Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Жана ал Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдын атактуу атсары: «Ким менден жалган деген хадисти айтса, ал – риваятчы – ошол жалганчылардан». Бизге айтты [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бизге [Вакиъды] [Сюъбадан] [ал Хакамдан] [Абдуррахман бин Абу Лайладан] [Самура бин Жундабдан] айтты. -Башка бир риваятта айтылган- жана бизге дагы айтылган [Абу Бакар бин Абу Сяйба] бизге [Вакиъ] [Сюъба]дан жана [Суфян] [Хабибден] [Маймун бин Абу Сябибден] [аль-Мугира бин Суъбадан] экөө тең: «Расулуллох саллаллаху алейхи васаллам айтты.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
Жана бизге [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бизге [Гундарды] [Сюъбадан] айтканын айтты - башка риваятта айтылган - жана бизге [Мухаммад бин аль-Мутсанна] жана [Ибн Басияр] экөө тең айтты: Бизге [Мухаммад бин Жаъфар] бизге [Сюъба] айтты [Мухаммед бин Жаъфар] ал [Мансури' бинрадан] укту Даават кылып: «Алланын Элчиси, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Менин атымдан калп айтпагыла, анткени ким менин атымдан жалган айтса, ал сөзсүз тозокко кирет».
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Бизге [Зухайр бин Харб] бизге [Исмаилге], тактап айтканда, Ибн Улайядан [Абдул Азиз бин Шухайбдан] [Анас бин Маликтен] айтты: «Чындыгында, мага көптөгөн хадистерди айтууга тоскоол болгон нерсе, Аллахтын Элчиси, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: Менин атым менен кал, тозоктон орун алсын''.
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Бизге [Мухаммед бин Убайд аль-Губари] бизге [Абу Авана] [Абу Хашинден] [Абу Шалихтен] [Абу Хурайрадан] айтты, ал айтты: «Алланын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) айтты: «Ким менин атымдан жалган айтса, анын ордуна отурсун».
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Бизге айтты [Мухаммед бин Абдулла бин Нумайр] бизге [атам] айтты [Саид бин 'Убайд] бизге (Али бин Рабиъага) айтты: «Мен Куфанын губернатору аль-Мугира болгон кезде мечитке баргам. Ошондо ал (Мугира) айтты: «Мен Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдын: «Чындыгында, менин атымдан жалган айтуу башка бирөөнүн атынан жалган айтууга окшош эмес, ким менин атымдан атайылап жалган айтса, ал тозоктогу ордун ээлесин», - деп айтканын уктум», - деди. Мага [Али бин Хужр ас Саъди] бизге [Али бин Мушир] бизге [Мухаммед бин Кайс аль Асди] [Али бин Рабиа аль Асдиден] [аль-Мугира бин Сюъбадан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай хадис менен айтты, бирок ал менин атым менен мындай деп айткан эмес. бирөөнүн атынан жалган айтуу».
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Жана бизге [Убайдулла бин Муадз аль Анбари] бизге [атам] айтып бергенин - башка риваятта айтылган- жана бизге [Мухаммад бин аль-Мутсанна] айтты [Абдуррахман бин Махди] экөө тең, бизге [Сюабаны] [Хубайб бин Абдуррахмандан] [Хафшуллах] Азирети Хафшуллах] айтты, деди. Васалям айтты: «Адам укканынын баарын айтып берсе, анын калп деп эсептелиши жетиштүү». Бизге [Абу Бакр бин Абу Сайба] айтты [Али бин Хафш] бизге [Сюабаны] [Хубайб бин Абдуррахмандан] [Хафш бин Ашимден] [Абу Хурайрадан] [Абу Хурайрадан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, ошол эле хадис менен айтты».
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
Жана бизге [Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр] жана [Зухайр бин Харб] экөө тең айтты, бизге [Абдулла бин Язид] айтты, мага айтты [Саид бин Абу Айюб] айтты, мага [Абу Хани] [Абу Усман Муслим бин Ясардан] [Абу Хурайрадан] [Абу Хурайрадан] Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдан айтты: Менин үммөтүмдүн акыры силерге сен да, атаңар да укпаган хадисти айтып беришет. Андыктан сен алыс бол, алар да алыс болушат».
