Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Verbot der Trennung zwischen Sklaven und ihren Kindern
Imam Abu Dawud : 2321
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَرَدَّ الْبَيْعَقَالَ أَبُو دَاوُد وَمَيْمُونٌ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا قُتِلَ بِالْجَمَاجِمِ وَالْجَمَاجِمُ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَالْحَرَّةُ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَقُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ
Nachdem uns [Uthman bin Abu Syaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Ishaq bin Mansur] berichtet, dass er uns [Abdussalam bin Harb] von [Yazid bin Abdurrahman] von [Al Hakam] von [Maimun bin Abu Syabib] von [Ali] berichtet hat, dass er eine Sklavin und ihr Kind getrennt hatte. Daraufhin verbot ihm der Prophet (Friede sei mit ihm) dies, und er kehrte zum Handel zurück.“ Abu Daud berichtete: „Und Maimun fand Ali nicht. Er wurde mit einem Jamjama (einem Holzstück mit Eisen am Ende, das zum Pflügen des Landes verwendet wurde) getötet, und dieser Vorfall mit dem Jamjama ereignete sich im Jahr 83.“ Abu Daud berichtete weiter: „Und der Vorfall in Harrah (dem schwarzen Felsen in Medina) ereignete sich im Jahr 63. Und Ibn Az Zubair wurde im Jahr 73 getötet.“
Das Lösegeld für die Gefangenen durch die Frau Fazarah
Imam Abu Dawud : 2322
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ قَالَ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَخَرَجْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَأَمَّرَهُ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَزَوْنَا فَزَارَةَ فَشَنَنَّا الْغَارَةَ ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى عُنُقٍ مِنْ النَّاسِ فِيهِ الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ فَرَمَيْتُ بِسَهْمٍ فَوَقَعَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَبَلِ فَقَامُوا فَجِئْتُ بِهِمْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فِيهِمْ امْرَأَةٌ مِنْ فَزَارَةَ وَعَلَيْهَا قِشْعٌ مَنْ أَدَمٍ مَعَهَا بِنْتٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا فَسَكَتَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ فَقَالَ يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ لِلَّهِ أَبُوكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا وَهِيَ لَكَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَفِي أَيْدِيهِمْ أَسْرَى فَفَادَاهُمْ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ
Nachdem er es uns [Harun bin Abdullah] erzählt hatte, sagte er; nachdem er es uns [Hisyam bin Al Qasim] erzählt hatte, sagte er; nachdem er es uns [Ikrimah] erzählt hatte, sagte er; nachdem er es mir [Iyas bin Salamah] erzählt hatte, sagte er; nachdem er es mir [meinem Vater] erzählt hatte, sagte er; zogen wir mit Abu Bakr aus, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ernannte ihn zu unserem Anführer. Dann kämpften wir gegen Fazarah und fielen von allen Seiten ein. Dann sah ich eine Gruppe von Menschen, darunter Kinder und Frauen. Ich schoss einen Pfeil ab und traf zwischen ihnen und dem Berg, woraufhin sie aufstanden. Ich brachte sie zu Abu Bakr, und unter ihnen war eine Frau aus Fazarah, in der sich ein Lederkorb befand. Sie hatte eine Tochter mitgebracht, die zu den schönsten arabischen Frauen zählte. Abu Bakr gab mir seinen Sohn, und ich kam nach Medina und traf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er sagte: „O Salamah, gib mir die Frau!“ Daraufhin sagte ich: „O Gesandter Allahs, er hat mich sehr beeindruckt, und ich habe ihn noch nicht kennengelernt.“ Dann schwieg er, bis mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am nächsten Tag auf dem Markt begegnete und sagte: „O Salamah, gib mir die Frau, ich wünsche dir viel Glück.“ Da sagte ich: „O Gesandter Allahs, bei Allah, ich habe ihm meine Liebe noch nicht gestanden, er gehört dir.“ Dann schickte er die Frau zu den Leuten von Mekka, die mehrere Gefangene gemacht hatten, und er löste sie mit ihr frei.
