Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Verbot, ein Schwert im gezogenen Zustand zu erhalten
Imam Abu Dawud : 2221
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا
Uns [Musa bin Isma'il] wurde berichtet, uns [Hammad] wurde berichtet, von [Abu Az Zubair], von [Jabir], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verboten habe, ein gezogenes Schwert anzunehmen.
Verbot des Bindens von Lederbändern zwischen den Fingern
Imam Abu Dawud : 2222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ
Uns [Muhammad bin Basysyar], uns [Quraish bin Anas], uns [Ash'ath] von [Al Hasan] von [Samrah bin Jundub] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Binden eines Lederriemens zwischen zwei Finger verboten hat.
DER PROPHET TRÄGT ZWEI RÜSTUNGEN WÄHREND DER SCHLACHT VON UHUD
Imam Abu Dawud : 2223
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ يَذْكُرُ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ أَوْ لَبِسَ دِرْعَيْنِ
Musaddad berichtete uns, Sufyan berichtete uns, er sagte: Ich hörte Yazid bin Khushaifah von As Saib bin Yazid von einem Mann, dessen Namen er genannt hat, berichten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zur Zeit der Schlacht von Uhud mit zwei Dira' (Eisenhemden) gesehen wurde.
DIE SCHWARZE FLAGGE DES RASULULLA AUS GESTREIFTEM STOFF
Imam Abu Dawud : 2224
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَتْ فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
Ibrahim bin Musa Ar Razi, Ibnu Abu Zaidah und Abu Ya'qub Ats Tsaqafi berichteten uns, und auch mir [Yunus bin 'Ubaid], einem ehemaligen Sklaven von Muhammad bin Al Qasim, sagte er: Muhammad bin Al Qasim schickte mich zu Al Barra' bin 'Azib, um ihn nach der Flagge des Propheten (Friede sei mit ihm) zu fragen. Daraufhin sagte er: Seine Flagge ist ein schwarzes Rechteck aus Namirah (einem schwarz-weiß gestreiften Stoff aus Wolle oder ähnlichem).
Die weiße Flagge des Propheten beim Betreten von Mekka
Imam Abu Dawud : 2225
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ وَهُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ لِوَاؤُهُ يَوْمَ دَخَلَ مَكَّةَ أَبْيَضَ
Er hat uns [Ishaq bin Ibrahim Al Marwazi bin Rahawai], hat uns [Yahya bin Adam], hat uns [Sharik] von ['Ammar Ad Duhni], von [Abu Az Zubair], von [Jabir] berichtet, und er hat dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, dass seine Flagge beim Einzug in Mekka weiß war.
DIE GELBE FLAGGE DES PROPHETEN, GESEHEN VON EINEM MANN
Imam Abu Dawud : 2226
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ الشَّعِيرِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ عَنْ آخَرَ مِنْهُمْ قَالَ رَأَيْتُ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفْرَاءَ
Hat uns ['Uqbah bin Mukram], hat uns [Salm bin Qutaibah Asy Sya'iri], von [Syu'bah], von [Simak], von [einem Mann] aus seinem Volk, von (einer anderen Person unter ihnen), gesagt: Ich sah die gelbe Flagge des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam.
PRIORITÄT DER SCHWACHEN MENSCHEN
Imam Abu Dawud : 2227
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ أَخُو عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ
Muhammad bin Al Fadhl Al Harrani, Al Walid und Ibnu Jabir berichteten uns, von Zaid bin Artha'ah Al Fazari und von Jubair bin Nufair Al Hadhrami, dass Abu Ad Darda' sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Findet mir schwache Menschen, denn ihr werdet versorgt und siegt wegen eurer schwachen Menschen.‘“ Abu Daud sagte: „Zaid bin Artha'ah ist der Bruder von Adi bin Artha'ah.“
SYMBOLE DER SOLDATEN: ABDULLAH FÜR MUHAJIRIN UND ABDURRAHMAN FÜR ANSHAR
Imam Abu Dawud : 2228
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكَانَ شِعَارُ الْمُهَاجِرِينَ عَبْدَ اللَّهِ وَشِعَارُ الْأَنْصَارِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
Sa'id bin Mansur hat uns berichtet, Yazid bin Harun hat uns berichtet, von Al Hajjaj von Qatadah, von Al Hasan von Samurah bin Jundub: Das Symbol der Muhajirin ist Abdullah, und das Symbol der Ansar ist Abdurrahman.
