Imam musulmano (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DIVIETO DI MENTIRE IN NOME DEL PROFETA
Imam musulmano : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Ed era il famoso atsar del Profeta, sallAllahu 'alaihi waSallam: "Chiunque narra un hadith da me, che si presume sia una menzogna, allora lui (il narratore) è uno di quei bugiardi". Ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Waki'] da [Syu'bah] da [al Hakam] da [Abdurrahman bin Abu Laila] da [Samurah bin Jundab]. (in un'altra narrazione è menzionato) e ci ha anche detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Waki'] da [Syu'bah] e [Sufyan] da [Habib] da [Maimun bin Abu Syabib] da [al-Mughirah bin Syu'bah] entrambi hanno detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi waSallam, ha detto di questo".
LA MINACCIA DELL'INFERNO PER CHI MENTISCE NEL NOME DEL PROFETA
Imam musulmano : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Ghundar] da [Syu'bah] (in un'altra narrazione è menzionato) E ci ha detto [Muhammad bin al Mutsanna] e [Ibn Basysyar] entrambi hanno detto, ci hanno detto [Muhammad bin Ja'far] ci ha detto [Syu'bah] da [Mansur] da [Rib'i bin Hirasy] che aveva sentito [Ali] predicare, disse: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Non mentire nel mio nome, perché chiunque mentisca nel mio nome andrà sicuramente all'inferno."
ATTENZIONE NELLA NARRAZIONE DEGLI HADITH
Imam musulmano : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Zuhair bin Harb] ci ha raccontato [Ismail] - cioè Ibn 'Ulayyah - da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] che disse: 'In effetti, qualcosa che mi impedisce di raccontarvi molti hadith è che il Messaggero di Allah, shallallahu 'alaihi wasallam, disse: "Chiunque dica deliberatamente una bugia su di me, che prenda il suo posto nel Fuoco."
MINACCIA PER I BUGIARDI IN NOME DEL PROFETA
Imam musulmano : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Ci ha detto [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] ci ha detto [Abu Awanah] da [Abu Hashin] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] che ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, ha detto: "Chiunque menta nel mio nome, che occupi il suo posto dall'inferno."
UNA BUGIA IN NOME DEL PROFETA NON È LA STESSA BUGIA DELLE ALTRE
Imam musulmano : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Ci ha detto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ci ha detto [mio padre] ci ha detto [Sa'id bin 'Ubaid] ci ha detto [Ali bin Rabi'ah] che ha detto: "Sono andato alla moschea mentre al-Mughirah, il governatore di Kufa. Ha detto: "Poi [al-Mughirah] ha detto: 'Ho sentito il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dire: "In verità, mentire nel mio nome non è la stessa cosa che mentire nel nome di qualcuno, chiunque menta nel mio nome intenzionalmente, che prenda il suo posto dall'inferno." E mi è stato detto [Ali bin Hujr come Sa'di] ci ha detto [Ali bin Mushir] ci ha detto [Muhammad bin Qais al Asdi] da [Ali bin Rabi'ah al Asdi] da [al-Mughirah bin Syu'bah] dal Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam con un tale hadith, solo che non ha detto: "In verità, mentire nel mio nome non è la stessa cosa che mentire nel nome di qualcun altro".
DIVIETO DI DIRE TUTTO QUELLO CHE SI SENTE
Imam musulmano : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
ci ha detto [Ubaidullah bin Mu'adz al Anbari] ci ha detto [mio padre] (in un'altra narrazione è menzionato), E ci ha detto [Muhammad bin al Mutsanna] ci ha detto [Abdurrahman bin Mahdi] entrambi hanno detto, ci ha detto [Syu'bah] da [Khubaib bin Abdurrahman] da [Hafsh bin Ashim] ha detto, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha detto: "È sufficiente che una persona (sia considerata) bugiarda se dice tutto ciò che sente." Ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Ali bin Hafsh] ci ha detto [Syu'bah] da [Khubaib bin Abdurrahman] da [Hafsh bin 'Ashim] da [Abu Hurairah] dal Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam con lo stesso hadith."
AVVERTIMENTO DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CONTRO I FALSI HADITH ALLA FINE DEI TEMPI
Imam musulmano : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
ci è stato detto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Zuhair bin Harb] entrambi hanno detto, ci ha detto [Abdullah bin Yazid] ha detto, mi ha detto [Sa'id bin Abu Ayyub] ha detto, mi ha detto [Abu Hani'] da [Abu Uthman Muslim bin Yasar] da [Abu Hurairah] dal Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, che ha detto: "Ci saranno persone alla fine della mia ummah che vi racconteranno un hadith che non avete mai sentito e nemmeno i vostri padri l'hanno sentito, quindi state lontani da loro e state lontani da loro."
