Imam Abu Dawud : 181
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنْ الْمَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذْيُ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
O n’à dito [o Ibrahim bin Musa] o n’à dito [o Abdullah bin Wahb] o n’à dito [a Mu’awiyah bin Salih] da [Al-’Ala’ bin Al Harith] da [Haram bin Hakim] da [Seu tio, Abdullah bin Sa’d Al Ansari] o l’à dito; Unna vòtta ò domandou a-o Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam cöse rende obrigatöio o bagno, e in sce l'ægua ch'a ne vëgne feua dòppo o relascio do semen. Coscì o l’à dito: «Quello o l’é madzi, e tutti i òmmi produxan madzi». Pe quello, ti basta lavâ i tò genitali e i tò doî genitali, dapeu fâ l’abluçion comme ti fa l’abluçion pe-a preghea’.
Imam Abu Dawud : 182
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
O n'à dito [Harun bin Muhammad bin Bakkar] o n'à dito [Marwan bin Muhammad] o n'à dito [Al Haitsam bin Humaid] o n'à dito [Al-'Ala` bin Al Harith] da [Haram bin Hakim] da [seu tio] ch'o l'à domandou unna vòtta a-o Rasulullah ch'o l'é pe-o mæ tio. menstruâ? O l’à respòsto: ‘Se peu fâ quæ se segge cösa in sciâ stöfa – a-o de là do jimak –’, e lê – o narratô – o l’à mensunou ascì do mangiâ co-e dònne che son in menstruaçion, e o l’à mensunou o hadith.
Imam Abu Dawud : 183
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ هُوَ يَعْنِي الْحَدِيثَ بِالْقَوِيِّ
O n’à dito che [o Hisyam bin Abdul Malik Al-Yazani] o n’à dito [o Baqiyyah bin Al-Walid] da-o [Sa’d Al-Aghthasy saieiva à dî Ibn Abdullah] da-o [Abdurrahman bin ‘A’idz Al-Azdy], o Hisham o l’à dito ch’o l’ea Ibn Qurth o governatô de [Him’Idzke] O Rasulòllah in sce quello ch'o l'é permisso pe un maio à seu moggê a l'ea in menstruaçion. Coscì o l'à respòsto: «L'é permisso avei quarcösa in sciô stöfo – a-o de là do jimak –, ma stâsene da questo o l'é ciù importante». O Abu Dawud o l'à dito; Sto hadith o no l'é fòrte.
Imam Abu Dawud : 184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَي أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ
O n’à dito [O Ahmad bin Salih] o n’à dito [Ibnu Wahb] o m’à dito [’Amru bin Al Harith] da [Ibn Shihab] o m’à dito [quarche persoña che me fio] che [O Sahl bin Sa’d As-Sa’idi] o gh’à dito che [Ubay bin Ka’b o l’ea o Rasullah ‘Inlamihial] o l’à dito: de fæto, sto chì – saieiva à dî no avei da fâ o bagno perché o semen o no ne vëgne feua into rappòrto sessuale – o l'ea solo che un alleviâ pe-e persoñe inti primmi giorni de l'Islam, perché à quelli tempi gh'ea ancon unna mancansa de vestî». Dapeu dòppo quello o l'à commandou de fâse a doccia. O Abu Dawud o l'à dito; Saieiva à dî che l'ægua de bagno do Janabat a l'é provocâ da-o relascio do semen.
Imam Abu Dawud : 185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍأَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
O l'à dito che o fatwa che tëgnan o l'é che l'ægua a l'é liberâ rukhshah -sollievo- ch'o l'é stæto dæto da-o Messaggê de Allah a-o comenso de l'Islam, dapeu o l'à ordenou de bagnâse dòppo quello.
Imam Abu Dawud : 186
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
O ne l'é stæto dito che [o mossulman bin Ibrahim Al-Farahidy] o n'à dito [o Hisyam] e o [Syu'bah] da-o [Qatadah] da-o [Al Hasan] da-o [Abu Rafi'] da [Abu Hurairah] che o Profeta o l'à dito: «Quande o seu maio o s'assetta tra i seu doî e i seu figgi. gambe -, alloa o mette a çirconçiscion - i genitali do maio - co-i genitali de seu moggê, alloa ti devi fâ o bagno'.
Imam Abu Dawud : 187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِوَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
O ne l'é stæto dito che o Messaggê de Allah o l'à dito che o Messaggê de Allah o l'à dito: semen -'. E o Abu Salamah o l'à fæto coscì – saieiva à dî ch'o no pensava che o bagno o l'ea obrigatöio pe un maio ch'o l'aiva inserio o seu pene inta vagina de seu moggê ma no gh'ea sciortio nisciun semen, e o sostegniva co-o hadith che l'ægua do bagno a l'ea provocâ da-o relascio do semen.
