Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Der Prophet fastete an den Tagen von Arafah, Asyura und an drei Tagen im Monat.
Imam Abu Dawud : 2081
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ
Musaddad berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns von Al Hurr bin Ash Shabbah, von Hunaidah bin Khalid, von einer Frau, von einigen der Ehefrauen des Propheten (Friede sei mit ihm), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) am neunten Tag des Monats Dhul Hijjah, am Tag von Aschura und an drei Tagen jedes Monats sowie am Montag und Donnerstag jedes Monats fastete.
Das Prinzip der Nächstenliebe in den zehn Tagen von Dzulhijjah
Imam Abu Dawud : 2082
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَمُجَاهِدٍ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ
Uthman bin Abu Syaibah, Waki' und Al-A'masy überlieferten es uns von Abu Salih und Mujahid, ebenso wie Muslim Al-Bathin von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Tag der rechtschaffenen Taten, den Allah mehr liebt als zehn Tage (Dzul Hijjah).“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, kämpfst du nicht auf dem Wege Allahs?“ Er antwortete: „Es gibt keinen Dschihad auf dem Wege Allahs, außer dem eines Mannes, der mit seinem Leben und seinem Besitz auszieht und mit nichts zurückkehrt.“
AISYAH SAH DEN PROPHETEN ZEHN VOLLE TAGE LANG NICHT, ALS ER FASTE
Imam Abu Dawud : 2083
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ
Musaddad berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns, von Al A'masy berichtete uns, von Ibrahim berichtete uns, von Al Aswad berichtete uns, von Aisyah berichtete er: Ich sah einmal den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam zehn Tage lang fasten.
Verbot des Fastens am Arafah-Tag für diejenigen in Wukuf
Imam Abu Dawud : 2084
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عُقَيْلٍ عَنْ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ قَالَكُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
[Sulaiman bin Harb] hat uns berichtet, [Hausyab bin 'Uqail] hat uns berichtet, [Mahdi Al Hajari] hat uns berichtet, ['Ikrimah] hat berichtet, dass wir zuvor bei [Abu Hurairah] in seinem Haus waren und er uns dann berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Fasten am Tag von 'Arafah in 'Arafah verboten hatte.
Der Prophet trinkt Milch in Arafah, um zu zeigen, dass er nicht fastet
Imam Abu Dawud : 2085
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik], von [Abu An Nadhr], von ['Umair], dem ehemaligen Sklaven Abdullah bin Abbas, von [Ummu Al Fadhl bint Al Harith] berichtet, dass am Tag von Arafat einige Leute vor ihm über das Fasten des Propheten (Friede sei mit ihm) stritten. Einige sagten, er habe gefastet, andere, er habe nicht gefastet. Daraufhin schickte Umm Al Fadhl ihm, als er auf seinem Kamel in Arafat saß, eine Schale mit Milch, und er trank sie.
FASTEN AM TAG VON ASYURA IN DER ZEIT VON JAHILIYAH UND SEINE ÄNDERUNGEN NACH RAMADHAN
Imam Abu Dawud : 2086
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةُ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Abdullah ibn Maslamah überlieferte uns von Malik, von Hisyam ibn 'Urwah, von seinem Vater, von Aischa (radiyallahu 'anha): Früher fasteten die Quraisch am Tag von Aschura während der Zeit der Unwissenheit. Auch der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) fastete während dieser Zeit. Als er nach Medina kam, fastete er an diesem Tag und befahl das Fasten. Wenn im Monat Ramadan das Fasten vorgeschrieben ist, ist es verpflichtend, und das Fasten am Tag von Aschura entfällt. Wer fasten möchte, kann fasten, und wer nicht fasten möchte, kann darauf verzichten.
DAS GESETZ DES ASHURA-FASTENS
Imam Abu Dawud : 2087
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا نَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Nachdem uns [Musaddad] und [Yahya] von ['Ubaidullah] überliefert hatten, sagte er: „Der Tag von Aschura war der Tag, an dem wir während der Zeit der Unwissenheit fasteten.“ Als dann die Pflicht zum Fasten im Monat Ramadan herabgesandt wurde, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Dies ist ein Tag zwischen den Tagen Allahs. Wer fasten möchte, der fastet, und wer fasten möchte, der lässt es bleiben.“
Der Prophet befahl das Asyura-Fasten in Herrlichkeit für den Sieg von Moses
Imam Abu Dawud : 2088
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
Ziyad bin Ayyub, Husyaim und Abu Bisyr, von Sa'id bin Jubair und Ibn Abbas berichteten: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) nach Medina kam, fand er die Juden am Aschura-Tag fastend vor. Sie wurden danach gefragt und sagten: „An diesem Tag besiegte Allah Moses den Pharao, während wir ihm zu Ehren fasteten.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wir haben mehr Recht auf Moses als ihr.“ Und er befahl, an diesem Tag zu fasten.
Der Prophet beabsichtigt, am neunten Tag des Monats Muharram zu fasten, um sich von den Juden und Christen zu unterscheiden.