ATTENZIONE SUL DAJJAL UN BUGIARDO CHE PORTA HADITH FALSI
Imam musulmano : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Mi ha detto [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi] che ha detto, ci ha detto [Ibn Wahb] che ha detto, ci ha detto [Abu Syuraih] che ha sentito [Syarahil bin Yazid] dire, mi ha detto [Muslim bin Yasar] che ha sentito [Abu Hurairah] dire: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Alla fine dei tempi, i bugiardi del Dajjal vi porteranno hadith che non avete mai sentito e che nemmeno i vostri padri hanno mai sentito. Quindi state lontani da loro e state lontani da loro. Non possono ingannarvi e non possono calunniarvi."
IL DIALOGO DI JIBRIL SULL'ISLAM, LA FEDE E L'IHSAN
Imam musulmano : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Mi ha detto [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] ci ha detto [Waki'] da [Kahmas] da [Abdullah bin Buraidah] da [Yahya bin Ya'mar]. (in un'altra narrazione è menzionato) E ci è stato detto [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] e questo è l'hadith, ci è stato detto [a mio padre] ci è stato detto [Kahmas] da [Ibn Buraidah] da [Yahya bin Ya'mar] ha detto: "La persona che per prima ha discusso del destino a Bassora è stata Ma'bad al-Juhani, quindi io e Humaid bin Abdurrahman al-Himyari siamo andati in Hajj o Umrah, poi abbiamo detto: 'Se dovessimo incontrare uno dei compagni del Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, allora gli chiederemmo qualcosa che hanno detto in relazione al destino.' Così [Abdullah bin Umar] ottenne il successo (da Allah) per noi, mentre entrava nella moschea. Allora io e il mio amico lo fermammo, uno alla sua destra e l'altro alla sua sinistra. Pensai allora che il mio amico avrebbe parlato per me, così dissi: "O Abu Abdurrahman, in verità è apparso davanti a noi un popolo che legge il Corano e cerca la conoscenza e poi afferma che non c'è destino, e la loro materia è nuova (non preceduta dal destino e dalla conoscenza di Allah)". Allora [Abdullah bin Umar] disse: "Quando incontrerete queste persone, informatele che io sono libero da loro e che loro sono liberi da me. E per Colui sul quale giurano i servi di Allah, se uno di voi spendesse oro come il Monte Uhud, la sua elemosina non sarebbe accettata finché non credesse nel destino, sia nel bene che nel male". Disse: "Poi cominciò a raccontare l'hadith e disse: ['Umar bin al-Khattab] disse: 'Eravamo con il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui), e venne da noi un uomo i cui abiti erano bianchissimi, i cui capelli erano nerissimi e non mostravano tracce visibili di viaggio. Nessuno di noi lo conosceva, finché non andò dal Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) e appoggiò il ginocchio contro il ginocchio, e disse: 'O Muhammad, informami sull'Islam?' Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) rispose: "Testimonianza che non c'è dio all'infuori di Allah e che Muhammad è il Suo servo e messaggero, che esegue la preghiera, paga la zakat, digiuna il Ramadan e compie il pellegrinaggio alla Casa se sei in grado di viaggiarci". Disse: "Hai ragione". Umar disse: "Quindi siamo rimasti sorpresi perché ha chiesto informazioni e lo ha confermato". Chiese di nuovo: "Parlami di questa fede?" Rispose: "Credi in Allah, nei Suoi angeli, nei Suoi libri, nei Suoi Messaggeri, nell'ultimo giorno e nel destino buono e cattivo". Disse: "Hai ragione". Chiese: "Parlami dell'ihsan?". Rispose: "Adorate Allah come se Lo vedeste, quindi se non Lo vedete, allora è Lui che vede voi". Chiese di nuovo: "Quando verrà l'ultimo giorno?". Rispose: "La persona a cui viene chiesto non ne sa più di chi chiede". Chiese: "Allora parlami dei segni?". Rispose: "Se una schiava