Kriegsslogan des Zeitalters des Propheten: TÖTEN, TÖTEN
Imam Abu Dawud : 2229
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَغَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ
Hannad erzählte uns von Ibn Al Mubarak von Ikrimah bin 'Ammar, von Iyas bin Salamah, von seinem Vater: Wir kämpften zusammen mit Abu Bakr, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, zur Zeit des Propheten, und unser Schlachtruf lautete: Töten, töten.
KRIEGS-SLOGAN DER NACHT: BEI GOTT, SIE WERDEN NICHT GEWINNEN
Imam Abu Dawud : 2230
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنْ بُيِّتُّمْ فَلْيَكُنْ شِعَارُكُمْ حم لَا يُنْصَرُونَ
Muhammad bin Kathir hat uns berichtet, Sufyan hat es uns von Abu Ishaq und von Al-Muhallab bin Abu Shufrah berichtet: Er sagte; mir hat berichtet, dass [jemand, der] den Propheten (Friede sei mit ihm) gehört hat: Er sagte: „Wenn der Feind euch nachts töten will, dann soll euer Schlachtruf lauten: Bei Allah, sie werden keinen Sieg erringen.“
Gebet des Rasulullah bei Gunst: Schutz und einfaches Reisen
Imam Abu Dawud : 2231
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ
Er sagte uns [Musaddad], er sagte uns [Yahya], er sagte uns [Muhammad bin 'Ajlan], er sagte mir [Sa'id Al Maqburi], von [Abu Hurairah], sagte er; Als Rasulullah sallallaahu wa'alaihi wa sallam auf eine Pilgerreise ging, sagte er: „ALLAAHUMMA ANTASH SHAAHIBU FISSAFARI WAL KHALIIFATU FIL AHLI, ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN WA'TSAA-ISSAFARI WA KA-AABATIL MUNQALABI WA SUUIL MANZHARI FIL AHLI WAL MAALI.“ ALLAAHUMMATHWI ANNAL ARDHA WA HAWWIN 'ALAINAS SAFARA“ (O Allah, Du bist ein Freund auf der Reise und ein Stellvertreter in der Familie. O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strapaze der Reise, der Traurigkeit der Rückkehr und der Hässlichkeit der Aussicht in der Familie sowie vor Reichtum. O Allah, verkürze die Entfernung der Erde und mache die Reise für uns einfach.)“
GEBET DES PROPHETEN WÄHREND DER REISE UND BEI DER RÜCKKEHR VON EINER REISE
Imam Abu Dawud : 2232
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَلِيًّا الْأَزَدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بِعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ{ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ }اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوْا الثَّنَايَا كَبَّرُوا وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا فَوُضِعَتْ الصَّلَاةُ عَلَى ذَلِكَ
Hat uns [Al Hasan bin Ali] erzählt, Hat uns [Abdurrazzaq] gesagt, hat uns [Ibn Juraij] gesagt, hat mir [Abu Az Zubair] gesagt, dass [Ali Al Azdi] ihm gesagt hat, dass [Ibn Umar] ihm gesagt hat, dass der Gesandte Allahs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dreimal Takbir sagte, als er auf seinem Kamel auf Reisen ging, und dann sagte: SUBHAANALLADZII SAKHKHARA LANAA HAADZAA WA MAA KUNNAA LAHUU MUQRINIIN, WA INNAA ILAA RABBINAA LAMUNQALIBUUN. ALLAAHUMMA HAWWIN 'ALAINAA SAFARANAA HAADZAA, ALLAAHUMMATHWI LANAL BU'DA. ALLAAHUMMA ANTASH SHAHIBU FIS SAFARI WAL KHALIIATU FIL AHLI WAL MAALI (Gepriesen sei Derjenige, der uns dieses Tier unterworfen hat, und wir können es nicht zwingen, und zu unserem Herrn kehren wir gewiss zurück. O Allah, erleichtere uns diese Reise und verkürze die langen Wege. O Allah, Du bist ein Begleiter auf der Reise und ein Ersatz für unsere Familie und unseren Besitz). Und als er zurückkehrte, fügte er hinzu: "AAYIBUUNA, TAAIBUUNA 'AABIDUUNA LIRABBINAA HAAMIDUUN" (Wir kehren zurück, wir bereuen, wir beten an und loben unseren Gott). Und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und seine Truppen sprachen, wenn sie einen hohen Ort bestiegen, den Takbir, und wenn sie herabstiegen, sprachen sie den Tasbih, dann wurde das Gebet so verrichtet.
