Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Der Rasulullah betrat die Moschee nach seiner Rückkehr vom Hadsch.
Imam Abu Dawud : 2401
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَقْبَلَ مِنْ حَجَّتِهِ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَأَنَاخَ عَلَى بَابِ مَسْجِدِهِ ثُمَّ دَخَلَهُ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِقَالَ نَافِعٌ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ يَصْنَعُ
Uns [Muhammad bin Manshur Ath Thusi], uns [Ya'qub], meinem Vater [Ibn Ishaq] und mir [Nafi'] von Ibn Umar wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach seiner Pilgerfahrt (Hajj) die Moschee betrat, sein Kamel vor dem Eingang hütete und dann nach Hause ging. Nafi' berichtete: „Ibn Umar tat es genauso.“
Verbot von QOSAMAH und Behauptungen über Qishas ohne Beweise
Imam Abu Dawud : 2402
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا الزَّمْعِيُّ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْقُسَامَةَ قَالَ فَقُلْنَا وَمَا الْقُسَامَةُ قَالَ الشَّيْءُ يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَجِيءُ فَيَنْتَقِصُ مِنْهُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَى الْفِئَامِ مِنْ النَّاسِ فَيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وَحَظِّ هَذَا
Uns [Ja'far bin Musafir At Tinnisi], uns [Ibn Abu Fudaik] und uns [Az Zam'i] wurde von [Az Zubair bin Uthman bin Abdullah bin Suraqah] berichtet, dass [Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban] ihm mitgeteilt habe, dass [Abu Sa'id Al Khudri] ihm mitgeteilt habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt habe: „Haltet euch von Qosamah fern.“ Er sagte dies, und wir fragten: „Was ist Qosamah?“ Er sagte: „Es geschah ein Mord ohne Beweise unter Leuten, und dann kam seine Familie und verlangte von ihm Qishas.“ Abdullah Al-Qo'nabi berichtete uns, dass Abdul Aziz (Ibn Muhammad) uns von Sharik (Ibn Abi Namir) von 'Atha' bin Yasar vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet habe, und zwar so ähnlich. Der Überlieferer sagte: Ein Mann, der sich inmitten einer Menschenmenge befand, forderte dann Forderungen in diesem und jenem Fall.
Rasulullahs Meinung zu den besten Vorteilen
Imam Abu Dawud : 2403
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَلْمَانَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ لَمَّا فَتَحْنَا خَيْبَرَ أَخْرَجُوا غَنَائِمَهُمْ مِنْ الْمَتَاعِ وَالسَّبْيِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ غَنَائِمَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ حِينَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ رَبِحْتُ رِبْحًا مَا رَبِحَ الْيَوْمَ مِثْلَهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْوَادِي قَالَ وَيْحَكَ وَمَا رَبِحْتَ قَالَ مَا زِلْتُ أَبِيعُ وَأَبْتَاعُ حَتَّى رَبِحْتُ ثَلَاثَ مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أُنَبِّئُكَ بِخَيْرِ رَجُلٍ رَبِحَ قَالَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
Ar-Rabi' bin Nafi' berichtete uns, Mu'awiyah bin Sallam berichtete uns von Zaid bin Sallam, dass er Abu Sallam sagen hörte; Ubaidullah bin Salman berichtete mir, dass ein Freund des Propheten (Friede sei mit ihm) ihm gesagt hatte: „Als wir Chaibar eroberten, nahmen sie die Kriegsbeute von den Gütern und Kriegsgefangenen. Dann verkauften die Leute ihre Kriegsbeute. Dann kam ein Mann, als der Prophet (Friede sei mit ihm) betete, und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wahrlich, ich habe einen Nutzen erlangt, den heute niemand auf diesem Hügel erlangen kann.‘ Er fragte: ‚Welchen Nutzen hast du erlangt?‘ Er sagte: ‚Ich handelte so lange, bis ich einen Gewinn von dreihundert Uqiyah erzielte.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Ich werde dir von Menschen erzählen, die den größten Nutzen erlangen.‘ Er sagte: Was ist das, o Gesandter Allahs? Er sagte: „Verrichte zwei Rak'ahs nach dem Gebet.“
ANGEBOT ZUM AUSTAUSCH VON PFERDEN GEGEN RÜSTUNG
Imam Abu Dawud : 2404