Imam Abu Dawud : 188
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
O n’à dito [o Musaddad bin Musarhad] o n’à dito [o Isma’il] o n’à dito [o Humaid Ath-Thawil] da [Anas] che o Messaggê de Allah un giorno o l’aiva l’abitudine de piggiâ o turno tra e seu moggê – pe-o rappòrto sessuale – inte un solo bagno. O Abu Dawud o l'à dito; Sto chì o l’é quello ch’o l’é stæto narrao da-o [Hsyam bin Zaid] da-o [Anas] e da-o [Ma’mar] da-o [Qatadah] da-o [Anas] e da-o [Salih bin Abi Al Ahdlar] da-o [Az-Zuhri] tutti da-o [Anas] da-o Profeta.
Imam Abu Dawud : 189
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
O ne l'é stæto dito [o Musa bin Isma'il] o n'à dito [o Hammad] da [Abdurrahman bin Abu Rafi'] da [A seu tia, Salma] da [Abu Rafi'] che o Profeta un giorno o l'aiva l'abitudine de piggiâ o turno tra e seu moggê, o se bagnava tutte e vòtte con questo dòppo avei fæto se. Mi domandò; O Messaggê de Allah, no ghe fai solo che un bagno? O l’à respòsto: «De cöse comme queste en ciù pue e megio e ciù nette». O Abu Dawud o l'à dito; O hadith de Anas o l'é ciù autentico che sto hadith.
Imam Abu Dawud : 190
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
O l'é stæto dito à niatri che [Amru bin Aun] o n'à dito [Hafzh bin Ghiyats] da [Ashim Al Ahwal] da [Abu Al-Mutawakkil] da [Abu Sa'id Al-Khudri] da-o Profeta, ch'o l'à dito: «Se un de voscià o l'à voeu interaçionâ co-o seu alloa ch’o fasse l’abluçion tra de loiatri doî’.
Imam Abu Dawud : 191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Ne l’é stæto dito [Abdullah bin Maslamah] da [Malik] da [Abdullah bin Dinar] da [Abdullah bin Umar] ch’o l’à dito; O Umar bin Al-Khaththab o l'à dito unna vòtta a-o Rasulullah ch'o l'ea junub de neutte, donca o Rasulullah o gh'à dito: «Fæ l'abluçion e lavâve i genitali, dapeu dormî».
Imam Abu Dawud : 192
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ فَجَعَلَ قِصَّةَ الْأَكْلِ قَوْلَ عَائِشَةَ مَقْصُورًا وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
O n’à dito [o Musaddad] e o [Qutaibah bin Sa’id] che dixan tutti doî; O l'é stæto dito à niatri [Sufyan] da [Az-Zuhri] da [Abu Salamah] da [Aisyah] che o Profeta o l'à dito che quande o Profeta o voeiva dormî tanto ch'o l'ea inte unna condiçion de junub, o l'à fæto a seu abluçion quande o l'ea apreuvo à pregâ. O n’à dito [o Mahomed bin Ash-Shabbah Al-Bazzaz] o n’à dito [Ibn Al-Mubarak] da [Yunus] da [Az-Zuhri] co-o isnad e o seu scignificato, o l’à azzonto; e quande o voeiva mangiâ, tanto ch’o l’ea inte un stato de junub, o se lavava primma e man. O Abu Dawud o l'à dito; E narrao da [Ibnu Wahb] da [Yunus], o l'à fæto l'istöia do mangiâ comme e poule de [Aisyah] brevemente. E o l’é stæto narrao da-o [Salih bin Abu Al-Akhdlar] da-o [Az-Zuhri] comme o l’à dito da-o Ibn Al-Mubarak, solo ch’o l’à accelerou; da [Urwah] ò [Abu Salama]. E a l’é stæta narrata da [Al Auza’i] da [Yunus] da [Az-Zuhri] da-o Profeta, comme o l’à dito Ibn Al-Mubarak.
Imam Abu Dawud : 193
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ
O n’à dito [Musaddad] o n’à dito [Yahya] o n’à dito [Syu’bah] da [Al Hakam] da [Ibrahim] da [Al Aswad] da [Aisyah] che o Profeta quande o voeiva mangiâ ò dormî, o l’à fæto l’abluçion primma, saieiva à dî quande o l’ea inte un stato junub.
Imam Abu Dawud : 194
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد بَيْنَ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلٌ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
O ne l'é stæto dito [o Musa bin Isma'il] o n'à dito [o Hammad bin Salamah] o n'à dito o ['Atha` Al-Khurasani] da [Yahya bin Ya'mar] da ['Ammar bin Yasir] che o Profeta sallallallaahu e 'alaihi wasallam o l'à dæto rukhshah - wank ò 'alaihi wasallam - pe-e gente, pe fâ primma l’abluçion. O Abu Dawud o l'à dito; Tra o Yahya bin Ya'mar e o Ammar bin Yasir inte sto hadith gh'ea un òmmo. E o Ali bin Ai Talib, o Ibn Omar e o Abdullah bin Omar an dito; Quande unna persoña junub a veu mangiâ, a fa primma l'abluçion.