RÜCKKEHR DER FLIEGENDEN SKLAVEN IBNU UMARS
Imam Abu Dawud : 2323
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سُهَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عُمَرَ أَبَقَ إِلَى الْعَدُوِّ فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَقْسِمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ غَيْرُهُ رَدَّهُ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ
Uns [Salih bin Suhail], uns [Yahya bin Abu Zaidah], von ['Ubaidullah], von [Nafi'], von [Ibn Umar] wurde berichtet, dass Ibn Umars Sklave weggelaufen war. Daraufhin fingen ihn die Muslime ein, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) brachte ihn zu Ibn Umar zurück und teilte ihn nicht mit ihm. Abu Daud sagte; und andere sagten: Khalid bin Al Walid brachte den Sklaven zu Ibn Umar zurück.
RÜCKKEHR VON IBNU UMARS PFERD, DAS VOM FEIND GEFANGEN WURDE
Imam Abu Dawud : 2324
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَذَهَبَ فَرَسٌ لَهُ فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ فَظَهَرَ عَلَيْهِمْ الْمُسْلِمُونَ فَرُدَّ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَقَ عَبْدٌ لَهُ فَلَحِقَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَظَهَرَ عَلَيْهِمْ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Sulaim Al-Anbari und Al-Hasan bin Ali berichteten uns, dass sein Pferd durchgegangen war und vom Feind eingefangen wurde. Die Muslime besiegten das Land, und das Pferd wurde ihm zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) zurückgegeben. Seine Sklaven waren geflohen und in das Römische Reich gelangt. Die Muslime besiegten auch sie, und Khalid gab ihm die Sklaven nach dem Tod des Propheten (Friede sei mit ihm) zurück.
Die Weigerung des Propheten, einen flüchtenden Sklaven zurückzugeben
Imam Abu Dawud : 2325
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَخَرَجَ عِبْدَانٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ الصُّلْحِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَوَالِيهُمْ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا خَرَجُوا إِلَيْكَ رَغْبَةً فِي دِينِكَ وَإِنَّمَا خَرَجُوا هَرَبًا مِنْ الرِّقِّ فَقَالَ نَاسٌ صَدَقُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَا أُرَاكُمْ تَنْتَهُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَا وَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُمْ وَقَالَ هُمْ عُتَقَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani berichtete uns, Muhammad bin Salamah von Muhammad bin Ishaq von Aban bin Salih von Mansur bin Al Mu'tamir von Rib'i bin Hirasy von Ali bin Abu Talib: „Es gab mehrere Sklaven, die zur Zeit des Hudaibiyah-Abkommens vor dem Frieden zum Propheten (Friede sei mit ihm) kamen. Ihre Herren schrieben ihm daraufhin Briefe und sagten: ‚O Muhammad! Bei Allah, sie kamen nicht zu dir, weil sie deine Religion mochten, sondern weil sie der Sklaverei entflohen sind.‘ Da sagten die Leute: ‚Sie haben Recht, o Gesandter Allahs! Gib ihnen die Sklaven zurück!‘ Da wurde der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zornig und sagte: ‚Ich sehe, ihr werdet nicht ruhen, ihr Leute der Quraisch, bis Allah jemanden sendet, der euch die Kehle durchschneidet.‘“ Und er weigerte sich, sie zurückzugeben, und sagte: „Das sind Menschen, die Allah 'azza wajalla befreit hat.“
Kriegsbeute in Form von Nahrungsmitteln und Honig ohne Zakat
Imam Abu Dawud : 2326
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ جَيْشًا غَنِمُوا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا وَعَسَلًا فَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُمْ الْخُمُسُ
Ibrahim bin Hamzah Az Zubairi sagte uns, Anas bin 'Iyadh habe uns von 'Ubaidullah von Nafi von Ibn Umar berichtet, dass eine Armee zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) Kriegsbeute in Form von Nahrungsmitteln und Honig erhielt und die fünfte Zakat nicht von ihnen genommen wurde.