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ رَجُلٍ مِنْ الضِّبَابِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا الْقَرْحَاءُ فَقُلْتُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ جِئْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ قُلْتُ مَا كُنْتُ أَقِيضُهُ الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ قَالَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ
Musaddad und Isa ibn Yunus haben es uns erzählt, und auch mein Vater hat es mir von Abu Ishaq und von Dzul Jausyan, einem Mann aus einer Gegend mit vielen Waranen, berichtet. Ich kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) mit einem Fohlen namens Al-Qarha', nachdem er die Experten von Badr getroffen hatte, und sagte: „O Muhammad, ich bin mit dem Kind Al-Qarha' zu dir gekommen, damit du es verwenden kannst.“ Er sagte: „Ich brauche ihn nicht. Wenn du willst, kann ich dich durch die in Badr ausgewählte Rüstung ersetzen.“ Ich sagte: „Ich würde sie heute nicht gegen ein Pferd eintauschen (wie könnte ich sie gegen etwas von geringerem Wert eintauschen?).“ Er sagte: „Ich brauche ihn nicht.“
VERBOT DER HEIRAT EINES POLYSTEN
Imam Abu Dawud : 2405
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَمَّا بَعْدُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ
Es hat uns [Muhammad bin Daud bin Sufyan], es hat uns [Yahya bin Hassan], es hat uns [Sulaiman bin Musa Abu Daud], es hat uns [Ja'far bin Sa'd bin Samurah bin Jundub], es hat mir [Khubaib bin Sulaiman] von [seinem Vater, nämlich Sulaiman bin Samurah] von [Samurah bin Jundub] berichtet. Was das Folgende betrifft, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer mit einem Götzendiener Geschlechtsverkehr hat (ihn heiratet) und mit ihm zusammenlebt, der ist ihm gleich.“
Es ist die Pflicht jedes Hauses, jedes Jahr einen Qurban zu schlachten.
Imam Abu Dawud : 2406
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ح و حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ عَامِرٍ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَوَنَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ الرَّجَبِيَّةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَتِيرَةُ مَنْسُوخَةٌ هَذَا خَبَرٌ مَنْسُوخٌ
Es wurde uns [Musaddad] und uns [Yazid] überliefert, und es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns [Humaid bin Mas'adah] und uns [Bisyr] von [Abdullah bin 'Aun] von ['Amir Abu Ramlah] überliefert. Dieser sagte: „Mikhnaf bin Sulaim“, als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Arafat den Wukuf vollzogen, sagte er: „O ihr Menschen, es ist wahrlich die Pflicht eines jeden Familienvaters, jedes Jahr Opfertiere zu schlachten und 'Atira zu beten. Wisst ihr, was 'Atira ist? Das ist das, was die Leute Rajabiya (das Schlachten von Tieren in den ersten zehn Tagen) nennen.“ Abu Daud sagte: „Atira wurde abgeschafft, und dieser Hadith ist ein getilgter Hadith.“
Anordnung zur Schlachtung von Opfern an Feiertagen
Imam Abu Dawud : 2407
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أُضْحِيَّةً أُنْثَى أَفَأُضَحِّي بِهَا قَالَ لَا وَلَكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَأَظْفَارِكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ فَتِلْكَ تَمَامُ أُضْحِيَّتِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Uns [Harun bin Abdullah], uns [Abdullah bin Yazid], mir [Sa'id bin Abu Ayyub], mir ['Ayyasy bin 'Abbas Al Qatbani], von [Isa bin Hilal Ash Shudafi], von [Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash] wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Mir wurde am Tag des Opfers befohlen, ihn zu einem Feiertag zu machen. Allah, der Erhabene, hat ihn für dieses Volk bestimmt.“ Jemand fragte: „Was meinst du, wenn ich nur weibliche Opfertiere habe? Kann ich dann mit ihm opfern?“ Er antwortete: „Nein, aber du nimmst dir etwas von deinen Haaren und Nägeln, stutzst deinen Schnurrbart und rasierst deine Schamhaare. Dann ist das dein vollkommenes Opfer vor Allah, dem Erhabenen.“
Ali brachte dem Rasulullah ein Opfer für seinen Willen.
