伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
水以及如何进行缩写
伊玛目阿布达乌德 : 181
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنْ الْمَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذْيُ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
先知穆罕默德（愿主福安之）告诉我们，他从伊布拉欣·本·穆萨那里听闻，伊布拉欣·本·穆萨又从阿卜杜拉·本·瓦赫布那里听闻，阿卜杜拉·本·瓦赫布又从穆阿维叶·本·萨利赫那里听闻，穆阿维叶从阿拉·本·哈里斯那里听闻，阿拉·本·哈里斯从哈拉姆·本·哈基姆那里听闻，哈拉姆·本·哈基姆从他的叔父阿卜杜拉·本·萨阿德·安萨里那里听闻，他说：我曾问过先知穆罕默德（愿主福安之），为什么沐浴是必须的，以及射精后流出的水是什么。先知穆罕默德（愿主福安之）回答说：“那是精液，每个男人都会排出精液。因此，你只需清洗你的生殖器和睾丸，然后像做礼拜前的净礼一样进行小净即可。”
与月经期妻子互动的限制
伊玛目阿布达乌德 : 182
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
哈伦·本·穆罕默德·本·巴卡尔告诉我们，马尔万·本·穆罕默德告诉我们，海萨姆·本·胡迈德告诉我们，阿拉·本·哈里斯从哈拉姆·本·哈基姆那里，从他的叔叔那里，告诉我们，他曾问过先知穆罕默德（愿主福安之），我该如何对待正在月经期的妻子？先知回答说：“除了吉玛克（一种印度教圣训）之外，你可以在布上做任何事。”他还提到了与正在月经期的妇女一起吃饭的问题，并提到了相关的圣训。
月经期间的夫妻关系
伊玛目阿布达乌德 : 183
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ هُوَ يَعْنِي الْحَدِيثَ بِالْقَوِيِّ
希沙姆·本·阿卜杜勒·马利克·亚扎尼告诉我们，巴基亚·本·瓦利德从萨阿德·阿格萨西（即伊本·阿卜杜拉）那里听到，伊本·阿卜杜拉又从阿卜杜勒·拉赫曼·本·艾兹·阿兹迪那里听到。希沙姆说他是希姆什总督伊本·库尔特，伊本·库尔特又从穆阿兹·本·贾巴尔那里听到。我曾问过先知穆罕默德（愿主福安之），妻子月经期间，丈夫可以做什么。他回答说：“除了吉玛克（一种遮盖物）之外，衣服上可以沾染任何东西，但更重要的是避免这样做。”艾布·达伍德说：这段圣训并不可靠。
排出精液后的盥洗
伊玛目阿布达乌德 : 184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَي أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我，阿姆尔·本·哈里斯从伊本·希哈布那里告诉我，[我信任的一些人]说，萨赫勒·本·萨阿德·赛义迪告诉他，乌拜·本·卡阿布告诉他，真主的使者（愿主福安之）说：“这（即由于性交时没有精液而不必沐浴）只是伊斯兰教早期人们的一种特许，因为当时衣物仍然短缺。”之后，他命令他们沐浴。艾布·达伍德说：也就是说，（大净）中的水是由精液的排出造成的。
伊斯兰早期的贾纳巴特沐浴救济
伊玛目阿布达乌德 : 185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍأَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
穆罕默德·本·米赫兰·巴扎兹·拉齐告诉我们，穆罕默德·本·米赫兰·巴扎兹·拉齐又告诉我们，穆罕默德·本·米赫兰·巴扎兹·拉齐从穆罕默德·本·米赫兰·阿布·加桑那里，从阿布·哈齐姆那里，从萨赫勒·本·萨阿德那里，又告诉我，乌拜·本·卡阿布，他们认为水（沐浴）是由水（精液）的释放引起的，这是真主的使者（愿主福安之）在伊斯兰教初期所颁布的“解脱”（rukhshah），之后他命令人们沐浴。
性交后有义务洗澡
伊玛目阿布达乌德 : 186
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
穆斯林·本·易卜拉欣·法拉希迪告诉我们，希沙姆和舒巴从盖塔达那里，从哈桑那里，从艾布·拉菲那里，从艾布·胡莱勒那里，先知（愿主福安之）说：“如果丈夫坐在他身体的四个部位（妻子的双手和双脚）之间，那么他将割礼（丈夫的生殖器）与妻子的生殖器放在一起，那么你们必须沐浴。”
贾纳巴特的洗澡水是由精液排出的
伊玛目阿布达乌德 : 187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِوَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
据传，艾哈迈德·本·萨利赫（Ahmad bin Salih）转述伊本·瓦赫布（Ibnu Wahb）转述阿姆鲁（'Amru）转述伊本·希哈布（Ibnu Shihab）转述艾布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼（Abu Salamah bin Abdurrahman）转述艾布·赛义德·胡德里（Abu Sa'id Al-Khudri）的传述，真主的使者（愿主福安之）说：“沐浴（大净）是由于精液的流出而产生的。”艾布·萨拉玛（Abu Salamah）对此表示异议（即，他认为丈夫与妻子发生性关系后，若无精液流出，则无需沐浴，并质疑沐浴是由于精液的流出而产生的圣训）。
