Имам Муслим (الامام مسلم) - 5362 Хадисы
ЗАПРЕТ ЛЖИ ВО ИМЯ ПРОРОКА
Имам Муслим : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Он был известным хадисоведом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто передаст от меня хадис, который считается ложным, тот (передатчик) — один из лжецов». Он также передал нам [Абу Бакр бин Абу Шайба], [Ваки'] от [Шу'бы], от [аль-Хакама], от [Абдуррахмана бин Абу Лайлы], от [Самуры бин Джундаба] (в другом хадисе это упоминается), а также [Абу Бакр бин Абу Шайба] передал нам [Ваки'] от [Шу'бы], и [Суфьян] от [Хабиба], от [Маймуна бин Абу Шабиба], от [аль-Мугиры бин Шай'бы], оба сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об этом».
УГРОЗА АДА ДЛЯ ТЕХ, КТО ЛЖЕТ ВО ИМЯ ПРОРОКА
Имам Муслим : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
И передал нам [Абу Бакр бин Абу Шайба], передал нам [Гундар] от [Шу'бы] (в другом хадисе это упоминается). И передал нам [Мухаммад бин аль-Муцанна] и [Ибн Басисьяр], оба сказали, передал нам [Мухаммад бин Джафар], передал нам [Шу'бу] от [Мансура] от [Риби бин Хираси], что он слышал проповедь [Али], и он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не лгите от моего имени, ибо кто лжет от моего имени, тот непременно попадет в ад».
ОСТОРОЖНОСТЬ ПРИ ПЕРЕДАЧЕ ХАДИСА
Имам Муслим : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Зухайр бин Харб] передал нам [Исмаилу], то есть Ибн Улайе, от [Абдул Азиза бин Шухайба] от [Анаса бин Малика], что он сказал: «Поистине, то, что мешает мне передать вам многие хадисы, это то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто намеренно лжет обо мне, пусть займет свое место в Аду».
УГРОЗА ЛЖЕЦАМ ВО ИМЯ ПРОРОКА
Имам Муслим : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Он передал нам [Мухаммад бин Убайд аль-Губари], [Абу Авана] от [Абу Хашина], от [Абу Салиха], от [Абу Хурайры] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто лжет от моего имени, пусть займет свое место в аду».
ЛОЖЬ ВО ИМЯ ПРОРОКА — ЭТО НЕ ТАКОЕ ЖЕ, КАК ДРУГАЯ ЛОЖЬ
Имам Муслим : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Он рассказал нам [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр], он рассказал нам [мой отец], он рассказал нам [Саид бин Убайд], он рассказал нам [Али бин Рабиа], он сказал: «Я был в мечети, когда аль-Мугира, правитель Куфы, сказал: «Затем [аль-Мугира] сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ложь от моего имени — это не то же самое, что ложь от чьего-либо имени; кто намеренно лжет от моего имени, пусть займет свое место в аду». И мне передали, что [Али бин Худжр ас-Сади] передал нам, [Али бин Мушир] передал нам, [Мухаммад бин Кайс ас-Асди] от [Али бин Рабиа ас-Асди] от [аль-Мугиры бин Шу'бы] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой хадис, только он не сказал: «Поистине, ложь от моего имени — это не то же самое, что ложь от имени другого человека».
ЗАПРЕТ ГОВОРИТЬ ВСЕ, ЧТО УСЛЫШАЛИ
Имам Муслим : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
И сказал нам [Убайдуллах бин Муадз аль-Анбари], сказал нам [мой отец] (в другом хадисе это упоминается), и сказал нам [Мухаммад бин аль-Мусанна], сказал нам [Абдуррахман бин Махди], оба они сказали, сказал нам [Шу'ба] от [Хубайба бин Абдуррахмана] от [Хафша бин Ашима], он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно, чтобы человека считали лжецом, если он рассказывает все, что слышит». Он сказал нам [Абу Бакр бин Абу Шайба], сказал нам [Али бин Хафш], сказал нам [Шу'ба] от [Хубайба бин Абдуррахмана] от [Хафша бин Ашима] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». «Васаллам» с тем же хадисом».