partorisce il figlio del suo padrone e vedi una persona scalza, nuda, povera, un pastore di capre, ma che si compiace nel costruire edifici". Poi se ne andò. Quindi rimasi ancora sorpreso quando disse: "O Umar, sai chi è colui che interroga?". Risposi: "Allah e il Suo Messaggero ne sanno di più". Disse: "Quello è Gabriele, è venuto da te per insegnarti la tua conoscenza religiosa". Ci è stato detto [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] e [Abu Kamil al-Jahdari] e [Ahmad bin Abdah] hanno detto, ci ha detto [Hammad bin Yazid] da [Mathar al Warraq] da [Abdullah bin Buraidah] da [Yahya bin Ya'mar] ha detto: "Quando Ma'bad ha detto qualcosa che ha parlato sulla questione del destino, allora lo abbiamo negato". Ha detto ancora: "Poi ho eseguito l'Hajj con Humaid bin Abdurrahman al-Himyari". Poi hanno menzionato l'hadith con il significato dell'hadith di Kahmas. In esso ci sono alcune aggiunte e omissioni di lettere." E ci è stato detto [Muhammad bin Hatim] ci ha detto [Yahya bin Sa'id al Qaththan] ci ha detto [Uthman bin Ghiyats] ci ha detto [Abdullah bin Buraidah] da [Yahya bin Ya'mar] e [Humaid bin Abdurrahman] entrambi hanno detto: "Abbiamo incontrato [Abdullah bin Umar], poi abbiamo parlato del destino e della loro opinione al riguardo, poi ha raccontato l'hadith poiché il loro hadith proviene da [Umar] radlialllahu 'anhuma dal Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, e in esso ci sono aggiunte e sottrazioni." E ci ha detto [Hajjaj bin ash-Sya'ir] ci ha detto [Yunus bin Muhammad] ci ha detto [al-Mu'tamir] da [suo padre] da [Yahya bin Ya'mar] da [Ibn Umar] da [Umar] dal Profeta, sallallaahu, 'pace su di te', Wasallam con simili hadith.'
JIBRIL INSEGNA LA RELIGIONE ALLA GENTE
Imam musulmano : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
ci ha raccontato [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Zuhair bin Harb] tutto da [Ibn Ulayyah], [Zuhair] ha detto, ci ha raccontato [Ismail bin Ibrahim] da [Abu Hayyan] da [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] da [Abu Hurairah] ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, un giorno era in presenza di persone, poi un uomo venne da lui dicendo: 'O Messaggero di Allah, cos'è la fede? ' Lui rispose: 'Credi in Allah, nei Suoi angeli, nel Suo libro, credi negli eventi dell'incontro con Lui, credi nei Suoi Messaggeri e credi nel giorno finale della resurrezione'. Ha chiesto: 'O Messaggero di Allah, cos'è l'Islam? Ramadan.' Chiese di nuovo: "O Messaggero di Allah, cos'è l'ihsan?". Egli rispose: "Tu adori Allah come se Lo vedessi, quindi se non Lo vedi, allora Lui vede te". Chiese di nuovo: "O Messaggero di Allah, quando verrà il Giorno della Resurrezione?". Rispose: "Nessuno a cui viene chiesto sa la risposta meglio di chi chiede, ma ti parlerò dei segni; cioè, quando una serva partorisce il suo padrone. Questo è uno dei segni. (Secondo) se una persona nuda e senza scarpe diventa un leader umano. Questo è uno dei segni. (Terzo) se i pastori di capre competono tra loro per costruire (erigere) edifici. Questo è uno dei cinque segni, nessuno lo sa tranne Allah", poi sallallaahu 'alayhi wasallam lesse: "(In verità, Allah, solo con Lui è la conoscenza del Giorno del Giudizio; ed Egli è Colui che fa scendere la pioggia e conosce ciò che è nell'utero. E nessuno può sapere (con certezza) cosa farà domani. E nessuno può sapere dove sulla terra morirà. In verità, Allah è Onnisciente, "Onnisciente" (Qs. Luqman: 34). Poi l'uomo se ne andò di nuovo. Allora il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Richiama l'uomo perché mi guardi". [at-Taimi] con questo sanad c'è un hadith simile, solo che nella storia c'è una frase: "Se una serva partorisce suo marito, cioè concubine".
