Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Verbot des Brandmarkens und des Schlagens von Tieren ins Gesicht
Imam Abu Dawud : 2201
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ أَمَا بَلَغَكُمْ أَنِّي قَدْ لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ الْبَهِيمَةَ فِي وَجْهِهَا أَوْ ضَرَبَهَا فِي وَجْهِهَا فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Muhammad ibn Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Abu Az Zubair von Jabir, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) an einem Esel vorbeikam, dessen Gesicht gebrandmarkt war. Dann sagte er: „Ist euch nicht bekannt, dass ich denjenigen verflucht habe, der ein Tier im Gesicht brandmarkt oder es ins Gesicht schlägt?“ Dann verbot er dies.
Verbot der Vermählung von Eseln mit Pferden
Imam Abu Dawud : 2202
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ فَكَانَتْ لَنَا مِثْلُ هَذِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Laits von Yazid bin Abu Habib, von Abu Al Khair, von Ibn Zurair, von Ali bin Abu Talib (radiyallahu 'anhu), dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) einen Baghal geschenkt bekam. Er bestieg ihn. Daraufhin sagte Ali: „Wenn wir einen Esel auf ein Pferd setzen, pflegen wir eine ähnliche Gewohnheit zu haben.“ Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Wahrlich, nur diejenigen, die dies tun, sind unwissend.“
Der Rasulullah begrüßte die Ankunft seines Freundes durch versteckte
Imam Abu Dawud : 2203
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوَرِّقٍ يَعْنِي الْعِجْلِيَّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ اسْتُقْبِلَ بِنَا فَأَيُّنَا اسْتُقْبِلَ أَوَّلًا جَعَلَهُ أَمَامَهُ فَاسْتُقْبِلَ بِي فَحَمَلَنِي أَمَامَهُ ثُمَّ اسْتُقْبِلَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ فَجَعَلَهُ خَلْفَهُ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ وَإِنَّا لَكَذَلِكَ
Abu Salih Mahbub bin Musa berichtete uns, Abu Ishaq Al Fazari berichtete uns, von 'Ashim bin Sulaiman berichtete uns, von [Muwarriq Al 'Ijli] berichtete mir, Abdullah bin Ja'far berichtete mir: Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) von einer Reise zurückkehrte, wurde er von uns begrüßt. Wer auch immer von uns zuerst begrüßt wurde, stellte er vor sich. Dann wurde er von mir begrüßt, dann nahm er mich vor sich, dann wurde er von Hasan oder Husain begrüßt, dann stellte er sie hinter sich. In diesem Zustand zogen wir dann nach Medina ein.
VERWENDEN SIE DEN RÜCKEN EINES TIERES NICHT ALS KANZEL
Imam Abu Dawud : 2204
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ وَجَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ فَعَلَيْهَا فَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ
Es wurde uns von [Abdul Wahhab bin Najdah], von [Ibn 'Ayyasy], von [Yahya bin Abu 'Amr As Saibani], von [Ibn Abu Maryam], von [Abu Hurairah] überliefert. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Benutzt nicht die Rücken eurer Tiere als Kanzeln, denn Allah hat sie euch unterworfen, um euch in ein Land zu bringen, das ihr nur mit großer Mühe erreichen könnt. Allah hat euch die Erde erschaffen, so erfüllt eure Bedürfnisse darauf.“
SATANISCHES KAMEL UND ZEICHEN VON GIER AUF DER STRASSE
Imam Abu Dawud : 2205
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّيَاطِينِ وَبُيُوتٌ لِلشَّيَاطِينِ فَأَمَّا إِبِلُ الشَّيَاطِينِ فَقَدْ رَأَيْتُهَا يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ بِجُنَيْبَاتٍ مَعَهُ قَدْ أَسْمَنَهَا فَلَا يَعْلُو بَعِيرًا مِنْهَا وَيَمُرُّ بِأَخِيهِ قَدْ انْقَطَعَ بِهِ فَلَا يَحْمِلُهُ وَأَمَّا بُيُوتُ الشَّيَاطِينِ فَلَمْ أَرَهَاكَانَ سَعِيدٌ يَقُولُ لَا أُرَاهَا إِلَّا هَذِهِ الْأَقْفَاصُ الَّتِي يَسْتُرُ النَّاسُ بِالدِّيبَاجِ