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Мага [Хармала бин Яхья бин Абдуллах бин Хармала бин Имран ат-Тужиби] айтты, ал айтты, бизге [Ибн Вахб] айтты, бизге [Абу Сурейхке] ал [Сиарахил бин Язиддин] айтканын укканын айтты, мага [Муслим бин Ясарга] ал (Абу Хурайра, саллаллаху алейхи уа саллам) дын: ﷺ айтты: «Акыр заман болот, дажжал жалганчылар силерге силер укпаган жана ата-бабаларыңар укпаган хадистерди алып келишет. Андыктан алардан алыс бол, алардан алыс бол. Алар сени адаштыра алышпайт жана жаманатты кыла алышпайт».
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Мага [Абу Хайтсама Зухайр бин Харб] бизге [Вакиъды] [Кахмастан] [Абдулла бин Бурайдадан] [Яхья бин Яъмардан] айтты. -Башка бир риваятта айтылат- Бизге [Убайдулла бин Муадз аль-'Анбари] айтты жана бул хадис, бизге [атам] бизге [Кахмас] [Ибн Бурайда]дан [Яхья бин Яъмардан] айтты: «Басрахада тагдыр тууралуу биринчи жолу сүйлөшкөн адам Маабада бин Абдурауман жана И. Химияри ажылыкка же умрага барганда: «Эгерде биз Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдын сахабаларынын бирине жолуксак, анда алар тагдырга байланыштуу айткандары тууралуу сурамакпыз»-дедик. Ошентип, (Абдулла бин Умар) мечитке кирип баратканда, Аллах тарабынан бизге тауфик берилди. Анан досум экөөбүз ага каршы чыктык. Бирибиз оң жагында, бирибиз сол жагында болчубуз. Анан мен досум сүйлөшүүнү мага тапшырат деп ойлоп: «Эй, Абу Абдуррахман, чындыгында биздин алдыбызда Куран окуп, илимге умтулуп, анан тагдыр жок, иш жаңы – тагдыр жана Алланын илими алдында эмес – деген бир коом пайда болду», - дедим. Ошондо (Абдулла бин Умар) мындай деп жооп берди: «Эгер сен бул адамдарга жолуксаң, аларга айт, мен алардан кетип жатам, алар да мени таштап жатышат. Аллахтын пенделери ант ичкен Затка ант болсун, эгер силердин бирөөңөр Ухуд тоосундай алтын сарптаса, анын садака-садакасы ал жакшы жана жаман тагдырга ишенмейинче, албетте кабыл болбойт». Ал айтты: «Андан кийин ал хадисти айтып баштады жана айтты: [Умар бин аль-Хассаб]: «Биз бир жолу Алланын Элчиси, саллаллаху алейхи уа саллам, тарапта болчубуз, ошондо кийими абдан аппак, чачы абдан кара, сапардын изи да көрүнбөгөн бир киши келди. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын алдына келип, тизесин Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын тизесине жөлөп, анан: «Эй Мухаммад, мага Ислам жөнүндө айтып берчи? Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп жооп берди: «Аллахтан башка сыйынууга татыктуу кудай жок экенине жана Мухаммад Анын кулу жана элчиси экендигине күбөлүк бер, намазды толук аткар, зекет бер, Рамазан орозосун бер, ошондой эле эгер мүмкүнчүлүгүң болсо, Байтуллахка ажылык кыл». Ал: «Туура айтасың» деди. Умар: «Ошондуктан биз ага таң калдык, анткени ал бул тууралуу сурады жана аны тастыктады», - деди. Ал дагы: «Бул ишеним жөнүндө айтып берчи? Ал: «Аллага, периштелерине, китептерине, пайгамбарларына, акырет күнүнө, жакшы-жаман тагдырга ишенесиң», - деп жооп берди. Ал: «Туура айтасың» деди. Ал: «Мага ихсан жөнүндө айтып берчи? Ал: «Аллахты көрүп тургандай ибадат кыласың, эгер аны көрбөсөң, анда ал сени көрүп турат», - деп жооп берди. Ал дагы: «Акыркы күн качан болот? Ал: «Суралган адам сурагандан жакшыраак билбейт», - деп жооп берди. Ал: «Анда мага белгилерди айтчы? Ал: «Эгерде кул кожоюнунун баласын төрөп, жылаңаяк, жылаңач, кедей, эчки багып, бирок имарат куруп жаткан адамды көрсөң», - деп жооп берди. Анан кетип калды. Ошентип, мен дагы таң калдым, ошондо ал мындай деди; - Оо, Умар, сураган адамдын ким экенин билесиңби? Мен: «Аллах жана Анын Элчиси жакшыраак билет», - деп жооп бердим. Ал: «Бул Жабраил, ал сага диний илимиңди үйрөтүү үчүн келди», - деди. Бизге [Мухаммед бин Убайд