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОсланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллама) о ложных хадисах в конце времён
Имам Муслим : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
И нам передали [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] и [Зухайр бин Харб], оба сказали, передал нам [Абдулла бин Язид], он сказал, передал мне [Саид бин Абу Айюб], он сказал, передал мне [Абу Хани] от [Абу Усмана Муслима бин Ясара] от [Абу Хурайры] от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Будет так, что в конце моей уммы найдутся люди, которые расскажут вам хадис, которого вы никогда не слышали, и ваши отцы тоже его не слышали, поэтому держитесь от них подальше и держитесь от них подальше».
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О ДАДЖАЛЕ ЛЖЕЦ, КОТОРЫЙ ПРИНОСИТ ЛОЖНЫЕ ХАДИСЫ
Имам Муслим : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Он сказал мне [Хармала бин Яхья бин Абдулла бин Хармала бин Имран ат-Туджиби], он сказал нам [Ибн Вахб], он сказал нам [Абу Шурайх], он слышал, как [Шарахиль бин Язид] говорил, он сказал мне [Муслим бин Ясар], он слышал, как [Абу Хурайра] говорил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В конце времен лжецы Даджаль принесут вам хадисы, которых вы никогда не слышали и ваши отцы тоже никогда не слышали. Поэтому держитесь от них подальше и избегайте их. Они не смогут ввести вас в заблуждение и не смогут оклеветать вас».
ДИАЛОГ ДЖИБРИЛА ОБ ИСЛАМЕ, ВЕРЕ И ИХСАНЕ
Имам Муслим : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Сказал мне, что [Абу Хайтсама Зухайр бин Харб] рассказал нам [Ваки'] от [Кахмаса] от [Абдуллы бин Бурайды] от [Яхьи бин Ямара]. (в другом повествовании это упоминается) И нам [Убайдуллаху бин Муадзу аль-Анбари] передали, и это хадис, нам [моему отцу] передали [Кахмасу] от [Ибн Бурайды] от [Яхьи бин Ямара], он сказал: «Первым, кто обсуждал судьбу в Басре, был Ма'бад аль-Джухани, поэтому мы с Хумайдом бин Абдуррахманом аль-Химьяри совершили хадж или умру, и сказали: «Если бы мы встретили одного из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы спросили его о том, что они говорили о судьбе». Итак, [Абдуллах ибн Умар] получил для нас успех, когда входил в мечеть. Тогда мы с моим другом остановили его, один справа от него, а другой слева. Тогда я подумал, что мой друг заступится за меня, и сказал: «О Абу Абдуррахман, поистине, перед нами появились люди, которые читают Коран, стремятся к знаниям, а затем утверждают, что нет предопределения, и их дело ново (не предшествует предопределению и знанию Аллаха)». Тогда [Абдуллах ибн Умар] сказал: «Когда встретите этих людей, сообщите им, что я свободен от них, и что они свободны от меня. И клянусь Тем, Кем клянутся рабы Аллаха, если кто-либо из вас потратит золото, подобное горе Ухуд, его милостыня не будет принята, пока он не поверит в предопределение, как доброе, так и злое». Он сказал: «Затем он начал рассказывать хадис и сказал: [Умар ибн аль-Хаттаб] сказал: «Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и к нам пришел человек, одежда которого была очень белой, волосы очень черными, и на нем не было видно никаких следов путешествия. Никто из нас не знал его, пока он не подошел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), не прислонился коленом к его колену и не сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник, совершающий молитву, выплачивающий закят, соблюдающий пост в Рамадан и совершающий паломничество в Дом, если вы можете туда добраться». Он сказал: «Вы правы». Умар сказал: «Так мы удивились, что он спросил об этом и подтвердил это». Он снова спросил: «Расскажи мне об этой вере?» Он ответил: «Ты веришь в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, Судный день, и в добрую, и в злую судьбу». Он сказал: «Ты прав». Он спросил: «Расскажи мне об ихсане?» Он ответил: «Ты поклоняешься Аллаху так, как будто видишь Его, поэтому, если ты Его не видишь, то Он, несомненно, видит тебя». Он снова спросил: «Когда наступит Судный день?» Он ответил: «Тот, кого спрашивают, не знает лучше того, кто спрашивает». Он спросил: «Тогда расскажи мне о знамениях?» Он ответил: «Если рабыня родит ребенка от своего господина, и ты увидишь человека босого, нагого, бедного, пастуха коз, но злорадствующего, строящего здания». Затем он ушел. Я все еще был удивлен, когда он сказал: «О Умар, знаешь ли ты, кто спрашивает?