Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
TOD OHNE KAMPF ODER KAMPFABSICHT IST EIN ZEICHEN VON HEUCHELEI
Imam Abu Dawud : 2141
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ قَالَ عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ الْوَرْدِ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
Hat uns ['Abdah bin Sulaiman Al Marwazi], hat uns [Ibnu Al Mubarak], hat uns [Wuhaib], hat gesagt, 'Abdah bin Al Ward; hat mir [Umar bin Muhammad bin Al Munkadir] von [Sumai], von [Abu Salih], von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, er sagte: "Wer stirbt, ohne gekämpft zu haben und ohne die Absicht zu kämpfen, der stirbt am Zweig der Heuchelei."
Bedrohungen für diejenigen, die nicht kämpfen oder den Kriegern nicht helfen
Imam Abu Dawud : 2142
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَقَرَأْتُهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِي حَدِيثِهِ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Es wurde uns ['Amr bin Uthman] überliefert, und ich las es [Yazid bin 'Abdu Rabbih Al Jurjusi] vor. Beide sagten: [Al Walid bin Muslim] hat es uns von [Yahya bin Al Harith], von [Al Qasim Abu Abdurrahman], von [Abu Umamah], vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert. Er sagte: „Wer nicht kämpft, die Kämpfenden nicht vorbereitet oder die Kämpfenden nicht ersetzt, indem er seiner Familie Gutes tut, über den wird Allah Unheil bringen.“ Yazid bin 'Abdul Rabbih sagte in seinem Hadith: „Vor dem Jüngsten Tag.“
KRIEG GEGEN DIE POLYTHEATER MIT REICHTUM, SEELEN UND ZUNGE
Imam Abu Dawud : 2143
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] uns berichtet hat [Hammad] von [Humaid], von [Anas], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Bekämpft die Polytheisten mit eurem Reichtum, euren Seelen und euren Zungen."
Gottes Drohung, wenn Sie nicht in die Schlacht ziehen
Imam Abu Dawud : 2144
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }وَ{ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى قَوْلِهِ يَعْمَلُونَ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي تَلِيهَا{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً }
Ahmad bin Muhammad Al Marwazi berichtete uns, Ali bin Al Husain, von seinem Vater, von Yazid An Nahwi, von Ikrimah, von Ibn Abbas: „Wenn ihr nicht in den Krieg zieht, wird Allah euch gewiss mit einer schmerzhaften Strafe bestrafen.“ „Es ziemt sich nicht für die Leute von Medina …“, so Allahs Worte „… was sie getan haben.“ Dieser Vers wurde durch folgenden Vers ersetzt: „Es ziemt sich nicht für alle Gläubigen, (in den Krieg zu ziehen).“
IBNU ABBAS: REGENVERTEIDIGUNG IST EINE FORM VON ADZAB
Imam Abu Dawud : 2145
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ حَدَّثَنِي نَجْدَةُ بْنُ نُفَيْعٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }قَالَ فَأُمْسِكَ عَنْهُمْ الْمَطَرُ وَكَانَ عَذَابَهُمْ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Zaid bin Al Hubab berichtete uns, Abdul Mukmin bin Khalid Al Hanafi berichtete mir, Najdah bin Nufai' berichtete mir, er sagte: Ich fragte Ibn Abbas nach diesem Vers: „Wenn ihr nicht in den Krieg zieht, wird Allah euch gewiss mit einer schmerzhaften Strafe bestrafen.“ Er sagte: Dann wurde ihnen der Regen vorenthalten, und dies war ihre Strafe.
