伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
可用于屠宰的工具
伊玛目阿布达乌德 : 2441
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا فَقَالَ أَمْرِرْ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，西马克·本·哈尔布告诉我们，穆莱·本·库塔里告诉我们，阿迪·本·哈提姆告诉我们，他说：我说：真主的使者啊，如果我们当中有人猎到一只猎物，但他没有刀，他可以用锋利的石头宰杀吗？他说：用你手边的东西流血，并念诵真主至高无上的名号。
关于从颈部或喉部宰杀动物的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2442
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنْ اللَّبَّةِ أَوْ الْحَلْقِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا فِي الْمُتَرَدِّيَةِ وَالْمُتَوَحِّشِ
艾哈迈德·本·尤努斯告诉我们，哈马德·本·萨拉马又告诉我们，他从艾布·乌斯亚拉那里，从他的父亲那里，说他问道：“真主的使者啊，宰牲一定要从颈下部（labbah）还是喉咙处宰杀呢？”先知（愿主福安之）回答说：“如果从大腿处宰杀，对你来说是合法的。”艾布·达乌德说：“只有从高处坠落的牲畜和野性十足的牲畜才不应该这样做。”
沙伊丹屠宰禁令
伊玛目阿布达乌德 : 2443
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَالْحَسَنُ بْنُ عِيسَى مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ زَادَ ابْنُ عِيسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَانَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ زَادَ ابْنُ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ وَهِيَ الَّتِي تُذْبَحُ فَيُقْطَعُ الْجِلْدُ وَلَا تُفْرَى الْأَوْدَاجُ ثُمَّ تُتْرَكُ حَتَّى تَمُوتَ
据[汉纳德·本·萨里]和[哈桑·本·伊萨]（伊本·穆巴拉克的前奴隶）所述，他们从[伊本·穆巴拉克]那里听到[马阿迈尔]，马阿迈尔从[阿姆尔·本·阿卜杜拉]那里听到[伊克里迈]，伊本·阿巴斯从[伊本·阿巴斯]那里听到，伊本·伊萨补充道；他们两人都从[艾布·胡莱勒]那里听到：真主的使者（愿主福安之）禁止食用沙里塔图·沙伊坦（宰杀时颈静脉未完全切断的动物），伊本·伊萨在他的圣训中补充道；即宰杀时只割开皮，颈静脉未切断，然后任其死亡的动物。
屠宰动物法
伊玛目阿布达乌德 : 2444
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَنِينِ فَقَالَ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ وَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ قَالَ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
有人告诉我们（卡纳比），有人告诉我们（伊本·穆巴拉克），还有人从另一条传述途径告诉我们（穆萨达德），有人告诉我们（侯赛因），有人从穆贾利德那里，从艾布·瓦达克那里，从艾布·赛义德那里传述，他说：我问真主的使者（愿主福安之）关于动物胎儿的问题，他说：“你们想吃就吃吧！”穆萨达德说：所以我们问：真主的使者啊，我们宰杀骆驼、牛和羊，然后在它们的肚子里发现胎儿，我们是扔掉它们还是可以吃掉它们？他说：“你们想吃就吃吧！宰杀动物的确应该宰杀母畜。”
屠宰动物胎儿，方法是屠宰其母亲
伊玛目阿布达乌德 : 2445
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
有人告诉我们[穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯]，有人告诉我[伊沙克·本·易卜拉欣·本·拉哈瓦伊]，有人告诉我们[阿塔布·本·巴希尔]，有人告诉我们[乌拜杜拉·本·阿布·卡达·麦基]，从[阿布·祖拜尔]，从[贾比尔·本·阿卜杜拉]，从真主的使者（愿主福安之）那里，他说：“宰杀胎儿就是宰杀母亲。”
新皈依伊斯兰教者屠宰肉类的法律
伊玛目阿布达乌德 : 2446