JIBRIL INSEGNA AI SUOI COMPAGNI L'ISLAM
Imam musulmano : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Ci ha detto [Zuhair bin Harb] ci ha detto [Jarir] da [Umarah] - vale a dire Ibn al-Qa'qa' - da [Abu Zur'ah] da [Abu Hurairah] ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: 'Voi chiedete a me'. Ma avevano paura ed erano riluttanti a chiederglielo. Così un uomo venne e si sedette di fronte alle sue ginocchia. L'uomo chiese: 'O Messaggero di Allah, cos'è l'Islam?'. Egli rispose: 'L'Islam è non associare alcunché ad Allah, eseguire le preghiere, pagare la zakat e digiunare durante il Ramadan'. Egli disse: 'Hai ragione'. Poi chiese di nuovo: "O Messaggero di Allah, cos'è la fede?". Rispose: "Credi in Allah, nei Suoi angeli, nel Suo libro, credi nell'incontro con Lui, credi nei Suoi Messaggeri, credi nel Giorno della Resurrezione e credi nel destino di tutti". Disse: "Hai ragione". Poi chiese di nuovo: "O Messaggero di Allah, cos'è l'ihsan?". Rispose: "Temi (khasyyah) Allah come se Lo vedessi, quindi se non Lo vedi, allora in verità Lui vede te". Disse: "Hai ragione". Poi chiese di nuovo: "O Messaggero di Allah, quando verrà il Giorno del Giudizio?". Rispose: "Nessuno a cui viene chiesto sa la risposta meglio di chi chiede, ma ti parlerò dei segni; cioè, quando vedi una schiava partorire il suo padrone. Questo è uno dei segni. (Secondo) se vedi persone scalze, sorde e mute diventare leader (umani) sulla terra. Questo è uno dei segni. (Terzo) se vedi pastori di capre gareggiare tra loro per raggiungere le vette (costruendo) edifici. Questo è uno dei cinque segni dell'occultamento, nessuno lo sa tranne Allah", poi lesse: "(In verità, Allah, solo con Lui è la conoscenza del Giorno del Giudizio; ed Egli è Colui che fa scendere la pioggia e conosce ciò che è nell'utero. E nessuno può sapere (con certezza) cosa farà domani. E Nessuno può sapere dove sulla terra sarà morto. In verità, Allah è Onnisciente, Onnisciente)" (Qs. Luqman: 34). Quindi l'uomo si alzò (rassegnato), quindi il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Chiamatelo da me!" Così lo cercarono, ma non lo trovarono. Quindi il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Quest'uomo è Jibril che vuole che tu studi (la religione) perché non chiedi".
I PILASTRI DELL'ISLAM
Imam musulmano : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Ci è stato raccontato [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] da [Malik bin Anas] nella narrazione che gli è stata letta, da [Abu Suhail] da [suo padre] che sentì [Thalhah bin Ubaidullah] dire: "Un uomo del popolo di Nejd, i cui capelli si rizzarono, venne dal Messaggero di Allah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, udimmo il mormorio della sua voce, ma non riuscimmo a capire nulla di ciò che disse. Lo ripetemmo finché non fu vicino al Rasulullah, shallallahu 'alayhi wa sallam, a quanto pare chiese dell'Islam. Così il Rasulullah, shallallahu 'alayhi wa sallam rispose: 'L'Islam è pregare cinque volte al giorno e alla notte'. Chiese di nuovo: 'Ho ancora degli obblighi oltre a Lui?'. Rispose: 'No, a meno che non eseguiate le preghiere della Sunnah e digiuniate durante il Ramadan'. Chiese: "Ho ancora degli obblighi oltre a Lui?". Rispose: "No, a meno che non osserviate il digiuno sunnah e il Messaggero di Allah, sallAllahu `alayhi wa sallam, non gli menzioni (l'obbligo della) zakat". Chiese di nuovo: "Ho ancora degli obblighi oltre a Lui?". Rispose: "No, a meno che non facciate l'elemosina sunnah". Il narratore disse: "Allora l'uomo ritirò il suo permesso dicendo: 'Per Allah, non aggiungerò più di questo né toglierò nulla'. Allora il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: 'Sarà felice se avrà ragione (nel farlo)'." Ci ha raccontato [Yahya bin Ayyub] e [Qutaibah bin Sa'id] tutto da [Ismail bin Ja'far] da [Abu Suhail] da [suo padre] da [Thalhah bin Ubaidullah] dal Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, con questo hadith come l'hadith di Malik, solo che disse: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: 'Sarà felice, -per amore di suo padre- se avrà ragione', o entrerà in paradiso, -per amore di suo padre- se avrà ragione'."
