Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 181
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنْ الْمَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذْيُ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
Ens va ser narrat [Ibrahim bin Musa] que [Abdullah bin Wahb] que [Mu'awiyah bin Salih] ens va dir d'[Al-'Ala` bin Al Harith] de [Haram bin Hakim] de [el seu oncle, Abdullah bin Sa'd Al Ansari] que va dir: Vaig preguntar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre què fa que el ghusl sigui obligatori i sobre l'aigua que surt després que surti el semen. Ell (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Això és madhi, i tot home surt madhi. Per tant, n'hi ha prou amb rentar-vos les parts íntimes i els testicles i després fer l'ablució tal com feu l'ablució per a l'oració".
Hadith
Imam Abu Dawud : 182
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Ens va ser narrat [Harun bin Muhammad bin Bakkar] que [Marwan bin Muhammad] que [Al Haitham bin Humaid] que [Al-'Ala` bin Al Harith] ens va dir de [Haram bin Hakim] del seu oncle que una vegada va preguntar al Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre què em permet fer a la meva dona que menstrua. Ell va respondre: "Tot el que hi ha a la tela, excepte el coit, està permès". I ell, el narrador, també va esmentar el tema de menjar amb una dona que menstrua, i va esmentar el hadit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 183
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ هُوَ يَعْنِي الْحَدِيثَ بِالْقَوِيِّ
[Hisham bin Abdul Malik Al-Yazani] ens va dir [Baqiyyah bin Al-Walid] de [Sa'd Al Aghthasy, és a dir, Ibn Abdullah] de [Abdurrahman bin 'A`idh Al Azdy], Hisham va dir que era Ibn Qurth, el governador de Himsh, de [Mu'adh bin Jabal]. Una vegada vaig preguntar al Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre què és permès que un marit faci amb la seva dona que està menstruant. Aleshores va respondre: "El que està per sobre de la peça de vestir és permès, excepte el coit, però abstenir-se'n és millor". Abu Dawud va dir: "Aquest hadit no és fort".
Hadith
Imam Abu Dawud : 184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَي أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ
[Ahmad bin Salih] ens ha dit que [Ibn Wahb] m'ha dit que [Amr bin Al Harith] de [Ibn Shihab] m'ha dit [algunes persones en qui confio] que [Sahl bin Sa'd As-Sa'idi] li ha dit que [Ubay bin Ka'b] li ha dit que el Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir: "De fet, això, és a dir, no estar obligat a banyar-se perquè no hi ha semen durant el coit, només és una concessió per a la gent dels primers dies de l'Islam, perquè en aquell moment encara hi havia escassetat de roba". Després d'això, els va ordenar que es banyessin. Abu Dawud va dir: És a dir, l'aigua del bany de janabat és causada per l'alliberament de semen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍأَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
Ens va ser narrat [Muhammad bin Mihran Al-Bazzaz Ar-Razi] que [Mubasysyir Al Halabi] ens va dir de [Muhammad Abu Ghassan] de [Abu Hazim] de [Sahl bin Sa'd] que [Ubay bin Ka'b] em va dir que la fatwa que tenien que l'aigua per banyar-se era deguda a l'alliberament de semen era una rukhshah (permissibilitat) que va ser donada pel Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) al començament de l'Islam, i després va ordenar banyar-se.
Hadith
Imam Abu Dawud : 186
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Ens va ser narrat [Muslim bin Ibrahim Al-Farahidi] que [Hisham] i [Shu'bah] ens van narrar de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Abu Rafi'] de [Abu Hurairah] que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Quan el marit s'asseu entre els quatre membres de la seva dona - les seves mans i els seus peus - i toca la circumcisió - els genitals del marit - als seus genitals, aleshores és obligatori banyar-se".