Imam Abu Dawud : 2408
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشٍ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Sharik berichtete von Abu Al Hasna', von Al Hakam, von Hanasy: „Ich sah Ali zwei Ziegen opfern. Da fragte ich ihn: ‚Was ist das?‘ Er antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hatte mir in seinem Testament befohlen, für ihn zu opfern, und so opferte ich für ihn.‘“
Verbot des Haare- und Nagelschneidens für diejenigen, die den Koran verrichten wollen
Imam Abu Dawud : 2409
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَقَالَ أَبُو دَاوُد اخْتَلَفُوا عَلَى مَالِكٍ وَعَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو فِي عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ عُمَرُ وَأَكْثَرُهُمْ قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ الْجُنْدُعِيُّ
Abu Dawud berichtete uns ['Ubaidullah bin Mu'adz], [mein Vater], [Muhammad bin 'Amr] und ['Amr bin Muslim Al-Laitsi]. Er sagte: Ich hörte [Sa'id bin Al-Musayyab] sagen; ich hörte [Umm Salama] sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein geschlachtetes Tier hat, das er schlachten möchte, darf ihm bei Erscheinen des Neumondes im Monat Dhul-Hidscha weder Haare noch Nägel abnehmen, bis er es geschlachtet hat.“ Abu Dawud berichtete: Malik und Muhammad bin 'Amr stritten über 'Amr bin Muslim. Einige sagten, er sei Umar, die meisten aber, er sei 'Amr. Abu Dawud sagte: Er ist 'Amr bin Muslim bin Ukaimah Al-Laitsi Al-Jundu'i.
DER PROPHET WÄHLT EINE BESTIMMTE ZIEGE ZUM OPFERN AUS
Imam Abu Dawud : 2410
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ فَضَحَّى بِهِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ثُمَّ قَالَ اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ فَأَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ وَذَبَحَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Es wurde uns [Ahmad bin Salih], es wurde uns [Abdullah bin Wahb], es wurde mir [Haiwah], es wurde mir [Abu Shakhr] von [Ibn Qusaith] von ['Urwah bin Az Zubair] von [Aisyah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Schlachtung eines Schafes mit schwarzen Hörnern, schwarzen Beinen, schwarzen Augen und schwarzem Bauch anordnete. Daraufhin wurde ihm eine solche Ziege gegeben, mit der er das Opfer darbrachte. Er sagte: „O Aisha, gib mir ein Messer.“ Dann sagte er: „Schärfe das Messer mit einem Stein!“ Er tat dies, und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nahm das Messer, legte das Schaf hin und schlachtete es. Er sagte: „BISMILLAAH, ALLAAHUMMA TAQABBAL MIN MUHAMMADIN WA AALI MUHAMMAD, WA MIN UMMATI MUHAMMAD (Im Namen Allahs, o Allah, nimm von Muhammad und Muhammads Familie und Muhammads Ummah an). Dann opferte er damit.
Opfer des Propheten
Imam Abu Dawud : 2411
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وَهْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ
Uns [Musa bin Isma'il] wurde berichtet, uns [Wahb] wurde berichtet von [Ayyub], von [Abu Qilabah], von [Anas], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sieben Kamele mit erhobenen Händen schlachtete und in Medina zwei Schafe opferte, die Hörner hatten und grau waren.
