Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2441
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا فَقَالَ أَمْرِرْ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek], esan digu [Hammad], [Simak bin Harb]-engandik, [Murai bin Qothary]-rengandik, [Adi bin Hatim]-engandik, esan zuen; Nik esan nuen; Alaren Mezularia, zer iruditzen zaizu, gure artean batek ehiza hartzen badu eta labanarik ez badu, zilegi al zaio harri zorrotz batekin hiltzea? Beraz, esan zuen: 'isuri animalia horren odola daukazunarekin eta esan Alaren izena 'azza wajalla'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2442
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنْ اللَّبَّةِ أَوْ الْحَلْقِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا فِي الْمُتَرَدِّيَةِ وَالْمُتَوَحِّشِ
Esan digu [Ahmad bin Yunus], esan digu [Hammad bin Salamah], [Abu Al 'Usyara`-rengandik] [bere aitagandik], esan zuela: Allahren Mezularia, hilketa labbah-etik - lepoaren beheko aldetik - edo eztarritik egin behar al da? Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Izterrean labankadaz jota egongo bazina, legezkoa izango litzateke zuretzat'. Abu Daudek esan zuen; eta hori ez litzateke egin behar goitik eroritako animalientzat eta basati bihurtu diren animalientzat izan ezik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2443
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَالْحَسَنُ بْنُ عِيسَى مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ زَادَ ابْنُ عِيسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَانَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ زَادَ ابْنُ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ وَهِيَ الَّتِي تُذْبَحُ فَيُقْطَعُ الْجِلْدُ وَلَا تُفْرَى الْأَوْدَاجُ ثُمَّ تُتْرَكُ حَتَّى تَمُوتَ
[Hannad bin As Sari]-ri kontatu zitzaigun, eta [Al Hasan bin Isa] Ibn Al Mubarak-en esklabo ohiari, [Ibn Al Mubarak-engandik] [Ma'mar-engandik] ['Amr bin Abdullah-engandik], [Ikrimah-engandik] [Ibn Abbas-engandik], Ibn Isak gaineratu zuen; eta [Abu Hurairah-engandik] biek esan zuten; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, deabruaren sharia-tik debekatu zuen - hiltzean lepoko zaina ezin hobeto moztu ez zaion animalia bat -, Ibn Isak bere hadith-ean gaineratu zuen; hots, azala moztuz hiltzen dena eta lepoko zainak moztu gabe eta gero hiltzen uzten ez direna.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2444
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَنِينِ فَقَالَ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ وَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ قَالَ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Kontatu digute [Al Qa'nabi], kontatu digute [Ibn Al Mubarak], eta beste bide batetik narratu da: Kontatu digute [Musaddad], kontatu digute [Husyaim] [Mujalid-engandik] [Abu Al Waddak-engandik] [Abu Sa'id-engandik], esan zuen; Rasulullah sallallaahu wa'alaihi wa sallam-i galdetu nion animalien fetuen inguruan, eta orduan esan zuen: 'Jan nahi baduzu!' Musaddadek esan zuen; horrela esaten dugu; Allahren Mezularia, gameluak, behiak eta ahuntzak hiltzen ditugu, eta gero fetuak aurkitzen ditugu haien urdailean, botatzen ditugu edo jan ditzakegu? Esan zuen: 'Jan nahi baduzu! Izan ere, hilketa ama hiltzean datza'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2445
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Esan digute [Muhammad bin Yahya bin Faris], niri [Ishaq bin Ibrahim bin Rahawaih], esan digute ['Attab bin Basyir], esan digute ['Ubaidullah bin Abu Al Qaddah Al Makki], [Abu Az Zubairrengandik], [Jabir bin Abdullahrengandik], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Fetuaren hilketa ama hiltzea da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2446
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ وَمُحَاضِرٌ الْمَعْنَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرَا عَنْ حَمَّادٍ وَمَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُمْ قَالُوايَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ يَأْتُونَ بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَمْ يَذْكُرُوا أَفَنَأْكُلُ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ وَكُلُوا