Wiederherstellung von Versen für diejenigen, die im Jihad sind und diejenigen, die UDZUR
Imam Abu Dawud : 2146
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَمَا وَجَدْتُ ثِقْلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ اكْتُبْ فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ }{ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَمَّا سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ غَشِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّكِينَةُ فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي وَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ كَمَا وَجَدْتُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْرَأْ يَا زَيْدُ فَقَرَأْتُ{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ زَيْدٌ فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ وَحْدَهَا فَأَلْحَقْتُهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ صَدْعٍ فِي كَتِفٍ
Sa'id bin Manshur und Abdurrahman bin Abu Az Zinad berichteten uns von seinem Vater, von Kharijah bin Zaid und von Zaid bin Thabit: „Ich war einst an der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Da überkam ihn eine tiefe Ruhe, und der Oberschenkel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) fiel auf meinen Oberschenkel. Ich fand nichts Schwereres als den Oberschenkel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Da verschwand das schwere Gefühl von ihm. Dann sagte er: ‚Schreib!‘ Daraufhin schrieb ich auf das Schulterblatt des Tieres die Worte Allahs: ‚Es gibt keinen Unterschied zwischen den Gläubigen, die sitzen (die nicht kämpfen), und denen, die auf dem Wege Allahs kämpfen…‘ bis zum Ende des Verses.“ Als Ibn Umm Maktum, der Blinde, die Tugenden derer hörte, die für den Dschihad auf dem Wege Allahs kämpfen, stand er auf und sagte: O Gesandter Allahs, was ist mit den Gläubigen, die nicht am Dschihad teilnehmen können? Nachdem er geendet hatte, überkam den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein Gefühl der Ruhe. Dann sank sein Oberschenkel auf meinen, und ich spürte sein Gewicht erneut, wie ich es beim ersten Mal gespürt hatte. Dann verschwand das schwere Gefühl vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Lies, o Zaid!“ Ich las: „Es gibt keine Gleichen unter den Gläubigen, die sitzen (die nicht am Kampf teilnehmen) …“ Dann sagte er: „Außer denen, die ihre Ausreden vorbringen.“ Zaid sagte: Allah offenbarte den Vers einzeln, dann fügte ich ihn zusammen. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, es scheint mir wirklich, als sähe ich die Verbindung im Schlitz des Schulterblatts.
Die Privatsphäre der Lebenden im Krieg
Imam Abu Dawud : 2147
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ تَرَكْتُمْ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلَّا وَهُمْ مَعَكُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَكُونُونَ مَعَنَا وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ
Uns [Musa bin Isma'il] wurde von [Humaid], von [Musa bin Anas bin Malik], von [seinem Vater] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, ich habe einige Leute in Medina zurückgelassen. Ihr konntet keine Reise antreten, keine Spende geben und keinen Hügel überqueren, ohne dass sie bei euch waren.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, wie konnten sie bei uns sein, als sie in Medina waren?“ Er antwortete: „Sie werden durch Ausreden zurückgehalten.“
Das Prinzip, Kriegern auf Gottes Weg zu helfen
Imam Abu Dawud : 2148
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ حَدَّثَنِي يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا
Hat uns [Abdullah bin 'Amr bin Abu Al Hajjaj Abu Ma'mar], hat uns [Abdul Warits], hat uns [Al Husain], hat mir [Yahya], hat mir [Abu Salamah], hat mir [Busr bin Sa'id], hat mir [Zaid bin Khalid Al Juhani] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer Menschen zum Kampf auf dem Wege Allahs vorbereitet, der hat wahrlich gekämpft, und wer ihn ersetzt und sich gut um seine Familie kümmert, der hat wahrlich gekämpft."
Belohnungen für diejenigen, die sich um die Familie des Kämpfers kümmern
Imam Abu Dawud : 2149
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى بَنِي لَحْيَانَ وَقَالَ لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِ أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ
Es wurde uns [Sa'id bin Manshur], es wurde uns [Ibnu Wahb], es wurde mir ['Amr bin Al Harith], von [Yazid bin Abu Habib], von [Yazid bin Abu Sa'id], einem ehemaligen Sklaven von Al Mahri, von [seinem Vater], von [Abu Sa'id Al Khudri], berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einen Boten zu den Bani Lahyan sandte und sagte: „Von zweien soll einer heraustreten!“ Dann sagte er zu demjenigen, der nicht kämpfte: „Wer denjenigen ersetzt, der draußen ist, und sich gut um seine Familie und seinen Besitz kümmert, dem wird die Hälfte des Lohns desjenigen zuteil, der draußen kämpft.“
Die schlechten Eigenschaften von Geiz, Gier, Angst und Schwäche
Imam Abu Dawud : 2150
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ شَرُّ مَا فِي رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
Er hat uns von [Abdullah bin Al Jarrah], von [Abdullah bin Yazid], von [Musa bin Ali bin Rabah], von [seinem Vater], von [Abdul 'Aziz bin Marwan], erzählt: Ich hörte [Abu Hurairah] sagen: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Das Schlimmste an einem Menschen sind Geiz und Gier, Feigheit und Schwäche."
