穆斯林伊玛目 (الامام مسلم) - 5362 圣训
禁止以先知的名义撒谎
穆斯林伊玛目 : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
他是先知（愿主福安之）著名的传述者，先知（愿主福安之）曾说：“凡从我这里传述圣训，而该圣训被认为是谎言的，那么他（传述者）就是说谎者之一。”他告诉我们[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]告诉我们[瓦基]从[舒巴]从[哈卡姆]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·艾布·莱拉]从[萨穆拉·本·君达卜]那里听到。 （在另一则叙述中提到）并且还告诉我们[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]告诉我们[瓦基]从[舒巴]那里，[苏夫扬]从[哈比卜]那里，从[迈蒙·本·艾布·沙伊卜]那里，从[穆吉拉·本·舒巴]那里，他们都说：“真主的使者（愿主福安之）曾就此事说过。”
以先知之名说谎的人将受到地狱的威胁
穆斯林伊玛目 : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
并告诉我们[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]告诉我们[贡达尔]从[舒巴]那里听到（在另一则传述中也有提及）并告诉我们[穆罕默德·本·穆特桑纳]和[伊本·巴西斯亚尔]都说，并告诉我们[穆罕默德·本·贾法尔]告诉我们[舒巴]从[曼苏尔]那里听到[里比·本·希拉西]说，他听到[阿里]宣讲，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘不要以我的名义撒谎，因为凡以我的名义撒谎的人，必将下火狱。’”
叙述圣训时的谨慎
穆斯林伊玛目 : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
祖海尔·本·哈尔布（Zuhair bin Harb）转述伊斯梅尔（Ismail，即伊本·乌莱亚）的话，伊斯梅尔又转述阿卜杜勒·阿齐兹·本·舒海卜（Abdul Aziz bin Shuhaib）的话，阿卜杜勒·阿齐兹·本·舒海卜又转述艾奈斯·本·马利克（Anas bin Malik）的话，艾奈斯·本·马利克说：“我之所以无法向你们讲述许多圣训，是因为真主的使者（愿主福安之）曾说：‘谁故意捏造谎言陷害我，就让他下火狱吧。’”
以先知的名义威胁说谎者
穆斯林伊玛目 : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
穆罕默德·本·乌拜德·古巴里告诉我们，艾布·阿瓦纳从艾布·哈希恩那里，从艾布·萨利赫那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘谁以我的名义说谎，就让他从火狱中坐下。’”
以先知的名义撒谎不同于其他谎言
穆斯林伊玛目 : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔告诉我们，我父亲告诉我们，赛义德·本·乌拜德告诉我们，阿里·本·拉比阿告诉我们，他说：“我去清真寺的时候，库法总督穆吉拉也在。他说：‘然后穆吉拉说，我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘以我的名义说谎与以他人的名义说谎是不一样的，谁故意以我的名义说谎，就让他下地狱吧。’”有人告诉我，[阿里·本·胡吉尔·萨迪]告诉我们[阿里·本·穆希尔]告诉我们[穆罕默德·本·盖斯·阿斯迪]从[阿里·本·拉比阿·阿斯迪]从[穆吉拉·本·舒巴]从先知（愿主福安之）那里听到了这样一段圣训，只是他没有说：“以我的名义撒谎与以他人的名义撒谎是不一样的。”