Vorgehensweise zum Abschlachten des Korans des Propheten
Imam Abu Dawud : 2412
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَذْبَحُ وَيُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا
Uns [Muslim bin Ibrahim] wurde von [Qatadah] von [Anas] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zwei Schafe mit Hörnern und grauer Farbe opferte. Er schlachtete sie, sprach den Takbir und rezitierte Bismillah, wobei er seinen Fuß an die Seite seines Kopfes legte.
Der Prophet schlachtete zwei kastrierte Schafe
Imam Abu Dawud : 2413
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَأَيْنِ فَلَمَّا وَجَّهَهُمَا قَالَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ وَعَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ ذَبَحَ
Es wurde uns von [Ibrahim bin Musa Ar Razi], von [Isa], von [Muhammad bin Ishaq], von [Yazid bin Abu Habib], von [Abu 'Ayyasy], von [Jabir bin Abdullah] berichtet: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam schlachtete am Tag des Opfers zwei kastrierte, gehörnte und graue Schafe. Dann, als er sie beide zusammengebracht hatte, sagte er: „Innii wajjahtu wajhiya lilladzii fatharas samaawaati wal ardha 'alaa millati ibraahiima hanifan wa maa ana minal musrikiin, inna sholatii wa nusukii wa mahyaaya wa mamatii lillaaahi rabbil 'aalamiin, laa shariika lahu wa bidzaalika umirtu.“ Wa ana minal muslimiin. Allahumma minka wa laka wa 'an muhammadin wa ummatihi. (Wahrlich, ich habe mein Gesicht dem zugewandt, der die Himmel und die Erde auf der Religion Abrahams in Gerechtigkeit erschaffen hat, und ich gehöre nicht zu denen, die Polytheismus begehen. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Tod sind für Allah, den Herrn der Welten, nicht für Ihn. mit Mir wurde geboten, und ich gehöre zu denen, die sich ergeben. O Allah, dies ist von Dir und für Dich, von Muhammad und seiner Gemeinschaft. Im Namen Allahs, und Allah ist der Größte.
Das Opfer des Propheten mit einem vollkommenen Schaf
Imam Abu Dawud : 2414
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُضَحِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ
Yahya bin Ma'in berichtete uns, Hafsh berichtete uns von Ja'far, von seinem Vater, von Abu Sa'id: Der Prophet (Friede sei mit ihm) opferte mit einem gehörnten Schaf, dessen Körper makellos war, dessen Augen schwarz, dessen Bauch schwarz und dessen Beine schwarz waren.
Voraussetzungen für Opferziegen: Sie müssen drei Jahre alt sein
Imam Abu Dawud : 2415
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ
Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani, Zuhair bin Mu'awiyah und Abu Az Zubair berichteten uns von Jabir: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlacht nur ein dreijähriges Schaf, es sei denn, ihr habt Schwierigkeiten, es zu bekommen, dann schlachtet ein einjähriges Schaf.“
Der Prophet verteilt den Korban an die Gefährten
Imam Abu Dawud : 2416
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا قَالَ فَرَجَعْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ جَذَعٌ قَالَ ضَحِّ بِهِ فَضَحَّيْتُ بِهِ
Es wurde uns [Muhammad bin Shudran], es wurde uns [Abdul A'la bin Abdul A'la], es wurde uns [Muhammad bin Ishaq], es wurde mir ['Umarah bin Abdullah bin Thu'mah] von [Sa'id bin Al Musayyab], von [Zaid bin Khalid Al Juhani] berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verteilte sein Opfertier unter seinen Gefährten. Er gab mir ein einjähriges Zicklein. Ich brachte es ihm zurück und sagte: „Das Zicklein ist ein Jahr alt.“ Daraufhin sagte er: „Opfere mit ihm!“ Und ich opferte mit ihm.