аль-Губари] жана [Абу Камил аль-Жахдари] жана [Ахмад бин Абда] айтты, алар айтышты, бизге [Хаммад бин Язид] Матар аль Варак] [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Яъмар]дан, ал айтты: «Маъбад тагдыр маселеси жөнүндө айткан бир нерсени айтканда, биз аны четке какканбыз». Анан дагы: «Андан кийин Хумайд бин Абдуррахман аль-Химярий менен ажылык кылдым», - деди. Анан Кахмас хадисинин мааниси менен хадисти айтышты. Ал кээ бир кошумча жана жетишпеген тамгаларды камтыйт. Жана бизге [Мухаммад бин Хатим] айтты [Яхья бин Саид аль-Катсан] бизге айтты [Усман бин Гиятс] бизге [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Яъмардан] айтты жана [Хумайд бин Абдуррахман] экөө тең: «Биз [Абдулла бин Умартайга] жолукканбыз, анан алар бул тууралуу айткан эле. Азирети Умардан радыяллаху анхума Пайгамбар саллаллаху алейхи васалламдан жана анда кошуу жана кемитүү бар. Жана бизге [Хажжаж бин аш-Сяир] айтып берди [Юнус бин Мухаммад] бизге [аль-Муътамирди] [атасынан] [Яхья бин Ямардан] [Ибн Умардан] [Умардан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан, алардын хадистеринен мисалдар менен айтып берди».
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
Жана бизге [Абу Бакр бин Абу Сяйба] жана [Зухайр бин Харбга] [Ибн Улайядан] баарын айтып берди, [Зухайр] айтты, бизге [Исмаил бин Ибрахимди] [Абу Хаййандан] [Абу Зуръа бин Амру бин Жарирден] [Абу Хурайрадан] [Абу Хурайрадан] айтты: Алланын салам-салаваты болсун. Элдин көзүнчө бир киши келип: «Оо, Аллахтын Элчиси, ыйман деген эмне? Ал: «Аллахка, Анын периштелерине, китебине ишенесиң, Ага жолуга турган окуяга, пайгамбарларына жана Кыяматтын акыркы күнүнө ишенесиң», - деп жооп берди. Ал: «Оо, Аллахтын Элчиси, Ислам деген эмне? Ал: «Ислам – бул Аллага ибадат кылууң жана Ага эч нерсени шерик кылбооң, парз намаздарды окууң, зекетти берүүң жана Рамазанда орозо кармооң», - деп жооп берди. Ал дагы: «Оо, Алланын Элчиси, ихсан деген эмне? Ал: «Аллахты көрүп тургандай ибадат кыласың, эгер аны көрбөсөң, анда Ал сени көрүп турат», - деп жооп берди. Дагы сурады: «Оо, Аллахтын Элчиси, Кыямат качан болот? Ал мындай деп жооп берди: «Бул тууралуу сурагандан жакшыраак эч ким жооп бербейт, бирок мен сага жышаандарды айтып берем. башкача айтканда, күң аял кожоюнун төрөгөндө. Бул белгилердин бири. -Экинчиден- жылаңач, жылаңаяк адам адамзаттын лидери болуп калса. Бул белгилердин бири. -Үчүнчү- эчки багуучулар бири-бири менен -имарат- имараттарда жарышса. Бул беш белгидеги белгилердин бири, аны Аллахтан башка эч ким билбейт”, - деп айтты, андан кийин ал: “Чындыгында, Аллах Тааланын Кыямат күнүнүн илими Анын алдында. Ал жамгырды түшүрүүчү жана жатындагыны да билет. Ал эми эртең эмне кыларын эч ким биле албайт. Ал эми жер бетинде кайсы жерде өлөөрүн эч ким биле албайт. Акыйкатта, Алла Таала Билүүчү, Билүүчү-'-С. Лукман: 34-. Анан ал киши кайра кетип калды. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: "Адамды мага кайра чакыр". Ошентип кайра чала башташты, бирок эч нерсе көрүшкөн жок. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Бул Жабраил, ал адамдарга динин үйрөтүү үчүн келген». Бизге [Мухаммед бин Абдуллах бин Нумайр] айтты [Мухаммад бин Бисир] бизге [Абу Хаййан ат-Таими] бул хадис менен ушуга окшош хадисти айтты, риваятта гана: «Кеңелер күйөөлөрүн, тактап айтканда, токолдорун төрөгөндө» деген сүйлөм бар.