禁止谈论听到的一切
穆斯林伊玛目 : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
并告诉我们[乌拜杜拉·本·穆阿兹·安巴里]告诉我们[我的父亲]（在另一则传述中也有提及），并告诉我们[穆罕默德·本·穆特桑纳]告诉我们[阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪]，他们两人都说，并告诉我们[舒巴]从[胡拜卜·本·阿卜杜勒·拉赫曼]从[哈夫什·本·阿希姆]那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘一个人如果把听到的一切都说出来，就足以被认为是在说谎。’”并告诉我们[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]告诉我们[阿里·本·哈夫什]告诉我们[舒巴]从[胡拜卜·本·阿卜杜勒·拉赫曼]从[哈夫什·本·阿希姆]从[艾布·胡莱勒]从先知（愿主福安之）那里听到，同样如此。圣训。
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在末世时对错误圣训的警告
穆斯林伊玛目 : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
有人告诉我们[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔]和[祖海尔·本·哈尔布]都说过，[阿卜杜拉·本·叶齐德]也告诉我们，[赛义德·本·阿布·阿尤布]也告诉我，[艾布·哈尼]从[艾布·奥斯曼·穆斯林·本·亚萨尔]那里，从[艾布·胡莱勒]那里，从真主的使者（愿主福安之）那里，说：“我的教民末期会有人告诉你们一段你们从未听过，你们的祖先也从未听过的圣训，所以要远离他们，远离他们。”
警告达加尔 (DAJJAL) 是传播假圣训的骗子
穆斯林伊玛目 : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
哈尔马拉·本·叶海亚·本·阿卜杜拉·本·哈尔马拉·本·伊姆兰·图吉比告诉我，他说过；伊本·瓦赫布告诉我们，他说过；艾布·舒赖赫告诉我们，他听到沙拉希尔·本·叶齐德说；穆斯林·本·亚萨尔告诉我，他听到艾布·胡莱勒说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘末日来临之际，假先知达贾勒会给你们带来你们从未听过、你们的祖先也从未听过的圣训。所以，远离他们，远离他们。他们无法误导你们，也无法诽谤你们。’”
吉布里勒关于伊斯兰教、信仰和伊赫桑的对话
穆斯林伊玛目 : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
阿布·海萨玛·祖海尔·本·哈尔布告诉我，瓦基从卡赫马斯那里听到，卡赫马斯从阿卜杜拉·本·布赖代那里听到，阿卜杜拉·本·布赖代从叶海亚·本·亚玛尔那里听到。（在另一则传述中也有提及）乌拜杜拉·本·穆阿兹·安巴里告诉我们，这就是圣训，卡赫马斯从伊本·布赖代那里听到，伊本·布赖代从叶海亚·本·亚玛尔那里听到，他说：“在巴士拉第一个谈论命运的人是马巴德·朱哈尼，所以我和胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·希米亚里去朝觐或副朝时，我们说：‘如果我们遇到真主的使者（愿主福安之）的圣伴，我们就会问他一些关于命运的问题。’”于是，真主赐予我们阿卜杜拉·本·欧麦尔成功，当时他正要进入清真寺。我和我的朋友拦住了他，一人站在他的右边，一人站在他的左边。我心想我的朋友会替我说话，于是我说：“阿布·阿卜杜勒·拉赫曼啊，确实有一群人出现在我们面前，他们诵读《古兰经》，寻求知识，却声称没有命运，他们的事是新的（没有命运和真主的知识）。”阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“当你遇到这些人时，告诉他们，我与他们无关，他们也与我无关。以真主仆人所起誓的主起誓，即使你们中有人像乌胡德山那样捐赠黄金，他的施舍也不会被接受，除非他相信命运，无论好坏。”他说：“然后他开始讲述这段圣训，说道：[欧麦尔·本·哈塔卜]说：‘我们当时和真主的使者（愿主福安之）在一起，这时来了一个人，他的衣服洁白，头发乌黑，身上没有任何旅途的痕迹。我们谁也不认识他，直到他走到先知（愿主福安之）面前，膝盖抵着他的膝盖，问道：‘穆罕默德啊，请告诉我伊斯兰教是什么？’真主的使者（愿主福安之）回答说：‘作证万物非主，唯有真主，穆罕默德是他的仆人和使者；谨守拜功；缴纳天课；斋戒斋月；如果你们有能力，就去朝觐天房。’他说：‘你说得对。’”欧麦尔说：“我们当时很惊讶，因为他问了这个问题，而且还肯定了。”他又问：“告诉我，什么是信仰？”他回答说：“你信仰真主、他的天使、他的经典、他的使者、末日以及吉凶祸福。”他说：“你说得对。”他又问：“告诉我，什么是完美（伊赫桑）？”他回答说：“你敬拜真主，如同你亲眼见到他一样；即使你没有亲眼见到他，他实际上也看见你。”他又问：“末日何时到来？”他回答说：“被问的人并不比问的人更清楚。”他又问：“那么，告诉我，有哪些迹象？”他回答说：“如果一个奴隶为她的主人生下孩子，而你看到一个赤身裸体、贫穷的牧羊人，却在建造房屋，以此为荣。”说完他就离开了。我仍然感到惊讶，然后他说： “欧麦尔啊，你知道提问者是谁吗？”我回答说：“真主和他的使者最清楚。”他说：“那是加百列，他来教你宗教知识。”有人告诉我们[穆罕默德·本·乌拜德·古巴里]、[阿布·卡米勒·贾赫达里]和[艾哈迈德·本·阿卜达]，他们说，[哈马德·本·叶齐德]从[马萨尔·瓦拉克]从[阿卜杜拉·本·布赖代]从[叶海亚·本·亚玛尔]那里告诉我们，他说：“当马巴德谈到命运之事时，我们否认了。”他又说：“后来我和胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·希米亚里一起朝觐了。”然后他们提到了这段圣训及其含义。其中有一些字母的增删。”有人告诉我们，[穆罕默德·本·哈提姆]告诉我们，[叶海亚·本·赛义德·卡坦]告诉我们，[奥斯曼·本·吉亚茨]告诉我们，[阿卜杜拉·本·布赖代]从[叶海亚·本·亚玛尔]和[胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼]那里得知，他们都说：“我们遇到了[阿卜杜拉·本·欧麦尔]，然后我们谈到了命运以及他们对此的看法，然后他讲述了这段圣训，因为他们的圣训来自[欧麦尔]（愿主喜悦他）和先知（愿主赐福他并使他平安），其中有一些增删。”有人告诉我们，[哈贾吉·本·沙伊尔]告诉我们，[尤努斯·本·穆罕默德]告诉我们，[穆塔米尔]从[他的父亲]从[叶海亚·本·亚玛尔]从[伊本]那里得知。乌玛尔] 来自 [乌玛尔] 来自先知 sallallaahu '愿主赐你平安 Wasallam'，以及类似他们的圣训。
吉布里勒向人们传授宗教
穆斯林伊玛目 : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
他（艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴）和（祖海尔·本·哈尔布）都从（伊本·乌莱耶）那里听来，（祖海尔）说，他（伊斯玛仪·本·易卜拉欣）从（艾布·哈扬）从（艾布·祖拉·本·阿姆鲁·本·贾里尔）从（艾布·胡莱勒）那里听来，他说：“有一天，真主的使者（愿主福安之）在众人面前，这时一个人来到他面前，问道：‘真主的使者啊，什么是信仰？’他回答说：‘你信仰真主、他的天使、他的经典、与他相遇的种种事迹、他的使者，以及复生日。’