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это Гавриил, он пришел к тебе, чтобы научить тебя религиозным знаниям». Нам передали [Мухаммаду ибн Убайду аль-Губари], [Абу Камилю аль-Джахдари] и [Ахмаду ибн Абде], они сказали, передали нам [Хаммаду ибн Язиду] от [Масара аль-Варрака], от [Абдуллы ибн Бурайды], от [Яхьи ибн Ямара], что он сказал: «Когда Ма'бад сказал что-то о вопросе предопределения, мы это отрицали». Он снова сказал: «Затем я совершил хадж с Хумайдом ибн Абдуррахманом аль-Химьяри». Затем они упомянули хадис со смыслом хадиса о Кахме. В нем есть некоторые добавления и пропуски букв. И нам передали, что [Мухаммад ибн Хатим] передал, что [Яхья ибн Саид аль-Катхан] передал, что [Усман ибн Гиятс] передал, что [Абдулла ибн Бурайда] передал от [Яхьи ибн Ямара], и [Хумаид ибн Абдуррахман] оба сказали: «Мы встретились с [Абдуллой ибн Умаром], затем мы упомянули о судьбе и их мнении о ней, затем он передал хадис, так как их хадис от [Умара], да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и в нем есть добавления и вычитания». И нам передали, что [Хаджадж ибн аш-Шайир] передал, что [Юнус ибн Мухаммад] передал, что [аль-Мутамир] передал от [его отца] от [Яхьи ибн «Ямар» от [Ибн Умара] от [Умара] от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, с подобными их хадисами».
ДЖИБРИЛ УЧИТ ЛЮДЕЙ РЕЛИГИИ
Имам Муслим : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
И передал нам [Абу Бакр бин Абу Шайба] и [Зухайр бин Харб] всё от [Ибн Улайи], [Зухайр] сказал, передал нам [Исмаил бин Ибрахим] от [Абу Хайяна], от [Абу Зур'а бин Амру бин Джарира], от [Абу Хурайры] он сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в присутствии людей, и к нему подошёл человек и спросил: „О Посланник Аллаха, что такое вера?“ Он ответил: „Вы веруете в Аллаха, Его ангелов, Его Книгу, веруете в события встречи с Ним, веруете в Его посланников и веруете в последний день воскресения“. Он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ислам? Рамадан“». Он снова спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он ответил: «Вы поклоняетесь Аллаху так, как если бы видели Его, так что если вы Его не видите, то Он, несомненно, видит вас». Он снова спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит День Воскресения?» Он ответил: «Никто, кого спрашивают об этом, не знает ответа лучше, чем спрашивающий. Но я расскажу тебе о знамениях: во-первых, когда служанка родит своего господина. Это одно из знамений. Во-вторых, если нагой человек без обуви станет вождем. Это одно из знамений. В-третьих, если пастухи будут соревноваться друг с другом в строительстве зданий. Это одно из пяти знамений, и никто не знает этого, кроме Аллаха». Затем он, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «Поистине, только у Аллаха знание о Судном дне; и Он Тот, Кто ниспосылает дождь и знает, что в утробе матери. И никто не может знать (с уверенностью), что Он сделает завтра. И никто не может знать, где на земле Он умрет. Воистину, Аллах Всезнающий». Всезнающий» (Кс. Лукман: 34). Затем мужчина снова ушел. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Позови этого человека обратно ко мне». [ат-Тайми] С этим санада есть похожий хадис, только в истории есть предложение: «Если служанка рожает своего мужа, то есть наложницу».