Interpretation von Versen über den Sturz in die Zerstörung
Imam Abu Dawud : 2151
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ وَابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَغَزَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ نُرِيدُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ وَعَلَى الْجَمَاعَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَالرُّومُ مُلْصِقُو ظُهُورِهِمْ بِحَائِطِ الْمَدِينَةِ فَحَمَلَ رَجُلٌ عَلَى الْعَدُوِّ فَقَالَ النَّاسُ مَهْ مَهْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُلْقِي بِيَدَيْهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَمَّا نَصَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ قُلْنَا هَلُمَّ نُقِيمُ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحُهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ }فَالْإِلْقَاءُ بِالْأَيْدِي إِلَى التَّهْلُكَةِ أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحَهَا وَنَدَعَ الْجِهَادَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ فَلَمْ يَزَلْ أَبُو أَيُّوبَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ
Ahmad ibn Amr ibn As-Sarh berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, von Haiwa ibn Syuraih und Ibn Luhai'ah, von Yazid ibn Abu Habib und von Aslam Abu Imran: Wir zogen von Medina in den Krieg gegen Al-Qusthanthiniyya, angeführt von Abdurrahman ibn Khalid ibn Al-Walid, während die Römer sich an die Stadtmauern drängten. Da griff jemand den Feind an, und die Leute riefen: Halt! Halt! Es gibt keinen Gott außer Allah, er hat sich ins Verderben gestürzt. Daraufhin sagte Abu Ayyub: Dieser Vers wurde uns, dem Volk der Ansar, offenbart. Als Allah Seinen Propheten verteidigte und den Islam siegte, sagten wir: Lasst uns unser Eigentum bewahren und mehren. Da offenbarte Allah der Erhabene den Vers: „Und spendet (eure Güter) auf dem Wege Allahs und stürzt euch nicht ins Verderben.“ Sich in die Zerstörung zu stürzen bedeutet, sein Vermögen zu bewahren und wiederherzustellen und den Dschihad aufzugeben. Abu Imran sagte: Abu Ayyub kämpfte bis zu seiner Beisetzung in Qusthanthiniyyah auf dem Wege Allahs.
Das Prinzip des Bogenschießens auf Gottes Weg
Imam Abu Dawud : 2152
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَمُنْبِلَهُ وَارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا لَيْسَ مِنْ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا أَوْ قَالَ كَفَرَهَا
Es wurde uns [Sa'id bin Manshur], es wurde uns [Abdullah bin Al Mubarak], es wurde mir [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir], es wurde mir [Abu Sallam], von [Khalid bin Zaid], von ['Uqbah], berichtet: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Allah hat drei Menschen wegen eines einzigen Pfeils ins Paradies geführt: den Hersteller, der Gutes damit beabsichtigte, den Schützen und denjenigen, der den Pfeil an sich nahm. Ich mag Bogenschießen lieber als Reiten. Es gehört nicht zur Unterhaltung (die Sunna ist), außer in drei Fällen: wenn jemand sein Pferd trainiert, mit seiner Frau scherzt und mit Pfeil und Bogen schießt. Und wer das Bogenschießen aufgibt, nachdem er es gelernt hat, weil es ihm nicht gefällt, der gibt es wahrlich nicht zurück, oder er sagt: ‚Was er leugnet.‘“
STÄRKE IST BOGENSCHIESSEN, SO DER PROPHETE
Imam Abu Dawud : 2153
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ }أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ
Sa'id bin Manshur berichtete uns, Abdullah bin Wahb berichtete uns, Amr bin Al Harith berichtete mir von Abu Ali Tsumamah bin Syufi Al Hamdani, dass er Uqbah bin Amir Al Juhani sagen hörte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel sagen: „Bereitet ihnen vor, was ihr an Stärke könnt. Wisst, dass Stärke Bogenschießen ist, wisst, dass Stärke Bogenschießen ist, wisst, dass Stärke Bogenschießen ist!“