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Бизге [Зухайр бин Харб] бизге [Жарирге] [Умарадан], тактап айтканда, Ибн аль-Каъкадан - [Абу Зурадан] [Абу Хурайрадан] айтты, ал айтты: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам: «Силер менден сурагыла», - деди. Бирок алар коркуп, андан сурагысы келбей жатышты. Ошондо бир киши келип тизесинин алдына отурду, ал киши: «Оо, Аллахтын Элчиси, Ислам деген эмне? Ал: «Ислам – бул, Рамазанда Аллага эч нерсени шерик кылбооң, намаз окубооң, зекет бербөөң жана орозо кармабооң», - деп жооп берди. Ал: «Туура айтасың» деди. Анан дагы: «Оо, Аллахтын Элчиси, ыйман деген эмне? Ал: «Сен Аллага, Анын периштелерине, китебине ишенесиң, Ага жолуга турган окуяга ишенесиң, Анын пайгамбарларына ишенесиң, Кыямат Күнүнө ишенесиң жана бардык адамдардын тагдырына ишенесиң», - деп жооп берди. Ал: «Туура айтасың» деди. Анан дагы сурады: «Оо, Аллахтын Элчиси, ихсан деген эмне? Ал айтты: «Аллахтан Аны көргөндөй коркосуң, эгер аны көрбөсөң, анда ал сени көрүп турат». Ал: «Туура айтасың» деди. Анан дагы сурады: «Оо, Аллахтын Элчиси, Кыямат качан болот? Ал мындай деп жооп берди: «Бул тууралуу сурагандан жакшыраак эч ким жооп бербейт, бирок мен сага жышаандарды айтып берем. башкача айтканда, кожоюнун төрөп жаткан күңдү көргөндө. Бул белгилердин бири. -Экинчиден- жер бетинде жылаңаяк, дүлөй, дудук адамдын -адамдардын- башчысы болуп жатканын көрсөң. Бул белгилердин бири. -Үчүнчүдөн- эгер сиз эчки багуучуларды - имараттарда бийиктикке жарышып жатканын көрсөңүз. Гыйбылдын беш белгисиндеги алааматтардын бири ушул, аны Аллахтан башка эч ким билбейт”, - деп окуду, анан: “Чындыгында, Кыямат күнүнүн илими Аллахка гана таандык; Ал жамгырды түшүрүүчү жана жатындагыны да билет. Ал эми эртең эмне кыларын эч ким биле албайт. Ал эми жер бетинде кайсы жерде өлөөрүн эч ким биле албайт. Акыйкатта, Алла Таала Билүүчү, Билүүчү-'-С. Лукман: 34-. Ошондо ал киши ордунан турду, анан Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам: «Аны мени чакыргыла! Ошентип, аны издешти, бирок таппай коюшту. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Бул киши Жабраил, ал сенин динди үйрөнүшүңдү каалайт, анткени сен сурабайсың».
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Бизге [Кутайба бин Саид бин Жамил бин Сариф бин Абдуллах ат-Сакафи] ага окулган риваятта [Малик бин Анастан], [Абу Сухайлдан] [атасынан] ал [Талха бин Убайдулланын]: “Нежд коомунан бир киши Расулуллах саллаллаху алейхи васалламга чачтары тик туруп келгенин уккан. Анын үнүн күңкүлдөп, бирок анын айтканын түшүнө албадык. Расулуллах саллаллаху алейхи уа салламга жакын болгонго чейин Ислам жөнүндө сурады. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп жооп берди: «Ислам – бул беш убак күнү-түнү окуу». Ал дагы: «Менин Андан башка милдеттерим барбы? Ал: «Жок, эгер Рамазанда сүннөт намаздарын окуп, орозо тутпасаңар», - деп жооп берди. Ал айтты: «Менин Андан башка дагы парздарым барбы? Ал: «Жок, эгер сиз сүннөт орозо кармасаңыз жана Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, ага зекеттин парзын айтпаса», - деп жооп берди. Ал дагы: «Менин Андан башка милдеттерим барбы? Ал: «Жок, эгер сүннөт зекет кылбасаң», - деп жооп берди. Риваятчы айтты: «Анда ал киши: «Аллахка ант болсун, мен мындан ашыкча кошпойм да, кемитпеймин да», - деди. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: "Эгер ал чындап кылса, бактылуу болот". Бизге [Яхья бин Айюб] жана [Кутайба бин Саид] [Исмаил бин Жаъфардан] [Абу Сухайлдан] [атасынан] [Талха бин Убайдулладан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, Маликтин хадисиндей бул хадисти айтып берди, бир гана ал айтты: бактылуу, -атасы үчүн- туура болсо', же бейишке кетет, -атасы үчүн- туура болсо''.