Das Fett, das Abdullah Bin Mughal in der Schlacht von Khaibar bekam
Imam Abu Dawud : 2327
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَالْقَعْنَبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَدُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَالْتَزَمْتُهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَا أُعْطِي مِنْ هَذَا أَحَدًا الْيَوْمَ شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ إِلَيَّ
[Musa bin Isma'il] und [Al Qa'nabi] berichteten uns, dass [Sulaiman] von [Humaid bin Hilal] von [Abdullah bin Mughaffal] berichtete, dass ihm am Tag der Schlacht von Chaibar ein Sack Fett abgenommen wurde. Er sagte: „Dann ging ich zu ihm und bewachte ihn. Dann sagte ich: ‚Heute werde ich niemandem etwas von diesem Fett geben.‘“
Das Verbot des Propheten, Beute zu machen, bevor sie aufgeteilt wird
Imam Abu Dawud : 2328
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَكُنَّا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بِكَابُلَ فَأَصَابَ النَّاسُ غَنِيمَةً فَانْتَهَبُوهَا فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ النُّهْبَى فَرَدُّوا مَا أَخَذُوا فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ
Nachdem er uns [Sulaiman bin Harb] berichtet hatte, sagte er: „Jarir bin Hazim hat uns von [Ya'la bin Hakim] von [Abu Labid] berichtet, dass wir mit [Abdurrahman bin Samurah] in Kabul waren, als die Leute die Kriegsbeute erbeuteten und sie dann unter sich aufteilten.“ Dann predigte er: „Ich habe einmal gehört, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) verboten hat, die Kriegsbeute vor ihrer Aufteilung zu nehmen. Dann gaben sie zurück, was sie genommen hatten, und er teilte es unter ihnen auf.“
Nahrungsaufnahme in der Schlacht von Khaibar vor der Verteilung
Imam Abu Dawud : 2329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قُلْتُهَلْ كُنْتُمْ تُخَمِّسُونَ يَعْنِي الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَبْنَا طَعَامًا يَوْمَ خَيْبَرَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ فَيَأْخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ مَا يَكْفِيهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ
Es wurde uns von Muhammad ibn al-Ala', von Abu Mu'awiyah und von Abu Ishaq as-Syaibani, von Muhammad ibn Abu Mujalid und von Abdullah ibn Abu Aufa berichtet: „Ich frage: Habt ihr zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) das Essen in fünf Teile geteilt?“ Dann sagte er: „Wir erhielten einst während des Krieges von Chaibar Lebensmittel, und jemand kam, nahm sich eine für ihn ausreichende Menge und ging dann wieder.“
Der Prophet wirft den Topf um, weil die Beute genommen wurde, bevor sie aufgeteilt wurde
Imam Abu Dawud : 2330
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ النَّاسَ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ وَجَهْدٌ وَأَصَابُوا غَنَمًا فَانْتَهَبُوهَا فَإِنَّ قُدُورَنَا لَتَغْلِي إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي عَلَى قَوْسِهِ فَأَكْفَأَ قُدُورَنَا بِقَوْسِهِ ثُمَّ جَعَلَ يُرَمِّلُ اللَّحْمَ بِالتُّرَابِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ النُّهْبَةَ لَيْسَتْ بِأَحَلَّ مِنْ الْمَيْتَةِ أَوْ إِنَّ الْمَيْتَةَ لَيْسَتْ بِأَحَلَّ مِنْ النُّهْبَةِ الشَّكُّ مِنْ هَنَّادٍ
Hannad ibn as-Sarri berichtete uns, Abu al-Ahwash, von 'Aschim ibn Kulaib, von seinem Vater, von einem der Ansar: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Die Menschen hatten große Not und Schwierigkeiten. Sie erbeuteten eine Ziege und nahmen sie an sich, bevor sie sie teilten. Während unsere Töpfe kochten, kam plötzlich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Er kam mit seinem Bogen, rollte unsere Töpfe mit seinem Bogen um, gab das gekochte Fleisch mit Erde hinein und sagte: „Wahrlich, es ist nicht erlaubter, einen Teil der Kriegsbeute an sich zu nehmen, bevor man sie teilt, als ein Tierkadaver, und ein Tierkadaver ist nicht erlaubter, als die Kriegsbeute an sich zu nehmen, bevor man sie teilt.“ Es gibt Zweifel an Hannads Überlieferung.
Verteilung von Kamelfleisch nach der Rückkehr in ihren Wohnort
Imam Abu Dawud : 2331
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ حَرْشَفٍ الْأَزْدِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكُنَّا نَأْكُلُ الْجَزَرَ فِي الْغَزْوِ وَلَا نَقْسِمُهُ حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَرْجِعُ إِلَى رِحَالِنَا وَأَخْرِجَتُنَا مِنْهُ مُمْلَأَةٌ
Nachdem er uns [Sa'id bin Mansur] berichtet hatte, sagte er; hat uns [Abdullah bin Wahb] berichtet, sagte er; hat mir ['Amr bin Al Harith] berichtet, dass [Ibnu Harsyaf Al Azdi] ihm von [Al Qasim] Abdurrahmans ehemaligem Sklaven von [einigen Gefährten des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam] berichtet hatte, dass er sagte: "Einst aßen wir Kamele und teilten sie nicht, bis wir zu unseren Wohnorten zurückkehrten, während unsere Gefäße voll Kamelfleisch waren."