Imam Abu Dawud : 2089
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُحِينَ صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَنَا بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ صُمْنَا يَوْمَ التَّاسِعِ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sulaiman bin Daud Al Mahri berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, Yahya bin Ayyub berichtete mir, dass Isma'il bin Umayyah Al Qurasyi ihm berichtete, er habe Abu Ghatafan sagen hören: „Ich hörte Abdullah bin Abbas, als der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) am Tag von Aschura fastete, sagte er: ‚Und er befahl uns, an diesem Tag zu fasten. Seine Freunde sagten: O Gesandter Allahs, an diesem Tag preisen ihn Juden und Christen.‘ Dann sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Wenn es nächstes Jahr ist, werden wir am neunten Tag fasten.‘“ Noch vor dem nächsten Jahr starb der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm).
IBNU ABBAS ERKLÄRT DAS FASTEN AM NEUNTEN UND ZEHNTEN TAGE DES JAHRES MUHARRAM
Imam Abu Dawud : 2090
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ غَلَّابٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ جَمِيعًا الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ قَالَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّاسِعِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا فَقُلْتُ كَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فَقَالَ كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ
Es wurde uns [Musaddad] und [Yahya bin Sa'id] von [Mu'awiyah bin Ghallab] überliefert. Und es wurde auch auf einem anderen Weg überliefert: [Musaddad] und [Isma'il] berichteten uns, und auch mir [Hajib bin Umar] berichtete es, sinngemäß von [Al Hakam bin Al A'raj]. Er sagte: Ich ging zu [Ibn Abbas], als er in der Großen Moschee lag, und fragte ihn nach dem Fasten am Aschura-Tag. Er sagte: Wenn du die Mondsichel des Monats Muharram siehst, zähle sie. Wenn es der neunte Tag ist, fastete er am Morgen. Ich sage: So fastete der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm).
Der Befehl des Propheten, das Fasten am Tag von Asyura zu vollenden, auch wenn es schon Nachmittag war.
Imam Abu Dawud : 2091
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ عَمِّهِأَنَّ أَسْلَمَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا قَالُوا لَا قَالَ فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَاقْضُوهُقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ
Uns [Muhammad bin Al Minhal], uns [Yazid bin Zurai'], uns [Sa'id], von [Qatadah], von [Abdurrahman bin Maslamah], von [seinem Onkel] wurde berichtet, dass Leute vom Stamm der Aslam zum Propheten (Friede sei mit ihm) kamen, und er fragte: „Fastet ihr heute?“ Sie antworteten: „Nein.“ Er sagte: „Vervollständigt den Rest eures Tages und ersetzt ihn durch einen anderen Tag.“ Abu Dawud sagte: „Er meinte damit den Aschura-Tag.“
DIE VORTEILE VON DAVIDS FASTEN
Imam Abu Dawud : 2092
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَهُ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يُفْطِرُ يَوْمًا وَيَصُومُ يَوْمًا
Ahmad bin Hanbal, Muhammad bin Isa und Musaddad haben uns Folgendes mitgeteilt: Die Botschaft findet sich in Ahmads Hadith. Sufyan sagte: „Ich habe Amr sagen hören.“ Amr bin Aus berichtete mir: „Er hat es von Abdullah bin Amr gehört.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „Das Fasten, das Allah am meisten gefiel, war das Fasten Davids, und das Gebet, das Allah am meisten gefiel, war das Gebet Davids. Er schlief die Hälfte des Tages, betete ein Drittel und schlief ein Sechstel. An einem Tag brach er das Fasten und fastete am nächsten Tag.“
EMPFEHLUNGEN ZUM FASTEN AYYAMUL BIDH
Imam Abu Dawud : 2093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَنَسٍ أَخِي مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ قَالَ وَقَالَ هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Hammam berichtete uns, von Anas, dem Bruder des Propheten Muhammad, von Ibnu Milhan Al Qaisi, von seinem Vater: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl uns, an den Bidh-Tagen, nämlich dem dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten, zu fasten. Er sagte: Diese Tage sind wie ein Jahr.
Der Prophet fastete jeden Monat drei Tage
Imam Abu Dawud : 2094
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ يَعْنِي مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
Er hat uns erzählt [Abu Kamil], er hat uns erzählt [Abu Daud], er hat uns erzählt [Syaiban], von ['Ashim] von [Zirr], von [Abdullah], er sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, fastete jeden Monat drei Tage lang.
Sunna – Fastentage des Propheten
Imam Abu Dawud : 2095
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ الشَّهْرِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ وَالِاثْنَيْنِ مِنْ الْجُمْعَةِ الْأُخْرَى
Musa bin Isma'il, Hammad, Ashim bin Bahlah, Sawa' Al Khuza'i und Hafshah berichteten: Der Prophet (Friede sei mit ihm) fastete jeden Monat drei Tage lang, Montag und Donnerstag sowie Montag und den darauffolgenden Freitag.