Kontatu digute [Musa bin Isma'il], kontatu digute [Hammad], eta beste bide batetik kontatu da: Kontatu digute [Al Qa'nabi], [Malik]-engandik, eta beste bide batetik kontatu da: Eta kontatu digute [Yusuf bin Musa], kontatu digute [Sulaiman bin Hayyan], baita [Muhadhir] ere esanahiari dagokionez, [Hisham bin 'Urwah-engandik] [bere aitagandik], [Aisyah-engandik], eta biek ez dute Hammad-i buruz aipamenik egiten, eta Malik-i buruz, Aisyah-ri buruz. Esan zutela: O Ala-ren Mezularia, egia esan, ezjakintasun-aldia utzi berri duten pertsonak datoz haragia ekartzen, ez dakigu Ala-ren izena aipatzen duten ala ez. Jan al dezakegu pixka bat? Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Deitu Ala-ren izena eta jan!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 2447
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْمَعْنَى حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ قَالَ نُبَيْشَةُنَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتَكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ قَالَ نَصْرٌ اسْتَحْمَلَ لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ قَالَ خَالِدٌ أَحْسَبَهُ قَالَ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌقَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ كَمْ السَّائِمَةُ قَالَ مِائَةٌ
Esan digu [Musaddad], eta beste bide batetik narratu da: Esan digu [Nashr bin Ali], [Bisyr bin Al Mufadhdhal]-engandik esanahian, esan digu [Khalid Al Hadzdza`]-rengandik, [Abu Qilabah]-rengandik, [Abu Al Malih-rengandik], esan zuen; [Nubaisy]-k esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam izeneko gizon batek; Izan ere, animaliak hiltzen genituen Rajab-eko lehen hamar hilabeteetan, ezjakintasun garaian, beraz, zer agintzen diguzu egiteko? Esan zuen: 'Hil ezazue Ala-rentzat edozein hilabetetan, eta zerbitzatu Ala 'azza wajalla, eta elikatu!' pertsonak esan zuen; Izan ere, lehenengo animalia-kumeak hiltzen genituen ezjakintasun garaian, beraz, zer agintzen diguzue egiteko? Esan zuen: 'Urtebete baino gehiagoz bazkatu den animalia bakoitzean lehenengo txahal bat dago, zuen abereetatik elikatzen duzuena, zama hartzeko prest egon arte -Nashr-ek esan zuen; erromesaldia egiten dutenen zama jasotzeko prest - beraz, hiltzen duzu eta bere haragiarekin limosna ematen diozu'. Khalidek esan zuen; Abu Qilabahi esan nion; zenbat saimah animalia - urtebete baino gehiagoz larrean egon direnak - - Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) bere lehen haurra hiltzeko agindu zuen? - esan zuen; ehun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2448
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ
Esan digute [Ahmad bin 'Abdah-ek], jakinarazi digute [Sufyan-ek] [Az Zuhri-k], [Sa'id-ek] [Abu Hurairah-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago fararik' -animalia baten lehen kumea hiltzea- eta ez dago 'atirah-ik -Rajab-eko lehen hamar hilabeteetan hiltako animalia bat hiltzea-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2449
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَالْفَرَعُ أَوَّلُ النَّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ
Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Abdurrazzaqek], esan digu [Ma'marrek], [Az Zuhritik] [Sa'id]etik, esan zuen; fara' lehenengo animalia kumea da, lehenik animaliak erditu zituzten eta gero hil egin zituzten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2450