Aufteilung von Ziegen und Kühen bei der Eroberung von Qannasrin
Imam Abu Dawud : 2332
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْأُرْدُنِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَرَابَطْنَا مَدِينَةَ قِنَّسْرِينَ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ فَلَمَّا فَتَحَهَا أَصَابَ فِيهَا غَنَمًا وَبَقَرًا فَقَسَمَ فِينَا طَائِفَةً مِنْهَا وَجَعَلَ بَقِيَّتَهَا فِي الْمَغْنَمِ فَلَقِيتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ مُعَاذٌ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ فَأَصَبْنَا فِيهَا غَنَمًا فَقَسَمَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِفَةً وَجَعَلَ بَقِيَّتَهَا فِي الْمَغْنَمِ
[Muhammad bin Al Mushaffa] berichtete uns, [Muhammad bin Al Mubarak] berichtete uns von [Yahya bin Hamzah], dass [Abu Abdul Aziz], der Scheich des Volkes von Jordanien, berichtete ['Ubadah bin Nusai] von [Abdurrahman bin Ghanm], dass wir mit Sharahbil bin As Simth gegen die Stadt Qannasrin kämpften. Nachdem er sie erobert hatte, erbeutete er Schafe und Kühe, verteilte einen Teil davon und machte den Rest zur Kriegsbeute. Dann traf ich [Mu'adh bin Jabal] und berichtete ihm dies. Mu'adh sagte daraufhin: Wir kämpften mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gegen Chaibar. Dabei erbeuteten wir Schafe, von denen der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einen Teil unter uns verteilte und den Rest zur Kriegsbeute machte.
VERBOT DER VERWENDUNG VON FAI'-WAREN FÜR PERSÖNLICHE ZWECKE
Imam Abu Dawud : 2333
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِهِ أَتْقَنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ
Nachdem uns Sa'id bin Mansur und Uthman bin Abu Syaibah die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagte Abu Daud: „Und ich bin mir der Hadith-Bedeutung sicherer.“ Er sagte: „Hat uns Abu Mu'awiyah von Muhammad bin Ishaq von Yazid bin Abu Habib von Abu Marzuq, einem ehemaligen Sklaven von Tujib, von Hanasy Ash Shan'ani, von Ruwaifi' bin Thabit Al Ansari überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll kein Kamel reiten, das aus dem Besitz der Muslime stammt, bis er es abgemagert hat und es dann zurückgibt. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll keine Kleidung tragen, die aus dem Besitz der Muslime stammt, bis er sie abgenutzt hat und sie dann zurückgibt.‘“
Die Geschichte von Abu Jahls Tod in der Schlacht von Badar
Imam Abu Dawud : 2334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ السُّبَيْعِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ السُّبَيْعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَمَرَرْتُ فَإِذَا أَبُو جَهْلٍ صَرِيعٌ قَدْ ضُرِبَتْ رِجْلُهُ فَقُلْتُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ يَا أَبَا جَهْلٍ قَدْ أَخْزَى اللَّهُ الْأَخِرَ قَالَ وَلَا أَهَابُهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفٍ غَيْرِ طَائِلٍ فَلَمْ يُغْنِ شَيْئًا حَتَّى سَقَطَ سَيْفُهُ مِنْ يَدِهِ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى بَرَدَ
Muhammad bin Al 'Ala' sagte: „Er hat es uns erzählt“, sagte er; Ibrahim bin Yusuf sagte: „Er hat es uns mitgeteilt“, sagte er; Abu Daud sagte: „Er ist Ibrahim bin Yusuf bin Ishaq bin Abu Ishaq As Subai'i, von [seinem Vater], von [Abu Ishaq As Subai'i]“, sagte er; Abu 'Ubaidah sagte es mir von [seinem Vater]: „Ich ging vorbei, und es stellte sich heraus, dass Abu Jahl mit einem Schwertstich am Bein dalag. Da sagte ich: ‚O Feind Allahs, o Abu Jahl, Allah hat dich endlich gerächt.‘ Er sagte: ‚Damals fürchtete ich ihn nicht.‘ Dann sagte er: ‚Das ist etwas ganz anderes, als wenn jemand von seinen eigenen Leuten getötet wird.‘ Dann hieb ich mit dem Schwert auf ihn ein und überlegte nicht lange, was ich tun sollte, außer dass ihm das Schwert aus der Hand fiel. Dann hieb ich mit dem Schwert auf ihn ein, bis er starb.“
Verbot des Verrats bei Kriegsbeute
Imam Abu Dawud : 2335
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَاهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ لَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ
Uns [Musaddad] wurde berichtet, dass [Yahya bin Sa'id] und [Bisyr bin Al Mufadhdhal] es ihnen von [Yahya bin Sa'id] von [Muhammad bin Yahya bin Hibban] von [Abu Amrah] von [Zaid bin Khalid Al Juhani] mitgeteilt haben, dass ein Freund des Propheten (Friede sei mit ihm) während der Schlacht von Chaibar gefallen ist. Daraufhin berichteten die Gefährten dies dem Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Betet für eure Freunde!“ Die Gesichter der Anwesenden verfinsterten sich daraufhin. Dann sagte er: „Euer Freund hat Allah verraten.“ Wir untersuchten daraufhin die Waren und fanden jüdische Perlen im Wert von weniger als zwei Dirham.