Es wurde uns [Muhammad bin Rafi'], es wurde uns [Ibn Abu Fudaik], es wurde mir [Abdullah bin Abu Yahya] von [Sa'id bin Abu Hindun] berichtet, und [Abu Hurairah] sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt Kamele für den Teufel und ein Haus für den Teufel. Was die Kamele des Teufels betrifft, so habe ich sie tatsächlich gesehen: Einer von euch kam mit einem ungerittenen Kamel heraus, das er gemästet hatte. Er ritt jedoch kein einziges Kamel davon. Er ging an seinem Bruder vorbei, dem die Vorräte ausgegangen waren, aber er bestieg es nicht. Was das Haus des Teufels betrifft, so habe ich es nicht gesehen.“ Sa'id sagte: „Mir wurde nichts gezeigt, außer mit Seide bedeckten Sänften.“
Geben Sie Tieren Rechte, wenn sie über fruchtbares Land gehen
Imam Abu Dawud : 2206
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَقَّهَا وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَأَسْرِعُوا السَّيْرَ فَإِذَا أَرَدْتُمْ التَّعْرِيسَ فَتَنَكَّبُوا عَنْ الطَّرِيقِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ حَقَّهَا وَلَا تَعْدُوا الْمَنَازِلَ
Uns [Musa bin Isma'il], uns [Hammad], uns [Suhail bin Abu Salih], von [seinem Vater], von [Abu Hurairah] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr durch fruchtbares Land reist, gebt dem Kamel seinen gebührenden Lohn, und wenn ihr durch unfruchtbares Land reist, beschleunigt eure Reise. Wenn ihr für die Nacht anhalten wollt, bleibt abseits der Straße!“ [Uthman bin Abu Syaibah], [Yazid bin Harun], [Hisyam], von [Al Hasan], von [Jabir bin Abdullah], vom Propheten (Friede sei mit ihm) so überliefert wurde. Nachdem er „sein Recht“ gesagt hatte, fügte er hinzu: „Und geht nicht über die üblichen Rastplätze hinaus.“
DIE VORTEILE DES REISEN IN DER NACHT
Imam Abu Dawud : 2207
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
[Amr bin Ali] hat uns berichtet, [Khalid bin Yazid] hat uns berichtet, [Abu Ja'far Ar Razi] hat uns berichtet, von [Ar Rabi' bin Anas], von [Anas], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Ihr solltet nachts gehen, denn wahrlich, die Erde erscheint nachts kürzer."
Der Prophet weigerte sich, auf einem Tier zu reiten, das ihm nicht gehörte
Imam Abu Dawud : 2208
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي جَاءَ رَجُلٌ وَمَعَهُ حِمَارٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ارْكَبْ وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ لِي قَالَ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ فَرَكِبَ
Ahmad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazi berichtete uns, Ali bin Husain berichtete mir, mein Vater berichtete mir, Abdullah bin Buraidah berichtete mir, er sagte: Ich hörte Buraidah sagen: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) ging, kam ein Mann mit einem Esel und sagte: „O Gesandter Allahs, komm herauf!“ Und der Mann blieb stehen. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Nein, du hast mehr Rechte an deinem Reittier, es sei denn, du gibst es mir.“ Er sagte: „Ich habe es dir gegeben.“ Dann bestieg er den Esel.
JA'FAR schlachtete seine Reittiere in der Schlacht von Muktah ab
Imam Abu Dawud : 2209
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ يَحْيَى بْن عَبَّادٍ حَدَّثَنِي أَبِي الَّذِي أَرْضَعَنِي وَهُوَ أَحَدُ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ غَزَاةِ مُؤْتَةَ قَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جَعْفَرٍ حِينَ اقْتَحَمَ عَنْ فَرَسٍ لَهُ شَقْرَاءَ فَعَقَرَهَا ثُمَّ قَاتَلَ الْقَوْمَ حَتَّى قُتِلَ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ
Es wurde uns [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] und [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] berichtet, es wurde mir [Ibn 'Abbad] von [seinem Vater, nämlich 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair] berichtet. Abu Daud sagte: Er war Yahya bin 'Abbad und erzählte mir [meinem Vater], dass seine Frau mich gestillt habe. Er gehörte zum Stamm der Bani Murrah bin 'Auf, und dies geschah zur Zeit des Muktah-Krieges. Er sagte: Bei Allah, ich habe Ja'far gesehen, wie er von seinem blonden Pferd stieg und es schlachtete. Dann kämpfte er gegen den Feind, bis er fiel. Abu Daud sagte: Dieser Hadith ist nicht glaubwürdig.