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ وَمُحَاضِرٌ الْمَعْنَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرَا عَنْ حَمَّادٍ وَمَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُمْ قَالُوايَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ يَأْتُونَ بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَمْ يَذْكُرُوا أَفَنَأْكُلُ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ وَكُلُوا
有人告诉我们（穆萨·本·伊斯玛仪），有人告诉我们（哈马德），还有人从另一条途径传述：有人告诉我们（卡纳比），有人从（马利克）传述，还有人从另一条途径传述：有人告诉我们（优素福·本·穆萨），有人告诉我们（苏莱曼·本·哈扬），还有人从（穆哈迪尔）传述，大意是，有人从（希沙姆·本·乌尔瓦）传述，有人从（他的父亲）传述，有人从（阿伊莎）传述，但他们都没有提到哈马德，也没有提到马利克，也没有提到阿伊莎。他们说：“真主的使者啊，确实有一些刚刚脱离蒙昧时代的人们带来了肉，我们不知道他们是否念诵真主之名。我们可以吃一些吗？”然后，使者沙拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆说：“呼唤安拉的名字，然后吃吧！”
每月为真主而宰杀的命令
伊玛目阿布达乌德 : 2447
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْمَعْنَى حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ قَالَ نُبَيْشَةُنَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتَكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ قَالَ نَصْرٌ اسْتَحْمَلَ لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ قَالَ خَالِدٌ أَحْسَبَهُ قَالَ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌقَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ كَمْ السَّائِمَةُ قَالَ مِائَةٌ
穆萨达德告诉我们，另有传述：纳什尔·本·阿里告诉我们，比西尔·本·穆法德哈尔告诉我们，哈立德·哈兹扎告诉我们，阿布·基拉巴告诉我们，阿布·基拉巴又告诉我们，阿布·马利赫告诉他，努拜西说：一个名叫先知穆罕默德（愿主福安之）的人说：我们在蒙昧时期，在莱杰卜月的前十个月宰牲，那么你命令我们做什么呢？他说：“在任何月份都为真主宰牲，侍奉真主，并施舍食物！”那人说：事实上，我们在蒙昧时期，在莱杰卜月的前十个月宰牲，那么你命令我们做什么呢？他说：“凡放牧超过一年的牲畜，都会有一头小牛犊，你要用牲畜的血喂养它，等到它能驮着东西走的时候——纳什尔说：能驮着去朝觐的人走——你就宰杀它，用它的肉施舍。”哈立德说：我问阿布·基拉巴，先知（愿主福安之）命令宰杀多少头放牧超过一年的牲畜？他说：一百头。
法律不是法拉和阿提拉
伊玛目阿布达乌德 : 2448
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ
据我们[艾哈迈德·本·阿卜达]所传，据我们[苏富扬]从[祖赫里]从[赛义德]从[艾布·胡莱勒]所传，先知（愿主福安之）说：“没有法拉（宰杀牲畜的第一头小牛），也没有阿提拉（宰杀在莱杰卜月前十天宰杀的牲畜）。”
法尔阿是第一个被宰杀的牛犊
伊玛目阿布达乌德 : 2449
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَالْفَرَعُ أَوَّلُ النَّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ
哈桑·本·阿里告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马马尔告诉我们，祖赫里从赛义德那里听说，他说：法拉是第一个幼崽，他们先生下动物，然后宰杀它们。
禁止阿齐加和禁止法拉和阿提拉
伊玛目阿布达乌德 : 2450