那人又问：‘真主的使者啊，什么是伊斯兰？’斋月。”他又问：“真主的使者啊，什么是伊赫桑？”他回答说：“你崇拜真主，就好像你亲眼见到他一样；如果你没有见到他，那么他实际上也见到了你。”他又问：“真主的使者啊，复生日何时到来？”他回答说：“被问到这个问题的人，谁也比提问者更清楚答案。但我可以告诉你一些迹象：一是女仆生下主人，这是迹象之一；二是赤身裸体、赤脚的人成为人类领袖，这是迹象之一；三是牧羊人竞相建造房屋，这是五大迹象之一，除了真主，无人知晓。”然后他（愿主赐他平安）诵读道：“真主确是全知全能的，他降下雨水，他知道胎儿的性别。没有人能预知他明日的作为，也没有人能预知自己将死在何处。真主确是全知全能的。”全知全知的真主啊！（《古兰经》鲁格曼章：34）。然后那人又离开了。于是真主的使者（愿主福安之）说：“叫那人回来见我。”泰米圣训集中也有类似的圣训，只是在圣训史中多了一句话：“如果女仆为她的丈夫生下妾，也就是妾。”
吉布里勒向他的同伴们传授伊斯兰教
穆斯林伊玛目 : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
祖海尔·本·哈尔布告诉我们，贾里尔从欧麦拉（即伊本·卡卡）那里听到，欧麦拉又从艾布·祖拉那里听到，艾布·胡莱勒又从艾布·胡莱勒那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们问我吧。’但他们害怕，不敢问他。于是，一个人来到他面前，坐在他的膝盖前。那人问道：‘真主的使者啊，什么是伊斯兰？’他回答说：‘伊斯兰就是不以任何物配真主，谨守拜功，缴纳天课，并在斋月期间斋戒。’他说：‘你说得对。’”然后他又问：“真主的使者啊，什么是信仰？”他回答说：“你信仰真主、他的天使、他的经典、与他相遇的事、他的使者、复生日和所有人的归宿。”他说：“你说得对。”然后他又问：“真主的使者啊，什么是伊赫桑？”他回答说：“你敬畏真主，如同你亲眼见到他一样；即使你没有亲眼见到他，他实际上也看见你。”他说：“你说得对。”然后他又问：“真主的使者啊，审判日何时到来？”他回答说：“没有人比提问者更了解审判日，但我会告诉你一些迹象：第一，你看到女奴生下她的主人，这是迹象之一。第二，你看到赤脚、聋哑的人成为大地上的领袖，这是迹象之一。第三，你看到牧羊人竞相攀爬高楼大厦，这是五种隐遁迹象之一，除了真主，无人知晓。”然后他诵读道：“（真主确是全知审判日的，他是降下雨水的，他知道胎儿的性别。没有人能确切地知道他将做什么。）明天。没有人知道他会在地球上的哪个地方死去。真主确是全知的，确是全知的。”（《古兰经》鲁格曼章：34）然后那人起身（认命），真主的使者（愿主福安之）说：“把他叫来！”于是人们寻找他，但没有找到。真主的使者（愿主福安之）说：“这个人是吉卜利勒天使，他想让你们学习（宗教），因为你们不求问。”
伊斯兰教的支柱
穆斯林伊玛目 : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
据传，[库泰巴·本·赛义德·本·贾米勒·本·萨里夫·本·阿卜杜拉·阿茨-萨卡菲]从[马利克·本·阿纳斯]处听闻，[阿布·苏海勒]从[他的父亲]处听闻，[塔尔哈·本·乌拜杜拉]说：“一位来自内志的人，头发都竖了起来，来到真主的使者（愿主福安之）面前。我们听到他低声说话，但听不懂他在说什么。直到他靠近真主的使者（愿主福安之），他才问起伊斯兰教。真主的使者（愿主福安之）回答说：‘伊斯兰教就是每天早晚各做五次礼拜。’”他又问：“除了真主之外，我还有其他义务吗？”他回答说：“没有，除非你履行圣行拜功并在斋月期间斋戒。”他又问：“除了真主之外，我还有其他义务吗？”他回答说：“没有，除非你履行圣行斋戒，并且真主的使者（愿主福安之）向他提及天课。”他又问：“除了真主之外，我还有其他义务吗？”他回答说：“没有，除非你履行圣行施舍。”叙述者说：“然后那人收回了告辞，说道：‘以真主的名义发誓，我不会再增加或减少任何东西。’然后真主的使者（愿主福安之）说：‘如果他做对了，他会感到高兴。’”[叶海亚·本·艾尤布]和[库泰巴·本·赛义德]从[伊斯玛仪·本·贾法尔]那里，从[艾布·苏海勒]那里，从[他的父亲]那里，从[塔尔哈·本·乌拜杜拉]那里，从先知（愿主福安之）那里，都告诉我们了这段圣训，就像马利克的圣训一样，只是他说：‘真主的使者（愿主福安之）说：‘如果他做对了，他会为他的父亲感到高兴’，或者他会为他的父亲进入天堂。’ 正确的'。”