ZULÄSSIGE WETTBEWERBE: TIERE IM UNTERBRINGEN, TIERE IM UNTERBRINGEN UND BOGENSCHIESSEN
Imam Abu Dawud : 2210
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ
Ahmad bin Yunus hat uns berichtet, Ibn Abu Dzi'b hat uns berichtet, von Nafi', von Abu Hurairah, er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Es gibt keinen Wettkampf außer bei Tieren mit Hufen, Hufeisenwerfen und Bogenschießen."
DER PROPHET BEREITET DAS PFERD FÜR DAS RENNEN VON AL HAFYA VOR
Imam Abu Dawud : 2211
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا
Abdullah ibn Maslamah berichtete uns von Malik, von Nafi', von Abdullah ibn Umar, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mit für Rennen vorbereiteten Pferden von Al-Hafya' nach Thaniyah Al-Qada' ritt. Er ließ auch mit nicht für Rennen vorbereiteten Pferden von Thaniyah zur Moschee der Bani Zuraiq reiten, und Abdullah war einer der Teilnehmer.
DER PROPHET BEREITET SICH AUF DAS PFERDERENNEN VOR
Imam Abu Dawud : 2212
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ يُسَابِقُ بِهَا
Er hat uns erzählt [Musaddad], er hat uns erzählt [Mu'tamir] von [‚Ubaidullah] von [Nafi‘] von [Ibnu Umar], dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, Pferde für ein Rennen vorbereitet hat.
DER PROPHET WÄHLT EIN FÜNFJÄHRIGES PFERD FÜR DAS RENNEN
Imam Abu Dawud : 2213
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ
Uns [Ahmad ibn Hanbal], uns ['Uqba ibn Khalid], von ['Ubaidullah], von [Nafi'], von [Ibn Umar] wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Wettkämpfe zwischen Pferden veranstaltete. Und er bevorzugte Pferde, die im Alter von fünf Jahren antraten.
Das Rennen zwischen dem Propheten und Aisha
Imam Abu Dawud : 2214
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَالَتْ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ عَلَى رِجْلَيَّ فَلَمَّا حَمَلْتُ اللَّحْمَ سَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِي فَقَالَ هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ
Abu Salih Al Anthoki Mahbub bin Musa berichtete uns, Al Fazari berichtete uns von Hisyam bin 'Urwah, von seinem Vater, und von Abu Salamah, von Aisyah (radiyallahu 'anha), dass er einst mit dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) auf einer Reise war. Er sagte: „Dann lief ich mit ihm um die Wette und überholte ihn zu Fuß. Dann, nachdem ich zugenommen hatte, lief ich wieder mit ihm um die Wette, und er überholte mich.“ Er sagte: „Damit gleicht er die Niederlage im vorherigen Wettkampf aus.“
Verbot von Glückspielen bei Pferderennen
Imam Abu Dawud : 2215
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ الْمَعْنَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ يَعْنِي وَهُوَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أُمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ عَبَّادٍ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَشُعَيْبٌ وَعَقِيلٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعَلْمِ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا
Musaddad, Hushain bin Numair und Sufyan bin Husain haben uns Folgendes mitgeteilt, und es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Ali bin Muslim, 'Abbad bin Al 'Awwam und Sufyan bin Husain haben uns Folgendes mitgeteilt, sinngemäß von Az Zuhri, von Sa'id bin Al Musayyab, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer ein Pferd zwischen zwei Pferde setzt und nicht sicher ist, ob es gewinnen wird, der wettet nicht; wer aber ein Pferd zwischen zwei Pferde setzt und sicher ist, dass es gewinnen wird, der wettet.“ Mahmud bin Khalid und Al Walid bin Muslim haben uns Folgendes mitgeteilt, von Sa'id bin Basyir und Az Zuhri, mit der Überlieferungskette 'Abbad und ihrer Bedeutung. Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von [Ma'mar] und [Syu'aib] sowie von ['Uqail] von [Az Zuhri] und von [mehreren Gelehrten] überliefert. Und dieser Hadith ist unserer Ansicht nach der glaubwürdigere.
