieße mit einem stumpfen Pfeil und treffe die Beute. Darf ich sie essen?“ Er sagte: „Wenn du mit einem stumpfen Pfeil schießt und den Namen Allahs anrufst und dann triffst und durchbohrst (das Ziel), dann iss es, und wenn du es mit der breiten Seite (nicht mit der Spitze) triffst, dann iss es nicht!“
Gesetz über die Jagd mit Hunden
Imam Abu Dawud : 2465
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنَّا نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ فَقَالَ لِي إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ
Hannad bin As-Sari berichtete uns, Ibn Fudhail von Bayan von 'Amir von Adi bin Hatim, dass er sagte: Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Wir jagen mit diesen Hunden.“ Da sagte er zu mir: „Wenn ihr eure abgerichteten Hunde freilasst und den Namen Allahs anruft, dann esst, was sie für euch fangen! Selbst wenn die Hunde Wild gerissen haben, es sei denn, ein anderer Hund frisst. Wenn ein anderer Hund frisst, dann esst nicht, denn ich fürchte, der Hund wird es selbst fangen.“
GESETZ ZUM VERZICHTEN AUF PFEILE UND AUSGEBILDETE HUNDE
Imam Abu Dawud : 2466
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَوَجَدْتَهُ مِنْ الْغَدِ وَلَمْ تَجِدْهُ فِي مَاءٍ وَلَا فِيهِ أَثَرٌ غَيْرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وَإِذَا اخْتَلَطَ بِكِلَابِكَ كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ لَا تَدْرِي لَعَلَّهُ قَتَلَهُ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا
Uns [Musa bin Isma'il], uns [Hammad], von ['Ashim Al Ahwal], von [Asy Sya'bi], von [Adi bin Hatim] wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn du einen Pfeil abschießt und dabei den Namen Allahs sprichst, und du ihn am nächsten Tag nicht im Wasser findest und er keine andere Markierung als die deines Pfeils aufweist, dann iss ihn. Wenn er jedoch mit dem Futter deines Hundes vermischt ist, dann iss ihn nicht. Man weiß ja nie, vielleicht wurde die Beute von einem anderen Hund gerissen.“
Verbot des Verzehrs ertrunkener Fische
Imam Abu Dawud : 2467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَتْ رَمِيَّتُكَ فِي مَاءٍ فَغَرِقَ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْ
Uns [Muhammad bin Yahya bin Faris], uns [Ahmad bin Hanbal], uns [Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah] und mir ['Ashim Al Ahwal] wurde von [Ash Sya'bi] von [Adi bin Hatim] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn das Wild, das ihr schießt, ins Wasser fällt, sinkt und stirbt, esst es nicht!“
Das Gesetz zum Verzehr von Beutetieren, die von Hunden oder Adlern gefangen wurden
Imam Abu Dawud : 2468
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلَ قَالَ إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَقَالَ أَبُو دَاوُد الْبَازُ إِذَا أَكَلَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَالْكَلْبُ إِذَا أَكَلَ كُرِهَ وَإِنْ شَرِبَ الدَّمَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
Uthman bin Abu Syaibah, Abdullah bin Numair und Mujalid, von Asch-Scha'bi und Adi bin Hatim überlieferten, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr einen Hund oder Adler abgerichtet habt, lasst ihn frei und sprecht den Namen Allahs aus. Dann esst, was er für euch fängt!“ Ich frage: „Wenn er ein Beutetier tötet und nichts davon isst, dann fängt er es für euch.“ Abu Dawud sagte: „Wenn es ein Adler ist, ist nichts daran auszusetzen. Wenn er einen Hund frisst, ist das nicht gern gesehen. Wenn er Blut trinkt, ist auch nichts daran auszusetzen.“
GESETZ ÜBER TEILWEISE GEFRESSEN DURCH JAGDHUNDE
Imam Abu Dawud : 2469
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَيْدِ الْكَلْبِ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ وَكُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدَاكَ
Es wurde uns von Muhammad bin Isa, von Husyaim, von Daud bin 'Amr, von Busr bin 'Ubaidullah, von Abu Idris Al Khaulani, von Abu Tsa'labah Al Khusyani berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte bezüglich Hundebeute: „Wenn ihr euren Hund frei lasst und den Namen Allahs erwähnt, dann esst ihn, und selbst wenn er nur einen Teil davon frisst, esst, was eure beiden Hände euch zurückbringen!“
Das Gesetz des nach wenigen Tagen tot aufgefundenen Flüchtigen
Imam Abu Dawud : 2470
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ أَوْ قَالَ يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ
Es wurde uns [Al-Husain ibn Mu'adz ibn Khulaif], es wurde uns [Abdul al-Laa], es wurde uns [Daud] von ['Amir], von [Adi ibn Hatim] berichtet, dass er sagte: „O Gesandter Allahs, einer von uns schoss einen Pfeil auf ein Wild, folgte dann seiner Fährte zwei oder drei Tage lang und fand es schließlich tot mit dem Pfeil darin. Darf er es essen?“ Er sagte: „Ja, wenn er will.“ Oder er sagte: „Er kann es essen, wenn er möchte.“
GESETZ FÜR KÄMPFER, DIE VON STUMPFEN PFEILEN GETROFFEN WERDEN
Imam Abu Dawud : 2471
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي قَالَ إِذَا سَمَّيْتَ فَكُلْ وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ لِنَفْسِهِ فَقَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ عَلَيْهِ كَلْبًا آخَرَ فَقَالَ لَا تَأْكُلْ لِأَنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Syu'bah berichtete von Abdullah bin Abu As Safar, von Ash Sya'bi, dass Adi bin Hatim berichtete: Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm) nach stumpfen Pfeilen. Er sagte: „Wenn der Pfeil die Spitze trifft, iss ihn, und wenn er die breite Seite trifft, iss ihn nicht, denn es ist ein Tier, das an einem stumpfen Gegenstand stirbt.“ Ich sagte: „Ich ließ meinen Hund frei.“ Er sagte: „Wenn du den Namen Allahs erwähnst, iss ihn, wenn nicht, iss ihn nicht. Und wenn er etwas davon frisst, iss ihn nicht, denn er hat ihn ja selbst gefangen.“ Dann sagte Adi: „Ich ließ meinen Hund frei und fand einen anderen Hund bei ihm.“ Da sagte er: „Iss ihn nicht, denn du darfst nur vor deinem Hund den Namen Allahs erwähnen.“
Gesetze zur Jagd mit ausgebildeten und nicht ausgebildeten Hunden
Imam Abu Dawud : 2472
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ يَقُولُ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ قَالَ مَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ وَمَا أَصَّدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ
Hannad bin As-Sari berichtete uns von Ibn al-Mubarak, der von Haiwa bin Syuraih berichtete: Ich hörte Rabi'ah bin Yazid ad-Dimasyqi sagen: Abu Idris al-Khaulani 'Aidzullah berichtete mir: Ich hörte Abu Tsa'labah al-Khusyani sagen: Ich sage: O Gesandter Allahs, wahrlich, ich jage mit meinen abgerichteten und meinen unabgerichteten Hunden. Er sagte: „Was du mit deinem abgerichteten Hund jagst, das sprich im Namen Allahs und iss es! Und was du mit deinem unabgerichteten Hund jagst und Zeit hast, es zu schlachten, das iss es!“
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam erlaubte Nahrung aus dem Bogen und aus den eigenen Händen
Imam Abu Dawud : 2473
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ زَادَ عَنْ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ
Es wurde uns [Muhammad bin Al Mushaffa] berichtet, es wurde uns [Muhammad bin Harb] berichtet, es wurde aus einer anderen Überlieferungskette berichtet, es wurde uns [Muhammad bin Al Mushaffa] berichtet, es wurde uns [Baqiyyah] von [Az Zubaidi] berichtet, es wurde uns [Yunus bin Saif] berichtet, es wurde uns [Abu Idris Al Khaulani] berichtet, es wurde mir [Abu Tsa'labah Al Khusya'i] berichtet, er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte zu mir: "O Abu Tsa'labah, iss, was dein Bogen und dein Hund zurückbringen!" Er fügte von Ibn Harb Al Mu'allim hinzu: "und deine Hände", dann iss, ob geschlachtet oder nicht.