巴杜伊关于伊斯兰真相的证词
穆斯林伊玛目 : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
阿姆鲁·本·穆罕默德·本·布凯尔·纳基德告诉我们，哈希姆·本·卡西姆·阿布·纳德勒告诉我们，苏莱曼·本·穆吉拉从萨比特那里，从阿纳斯·本·马利克那里，告诉我们：“我们当时无法向真主的使者（愿主福安之）询问一件事，那就是我们对一位来自沙漠居民、聪明睿智的人的到来感到钦佩。后来，我们听到了，这时一位沙漠居民走过来，说：‘穆罕默德啊，你的使者来过我们这里，替我们说你声称是真主派遣你的。’真主的使者回答说：‘是的。’他又问：‘谁创造了诸天？’真主的使者回答说：‘是真主。’”他问：“谁创造了大地？”真主的使者回答说：“是真主。”他又问：“是谁建造了这些山脉，并创造了其中的一切？”他回答说：“是真主。”他又问：“那么，以创造天地、建造这些山脉的主宰起誓，是真主派遣了你吗？”他回答说：“是的。”他问：“你的使者说我们必须每天早晚各做五次礼拜，这是真的吗？”他回答说：“是的。”他又问：“以派遣你的那位起誓，真主命令你这样做吗？”他回答说：“是的。”他又问：“你的使者说我们必须每年斋月期间斋戒，这是真的吗？”他回答说：“是的。”他又问：“以派遣你的那位起誓，真主命令你这样做吗？”他回答说：“是的。”他又问：“你的使者说我们必须朝觐，我们当中谁能遵循真主的道路，这是真的吗？”他回答说：“是的，没错。”然后他转过身说：“以派遣你带来真理的那位起誓，我不会增加也不会减少这项义务。”于是，先知……真主赐他平安，并说：“如果（他所说的）是真的，他必定会进入天堂。”[阿卜杜拉·本·哈希姆·阿卜迪]告诉我们[巴赫兹]告诉我们[苏莱曼·本·穆吉拉]从[萨比特]那里听说，[阿纳斯]说：“我们被阻止向真主的使者询问《古兰经》中的一些内容。”然后他举了一个圣训的例子。
接近天堂的修行
穆斯林伊玛目 : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔告诉我们，我的父亲告诉我们，阿姆鲁·本·奥斯曼告诉我们，穆萨·本·塔尔哈告诉我，艾布·艾尤布告诉我，一位贝都因人拦住了真主的使者（愿主福安之）的去路，抓住骆驼的缰绳，说道：“真主的使者啊，或者说穆罕默德啊，请告诉我什么能让我更接近天堂，又有什么能让我远离火狱？” 叙述者说：“然后，先知（愿主福安之）停了下来，看了看他的同伴们，然后说：‘他已经得到了指引。’”他问：“你说了什么？”叙述者说：“然后他又重复了一遍。”于是先知（愿主福安之）说：“你们敬拜真主，不要以任何事冒犯他，谨守拜功，缴纳天课，维系友谊，然后离开骆驼。”“穆罕默德·本·哈提姆和阿卜杜勒·拉赫曼·本·比西尔都告诉我们，巴赫兹告诉我们，舒巴告诉我们，穆罕默德·本·奥斯曼·本·阿卜杜拉·本·毛哈卜和他的父亲奥斯曼都告诉我们，他们俩都听到穆萨·本·塔尔哈从艾布·艾尤布那里，从先知（愿主福安之）那里听到类似这样的圣训。”
伊斯兰教的基本义务
穆斯林伊玛目 : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