ДЖИБРИЛ УЧИТ СВОИХ СПОдвижников ИСЛАМУ
Имам Муслим : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Зухайр бин Харб передал нам Джарир от Умары, а именно от Ибн аль-Кака, от Абу Зур'а и от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спрашивайте меня». Но они боялись и не хотели спрашивать его. Тогда пришел человек и сел перед ним на колени. Человек спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это не приписывать Аллаху сотоварищей ни в чем, совершать молитвы, платить закят и поститься во время Рамадана». Он сказал: «Ты прав». Затем он снова спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он ответил: «Вы веруете в Аллаха, Его ангелов, Его Книгу, веруете в встречу с Ним, веруете в Его посланников, веруете в День Воскресения и веруете в предопределение всего сущего». Он сказал: «Вы правы». Затем он снова спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он ответил: «Вы боитесь Аллаха, как если бы видели Его, а если вы Его не видите, то поистине Он видит вас». Он сказал: «Ты прав». Затем он снова спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Судный день?» Он ответил: «Никто, кого спрашивают об этом, не знает ответа лучше, чем спрашивающий. Но я расскажу тебе о знамениях: во-первых, когда ты увидишь рабыню, рожающую своего господина. Это одно из знамений. Во-вторых, если ты увидишь босоногих, глухих и немых людей, ставших лидерами на земле. Это одно из знамений. В-третьих, если ты увидишь пастухов, соревнующихся друг с другом в возведении зданий. Это одно из пяти знамений сокрытия, никто не знает этого, кроме Аллаха». Затем он прочитал: «(Поистине, Аллах, только у Него знание о Судном дне; и Он Тот, Кто ниспосылает дождь и знает, что в утробе. И никто не может знать (с уверенностью), что Он сделает завтра. И никто «Он не может знать, где на земле он окажется. Воистину, Аллах Всезнающий, Всезнающий» (Кс. Лукман: 34). Затем этот человек встал (покорился), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Позовите его ко мне!» Его искали, но не нашли. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот человек — Джибриль, который хочет, чтобы вы изучали (религию), потому что вы не просите».
СТОЛПЫ ИСЛАМА
Имам Муслим : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Нам передал [Кутайба бин Саид бин Джамиль бин Тариф бин Абдулла ат-Цакафи] от [Малика бин Анаса] в прочитанном над ним хадисе, от [Абу Сухаила] от [его отца], что он слышал, как [Тальха бин Убайдуллах] сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл человек из Неджда, у которого волосы встали дыбом. Мы слышали бормотание его голоса, но ничего не поняли из того, что он говорил. Он подошёл ближе к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и, по-видимому, спросил об исламе. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Ислам — это пятикратная молитва днём и ночью». Он снова спросил: «Есть ли у меня еще обязанности помимо Него?» Он ответил: «Нет, если только вы не совершаете суннат-молитвы и не поститесь в Рамадане». Он спросил: «Есть ли у меня еще обязанности помимо Него?» Он ответил: «Нет, если только вы не соблюдаете суннат-пост, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не упоминает об обязанности выплачивать ему закят». Он снова спросил: «Есть ли у меня еще обязанности помимо Него?» Он ответил: «Нет, если только вы не делаете суннат-милостыню». Рассказчик сказал: «Затем человек отозвал свой хадис, сказав: „Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому ничего лишнего и не убавлю ничего лишнего“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Он будет счастлив, если будет поступать правильно“». Он передал нам [Яхья бин Айюб] и [Кутайба бин Саид] всё от [Исмаила бин Джафара], от [Абу Сухаила], от [его отца], от [Тальхи бин Убайдуллы], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим хадисом, подобным хадису Малика, только он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Он будет счастлив ради своего отца, если будет поступать правильно“, или он попадёт в рай ради своего отца, если будет поступать правильно“».