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Бизге [Амру бин Мухаммад бин Букайр ан-Накид] бизге [Хасыйим бин аль-Касым Абу ан-Надр] бизге [Сулайман бин аль-Мугираны] Сабиттен (Анас бин Маликтен) кабарлады, ал айтты: «Бизге Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдан (саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) ысымдары тууралуу бир нерсе суроодон тосулду. Акылдуу болгон чөл тургундары, анан ал сурады, биз аны укканыбызда, чөлдөн бир киши келип: «Оо, Мухаммад, сенин элчисиң бизге келди, анан биз үчүн сени Аллах жиберди деп айтты», - деди. Расулуллах: «Туура», - деп жооп берди. Ал айтты: «Асмандарды ким жаратты? Расулуллах: «Аллах» деп жооп берди. Ал: «Жерди ким жаратты? Расулуллах: «Аллах» деп жооп берди. Ал: «Бул тоолорду ким тургузду жана аларда Өзү жараткандын баарын ким жаратты?» – деп сурады. Ал: «Аллах» деп жооп берди. Ал айтты: «Асмандарды жараткан, жерди жараткан жана бул тоолорду тургузган Затка ант болсун, силерди Аллах жибердиби? Ал: «Ооба», - деп жооп берди. Ал: «Сенин элчисиң бизди беш маал намаз окууга милдеттүүбүз деп айтып жатат, - бул чынбы-?» деп сурады. Ал: «Туура», - деп жооп берди. Ал айтты: «Сени жиберген Затка ант болсун, Аллах сага ушуну буйрудубу? Ал: «Ооба», - деп жооп берди. Ал: «Сенин элчисиң китепте жыл сайын Рамазан орозосун кармоону парз деп айтып жатат, - бул чынбы? - деп сурады. Ал: «Ооба», - деп жооп берди. Ал айтты: «Сени жиберген Затка ант болсун, Аллах сага ушуну буйрудубу? Ал: «Ооба», - деп жооп берди. Ал: «Сенин элчисиң биз Анын жолун жолдой алгандар үчүн ажылык кылууга милдеттүүбүз деп айтып жатат, -бул чынбы?- деп сурады. Ал: «Ооба, туура», - деп жооп берди. Анан бурулуп: «Сени акыйкат менен жиберген Затка ант болсун, мен бул фарзга кошумча да, кемитүү да кылбайм», - деди. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Эгер анын айтканы чын болсо, ал чындап бейишке кирет». Бизге айтты [Абдулла бин Хасыйим аль-Абди] бизге [Бахз] бизге [Сулайман бин аль-Мугира] Сабиттен айтты, ал айтты: [Анас]: «Бизге Курандан Аллахтын Элчисине бир нерсе суроодон кайтарылды», - деди. Анан мисал менен хадисти келтирди.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Бизге [Мухаммед бин Абдуллах бин Нумайр] айтты [атам] айтты бизге [Амру бин Усман] айтты бизге [Муса бин Талха] айтты, мага [Абу Айюб] айтты, бир бедуин Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам сапарда жүргөндө тоскоол болуп калды, андан кийин Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам анын тизгинин тартып алды, же айтты: же эй Мухаммад, мени бейишке жакындаткан жана тозоктон алыстаткан нерсе жөнүндө айтчы? Риваятчы айтты: «Андан соң пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васаллам токтоп, сахабаларына карап: «Ага тауфик берилди же хидаят берилди», - деди. Ал: «Эмне дедиң? Риваятчы: «Андан кийин кайталады», - деди. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Аллага ибадат кыласың, Аны эч нерсе менен капа кылба, намаз оку, зекет бер, достук байланышын тут, анан төөнү ташта»». Бизге [Мухаммед бин Хатим] жана [Абдуррахман бин Бисир] экөө тең айтышты, айтты, бизге [Бахз] айтты [Сюъба] бизге [Мухаммед бин Осман бин Абдуллах бин Маухаб] жана анын атасы [Усман] экөө тең [Муса бин Талха] Пайгамбардан (Абу Валхияллахдан) ушундай сөздөрдү укканын айтышты. хадис'.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Бизге айтты [Яхья бин Яхья ат-Тамими] бизге [Абу аль-Ахваш] айтты. -Башка бир риваятта айтылат- Жана бизге [Абу Бакр бин Абу Сайба] бизге [Абу аль-Ахваштан] [Абу Исхактан] [Муса бин Талхадан] [Абу Айюб] айтты: «Бир киши Пайгамбарга, саллаллаху алейхи уа салламдын алдына келип: «Мага ал мени алыстата турган амалды көрсөтчү беле? Ал: «Сен Аллага ибадат кыласың, Ага эч нерсе менен ширк кылба, намаз оку, зекет бересиң, үй-бүлөң менен байланыш түзөсүң», - деп жооп берди. Ал коштошкондо, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам айтты: "Эгер ага буйрулган нерсеге бекем карманса, ал сөзсүз бейишке кирет". Ал эми [Ибн Абу Сяйбанын] тарыхында: «Эгер ал аны карманса».