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ شَاةً شَاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ بَعْضُهُمْ الْفَرَعُ أَوَّلُ مَا تُنْتِجُ الْإِبِلُ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ثُمَّ يَأْكُلُونَهُ وَيُلْقَى جِلْدُهُ عَلَى الشَّجَرِ وَالْعَتِيرَةُ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ رَجَبٍ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从阿卜杜拉·本·奥斯曼·本·胡特赛姆那里，从优素福·本·马哈克那里，从哈夫莎·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿伊莎那里，他说：真主的使者（愿主福安之）命令我们每五十只羊中，要从一只羊中缴纳天课。艾布·达乌德说：他们中有人说：法拉是第一头骆驼犊，他们过去常常宰杀它供奉偶像，然后吃掉它，把皮扔在树上；而阿提拉则是莱杰卜月的前十天。
男孩和女孩的 "艾其卡 "规定
伊玛目阿布达乌德 : 2451
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ قَالَ مُكَافِئَتَانِ أَيْ مُسْتَوِيَتَانِ أَوْ مُقَارِبَتَانِ
穆萨达德告诉我们，苏夫扬从阿姆尔·本·迪纳尔那里，从阿索那里，从哈比芭·宾特·迈萨拉那里，从乌姆·库尔兹·卡比耶那里告诉我们，他说：我听到先知（愿主福安之）说：“男孩配两只大小相等的山羊，女孩配一只山羊。”艾布·达乌德说：我听到艾哈迈德说；穆卡菲亚塔尼，即那些相同或彼此接近的人。
为阿齐加屠宰山羊的命令
伊玛目阿布达乌德 : 2452
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا قَالَتْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا
穆萨达德告诉我们，苏夫扬从乌拜杜拉·本·阿布·亚齐德那里告诉我们，从他父亲那里，从西巴·本·萨比特那里，从乌姆·库尔兹那里，他说：我听到先知（愿主福安之）说：“让鸟儿待在它们该在的地方！”阿伊莎说：我听到他说：“男孩可以养两只一样的羊，女孩可以养一只羊，公羊母羊对你们来说都一样。”
每个孩子都有自己的 AQIQAH
伊玛目阿布达乌德 : 2453
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ وَهْمٌ
穆萨达德告诉我们，哈马德·本·宰德告诉我们，他从乌拜杜拉·本·阿布·亚齐德那里听到，从西巴·本·萨比特那里听到，从乌姆·库尔兹那里听到，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“男孩得两只等量的山羊，女孩得一只山羊。” 阿布·达乌德说：这是正确的圣训，而苏夫扬的圣训是错误的。
孩子七日屠杀阿齐加的命令
伊玛目阿布达乌德 : 2454
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّىفَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا سُئِلَ عَنْ الدَّمِ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ قَالَ إِذَا ذَبَحْتَ الْعَقِيقَةَ أَخَذْتَ مِنْهَا صُوفَةً وَاسْتَقْبَلْتَ بِهِ أَوْدَاجَهَا ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَسِيلَ عَلَى رَأْسِهِ مِثْلَ الْخَيْطِ ثُمَّ يُغْسَلُ رَأْسُهُ بَعْدُ وَيُحْلَقُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَيُدَمَّى قَالَ أَبُو دَاوُد خُولِفَ هَمَّامٌ فِي هَذَا الْكَلَامِ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَإِنَّمَا قَالُوا يُسَمَّى فَقَالَ هَمَّامٌ يُدَمَّى قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ يُؤْخَذُ بِهَذَا
哈夫什·本·欧麦尔·纳马里告诉我们，哈曼告诉我们，盖塔达告诉我们，他们从哈桑那里，从萨穆拉那里，从先知穆罕默德（愿主福安之）那里，他说：“每个孩子都要用他的阿奇卡（新生儿命名仪式）作为抵押，在第七天为他宰杀，剃光他的头发，并涂抹上阿奇卡的血。”当被问及血该如何处理时，盖塔达说：“宰杀阿奇卡时，取一根羊毛羽毛，将其插入颈静脉，然后放在孩子头顶中央，直到血像线一样流到羽毛上，之后洗净头部，剃光头发。”艾布·达乌德说：“这就是哈曼的错误，即‘wa yudamma’这个词。”艾布·达乌德说：哈曼的说法与其他人的说法相矛盾，这是哈曼的过错。他们说“yusamma”（被提及），但哈曼说的是“wa yudamma”（沾满鲜血）。艾布·达乌德说，这段圣训与此不符。