Das Gesetz zum Verzehr von ausgebildeten Hunden und Bögen
Imam Abu Dawud : 2474
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي قَالَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَضِلَّ أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ قَالَ أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِنْ اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا قَالَ اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا
Muhammad bin Al Minhal Adh Dharir, Yazid bin Zurai' und Habib Al Mu'allim berichteten uns von 'Amr bin Syu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass ein Beduine namens Abu Tsa'labah sagte: „O Gesandter Allahs, ich besitze einen abgerichteten Hund. Gib mir eine Fatwa bezüglich seiner Beute.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wenn du abgerichtete Hunde hast, dann iss, was sie dir bringen!“ Abu Tsa'labah fragte: „Geschlachtet oder nicht geschlachtet?“ Abu Tsa'labah antwortete: „Ja.“ Abu Tsa'labah fragte: „Auch wenn der Hund etwas davon gefressen hat?“ Abu Tsa'labah antwortete: „Auch wenn der Hund etwas davon gefressen hat.“ Abu Tsa'labah sagte: „O Gesandter Allahs, gib mir eine Fatwa bezüglich meines Bogens!“ Abu Tsa'labah antwortete: „Iss, was dein Bogen dir zurückbringt!“ Abu Tsa'labah fragte: „Geschlachtet oder nicht geschlachtet?“ Abu Tsa'labah antwortete: „Ja.“ Abu Tsa'labah fragte: „Auch wenn der Hund etwas davon gefressen hat?“ Abu Tsa'labah sagte: „Auch wenn der Hund etwas davon gefressen hat.“ Abu Tsa'labah sagte: „O Gesandter Allahs, gib mir eine Fatwa bezüglich meines Bogens!“ Abu Tsa'labah sagte: „Iss, was dein Bogen dir zurückbringt!“ Abu Tsa'labah fragte: „Geschlachtet oder nicht geschlachtet?“ Abu Tsa'labah antwortete: „Auch wenn der Hund etwas davon gefressen hat.“ Er sagte: „Auch wenn ich es nicht sehen kann?“ Er sagte: „Selbst wenn du es nicht sehen kannst, solange es nicht verschwindet oder du außer deinen Pfeilen Spuren davon findest.“ Er sagte: „Gib mir eine Fatwa bezüglich der Gefäße der Magier, falls wir gezwungen sind, sie zu benutzen?“ Er sagte: „Wasch es ab und iss es!“
Gesetz über das Abschneiden von Körperteilen bei lebendigem Leib
Imam Abu Dawud : 2475
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ
Hat uns [Uthman bin Abu Syaibah?], hat uns [Hasyim bin Al Qasim], hat uns [Abdurrahman bin Abdullah bin Dinar], von [Zaid bin Aslam], von ['Atha' bin Yasar], von [Abu Waqid], er sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Was von einem lebenden Tier abgeschnitten wird, ist Aas."
Negative Auswirkungen der Jagd und der Nähe zur Regel
Imam Abu Dawud : 2476
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُوَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مُسَدَّدٍ قَالَ وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ زَادَ وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ السُّلْطَانِ دُنُوًّا إِلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا
Es wurde uns [Musaddad], es wurde uns [Yahya] von [Sufyan], es wurde mir [Abu Musa] von [Wahb bin Munabbih] von [Ibn Abbas], vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, einmal sagte Sufyan; und ich weiß es nur vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wer in abgelegenen Gebieten (im Landesinneren) lebt, wird hart werden, und wer gejagten Tieren folgt, wird unvorsichtig sein, und wer zu den Behörden kommt, wird der Verleumdung ausgesetzt sein." Es wurde uns [Muhammad bin Isa], es wurde uns [Muhammad bin 'Ubaid], es wurde uns [Al Hasan bin Al Hakam An Nakha'i], von [Adi bin Thabit], von [einem Scheich der Anshor], von [Abu Hurairah], vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit der Bedeutung des Musaddad-Hadiths überliefert: „Wer dem Herrscher weiterhin folgt, wird verleumdet.“ Er fügte hinzu: „Und kein Diener kommt dem Herrscher näher als er sich von Allah entfernt.“