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ شَاةً شَاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ بَعْضُهُمْ الْفَرَعُ أَوَّلُ مَا تُنْتِجُ الْإِبِلُ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ثُمَّ يَأْكُلُونَهُ وَيُلْقَى جِلْدُهُ عَلَى الشَّجَرِ وَالْعَتِيرَةُ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ رَجَبٍ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek], esan digu [Hammad] [Abdullah bin Uthman bin Khutsaim-engandik] [Yusuf bin Mahak-engandik], [Hafshah bint Abdurrahman-engandik] [Aisyah-engandik], esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek berrogeita hamar ahuntz bakoitzeko ahuntz batengatik zakat ordaintzeko agindu zigun. Abu Daudek esan zuen; batzuek esan zuten; fara' lehenengo gamelu-txahala da, beren idoloentzat hiltzen zuten, gero jan egiten zuten, eta larrua zuhaitz batean botatzen zuten, 'atira Rajab hilabeteko lehen hamar egunetan zen bitartean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2451
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ قَالَ مُكَافِئَتَانِ أَيْ مُسْتَوِيَتَانِ أَوْ مُقَارِبَتَانِ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Sufyan] ['Amr bin Dinar]-etik, ['Atho`]-tik, [Habibah bint Maisarah]-etik, [Ummu Kurz Al Ka'biyyah]-tik, esan zuen; Entzun dut Rasulullah sallallaahu wa'alaihi wa sallam esaten: 'Mutilentzat bi ahuntz berdin eta neskentzat ahuntz bat'. Abu Daudek esan zuen; Entzun dut Ahmad, esan zuen; mukafiatani, hau da, elkarren berdinak edo antzekoak direnak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2452
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا قَالَتْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا
Esan digu [Musaddad], esan digu [Sufyan] ['Ubaidullah bin Abu Yazid]-engandik, [bere aita]-rengandik [Siba' bin Thabit]-engandik, [Ummu Kurz]-engandik, esan zuen; Entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Utzi txoriak beren lekuan!' Aishak esan zuen; eta entzun nion esaten: 'Mutilentzat bi ahuntz berdin eta neskentzat bat, ez zaizu axola arra edo emea izan'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2453
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ وَهْمٌ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Hammad bin Zaid], ['Ubaidullah bin Abu Yazid]-engandik, [Siba' bin Thabit]-engandik, [Ummu Kurz]-engandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Mutilentzat bi ahuntz berdin eta neskentzat ahuntz bat'. Abu Daudek esan zuen: Hadith zuzena da hau, Sufyanen haditha okerra den bitartean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2454
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّىفَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا سُئِلَ عَنْ الدَّمِ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ قَالَ إِذَا ذَبَحْتَ الْعَقِيقَةَ أَخَذْتَ مِنْهَا صُوفَةً وَاسْتَقْبَلْتَ بِهِ أَوْدَاجَهَا ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَسِيلَ عَلَى رَأْسِهِ مِثْلَ الْخَيْطِ ثُمَّ يُغْسَلُ رَأْسُهُ بَعْدُ وَيُحْلَقُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَيُدَمَّى قَالَ أَبُو دَاوُد خُولِفَ هَمَّامٌ فِي هَذَا الْكَلَامِ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَإِنَّمَا قَالُوا يُسَمَّى فَقَالَ هَمَّامٌ يُدَمَّى قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ يُؤْخَذُ بِهَذَا
Esan digute [Hafsh bin Umar An Namari], esan digute [Hammam], esan digute [Qatadah], [Al Hasanek] [Samurahk] Rasulullah sallallaahu wa'alaihi wa sallamek esan zuen: 'Haur bakoitza bere aqiqah-arekin bahitzen da, zazpigarren egunean hiltzen zaio eta ilea mozten zaio eta aqiqah-ren odolarekin igurzten zaio'. Qatadah-ri odolari buruz galdetu ziotenean, zer egiten da harekin? Esan zuen: Aqiqah bat hiltzen duzunean, artilezko luma bat hartzen duzu bertatik eta jugular zainetara eramaten duzu, gero haur txikiaren buruaren erdian jartzen duzu odola hari bat bezala kokoan isuri arte, gero burua garbitu eta mozten duzu. Abu Daudek esan zuen; eta hau da Hammam-en akatsa, hots, Wa Yudamma hitza. Abu Daudek esan zuen; Hammam kontraesanean agertu zen esaera honetan, eta Hammamen errua izan zen. Egia esan, diote; yusamma -izena-, baina Hammamek esan zuen; wa yudamma -eta odolez zikindua-. Abu Daudek esan zuen; eta haditha ez da honekin onartzen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2455