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
Жана мага [Абу Бакр бин Исхак] айтты [Аффан] бизге [Вухайб] бизге [Яхья бин Саид] (Абу Хурайрадан) [Абу Хурайрадан] бир бедуин Расулуллах саллаллаху алейхи васалламга келип: “Оо, Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, мен аны амал кылсам, албетте, мага көрсөтөм”, - деди. асман? Ал: «Аллага ибадат кыласың, Ага эч нерсе менен ширк кылбайсың, парз намазыңды окуйсуң, зекетти бересиң, Рамазан орозосун кармайсың», - деп жооп берди. Ал айтты: «Жаным колунда болгон Затка ант болсун, мен буга түбөлүккө бир аз да кошпойм жана андан кемитпейм». Ал коштошкондо Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам): «Кимде-ким бейиштен бир адамды көргүсү келсе, ага карасын», - деди.
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Бизге [Абу Бакр бин Абу Сяйба] жана [Абу Курайб] жана Абу Курайбтын лафажнясы (Абу Муавия) [Амасийден] [Абу Суфяндан] [Жабирден] айтты, ал айтты: «Ан-Нуман бин Каукал Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва саллам)га келип: Аллахым, мен парз намазды окуп, арамдан тыйып, адалдан уруксат берсем, бейишке киремби? Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, "Ооба" деп жооп берди. Ал мага [Хажаж бин аш-Сяир] жана [аль-Касым бин Закария] экөө тең айтышты, ал бизге [Убайдулла бин Мусаны] [Сяйбандан] [аль-Амасиден] [Абу Шалихтен] жана [Абу Суфяндан] [Жабирден] айтты: Ал мындай деди: «Ан-Нуман бин Каукал мындай деди: «Мен буга бир лота да кошпойм», — деп кошумчалады.
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Мага [Салама бин Сябиб] айтып берди [ал-Хасан бин Аъян] бизге [Макулдан], тактап айтканда, Ибн Убайдулладан [Жабирден] [Абу аз-Зубайрдан] айтты, бир киши Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдан: “Эгер мен орозо кармасам, орозо кармасам, парз кылсам, эмне деп ойлойсуңар? мыйзамсызбы? арам нерсе, бирок мен ага амал кошпойм, бейишке киремби?» Расулуллах: "Ооба" деп жооп берди. Ал айтты: «Аллахка касам, мен бул амалга эч нерсе кошпойм».
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бизге [Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр аль-Хамдани] бизге [Абу Халид], тактап айтканда, Сулайман бин Хаййан аль-Ахмарды [Абу Малик аль-Асижаиден] [Саад бин Убайдадан] [Ибн Умардан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: бириккиле, намазды толук аткаргыла, зекетти, Рамазан орозосун жана ажылыкты аткаргыла. Бир киши: «Ажылык деген эмне, анан Рамазан орозосу?» деп сурады. Ал: «Жок, Рамазан орозосу жана андан кийин ажылык» - деп жооп берди. Мен Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдан ошентип уккам».
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Бизге [Сахл бин Усман аль-Аскари] айтып берди [Яхья бин Закария] бизге [Саад бин Тарик] айтты, мага [Саад бин Убайда ас-Сулами] [Ибн Умардан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты, ал айтты: «Ислам дини беш нерсеге негизделди. жаманатты кылуу, намаз окуу, зекетти аткаруу, Байтуллахка зыярат кылуу жана Рамазан орозосун кармоо.