Verbot der Verwendung von Hilfsmitteln bei Pferderennen (Jalab und Janab)
Imam Abu Dawud : 2216
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ جَمِيعًا عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فِي الرِّهَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ الْجَلَبُ وَالْجَنَبُ فِي الرِّهَانِ
Es wurde uns [Yahya bin Khalaf], es wurde uns [Abdul Wahhab bin Abdul Majid], es wurde uns ['Anbasah] und auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde uns [Musaddad], es wurde uns [Bisyr bin Al Mufadhdhal], von [Humaid Ath Thawil], alle von [Al Hasan], von [Imran bin Hushain], vom Propheten (Friede sei mit ihm), der sagte: „Es gibt kein Jalab (jemand bittet eine andere Person, seinem Pferd zu folgen, um ihn zum schnelleren Laufen anzuspornen), Janab (ein anderes Pferd neben das für das Rennen benutzte Pferd zu führen und dann, wenn es müde ist, auf ein anderes Pferd zu wechseln).“ Yahya fügte in seinem Hadith hinzu: „Beim Pferderennen.“
Der Griff des Prophetenschwertes war aus Silber
Imam Abu Dawud : 2217
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً
Er hat uns erzählt [Muslim bin Ibrahim], er hat uns erzählt [Jarir bin Hazim], er hat uns erzählt [Qatadah], von [Anas], er sagte: Der Griff des Schwertes des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, war aus Silber.
Bestätigung der Hände des Rasulullah-Schwertes, das aus Silber besteht
Imam Abu Dawud : 2218
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً قَالَ قَتَادَةُ وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد أَقْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ وَالْبَاقِيَةُ ضِعَافٌ
[Muhammad bin Al-Mutsanna] hat uns berichtet, [Mu'adh bin Hisham] hat mir berichtet, [mein Vater] hat mir berichtet, von [Qatadah], von [Sa'id bin Abu Al-Hasan], er sagte: Der Griff des Schwertes des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war aus Silber. Qatadah sagte: Mir ist niemand bekannt, der ihn diesbezüglich korrigiert hat. [Muhammad bin Basyshar] hat uns berichtet, [Yahya bin Kathir Abu Ghassan Al-Anbari] hat mir berichtet, von [Uthman bin Sa'd], von [Anas bin Malik], er sagte: … und so erwähnte er es. Abu Dawud sagte: Der stärkste Hadith unter den Hadithen ist der Hadith von Sa'id bin Abu Al-Hasan. Die anderen Hadithe sind schwach.
Anordnung zum Halten der Pfeilspitze beim Tragen von Pfeilen in der Moschee
Imam Abu Dawud : 2219
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا
Uns [Qutaibah bin Sa'id] wurde berichtet, uns [Al Laits] wurde berichtet, von [Abu Az Zubair], von [Jabir], vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass er einem Mann, der in der Moschee mit einem Pfeil Almosen gegeben hatte, befohlen hatte, nicht vorbeizugehen, es sei denn, er hielte die Pfeilspitze in der Hand.
GEBOT, DIE PFEILSPITZE ZU HALTEN, UM ANDERE NICHT ZU VERLETZEN
Imam Abu Dawud : 2220
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ كَفَّهُ أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Muhammad ibn al-Alaʿ, Abu Usama, Buraid, Abu Burda, Abu Musa, vom Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Wenn einer von euch mit einem Pfeil an unserer Moschee oder unserem Markt vorbeigeht, soll er die Pfeilspitze festhalten – oder er sagte: ‚dann soll er sie mit der Handfläche umfassen.‘“