ESSEN SIE NACH DREI TAGEN EINEN PFEILBÜNDEL
Imam Abu Dawud : 2477
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ وَسَهْمُكَ فِيهِ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ
Es wurde uns [Yahya bin Ma'in], es wurde uns [Hammad bin Khalid Al Khayyath], von [Mu'awiyah bin Salih], von [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair], von [seinem Vater], von [Tsa'labah Al Khusyani], vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass er sagte: „Wenn du auf ein Wildtier schießt und es dann nach drei Nächten findest und dein Pfeil noch bei ihm ist, dann iss es, solange es nicht verfault ist!“
Empfehlung, sofort ein Testament zu erstellen
Imam Abu Dawud : 2478
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
Uns [Musaddad bin Masarhad] wurde es überliefert, uns [Yahya bin Sa'id] wurde es von ['Ubaidullah] überliefert, mir [Nafi'] wurde es von [Abdullah bin Umar] überliefert, und zwar vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): Er sagte: „Es ist nicht das Recht eines Muslims, dem etwas vermacht wurde, zwei Nächte dort zu verbringen, es sei denn, sein Testament ist schriftlich festgehalten.“
Der Gesandte Allahs hinterließ kein Vermögen und kein Testament
Imam Abu Dawud : 2479
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا بَعِيرًا وَلَا شَاةً وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ
Uns wurde berichtet, dass [Musaddad] und [Muhammad bin Al 'Ala`] sagten; [Abu Mu'awiyah] sagte uns von [Al A'masy] von [Abu Wail], von [Masruq] von [Aisyah]: Der Prophet (Friede sei mit ihm) hinterließ weder Dinar noch Dirham, Kamele noch Ziegen und er hinterließ auch kein Testament.
Die Höchstgrenze eines Testaments beträgt ein Drittel des Eigentums
Imam Abu Dawud : 2480
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَمَرِضَ مَرَضًا قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ بِمَكَّةَ ثُمَّ اتَّفَقَا أَشْفَى فِيهِ فَعَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِالثُّلُثَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَبِالشَّطْرِ قَالَ لَا قَالَ فَبِالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةُ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي قَالَ إِنَّكَ إِنْ تُخَلَّفْ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لَا تَزْدَادُ بِهِ إِلَّا رِفْعَةً وَدَرَجَةً لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
Es wurde uns von [Uthman bin Abu Syaibah?] und [Ibn Abu Khalaf] überliefert, sagten sie; [Sufyan] erzählte es uns von [Az Zuhri], von [Amir bin Sa'd], von [seinem Vater], sagte er; Sa'd wurde von einer Krankheit befallen, sagte Ibn Abu Khalaf; in Mekka. Dann ist ihre Aussprache dieselbe; er wäre beinahe an der Krankheit gestorben, da besuchte ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich besitze wahrlich viel Vermögen, und niemand außer meiner Tochter wird mich erben. Kann ich zwei Drittel davon spenden?“ Er sagte: „Nein.“ Er fragte: „Die Hälfte?“ Er sagte: „Nein.“ Er fragte: „Ein Drittel?“ Er sagte: „Ja, ein Drittel. Und ein Drittel ist viel. Wahrlich, es ist besser, eure Erben reich zu hinterlassen, als sie in Armut zurückzulassen, sodass sie betteln müssen. Und wahrlich, ihr gebt kein Geld für euren Lebensunterhalt aus, ohne dafür belohnt zu werden, bis hin zu dem Bestechungsgeld, das ihr eurer Frau gebt.“ Ich fragte: „O Gesandter Allahs, werde ich in Mekka bleiben?“ Er sagte: „Wahrlich, wenn du nach mir zurückbleiben würdest und dann Gutes tätest, in der Hoffnung auf Allahs Wohlgefallen, würdest du deinen Rang gewiss erhöhen. Es ist möglich, dass du lange lebst, sodass die Menschen von deiner Existenz profitieren und andere Menschen Madharat erlangen.“ Dann sagte er zu seinen Freunden: „O Allah, vollende die Hidschra meiner Freunde und lass sie nicht zum Unglauben zurückkehren, aber Sa'd bin Khaulah wird in Mekka sterben.“ Er hatte Mitleid mit ihm.