Das Gebet des Propheten bei der Übergabe eines Gefährten: Schutz der Religion und des Vertrauens
Imam Abu Dawud : 2233
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ قَزَعَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ هَلُمَّ أُوَدِّعْكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
Er hat uns [Musaddad], er hat uns [Abdullah bin Daud], von [Abdul Aziz bin Umar], von [Isma'il bin Jarir], von [Qaza'ah], gesagt: [Ibn Umar] sagte zu mir: Komm her, ich werde dich so aufnehmen, wie Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam mich aufgenommen hat, dann sagte er: "ASTAUDI'ULLAAHA DIINAKA WA AMANATAKA WA KHAWAATIIMA 'AMALIKA" (Ich vertraue Allah deine Religion, dein Gut und das Ende deiner Taten an).
Das Gebet des Rasulullah für die Truppen, die in den Krieg ziehen
Imam Abu Dawud : 2234
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ قَالَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ
Er hat uns [Al Hasan bin Ali], er hat uns [Yahya bin Ishaq As Sailahini], er hat uns [Hammad bin Salamah], von [Abu Ja'far Al Khathmi], von [Muhammad bin Ka'bin], von [Abdullah Al Khathmi], gesagt: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, als er seine Truppen aussenden wollte: "ASTAUDI'ULLAAHA DIINAKUM WA AMAANATAKUM WA KHAWAATIIMA 'AMALIKUM" (Ich vertraue Allah eure Religion, euer Gut und das Ende eurer Taten an).
GEBET BEIM FAHREN
Imam Abu Dawud : 2235
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَشَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ{ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ }ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ قَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي
[Musaddad] hat uns berichtet, [Abu Al-Ahwash] hat uns berichtet, [Abu Ishaq Al-Hamdani] hat uns berichtet, von [Ali bin Rabi'ah], der sagte: Ich habe [Ali] (radillahu 'anhu) gesehen, wie ihm ein Kamel zum Reiten gegeben wurde. Als er seinen Fuß in den Steigbügel gesetzt hatte, sagte er: „Bismillah“, und als er auf dem Rücken saß, sagte er: „Al-hamdulillah“, dann sagte er: „Subhaanalladzi sakhkhara lana haadzaa wa maa kunnaa lahuu muqriniin wa innaa ilaa rabbina lamunqalibuun“ (Gepriesen sei derjenige, der uns dieses Tier unterworfen hat, und wir können es nicht zwingen, und zu unserem Herrn kehren wir gewiss zurück). Dann sagte er: Alhamdulillah dreimal, Wallahu Akbar dreimal, Subhanaka innii zhalamtu nafsi falfirlii, fainnahu laa yaghfirudz dzunuuba illaa anta (Gepriesen seist Du, wahrlich, ich habe mir selbst Unrecht getan, so vergib mir. Denn wahrlich, niemand außer Dir kann Sünden vergeben). Dann lachte er. Dann wurde er gefragt: „O Amirul Mukminin, warum lachst du?“ Er sagte: „Ich sah Rasulullah (Friede sei mit ihm) das tun, was ich tat, dann lachte er, und ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, warum lachst du?‘ Er sagte: ‚Wahrlich, dein Herr erstaunte Seinen Diener, als er sagte: „O Allah, vergib mir meine Sünden! Er weiß, dass niemand außer Mir Sünden vergibt.‘“
GEBET DES PROPHETEN BEI NACHTREISUNGEN
Imam Abu Dawud : 2236
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ فَأَقْبَلَ اللَّيْلُ قَالَ يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ وَمِنْ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَمِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