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّىقَالَ أَبُو دَاوُد وَيُسَمَّى أَصَحُّ كَذَا قَالَ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ وَإِيَاسُ ابْنُ دَغْفَلٍ وَأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ وَيُسَمَّى وَرَوَاهُ أَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسَمَّى
Esan digute [Ibn Al Mutsanna], esan digute [Ibn Abu Adi], [Sa'id-ek] [Qatadah-ek] [Al Hasan-ek] [Samurah bin Jundub-ek] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Haur bakoitzari bere aqiqah ematen zaio, zazpigarren egunean hiltzen diote, burua mozten diote eta izena ematen diote'. Abu Daudek esan zuen; eta yusamma -izena eman- hitza zuzenagoa da. Honela esan zuen [Sallam bin Abu Muthi'-k] [Qatadah-ek] eta [Iyas bin Daghfal-ek], eta [Ash'ath-ek], [Al Hasan-ek], esan zuen; eta izena eman zitzaion. Eta hadith hau Ash'ats-ek kontatu zuen Al Hasan-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik eta izena eman zioten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2456
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Abdurrazzaqek], esan digu [Hisyam bin Hassanek] [Hafshah bint Sirinek] [Ar Robabek] [Salman bin 'Amir Adh Dhabbi]-k, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Jaiotzen den gizonezko oro aqiqah izan behar da, beraz, sakrifikatu aqiqah berarentzat eta kendu edozein asaldura beragandik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2457
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِمَاطَةُ الْأَذَى حَلْقُ الرَّأْسِ
Esan digu [Yahya bin Khalaf], esan digu [Abdul A'la], esan digu [Hisyam], [Al Hasan]-ek esan zuela behin: Ezabatu arazoa buruko ilea moztuz.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2458
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا
Esan digute [Abu Ma'mar Abdullah bin 'Amr], esan digute [Abdul Warits], esan digute [Ayyub]-ek [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak aqiqah hil zuela Al Hasan eta Al Husainentzat ardi bana eta bildots bana.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2459
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَسُئِلَ عَنْ الْفَرَعِ قَالَ وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوْ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتَكْفَأَ إِنَاءَكَ وَتُولِهُ نَاقَتَكَ
Esan digute [Al Qa'nabi], esan digute [Daud bin Qais], ['Amr bin Syu'aib-engandik], Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam zela, eta beste bide batetik narratu da: Esan digute [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari], esan digute [Abdul Malik bin 'Amr], [Daud-engandik] ['Amr bin Syu'aib-engandik] [bere aitagandik], niri [bere aitona-amonak] esan zidan, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i aqiqah-ri buruz galdetu zioten, eta orduan esan zuen: 'Alak ez ditu desobedientzia ekintzak gustuko'. Badirudi ez zaiola izena gustatzen. Eta esan zuen: 'Jaio den haur bat duenak eta berarentzat hil nahi duenak, bi ahuntz berdin hil behar ditu arrentzat eta ahuntz bat emakumearentzat'. Eta fara'-ri buruz galdetu zioten - jaiotako lehen gamelu-kumeari buruz -. Esan zuen: 'Eta fara' eskubidea da, heldu sendo bihurtu arte uzten duzun bitartean, urtebete bi urte edo bi urte hiru urte, gero alargun bati ematen diozu edo Allahren bidean zama jartzen diozu, hori hobea da hiltzea baino, haragia larruari itsatsita utziz, eta zure ontzia betetzen duzu eta zure gamelua bere kumearen heriotzarekin harritzen duzu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2460
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُكُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Thabit], esan digu [Ali bin Al Husain], esan dit [nire aitak] esan digu [Abdullah bin Buraidah], esan zuen; Entzun nion [nire aita Buraidah] esaten; Ezjakintasunaren garaian, gure arteko batek seme bat zuenean, ahuntz bat hil eta burua odolez igurtzi zion. Gero, Ala Islama ekartzera etorri zenean, ahuntz bat hil eta ilea moztu genion eta za'faran-ez igurtzi genion.