Hadith
Imam Abu Dawud : 187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِوَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Ahmad bin Salih ens ho va dir, Ibn Wahb ens ho va dir, 'Amru ens ho va dir, Ibn Shihab ens ho va dir, Abu Salamah bin Abdurrahman ens ho va dir, Abu Sa'id Al-Khudri ens va dir que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "L'aigua del bany de janaabah és deguda a l'alliberament de semen". Abu Salamah ho va fer, és a dir, que no creia que fos obligatori que un marit es banyés si havia inserit el penis a la vagina de la seva dona però no havia sortit semen, i creia, basant-se en el hadit, que l'aigua del bany és deguda a l'alliberament de semen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 188
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Musaddad bin Musarhad] ens ha dit que [Isma'il] ens ha dit [Humaid Ath-Thawil] d'[Anas] que el Missatger d'Al·là, xallallahu 'alaihi wasallam, una vegada es va tornar amb les seves esposes per tenir relacions sexuals en un bany. Abu Dawud va dir: Això és el que va ser narrat per [Hisham bin Zaid] d'[Anas] i [Ma'mar] de [Qatadah] d'[Anas] i [Salih bin Abi Al Ahdlar] d'[Az-Zuhri], tots d'[Anas] del profeta xallallahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 189
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
[Musa ibn Isma'il] ens va relatar [Hammad] de [Abdurrahman ibn Abu Rafi'] de [la seva tia, Salma] de [Abu Rafi'] que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) una vegada es tornava amb les seves esposes, banyant-se després de cada relació sexual amb aquesta i aquella. Vaig preguntar: Oh Missatger d'Al·là, no faràs només un bany? Ell va respondre: "Això és més pur, millor i net". Abu Dawud va dir: El hadit d'Anas és més autèntic que aquest hadit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 190
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
Ens ha estat dit que ['Amru bin 'Aun] ens ha dit [Hafzh bin Ghiyats] de ['Ashim Al Ahwal] de [Abu Al-Mutawakkil] de [Abu Sa'id Al-Khudri] del profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, que va dir: "Si un de vosaltres té relacions sexuals amb la seva dona i després vol repetir-ho, que faci les ablucions entre tots dos".
Hadith
Imam Abu Dawud : 191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Ens va ser narrat per [Abdullah bin Maslamah] de [Malik] de [Abdullah bin Dinar] de [Abdullah bin Umar] que va dir: Umar bin Al-Khattab va dir una vegada al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que feia junub a la nit, així que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va dir: "Fes les ablucions i renta't les parts íntimes, després vés a dormir".
Hadith
Imam Abu Dawud : 192
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ فَجَعَلَ قِصَّةَ الْأَكْلِ قَوْلَ عَائِشَةَ مَقْصُورًا وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
[Musaddad] i [Qutaibah bin Sa'id] van dir tots dos; [Sufyan] ens va dir de [Az-Zuhri] de [Abu Salamah] de [Aisha] que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) quan volia dormir mentre estava en estat de junub, primer feia l'ablució com feia quan volia pregar. [Muhammad bin Ash-Shabbah Al-Bazzaz] ens va dir que [Ibn Al-Mubarak] ens va dir de [Yunus] de [Az-Zuhri] amb la seva cadena de transmissió i significat, va afegir; i quan volia menjar mentre estava en estat de junub, primer es rentava les mans. Abu Dawud va dir; I [Ibn Wahb] va narrar de [Yunus], va fer la història de menjar com ho va dir [Aisha] en poques paraules. I va ser narrat per [Salih bin Abu Al Akhdlar] des de [Az-Zuhri] com va dir Ibn Al-Mubarak, només que es va afanyar; des de [Urwah] o [Abu Salamah]. I va ser narrat per [Al Auza'i] des de [Yunus] des de [Az-Zuhri] del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, sallallahu 'alaihi wasallam, com va dir Ibn Al-Mubarak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 193
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ
Ens va ser narrat [Musaddad], ens va ser narrat [Yahya], ens va ser narrat [Shu'bah], d'[Al Hakam], d'[Ibrahim], d'[Al Aswad], d'[Aisha] que quan el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) volia menjar o dormir, primer feia l'ablució, és a dir, quan estava en estat de junub.
Hadith
Imam Abu Dawud : 194
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد بَيْنَ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلٌ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
Ens va ser narrat [Musa bin Isma'il] que [Hammad bin Salamah] ens va dir ['Atha` Al-Khurasani] de [Yahya bin Ya'mar] de ['Ammar bin Yasir] que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va donar permís a una persona que és junub quan vol menjar, beure o dormir, per fer primer l'ablució. Abu Dawood va dir: Hi ha un home entre Yahya bin Ya'mar i Ammar bin Yasir en aquest hadith. I Ali bin Ai Talib, Ibn Umar i Abdullah bin Umar van dir: Una persona que és junub quan vol menjar, primer fa l'ablució.