EMPFEHLUNG ZUM FASTEN AM MONTAG UND DONNERSTAG
Imam Abu Dawud : 2096
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الصِّيَامِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلُهَا الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Zuhair bin Harb, Muhammad bin Fudhail und Al Hasan bin 'Ubaidullah berichteten uns von Hunaidah Al Khuza'i, von seiner Mutter: Er sagte: Ich traf Umm Salamah und fragte sie nach dem Fasten. Dann sagte er: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl mir, jeden Monat drei Tage zu fasten, wobei der erste Tag Montag und der zweite Donnerstag ist.
AISYAH ERKLÄRTE DEM PROPHETEN, JEDEN MONAT DREI TAGE ZU FASTEN, EGAL IN WELCHEM MONAT
Imam Abu Dawud : 2097
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ مِنْ أَيِّ شَهْرٍ كَانَ يَصُومُ قَالَتْ مَا كَانَ يُبَالِي مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ
Musaddad berichtete uns, Abdul Warits von Yazid Ar-Risyk, von Mu'adza, dass er sagte: Ich fragte Aischa: „Faste der Prophet (Friede sei mit ihm) jeden Monat drei Tage?“ Er antwortete: „Ja.“ Ich fragte: „In welchem Monat fastet er?“ Er sagte: „Es ist ihm egal, in welchem Monat er fastet.“
Fastenabsichten müssen vor Sonnenaufgang festgelegt werden
Imam Abu Dawud : 2098
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ اللَّيْثُ وَإِسْحَقُ بْنُ حَازِمٍ أَيْضًا جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مِثْلَهُ وَوَقَفَهُ عَلَى حَفْصَةَ مَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَيُونُسُ الْأَيْلِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Uns [Ahmad bin Salih], uns [Abdullah bin Wahb], uns [Ibn Lahi'ah] sowie [Yahya bin Ayyub] von [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] von [Ibn Shihab], von [Salim bin Abdullah] von [seinem Vater] von [Hafshah], der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer nicht vor der Morgendämmerung fasten will, für den ist das Fasten ungültig.“ Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von [Al Laits] und [Ishaq bin Hazim] überliefert, er stammt von [Abdullah bin Abu Bakr], und dieser überlieferte ihn auf mauquf-Art an [Hafshah], und er wurde von [Ma'mar], [Az Zubaidi], [Ibnu 'Uyainah] und [Yunus Al Aili] überliefert, er stammt alles von [Az Zuhri].
Der Prophet begann ohne Absicht zu fasten und brach es dann, als er etwas zu essen bekam.
Imam Abu Dawud : 2099
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ قَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ فَإِذَا قُلْنَا لَا قَالَ إِنِّي صَائِمٌ زَادَ وَكِيعٌ فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَحَبَسْنَاهُ لَكَ فَقَالَ أَدْنِيهِ قَالَ طَلْحَةُ فَأَصْبَحَ صَائِمًا وَأَفْطَرَ
Es wurde uns [Muhammad bin Kathir] und [Sufyan] erzählt, und es wurde uns [Uthman bin Abu Syaibah] überliefert, und es wurde uns [Waki'] erzählt, all dies stammt von [Thalhah bin Yahya], von [Aisyah bint Talhah], von [Aisyah] (radiyallahu 'anha). Er sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) fragte mich, als er mir begegnete: „Habt ihr etwas zu essen?“ Als wir verneinten, sagte er: „Ich faste gerade.“ Waki' sagte: „Eines Tages begegnete er uns, und wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir haben Hais (eine Speise aus Datteln, Käse und Butter) geschenkt bekommen und haben es für dich aufbewahrt.‘ Da sagte er: ‚Bringt es her!‘“ Talha sagte: „So fastete er an diesem Morgen und brach dann sein Fasten.“
Das Gesetz zur Aufhebung des Sunna-Fastens
Imam Abu Dawud : 2100
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ قَالَتْ فَجَاءَتْ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ لَهَا أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا قَالَتْ لَا قَالَ فَلَا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا
Es wurde uns von Uthman ibn Abu Syaiba, von Jarir ibn Abdul Hamid, von Yazid ibn Abu Ziyad, von Abdullah ibn al-Harith und von Umm Haniʿ berichtet: Zur Zeit der Eroberung Mekkas kam Fatima und setzte sich links vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), während Umm Haniʿ zu seiner Rechten saß. Umm Haniʿ berichtete: Dann kam eine Frau mit einem Gefäß mit Trinkwasser und reichte es ihm. Er trank etwas davon und gab es Umm Haniʿ weiter. Diese trank ebenfalls etwas und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe mein Fasten gebrochen. Ich habe gefastet.“ Daraufhin fragte der Gesandte: „Willst du dein Fasten nachholen?“ Er antwortete: „Nein.“ Der Gesandte sagte: „Es ist nichts falsch daran, wenn Fasten Sunna ist.“