СВИДЕТЕЛЬСТВО БАДУЯ ОБ ИСТИНЕ ИСЛАМА
Имам Муслим : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Он рассказал нам [Амру бин Мухаммад бин Букайр ан-Накид], он рассказал нам [Хасим бин аль-Касим Абу ан-Надльр], он рассказал нам [Сулейман бин аль-Мугира] от [Цабита] от [Анаса бин Малика], что он сказал: «Нам помешали спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о чем-то, а именно о нашем восхищении пришествием разумного человека из пустыни. Затем он спросил, и мы услышали это. Потом пришел человек из пустыни и сказал: «О Мухаммад, твой посланник пришел к нам и заявил от нашего имени, что ты утверждал, будто тебя послал Аллах». Посланник Аллаха ответил: «Да». Он спросил: «Кто создал небеса?» Посланник Аллаха ответил: «Аллах». Он спросил: «Кто создал землю?» Посланник Аллаха ответил: «Аллах». Он спросил: «Кто сотворил эти горы и всё, что Он создал на них?» Он ответил: «Аллах». Он спросил: «Клянусь Тем, кто сотворил небеса, землю и эти горы, не Аллах ли послал тебя?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Твой посланник утверждает, что мы обязаны молиться пять раз в день и ночь (правда ли это)?» Он ответил: «Верно». Он спросил: «Клянусь Тем, кто послал тебя, повелел ли тебе Аллах это делать?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Твой посланник утверждает, что нам обязательно поститься во время Рамадана каждый год (правда ли это)?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Клянусь Тем, кто послал тебя, повелел ли тебе Аллах это делать?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Твой посланник утверждает, что мы обязаны совершать хадж, ради которого кто-либо из нас способен следовать Его пути (правда ли это)?» Он ответил: «Да, верно». Затем он повернулся и сказал: «Клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я не буду ни добавлять к этому обязательству, ни убавлять от него». Так Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Алейхи васаллам сказал: «Если (то, что он сказал) правда, то он действительно войдет в рай». Он сказал нам [Абдуллах бин Хашим аль-Абди], он сказал нам [Бахз], он сказал нам [Сулейман бин аль-Мугира] от [Табита], он сказал [Анас]: «Нам помешали спросить у Посланника Аллаха о чем-то из Корана». Затем он привел хадис с примером.
ПРАКТИКИ, КОТОРЫЕ ПРИБЛИЖАЮТСЯ К НЕБУ
Имам Муслим : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Он рассказал нам [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр], он рассказал нам [мой отец], он рассказал нам [Амру бин Усман], он рассказал нам [Муса бин Тальха], он сказал, он рассказал мне [Абу Айюбу], что бедуин преградил путь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был в пути. Затем он взял вожжи его верблюда или его поводья и сказал: «О Посланник Аллаха, или о Мухаммад, расскажи мне о чем-нибудь, что приближает меня к раю, и о чем-нибудь, что уберегает меня от ада?» Рассказчик сказал: «Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился, посмотрел на своих сподвижников и сказал: «Ему было дано наставление или руководство». Он спросил: «Что ты сказал?» Рассказчик ответил: «Затем он повторил это». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклоняйтесь Аллаху, не оскорбляйте Его ничем, совершайте молитвы, платите закят и укрепляйте дружеские узы, а затем оставьте верблюда». «Он рассказал нам, что [Мухаммад ибн Хатим] и [Абдуррахман ибн Бисир] оба сказали, он рассказал нам, что [Бахз] рассказал нам, [Шу'ба] рассказал нам, [Мухаммад ибн Усман ибн Абдулла ибн Маухаб] и его отец [Усман], что они оба слышали, как [Муса ибн Тальха] передал от [Абу Айюба] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что-то подобное этому хадису».
ОСНОВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ В ИСЛАМЕ
Имам Муслим : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Он рассказал нам [Яхья бин Яхья ат-Тамими], он рассказал нам [Абу аль-Ахваш]. (в другом хадисе это упоминается) И нам рассказал [Абу Бакр бин Абу Шайба], он рассказал нам [Абу аль-Ахваш] от [Абу Исхака], от [Мусы бин Тальхи], от [Абу Айюба], он сказал: «К Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришёл человек и спросил: „Покажи мне такое дело, которое приблизит меня к раю и убережёт от ада?“ Он ответил: „Ты же поклоняешься Аллаху, не так ли? Уклоняйся от Него чем-либо, совершай молитвы, плати закят, поддерживай дружеские отношения с семьёй“. Когда он попрощался, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Если он будет придерживаться того, что ему велено делать, он непременно войдёт в рай“». А в одной из хроник Ибн Абу Шайбы говорится: «Если он будет придерживаться этого».
ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ ДЛЯ ПОПАДАНИЯ НА РАЙ
Имам Муслим : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
И сказал мне [Абу Бакр бин Исхак], сказал нам [Аффан], сказал нам [Вухайб], сказал нам [Яхья бин Саид] от [Абу Зура] от [Абу Хурайры], что бедуин пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покажи мне, если я буду совершать какие-либо дела, попаду ли я в рай?» Он ответил: «Поклоняйся Аллаху, не уклоняйся от Него ни в чем, совершай обязательные молитвы, плати обязательный закят и постись во время Рамадана». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, я ни к чему не прибавлю и ни убавлю». Когда он прощался, Посланник Аллаха сказал: «Кто хочет увидеть человека из числа обитателей небес, пусть посмотрит на него».
МИНИМАЛЬНЫЕ ДЕЛА ДЛЯ ВХОДА В РАЙ
Имам Муслим : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Нам рассказали [Абу Бакр бин Абу Шайба] и [Абу Курайб], и оба они сказали, что [Абу Муавия] от [аль-Амаси], от [Абу Суфьяна], от [Джабира] сказал: «Ан-Нуман бин Каукал пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь, когда я совершаю обязательную молитву, запрещая то, что запрещено, и разрешая то, что разрешено, войду ли я в рай?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». И передал мне [Хаджадж бин аш-Шайир] и [аль-Касим бин Закария], оба они сказали, передал нам [Убайдулла бин Муса] от [Шайбана], от [аль-Амаси], от [Абу Салиха] и [Абу Суфьян] от [Джабира], что он сказал: «Ан-Нуман бин Каукал сказал: «О Посланник Аллаха», с таким сообщением, только он добавил: «И я не добавлю к этому ни йоты».
ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ВХОДА В РАЙ С ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ ПРАКТИКАМИ
Имам Муслим : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Мне [Саламе бин Шабибу] передали, что [аль-Хасан бин Аян] передал нам [Макилю] – то есть Ибн Убайдулле – от [Абу аз-Зубайра] от [Джабира], что один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Что вы думаете, если я буду совершать обязательные молитвы, поститься в Рамадан, разрешать то, что разрешено, и запрещать то, что запрещено, но ничего к этому не добавлю, войду ли я в Рай?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Да». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я ничего к этому не добавлю».
ПЯТЬ ОСНОВНЫХ СТОЛПОВ ИСЛАМА
Имам Муслим : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Он передал нам [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр аль-Хамдани], а также [Абу Халид] – а именно Сулейман бин Хайян аль-Ахмар – от [Абу Малика аль-Ашиджаи], от [Саада бин Убайды], от [Ибн Умара], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ислам основан на пяти принципах: единство Аллаха, совершение молитвы, исполнение закята, пост в Рамадан и хадж». Один человек спросил: «Что такое хадж и (затем) пост в Рамадан?» Он ответил: «Нет, пост в Рамадан и (затем) хадж». Так я услышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
ПЯТЬ ОСНОВ ИСЛАМА
Имам Муслим : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Он сказал нам [Сахл бин Усман ас-Аскари], он сказал нам [Яхья бин Закария], он сказал нам [Саад бин Тарик], он сказал мне [Саад бин Убайда ас-Сулами] от [Ибн Умара] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Ислам основан на пяти основах: а именно, что Аллаху следует поклоняться, а всему остальному пренебрегать, совершение молитв, исполнение закята, паломничество в Байт-уль-Лах и пост во время Рамадана».