Hadith
Imam Abu Dawud : 195
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَخْفُتُ بِهِ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
[Musaddad] ens va dir [Mu'tamir] Al Hadith, i [Ahmad bin Hanbal] ens va dir [Isma'il bin Ibrahim] que tots dos van dir; [Burd bin Sinan] ens va dir de [Ubadah bin Nusay] de [Ghudlaif bin Al Harith] va dir; Una vegada li vaig preguntar [a l'Aisha]; Vau veure el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, banyant-se per a la pregària al principi o al final de la nit? Ella va respondre; De vegades es banyava al principi de la nit i de vegades es banyava al final de la nit! Vaig dir; Allahu Akbar, lloat sigui Al·là, que ha facilitat aquest assumpte. Aleshores vaig tornar a preguntar; Vau veure el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, realitzant l'oració del witr al principi o al final de la nit? Ella va respondre; De vegades realitzava l'oració del witr al principi de la nit i de vegades al final! Vaig dir; Allahu Akbar, lloança a Al·là, que ha fet que aquest assumpte sigui fàcil. Llavors vaig preguntar de nou: Vas veure el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, recitant l'Alcorà, ja sigui en veu alta o baixa? Ella va respondre: De vegades alçava la veu i de vegades la baixava! Vaig dir: Allahu Akbar, tota la lloança és per a Al·là, que ha fet que aquest assumpte sigui fàcil.
Hadith
Imam Abu Dawud : 196
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
Hafsh bin Umar An-Namari ens va narrar que Shu'bah ens va narrar que Ali bin Mudrik Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir Abdullah bin Nujay, el seu pare Ali bin Abi Talib, que Al·là estigui satisfet amb ell, va dir que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Els àngels no entren en una casa on hi hagi una imatge, un gos o una persona que estigui en estat d'impuresa".
Hadith
Imam Abu Dawud : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءًقَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهْمٌ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ
Ens va ser narrat [Muhammad bin Kathir] que [Sufyan] ens va dir d'[Abu Ishaq] d'[Al Aswad] d'[Aisha], qui va dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) una vegada va dormir mentre estava en un estat d'impuresa, sense tocar aigua. Abu Dawud va dir: Ens ho va narrar Al Hasan bin Ali Al Wasithi, qui va dir: Vaig sentir a Yazid bin Harun dir: Aquest hadith és wahm, és a dir, el hadith d'Abu Ishaq.
Hadith
Imam Abu Dawud : 198
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجِزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
[Hafs bin Umar] ens va relatar [Syu'bah] de ['Amr bin Murrah] de [Abdullah bin Salamah] qui va dir: Una vegada vaig venir a [Ali radiyallahu 'anhu] amb dos homes, un nostre i l'altre de Bani Asad - crec-. Aleshores Ali radiyallahu 'anhu els va enviar a un lloc per algun propòsit i va dir: Certament, tots dos sou forts en el treball, així que sigueu forts en la vostra religió. Aleshores es va aixecar i va anar al lavabo. Quan va sortir, va demanar aigua, després en va treure una cullerada i es va rentar algunes parts del cos. Després va recitar l'Alcorà -sense fer les ablucions primer- i la gent va negar el que havia fet, així que va dir: Certament, el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wa sallam, va sortir del lavabo i va recitar l'Alcorà per a nosaltres i va menjar carn amb nosaltres. No hi ha res que li impedeixi llegir l'Alcorà a part d'estar en un estat d'impuresa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 199
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
Ens va ser narrat [Musaddad] de [Yahya] de [Mis'ar] de [Washil] de [Abu Wa`il] de [Hudhayfah] que el Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) el va trobar i li va oferir la mà, per donar-li la mà, però Hudhayfah va dir: "En efecte, estic en un estat d'impuresa". Així que va dir: "En efecte, un musulmà no és impur".
Hadith
Imam Abu Dawud : 200
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاخْتَنَسْتُ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُو قَالَ فِي حَدِيثِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي بَكْرٌ
Musaddad ens va dir que Yahya i Bishr, d'Humaid, de Bakr, d'Abu Rafi, d'Abu Hurairah, que va dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) em va trobar en un dels carrers de Medina mentre estava en un estat d'impuresa. Així que em vaig escapolir i vaig anar a banyar-me. Aleshores vaig anar cap a ell. Ell va dir: On eres, Abu Hurairah? Abu Hurairah va respondre: Estava en un estat d'impuresa, així que no m'agradava seure amb tu mentre era impur. Ell va dir: Subhanallah - Glòria a Al·là - de fet, un musulmà no és impur. I va dir al hadit de Bishr: Humaid ens va dir que Bakr m'ho va dir.