MID'AM WURDE VON EINEM PFEIL GETROFFEN UND EINE GESCHICHTE ÜBER KLEIDUNG AUS DER HÖLLE
Imam Abu Dawud : 2336
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدَّيْلِيِّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا إِلَّا الثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ وَالْأَمْوَالَ قَالَ فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ وَادِي الْقُرَى وَقَدْ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ أَسْوَدُ يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِوَادِي الْقُرَى فَبَيْنَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنْ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ قَالَ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik], von [Tsaur bin Zaid Ad Dili], von [Abu Al Ghaits], dem ehemaligen Sklaven von Ibn Muthi', von [Abu Hurairah] berichtet, dass dieser sagte: „Wir zogen einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Jahr des Chaibar-Krieges aus. Wir erbeuteten kein Gold und Silber, außer Kleidung, Gütern und Schätzen.“ Abu Hurairah sagte: „Dann wies der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Weg zum Qura-Hügel. Tatsächlich erhielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen schwarzen Sklaven namens Mid'am als Geschenk, bis sie den Qura-Hügel erreichten. Als Mid'am den Sattel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) senkte, wurde er plötzlich von einem Pfeil getroffen und getötet. Da sagten die Leute: ‚Wie gut wäre es für ihn, ins Paradies zu gelangen.‘“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Nein, bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wahrlich, die Kleider, die er in der Schlacht von Chaibar aus der nicht geteilten Kriegsbeute genommen hatte, hat er verbrannt.“ Als sie dies hörten, kam ein Mann mit einem oder zwei Sandalenriemen zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Dies ist ein Sandalenriemen aus der Hölle“ – oder er sagte: „Zwei Sandalenriemen aus der Hölle.“
Der Auftrag des Propheten, zur Verbreitung von Kriegsverderbern aufzurufen
Imam Abu Dawud : 2337
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ غَنِيمَةً أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ فَيَجِيئُونَ بِغَنَائِمِهِمْ فَيَخْمُسُهُ وَيُقَسِّمُهُ فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزِمَامٍ مِنْ شَعَرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا فِيمَا كُنَّا أَصَبْنَاهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ فَقَالَ أَسَمِعْتَ بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنْ أَنْتَ تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ عَنْكَ
Abu Salih Mahbub bin Musa berichtete uns Folgendes: Abu Ishaq Al Fazari berichtete uns von Abdullah bin Syaudzab, dass er mir von Ibnu Buraidah berichtete, dass er mir von 'Amir bin Abdul Wahid berichtete, dass er mir von Abdullah bin 'Amr berichtete: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Kriegsbeute erlangte, befahl er Bilal, die Leute zusammenzurufen. Daraufhin kamen sie mit ihrer Kriegsbeute. Er teilte sie in fünf Teile und verteilte sie. Kurz darauf kam ein Mann mit einem Zaumzeug aus Haaren und sagte: „O Gesandter Allahs, dies ist die Kriegsbeute, die wir erlangt haben.“ Dann fragte er: „Hast du Bilal dreimal rufen hören?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte: „Was hindert dich daran, ihn abzuholen?“ Dann erklärte er ihm die Gründe. Schließlich sagte er: „Komm am Tag der Auferstehung damit wieder, ich werde ihn nicht von dir annehmen.“
Bestrafung von Verrätern durch Verbrennen von Eigentum
Imam Abu Dawud : 2338