ZWEI ARTEN VON DSCHIHAD UND IHRE BELOHNUNGEN
Imam Abu Dawud : 2154
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ وَأَطَاعَ الْإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الْإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ فَإِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ بِالْكَفَافِ
Uns [Haiwah bin Syuraih Al Hadhrami], uns [Baqiyyah] und mir [Bahir] wurde von [Khalid bin Ma'dan], von [Abu Bahriyyah], von [Mu'adz bin Jabal], vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert, dass er sagte: „Es gibt zwei Arten von Kriegen. Diejenigen, die auf Allahs Wohlgefallen hoffen, ihren Anführern gehorchen, wertvolle Güter spenden und sich auf einfache Weise mit ihren Verbündeten verbünden, ohne Schaden anzurichten, deren Lohn Schlaf und Wachen sind. Diejenigen aber, die kämpfen, weil sie stolz auf sich selbst sind, von den Menschen gesehen und gehört werden wollen, ihren Anführern ungehorsam sind und Schaden anrichten, werden ohne Nutzen zurückkehren.“
Dschihad mit der Erwartung von Weltschätzen wird nicht belohnt
Imam Abu Dawud : 2155
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ ابْنِ مِكْرَزٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَجْرَ لَهُ فَأَعْظَمَ ذَلِكَ النَّاسُ وَقَالُوا لِلرَّجُلِ عُدْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّكَ لَمْ تُفَهِّمْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَا أَجْرَ لَهُ فَقَالُوا لِلرَّجُلِ عُدْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ لَهُ لَا أَجْرَ لَهُ
Uns wurde von Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi' von Ibn Al Mubarak, von Ibn Dzi'b von Al Qasim von Bukair bin Abdullah bin Al Asyajj von Ibn Mikraz, einem Einwohner Syriens, von Abu Hurairah überliefert, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, jemand möchte auf dem Wege Allahs kämpfen und hofft dabei auf weltliche Schätze.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Er erhält keinen Lohn.“ Dies beunruhigte die Leute, und sie sagten zu ihm: „Kehre zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zurück! Vielleicht verstehst du ihn noch nicht.“ Da sagte der Mann: „O Gesandter Allahs, jemand möchte auf dem Wege Allahs kämpfen und hofft dabei auf weltliche Schätze.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Er erhält keinen Lohn.“ Und sie sagten zu dem Mann: „Kehre zurück zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)!“ Da sagte der Mann ein drittes Mal zu ihm, und er sagte zu ihm: „Er hat keinen Lohn.“
Absicht im Dschihad
Imam Abu Dawud : 2156
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ وَيُقَاتِلُ لِيُحْمَدَ وَيُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ وَيُقَاتِلُ لِيُرِيَ مَكَانَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَاتَلَ حَتَّى تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ أَعْلَى فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي وَائِلٍ حَدِيثًا أَعْجَبَنِي فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Uns wurde von Hafsch ibn Umar, von Schu'ba ibn Murra, von Amr ibn Murra, von Abu Wa'il, von Abu Musa überliefert, dass ein Beduine zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Es gibt einen Mann, der kämpft, um bekannt zu werden, um gelobt zu werden, um Kriegsbeute zu erlangen und um in seiner Stellung gesehen zu werden.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wer kämpft, damit das Wort Allahs höchstes Ansehen erlangt, der befindet sich auf dem Weg Allahs.“ Ali ibn Muslim, Abu Dawud, von Schu'ba, von Amr, berichteten: „Ich habe von Abu Wa'il einen Hadith gehört, der mich sehr beeindruckt hat.“ Dann zitierte er den Hadith ausführlich.