妻子清醒后洗澡
伊玛目阿布达乌德 : 188
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们，伊斯玛仪告诉我们，胡迈德·阿特-萨维尔从艾奈斯那里得知，真主的使者（愿主福安之）曾与他的妻子们轮流在同一个浴室里行房。艾布·达伍德说：希沙姆·本·宰德从艾奈斯那里传述了这段圣训，马阿迈尔从盖塔达那里传述了艾奈斯，萨利赫·本·艾比·阿赫德拉尔从祖赫里那里传述了艾奈斯，他们都从艾奈斯那里传述了先知（愿主福安之）的圣训。
清洁和性交后的洗礼
伊玛目阿布达乌德 : 189
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
穆萨·伊本·伊斯玛仪（Musa ibn Isma'il）从阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·阿布·拉菲（Abdurrahman ibn Abu Rafi'）那里，又从他的姑母萨尔玛（Salma）那里，再从阿布·拉菲那里，转述给我们哈马德（Hammad）的传述：先知（愿主福安之）曾与他的妻子们轮流行房，每次行房后都沐浴。我问：“真主的使者啊，您难道不应该只沐浴一次吗？”他回答说：“那样更纯洁、更好、更干净。”艾布·达伍德（Abu Dawud）说：艾奈斯（Anas）传述的圣训比这条圣训更可靠。
建议在重复夫妻关系之前进行丰盛
伊玛目阿布达乌德 : 190
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
据传，[阿姆鲁·本·奥恩]从[阿希姆·阿赫瓦尔]从[阿布·穆塔瓦基勒]从[阿布·赛义德·胡德里]从先知（愿主福安之）那里得知，先知（愿主福安之）说：“如果你们中的一人与妻子同房，然后他想再次同房，那么就让他和妻子之间进行小净。”
睡前沐浴和小净的描述
伊玛目阿布达乌德 : 191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
[马利克]、[阿卜杜拉·本·第纳尔]、[阿卜杜拉·本·奥马尔]告诉我们[阿卜杜拉·本·麦斯拉玛]，他说；欧麦尔·本·哈塔卜有一次告诉使者，他晚上是朱努布，所以使者对他说：“洗个澡，清洗你的生殖器，然后睡觉。”
朱努布人睡觉前和吃饭前的小净
伊玛目阿布达乌德 : 192
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ فَجَعَلَ قِصَّةَ الْأَكْلِ قَوْلَ عَائِشَةَ مَقْصُورًا وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
穆萨达德和库泰巴·本·赛义德都告诉我们，他们说：苏夫扬从祖赫里那里，从艾布·萨拉玛那里，从阿伊莎那里听到，先知（愿主福安之）说，当他处于大净状态（junub）时，如果想睡觉，他会先做小净，就像他准备礼拜时一样。穆罕默德·本·沙巴·巴扎兹告诉我们，伊本·穆巴拉克从尤努斯那里，从祖赫里那里，以传述系统（isnad）和含义告诉我们，他还补充说：当他处于大净状态（junub）时，如果想吃饭，他会先洗手。艾布·达伍德说：据伊本·瓦赫布（Ibnu Wahb）从尤努斯（Yunus）处传述，他简略地讲述了阿伊莎（Aisyah）关于进食的故事。据萨利赫·本·阿布·阿赫德拉尔（Salih bin Abu Al Akhdlar）从祖赫里（Az-Zuhri）处传述，伊本·穆巴拉克（Ibn Al-Mubarak）也曾提及此事，只是他加快了叙述速度；据乌尔瓦（Urwah）或阿布·萨拉玛（Abu Salamah）处传述。据奥扎伊（Al Auza'i）从尤努斯（Yunus）处传述，尤努斯（Yunus）从祖赫里（Az-Zuhri）处传述，先知（愿主福安之）也曾提及此事，伊本·穆巴拉克（Ibn Al-Mubarak）也曾提及此事。
朱努布人进食和睡觉前的净水
伊玛目阿布达乌德 : 193
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ
穆萨达德告诉我们，叶海亚告诉我们，苏巴从哈卡姆那里，从易卜拉欣那里，从阿斯瓦德那里，从阿伊莎那里，告诉我们先知（愿主福安之）在想要吃饭或睡觉时，会先进行小净，也就是在他处于大净状态时。
在吃饭、喝水或睡觉前为茹努布人进行 "如山 "仪式
伊玛目阿布达乌德 : 194
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد بَيْنَ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلٌ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
据传，穆萨·本·伊斯玛仪（Musa bin Isma'il）转述哈马德·本·萨拉玛（Hammad bin Salamah）转述阿萨·呼罗珊尼（'Atha` Al-Khurasani）转述叶海亚·本·亚玛尔（Yahya bin Ya'mar）转述阿玛尔·本·亚西尔（'Ammar bin Yasir）的传述，先知（愿主福安之）曾为那些体弱多病（junub）的人提供便利，让他们在进食、饮水或睡眠前先进行小净（wud）。艾布·达伍德（Abu Dawud）说：在这段圣训中，叶海亚·本·亚玛尔和阿玛尔·本·亚西尔之间还有一位男士。阿里·本·艾·塔利卜（Ali bin Ai Talib）、伊本·欧麦尔（Ibn Umar）和阿卜杜拉·本·欧麦尔（Abdullah bin Umar）也说：体弱多病的人想要进食时，应该先进行小净。