每个孩子在阿齐卡日都会被赋予一个名字
伊玛目阿布达乌德 : 2455
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّىقَالَ أَبُو دَاوُد وَيُسَمَّى أَصَحُّ كَذَا قَالَ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ وَإِيَاسُ ابْنُ دَغْفَلٍ وَأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ وَيُسَمَّى وَرَوَاهُ أَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسَمَّى
据伊本·穆特桑纳传述，据伊本·阿布·阿迪传述，从赛义德传述，从盖塔达传述，从哈桑传述，从萨穆拉·本·君杜卜传述，真主的使者（愿主福安之）说：“每个孩子都要用他的出生纪念日（aqiqah）作为抵押，在他出生的第七天宰杀，剃光他的头发，并给他取一个名字。”艾布·达乌德说；“yusamma”（名字）这个词更准确。萨拉姆·本·阿布·穆提也从盖塔达和伊亚斯·本·达格法尔那里这样说，阿什阿特从哈桑那里也这样说；他说；并给他取一个名字。这段圣训是由艾什哈特从哈桑那里传述，而哈桑又从先知（愿主福安之）那里传述的，并且他被赋予了一个名字。
男孩的阿伊卡建议
伊玛目阿布达乌德 : 2456
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
他说：[哈桑·本·阿里]告诉我们，[阿卜杜勒·拉扎克]告诉我们，[希沙姆·本·哈桑]从[哈夫沙·宾特·西林]从[阿尔·罗巴卜]从[萨勒曼·本·阿米尔·阿德·达比]告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：“每个男婴（出生）都必须举行阿奇卡仪式，所以要为他献祭（阿奇卡），消除他身上的干扰。”
通过剃发摆脱疾病
伊玛目阿布达乌德 : 2457
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِمَاطَةُ الْأَذَى حَلْقُ الرَّأْسِ
[叶海亚·本·哈拉夫]告诉我们，[阿卜杜勒·阿拉]告诉我们，[希沙姆]从[哈桑]那里告诉我们，他曾经说过：剃光头就能解决这个问题。
拉苏鲁拉为哈桑和侯赛因屠杀了阿基卡
伊玛目阿布达乌德 : 2458
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا
有人告诉我们[阿布·马马尔·阿卜杜拉·本·阿姆尔]，有人告诉我们[阿卜杜勒·瓦里茨]，有人告诉我们[艾尤布]，从[伊克里玛]，从[伊本·阿巴斯]那里听说，先知（愿主福安之）为哈桑和侯赛因宰杀了一只羊，一只羔羊。
根据先知的指示进行阿基加的程序
伊玛目阿布达乌德 : 2459
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَسُئِلَ عَنْ الْفَرَعِ قَالَ وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوْ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتَكْفَأَ إِنَاءَكَ وَتُولِهُ نَاقَتَكَ
据传，先知（愿主福安之）曾说，我们（卡纳比）听闻，我们（达乌德·本·盖斯）也听闻，先知（愿主福安之）曾说，从阿姆尔·本·苏艾卜那里听闻，还有另一条传述途径：据传，我们（穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里）听闻，我们（阿卜杜勒·马利克·本·阿姆尔）也听闻，从达乌德那里听闻，从阿姆尔·本·苏艾卜那里听闻，从（他的父亲）那里听闻，我从（他的祖父）那里听闻，他说：有人问先知（愿主福安之）关于新生儿命名仪式（aqiqah）的问题，他回答说：“真主不喜欢违背真主旨意的行为。”看来他不喜欢这个名字。他说：“凡有新生儿，若要宰杀，应为男孩宰两只大小相同的山羊，为女孩宰一只山羊。”有人问他关于法拉（第一头骆驼犊）的问题。他说：“法拉是一种权利，但你应该让它长到一到两岁或两到三岁，成为强壮的成年骆驼，然后把它送给寡妇，或作为主的牲畜，这比宰杀它，让它的肉粘在皮毛上，然后用它的死来填满你的容器，震慑你的骆驼要好得多。”
伊斯兰阿齐卡程序
伊玛目阿布达乌德 : 2460
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُكُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ
艾哈迈德·本·穆罕默德·本·萨比特告诉我们，阿里·本·侯赛因告诉我们，我父亲告诉我，阿卜杜拉·本·布赖代告诉我们，他说：我听我父亲布赖代说：在蒙昧时代，我们当中有人生了个儿子，就宰了一只山羊，用羊血涂抹它的头。后来真主降示伊斯兰教时，我们宰了一只山羊，剃光了它的毛，用扎法兰涂抹它。