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ النُّفَيْلِيُّ الْأَنْدَرَاوَرْدِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَصَالِحٌ هَذَا أَبُو وَاقِدٍقَالَ دَخَلْتُ مَعَ مَسْلَمَةَ أَرْضَ الرُّومِ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ غَلَّ فَسَأَلَ سَالِمًا عَنْهُ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَجَدْتُمْ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُقَالَ فَوَجَدْنَا فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفًا فَسَأَلَ سَالِمًا عَنْهُ فَقَالَ بِعْهُ وَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ
Es wurde uns [An Nufaili] und [Sa'id bin Mansur] berichtet, sie sagten; [Abdul Aziz bin Muhammad] hat es uns berichtet, sagte An Nufaili Al Andarawardi, von [Salih bin Muhammad bin Zaidah], Abu Daud sagte: Dieser Salih ist Abu Waqid. Er sagte: Ich ging mit Maslamah ins römische Land, dann gab es einen Mann, der konfrontiert wurde, er hatte Verrat begangen, dann fragte er Salim nach dieser Person, dann sagte [Salim]: Ich hörte einst [meinen Vater] [Umar bin Al Khathab] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagen, er sagte: "Wenn ihr einen Mann findet, der Verrat begangen hat, dann verbrennt seine Sachen und peitscht ihn aus!" Abu Waqid sagte: Dann fanden wir einen Koran (Mushhaf) über den Gegenstand. Dann fragte Maslamah Salim danach, dann sagte er: Verkauft den Koran und spendet den Erlös.
Die Geschichte vom Sattelverbrennen und der Peitsche für Verräter
Imam Abu Dawud : 2339
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَغَزَوْنَا مَعَ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ وَمَعَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَغَلَّ رَجُلٌ مَتَاعًا فَأَمَرَ الْوَلِيدُ بِمَتَاعِهِ فَأُحْرِقَ وَطِيفَ بِهِ وَلَمْ يُعْطِهِ سَهْمَهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَصَحُّ الْحَدِيثَيْنِ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ أَحْرَقَ رَحْلَ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَ قَدْ غَلَّ وَضَرَبَهُ
Abu Salih Mahbub bin Musa Al Anthaki berichtete uns Folgendes: Abu Ishaq ließ uns von Salih bin Muhammad berichten: Einst kämpften wir gegen Al-Walid bin Hisham. Bei uns waren Salim bin Abdullah bin Umar und Umar bin Abdul Aziz. Ein Mann verriet ihn und nahm etwas an sich. Daraufhin befahl Al-Walid, die Ware zu verbrennen, und der Mann wurde herumgeführt, ohne dass ihm sein Anteil gegeben wurde. Abu Daud sagte: Dieser Hadith ist der authentischere der beiden. Er wurde von mehreren Personen überliefert, die berichten, dass Al-Walid bin Hisham den Sattel von Ziyad bin Sa'd verbrannte, woraufhin dieser ihn verriet und von Al-Walid ausgepeitscht wurde.
Rasulullah, Abu Bakar und Umar verbrannten das Eigentum des Verräters
Imam Abu Dawud : 2340
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ حَرَّقُوا مَتَاعَ الْغَالِّ وَضَرَبُوهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ عَنْ الْوَلِيدِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ وَمَنَعُوهُ سَهْمَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد و حَدَّثَنَا بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ مَنْعَ سَهْمِهِ
Muhammad bin 'Auf sagte uns, dass Musa bin Ayyub sagte, dass Al-Walid bin Muslim sagte, dass Zuhair bin Muhammad von Amr bin Shu'aib von seinem Vater, von seinem Großvater sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakr und Umar das Eigentum des Verräters verbrannt und ihn ausgepeitscht hätten. Abu Daud sagte dies und fügte hinzu, dass Ali bin Bahr es von Al-Walid gesagt habe, aber ich habe es nicht von ihm selbst gehört; und sie verboten, ihm seinen Anteil zu geben. Abu Daud sagte dies und sagte, dass Al-Walid bin 'Utbah und Abdul Wahhab bin Najdah sagten, dass Al-Walid es von Zuhair bin Muhammad, von Amr bin Shu'aib, gesagt habe. und Abdul Wahhab bin Najdah Al Houthi erwähnte das Verbot, seine Anteile zu nehmen, nicht.