在夜晚开始或结束时进行古尔邦节朝觐和开端朝觐
伊玛目阿布达乌德 : 195
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَخْفُتُ بِهِ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
穆萨达德告诉我们，穆塔米尔告诉我们，圣训集，艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，伊斯玛仪·本·易卜拉欣告诉我们，他们两人都说；布尔德·本·西南告诉我们，乌巴达·本·努赛告诉他们，古德莱夫·本·哈里斯告诉他；他说；我曾问阿伊莎：你见过先知（愿主福安之）在夜幕降临之初还是夜幕降临之末沐浴吗？她回答说：有时他在夜幕降临之初沐浴，有时他在夜幕降临之末沐浴！我说：真主至大，一切赞颂全归真主，他使此事变得容易。然后我又问：你见过先知（愿主福安之）在夜幕降临之初还是夜幕降临之末做维特尔拜吗？她回答说：他有时在夜幕降临之初诵读维特尔经，有时则在夜幕降临之末诵读！我说：“真主至大，一切赞颂全归真主，他使此事变得简单。”然后我又问：“你见过先知穆罕默德（愿主福安之）诵读《古兰经》时，是提高音量还是降低音量吗？”他回答说：“有时他提高音量，有时他降低音量！”我说：“真主至大，一切赞颂全归真主，他使此事变得简单。”
天使不会进入有画像、狗和朱努伯人的房子
伊玛目阿布达乌德 : 196
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
哈夫什·本·欧麦尔·纳马里告诉我们，舒巴从阿里·本·穆德里克那里，从阿布·祖拉·本·阿姆鲁·本·贾里尔那里，从阿卜杜拉·本·努杰那里，从他的父亲那里，从阿里·本·阿比·塔利卜那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“天使不会进入有画像、狗和穿着粗俗服装的人的房子。”
在没有接触水的状态下睡觉
伊玛目阿布达乌德 : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءًقَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهْمٌ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，苏夫扬从艾布·伊斯哈格那里，从艾斯瓦德那里，从阿伊莎那里，他说：真主的使者（愿主福安之）曾在大净（junub）状态下睡着，期间没有接触过水。艾布·达伍德说：哈桑·本·阿里·瓦西提告诉我们：我听到叶齐德·本·哈伦说：这条圣训是无意义的，即艾布·伊斯哈格的圣训。
面向排便处后未经 "胡德 "而诵读《古兰经》
伊玛目阿布达乌德 : 198
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجِزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
[哈夫斯·本·欧麦尔]从[阿姆尔·本·穆拉]那里，又从[阿卜杜拉·本·萨拉玛]那里传述给我们[舒巴]：我曾带着两个人去见[阿里，愿主喜悦他]，一个是我们的人，另一个是阿萨德家族的人——我想是这样。然后阿里，愿主喜悦他，派他们去某个地方办事，并说：你们两个工作都很努力，所以你们也要在宗教上努力。然后他起身去厕所。出来后，他要了水，舀了一勺水，用它洗了洗身体的某些部位。然后他诵读了《古兰经》（没有先做小净），人们否认他所做的事情，于是他说：真主的使者（愿主赐他平安）确实从厕所出来，为我们诵读了《古兰经》，并和我们一起吃了肉。除了处于不洁状态外，没有任何其他因素会阻止他阅读《古兰经》。
穆斯林即使是朱诺布也不是不纯洁的。
伊玛目阿布达乌德 : 199
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
穆萨达德告诉我们，叶海亚从米萨尔那里，从瓦希尔那里，从艾布·瓦伊勒那里，从胡扎伊法那里，告诉我们先知（愿主福安之）曾与他相遇，并向他伸出手（握手）。但胡扎伊法说：“我其实身处大净之中。”于是先知说：“穆斯林并非不洁之人。”
解释穆斯林在贾纳巴状态下的纯洁性
伊玛目阿布达乌德 : 200
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاخْتَنَسْتُ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُو قَالَ فِي حَدِيثِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي بَكْرٌ
穆萨达德告诉我们，他从胡迈德那里，从巴克尔那里，从艾布·拉菲那里，从艾布·胡莱勒那里，告诉我们叶海亚和比西尔。他说，真主的使者（愿主福安之）曾在麦地那的一条街上遇见我，当时我处于大净状态。于是我悄悄溜走，去洗了个澡。然后我回到他身边。他问：“艾布·胡莱勒，你去了哪里？”艾布·胡莱勒回答说：“事实上，我当时处于大净状态，所以我不愿与您在不洁的状态下坐在一起。”于是他说：“赞美真主！穆斯林的确是不洁的。”他在圣训中提到比西尔，说他告诉我们，胡迈德告诉了我，巴克尔告诉了我。