[Amr bin Uthman] berichtete uns, [Baqiyya] berichtete uns, [Shafwan] berichtete mir, [Syuraih bin 'Ubaid] berichtete mir, von [Az Zubair bin Al Walid] von [Abdullah bin Umar], der berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war auf Reisen, als die Nacht hereinbrach, und sprach: „O Herr, mein Herr, der Gnädigste, der Barmherzigste … (O Erde, mein Herr und dein Herr ist Allah, ich suche Zuflucht bei Allah vor deinem Übel und dem Übel, das dich umgibt, und dem Übel, das für dich erschaffen wurde, vor dem Übel, das dich befällt. Und ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Löwen und allem Schwarzen, vor Schlangen und Skorpionen und vor den Bewohnern des Landes und vor der Gebärenden und dem, was sie gebiert).“
Verbot der Freilassung von Nutztieren vom Nachmittag bis zum Einbruch der Dunkelheit
Imam Abu Dawud : 2237
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَعِيثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِقَالَ أَبُو دَاوُد الْفَوَاشِي مَا يَفْشُو مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Abu Az Zubair berichtete uns von Jabir: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst euer verstreutes Vieh nicht frei herumlaufen, wenn die Sonne untergegangen ist, bis die Dunkelheit der Nacht vor dem Isha-Gebet verschwunden ist, denn Satan richtet Schaden an, wenn die Sonne untergegangen ist, bis die Dunkelheit der Nacht vor dem Isha-Gebet verschwunden ist.“ Abu Daud sagte: „Fawasyi ist alles, was verstreut ist.“
DER PROPHET BEGINNT SEINE REISE OFT AM DONNERSTAG
Imam Abu Dawud : 2238
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ
Sa'id bin Manshur hat uns von Yunus bin Yazid von Zuhri von Ka'b bin Malik von Ka'b bin Malik von Sa'id bin Manshur von Abdullah bin Al Mubarak von Ka'b bin Malik von Ka'b bin Malik von Ka'b bin Malik berichtet. Er sagte: „Oft reiste der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) donnerstags.“
Das Gebet des Rasulullah für sein Volk am Morgen
Imam Abu Dawud : 2239
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ صَخْرُ بْنُ وَدَاعَةَ
Sa'id bin Manshur berichtete uns, Husyaim berichtete uns, Ya'la bin 'Atho' berichtete uns, 'Umarah bin Hadid berichtete uns, von Shakhr Al Ghamidi, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er sagte: "Allahumma baarik li ummatii fili bukuurihaa (O Allah, segne mein Volk am Morgen)." Und er entsandte seine Expedition oder Truppen am frühen Nachmittag. Und Shakhr war ein Händler und entsandte seine Handelsschiffe am frühen Nachmittag, so sagte Abu Daud;
Es ist sicherer, in einer Gruppe von drei Personen zu reisen, als allein oder zu zweit.
Imam Abu Dawud : 2240
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
Hat uns [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] von [Malik] von [Abdurrahman bin Harmalah], von ['Amr bin Syu'aib] von [seinem Vater], von [seinem Großvater], er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Ein Mensch, der allein geht, ist wie zwei Teufel, zwei Menschen sind wie zwei Teufel und drei Menschen sind wacher als Teufel."