叶海亚·本·叶海亚·塔米米告诉我们，艾布·艾哈瓦什告诉我们。（另有传述提及）艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴告诉我们，艾布·艾哈瓦什从艾布·伊沙克那里，从穆萨·本·塔尔哈那里，从艾布·艾尤布那里，他说：“一个人来到先知（愿主福安之）面前，问道：‘请告诉我一种能使我更接近天堂、远离火狱的善行。’先知回答说：‘你崇拜真主，不是吗？不要以任何事物作为以物配主，要谨守拜功，缴纳天课，与家人保持友好关系。’当他告别时，先知（愿主福安之）说：‘如果他坚持履行他被命令要做的事情，他必定会进入天堂。’”在[伊本·阿布·沙伊巴]的传记中写道：“如果他坚持下去。”
进入天堂的必修课
穆斯林伊玛目 : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
艾布·伯克尔·本·伊沙克告诉我，艾凡告诉我们，瓦海卜告诉我们，叶海卜从艾布·祖拉那里，从艾布·胡莱勒那里，告诉我们，一位贝都因人来到真主的使者（愿主福安之）面前，问道：“真主的使者啊，请告诉我，如果我做了哪些善功，就能进入天堂？”使者回答说：“你崇拜真主，不要以任何物配他，履行五番拜功，缴纳天课，并在斋月期间斋戒。”他说：“以掌握我灵魂的主宰起誓，我永远不会再增加或减少这些善功。”当他道别时，真主的使者说：“谁想见见天国之人，就让他看看他吧。”
进入天堂的最低限度的行为
穆斯林伊玛目 : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
据艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴和艾布·库莱布所述，艾布·库莱布的传述中提到，艾布·穆阿维叶从阿马西、艾布·苏富扬和贾比尔口中得知，努曼·本·考卡尔来到先知（愿主福安之）面前，问道：“真主的使者啊，如果我礼拜时禁止了禁忌之事，允许了合法之事，您认为我能否进入天堂？”先知（愿主福安之）回答说：“能。”哈贾吉·本·沙伊尔和卡西姆·本·扎卡里亚都告诉我，他们两人都说，乌拜杜拉·本·穆萨从沙伊班那里，从阿马西那里，从阿布·萨利赫那里，从阿布·苏富扬那里，从贾比尔那里，他说：“努曼·本·考卡尔说：‘真主的使者啊！’他这样说道，只是补充道：‘我不会再添加一丝一毫。’”
进入天堂必须修行的条件
穆斯林伊玛目 : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
据我（萨拉玛·本·沙比卜）所述，哈桑·本·阿扬（即伊本·乌拜杜拉）从阿布·祖拜尔（即贾比尔）处转述，有人问真主的使者（愿主福安之）：“如果我履行五番拜功，斋戒斋月，将合法之物合法化，将非法之物禁止，除此之外别无他事，您认为我能进入天堂吗？”真主的使者（愿主福安之）回答说：“能。”那人又说：“以真主的名义发誓，我不会再添加任何事。”
伊斯兰教的五大基本支柱
穆斯林伊玛目 : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔·哈姆达尼告诉我们，阿布·哈立德——也就是苏莱曼·本·哈扬·艾哈迈尔——从阿布·马利克·阿西贾伊那里，从萨阿德·本·乌拜达那里，从伊本·欧麦尔那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“伊斯兰教建立在五大基石之上：真主独一、谨守拜功、缴纳天课、斋月斋戒和朝觐。”有人问：“什么是朝觐和斋月斋戒？”他回答说：“不，是斋月斋戒和朝觐。”我就是这样从真主的使者（愿主福安之）那里听到的。
伊斯兰教的五大基础
穆斯林伊玛目 : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
萨赫勒·本·奥斯曼·阿斯卡里告诉我们，叶海亚·本·扎卡里亚告诉我们，萨阿德·本·塔里克告诉我，萨阿德·本·乌拜达·苏拉米从伊本·欧麦尔那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“伊斯兰教建立在五项基本原则之上：即崇拜真主，摒弃其他事物；谨守拜功；缴纳天课；朝觐天房；以及斋月期间的斋戒。”