Das Gesetz über einjährige Ziegen reicht aus, um geopfert zu werden
Imam Abu Dawud : 2417
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتْ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي مِنْهُ الثَّنِيُّقَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ
Al-Hasan ibn Ali, Abdurrazzaq und Ats Tsauri berichteten uns von Aschim ibn Kulaib, von dessen Vater: „Wir waren einst bei einem Freund des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) namens Mujasyi vom Stamm der Bani Sulaim. Die Anzahl der Ziegen war gering.“ Daraufhin befahl er jemandem, zu sagen, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) habe gesagt: „Eine einjährige Ziege genügt genauso viel wie eine zwei- oder dreijährige.“ Abu Dawud sagte: „Er ist Mujasyi ibn Mas'ud.“
EID AL-ADHA-GEBETE UND QURBAN-VERFAHREN
Imam Abu Dawud : 2418
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ فَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا جَذَعَةً وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَهَلْ تُجْزِئُ عَنِّي قَالَ نَعَمْ وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
Musaddad, Abu Al-Ahwash, Mansur, Ash Sya'bi und Al-Bara' berichteten uns: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte uns am Opferfest (Eid al-Adha) nach dem Gebet: „Wer ein Gebet wie unseres verrichtet und unser Opfertier schlachtet, der hat wahrlich ein Opfer dargebracht. Wer aber vor dem Gebet schlachtet, dessen Fleisch ist ein Schlachttier.“ Daraufhin stand Abu Burdah ibn Diyar auf und sagte: „O Gesandter Allahs, ich schlachtete vor dem Gebet und wusste, dass heute ein Tag des Essens und Trinkens ist. Deshalb beeilte ich mich mit dem Schlachten, aß und speiste meine Familie und meine Nachbarn.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Das ist eine Ziege, deren Fleisch ausschließlich zum Verzehr bestimmt ist.“ Dann sagte er: „Wahrlich, für mich ist eine einjährige Ziege besser als zwei Fleischziegen (die nur Fleisch fressen).“ Al-Bara' fragte: „Ist es für mich erlaubt?“ Er antwortete: „Ja. Und für niemanden nach dir ist es erlaubt.“
Das Gesetz über die Schlachtung von Ziegen vor dem Gebet
Imam Abu Dawud : 2419
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنْ الْمَعْزِ فَقَالَ اذْبَحْهَا وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ
Musaddad berichtete uns, Khalid, von Mutharrif, von 'Amir, von Al-Bara' bin 'Azib: Mein Onkel Abu Burdah opferte vor dem Gebet. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Deine Ziege ist eine Fleischziege (die nur ihr eigenes Fleisch frisst).“
VIER DEFEKTE VON TIEREN, DIE NICHT GETÖTET WERDEN SOLLTEN
Imam Abu Dawud : 2420
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ قَالَسَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا لَا يَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِهِ وَأَنَامِلِي أَقْصَرُ مِنْ أَنَامِلِهِ فَقَالَ أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تَنْقَى قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ قَالَ مَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ لَهَا مُخٌّ
Hafsch ibn Umar an-Namari berichtete uns, Syu'bah berichtete von Sulaiman ibn Abdurrahman, von 'Ubaid ibn Fairuz, dass er sagte: Ich fragte einst al-Bara' ibn 'Azib: Was ist bei Opfertieren verboten? Daraufhin sagte er: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand einst zwischen uns. Meine Finger waren kürzer als seine, und meine Fingerknöchel waren kürzer als seine. Dann sagte er: „Vier Dinge dürfen bei Opfertieren nicht vorkommen.“ Er sagte weiter: „Das heißt: Blindheit auf einem Auge (was eindeutig Blindheit bedeutet), Lahmheit (was eindeutig Hinken bedeutet), Krankheit (was eindeutig Schmerzen bedeutet) und ein gebrochenes Bein (was kein Knochenmark mehr hat). 'Ubaid sagte: Ich sagte zu al-Bara': „Es gefällt mir nicht, wenn die Tiere entstellte Zähne haben.“ Er sagte: „Was dir nicht gefällt, dann lass es und verbiete es niemandem.“ Abu Daud sagte: „Der hat kein Gehirn.“