Die Absicht des Dschihad und die Antwort
Imam Abu Dawud : 2157
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْجِهَادِ وَالْغَزْوِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنْ قَاتَلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا بَعَثَكَ اللَّهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا وَإِنْ قَاتَلْتَ مُرَائِيًا مُكَاثِرًا بَعَثَكَ اللَّهُ مُرَائِيًا مُكَاثِرًا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَلَى أَيِّ حَالٍ قَاتَلْتَ أَوْ قُتِلْتَ بَعَثَكَ اللَّهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
Er berichtete uns [Muslim bin Hatim Al Ansari], er berichtete uns [Abdurrahman bin Mahdi], er berichtete uns [Muhammad bin Abu Al Wadhdhah] von [Al 'Ala' bin Abdullah bin Rafi'] von [Hanan bin Kharijah], von [Abdullah bin 'Amr], dass er sagte: „O Gesandter Allahs, sprich mit mir über den Dschihad und den Krieg!“ Dann sagte er: „O Abdullah bin 'Amr, wenn du geduldig kämpfst und auf eine Belohnung hoffst, dann wird Allah dich in Geduld und Hoffnung auf eine Belohnung erhöhen. Und wenn du kämpfst, um gesehen zu werden und stolz auf dich zu sein, dann wird Allah dich in dem Zustand des Ansehens und des Stolzes erhöhen. O Abdullah bin 'Amr, ob du kämpfst oder getötet wirst, Allah wird dich in diesem Zustand erhöhen.“
Die Geschichte der Märtyrer von Uhud, die den Himmel genießen
Imam Abu Dawud : 2158
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ مُعَلَّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قَالُوا مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الْجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلَّا يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلَا يَنْكُلُوا عِنْدَ الْحَرْبِ فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Es wurde uns von Uthman ibn Abu Syaiba, von Abdullah ibn Idris, von Muhammad ibn Ishaq, von Isma'il ibn Umayya, von Abu al-Zubair, von Sa'id ibn Jubair und von Ibn Abbas berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Als eure Brüder in Uhud von einem Unglück getroffen wurden, legte Allah ihr Leben in die Mägen grüner Vögel. Diese Vögel flogen zu den Flüssen im Paradies, aßen von ihren Früchten und kehrten zu den goldenen Lampen zurück, die im Schatten des Arsch hingen. Als sie dort Speise, Trank und gute Worte fanden, fragten sie: ‚Wer wird unseren Brüdern ausrichten, dass wir im Paradies leben und versorgt werden, damit sie im Dschihad nicht asketisch sind und sich im Kampf nicht fürchten?‘ Da sprach Allah: ‚Ich werde es ihnen für euch ausrichten.‘“ Ibn Abbas sagte: Dann offenbarte Allah den Vers: „Denkt nicht, dass diejenigen, die auf dem Wege Allahs fallen, tot sind…“ bis zum Ende des Verses.
Die Gruppe mit Garantie des Eintritts in den Himmel
Imam Abu Dawud : 2159
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَتْنَا حَسْنَاءُ بِنْتُ مُعَاوِيَةَ الصَّرِيمِيَّةُ قَالَتْ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فِي الْجَنَّةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ
Musaddad sagte uns, Yazid bin Zurai' sagte uns, 'Auf sagte uns, Hasna' bint Mu'awiyah Ash Sharimiyyah sagte uns, sagte er; mein Onkel sagte uns, sagte er; ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): Wer ist im Paradies? Er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) ist im Paradies, die Märtyrer sind im Paradies, die Neugeborenen sind im Paradies und die Lebendig Begrabenen sind im Paradies.“
SHYAHADAS FÜRSPRACHE FÜR 70 BEWOHNER SEINES HAUSES
Imam Abu Dawud : 2160
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ الذِّمَارِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي نِمْرَانُ بْنُ عُتْبَةَ الذِّمَارِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَنَحْنُ أَيْتَامٌ فَقَالَتْ أَبْشِرُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَفَّعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد صَوَابُهُ رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ
Ahmad bin Shalih hat es uns erzählt, Yahya bin Hassan hat es uns erzählt, Al Walid bin Rabah Adz Dzimari hat es mir erzählt, und auch mein Onkel Namran bin 'Utbah sagte: Wir trafen Ummu Ad Darda', als wir noch Waisen waren. Ummu Ad Darda' sagte: Freut euch, denn ich hörte Abu Ad Darda' einmal sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Märtyrer hat das Recht, für siebzig Bewohner seines Hauses Fürsprache einzulegen.“ Abu Daud sagte: Der Richtige ist Rabah bin Al Walid.