Imam Abu Dawud : 195
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَخْفُتُ بِهِ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
O n’à dito [o Musaddad] o n’à dito [o Mu’tamir] l’Al Hadith, e o n’à dito [o Ahmad bin Hanbal] o n’à dito [Isma’il bin Ibrahim] che tutti doî an dito; O n’à dito [Burd bin Sinan] da [Ubadah bin Nusay] da [Ghudlaif bin Al Harith] o l’à dito; Unna vòtta ò domandou a-a [Aisyah]; Veddeiva o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam fâ a doccia a-o comenso da neutte ò a-a fin da neutte? O l'à respòsto; De vòtte o se fa a doccia a-o comenso da neutte e de vòtte o se fa a doccia a-a fin da neutte! Mi ò dito; Allahu Akbar, tutte e lode son à Allah ch'o l'à reiso sta cösa façile. Dapeu ò domandou torna; Veddeiva o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam fâ a preghea de witr a-o comenso da neutte ò a-a fin? O l'à respòsto; De vòtte o fa o witr a-o comenso da neutte e de vòtte a-a fin! Mi ò dito; Allahu Akbar, tutte e lode son à Allah ch'o l'à reiso sta cösa façile. Dapeu ò domandou torna; Veddeiva o Rasulullah leze o Coran, ò con levâ a voxe comme con abbassâla? O l'à respòsto; De vòtte o l'alza a voxe e de vòtte o l'abbassa! Mi ò dito; Allahu Akbar, tutte e lode son à Allah ch'o l'à reiso sta cösa façile.
Imam Abu Dawud : 196
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
O l'à dito [Hafsh bin Umar An-Namari] o n'à dito [Syu'bah] da [Ali bin Mudrik] da [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] da [Abdullah bin Nujay] da [Seu poæ] da [Ali Bin Abi Talib o l'ea o l'à dito: ‘I angeli no intran inte unna cà donde gh’é de figue, di can e de gente che son junub’.
Imam Abu Dawud : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءًقَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهْمٌ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ
O n’à dito [o Muhammad bin Kathir] o n’à dito [o Sufyan] da [Abu Ishaq] da [Al Aswad] da [Aisyah] o l’à dito; O Rasulullah o l'à dormio unna vòtta tanto ch'o l'ea inte unna condiçion de junub, sensa toccâ l'ægua. O Abu Dawud o l'à dito; O n'à dito che o Al Hasan bin Ali o l'à dito; Ho sentio o Yazid bin Harun dî; Sto hadith o l’é wahm, saieiva à dî o hadith de Abu Ishaq.
Imam Abu Dawud : 198
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجِزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
O n’à dito [Hafsh bin Umar] o n’à dito [Syu’bah] da [’Amru bin Murrah] da [Abdullah bin Salamah] o l’à dito; Unna vòtta ò conosciuo [o Ali radiallahu 'anhu] con doî òmmi, un de niatri e l'atro de Bani Asad -penso-. Allora Ali, che Allah o segge contento de lê, o l’à mandou i doî inte un pòsto pe unna raxon, co-o dî; De fæto, tutti doî ê fòrti into seu travaggio, donca stæ fòrti inta seu religion. Dapeu o s’é levou e o l’é anæto into pòsto pe deslenguâse. Dòppo ëse sciortio feua, o l’à domandou de l’ægua, dapeu o gh’à piggiou unna sciortia e o l’à lavou de parte do seu còrpo con quella. Dapeu o l'à lezzuo o Coran -sensa fâ primma l'abluçion-, e a gente a negava quello ch'o l'aiva fæto, coscì o l'à dito; De fæto, o Rasulullah o l’é vegnuo feua da-o pòsto da defecaçion e o ne l’à lezzuo o Coran e o l’à mangiou carne con niatri. No gh'é ninte ch'o gh'impedisce de leze o Coran feua che o junub.
Imam Abu Dawud : 199
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
O n’à dito [o Musaddad] o n’à dito [o Yahya] da-o [Mis’ar] da-o [Washil] da-o [Abu Wa’il] da-o [Hudzaidfah] che o Profeta o l’à incontrou unna vòtta, dapeu o gh’à allongou a man -pe dâghe a man-. Ma o Hudzaifa o l'à dito; In veitæ, son in junub. Coscì o l’à dito: «De fæto, i mossulmen no son impöi».
Imam Abu Dawud : 200
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاخْتَنَسْتُ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُو قَالَ فِي حَدِيثِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي بَكْرٌ
Dòppo aveine dito che [o Musaddad] o n’aiva dito [Yahya] e [Bisyr] da [Humaid] da [Bakr] da [Abu Rafi’] da [Abu Hurairah] o l’à dito; che o Rasulullah o m’à incontrou unna vòtta inte uña de stradde da Medina, tanto che l’ea inte un stato de junub. Coscì son sciortio, dapeu son anæto à fâme a doccia. Dapeu son vegnuo da lê. O l’à dito: «Donde l’ea, o Abu Hurairah?» O Abu Uraira o l'à respòsto; De fæto, l’ea in junub, donca no me piaxeiva stâ assæto con ti inte un stato impuru. Coscì o l’à dito: ‘Subhaanallah -Gloria à Allah-, de fæto i mossulmen no son impöi. E o l'à dito into hadith Bisyr; O ne l'à dito o Humaid o m'à dito o Bakr.