TESTIMONIANZA DI BADOUY SULLA VERITÀ DELL'ISLAM
Imam musulmano : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Ci ha detto [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid] ci ha detto [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr] ci ha detto [Sulaiman bin al-Mughirah] da [Tsabit] da [Anas bin Malik] ha detto: "Ci è stato impedito di chiedere al Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, riguardo a qualcosa, vale a dire la nostra ammirazione per l'arrivo di un uomo dagli abitanti del deserto che era intelligente (intelligente), poi ha chiesto, mentre lo sentivamo, poi un uomo dalla gente del deserto è venuto e ha detto: 'O Muhammad, il tuo messaggero è venuto da noi, poi ha affermato per noi che hai affermato che Allah ti ha mandato.' Il Messaggero di Allah ha risposto: 'Sì'. Ha chiesto: 'Chi ha creato i cieli?' Il Messaggero di Allah ha risposto: 'Allah.' Ha chiesto: 'Chi ha creato la terra?' Il Messaggero di Allah ha risposto: 'Allah.' Chiese: "Chi ha creato queste montagne e ha creato tutto ciò che ha creato in esse?". Rispose: "Allah". Chiese: "Per Colui che ha creato i cieli, ha creato la terra e ha creato queste montagne, è Allah che ti ha mandato?". Rispose: "Sì". Chiese: "Il tuo messaggero afferma che siamo obbligati a pregare cinque volte al giorno e cinque volte alla notte, (è vero)?". Rispose: "È vero". Chiese: "Per Colui che ti ha mandato, Allah ti ha ordinato di farlo?". Rispose: "Sì". Chiese: "Il tuo messaggero afferma che è obbligatorio per noi digiunare durante il Ramadan ogni anno, (è vero)?". Rispose: "Sì". Chiese: "Per Colui che ti ha mandato, Allah ti ha ordinato di farlo?". Rispose: "Sì". Chiese: "Il tuo messaggero afferma che siamo obbligati a compiere l'Hajj, perché chi di noi è in grado di seguire la Sua via, (è vero)?". Rispose: "Sì, è vero". Poi si voltò e disse: "Per Colui che ti ha mandato con la verità, non aggiungerò nulla a questo obbligo e non lo toglierò". Quindi il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Se (ciò che ha detto) è vero, entrerà davvero in paradiso." Ce l'hanno detto [Abdullah bin Hasyim al-Abdi] ce l'hanno detto [Bahz] ce l'hanno detto [Sulaiman bin al-Mughirah] da [Thabit] ha detto, [Anas] ha detto: "Ci è stato impedito di chiedere qualcosa del Corano al Messaggero di Allah." Poi ha portato un hadith con un esempio.
PRATICHE CHE AVVICINANO AL CIELO
Imam musulmano : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Ci ha detto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ci ha detto [mio padre] ci ha detto [Amru bin Uthman] ci ha detto [Musa bin Talhah] ha detto, mi ha detto [Abu Ayyub], che un beduino ha ostacolato il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wa sallam, mentre era in viaggio, poi ha preso le redini del suo cammello o le sue redini, poi ha detto: 'O Rasulullah, o O Muhammad, parlami di qualcosa che mi avvicina al paradiso e di qualcosa che mi tiene lontano dall'inferno?' Il narratore ha detto: 'Poi il Profeta, sallAllahu 'alaihi wa sallam, si è fermato, ha guardato i suoi compagni, poi ha detto: "Gli è stato dato il taufik o gli è stata data una guida.' Chiese: "Cosa hai detto?". Il narratore rispose: "Poi lo ripeté". Quindi il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "Adorate Allah, non offendetelo con nulla, eseguite le preghiere, pagate la zakat e stringete legami di amicizia, poi lasciate il cammello". "Ci ha detto [Muhammad bin Hatim] e [Abdurrahman bin Bisyr] che entrambi hanno detto, ci ha detto [Bahz] ci ha detto [Syu'bah] ci ha detto [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] e suo padre [Uthman] che entrambi hanno sentito [Musa bin Thalhah] raccontare da [Abu Ayyub] del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) qualcosa di simile a questo hadith".
OBBLIGHI FONDAMENTALI NELL'ISLAM
Imam musulmano : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Ci ha detto [Yahya bin Yahya at-Tamimi] ci ha detto [Abu al-Ahwash]. (in un'altra narrazione è menzionato) E ci è stato detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Abu al-Ahwash] da [Abu Ishaq] da [Musa bin Talhah] da [Abu Ayyub] disse: "Un uomo venne dal Profeta sallAllahu 'alaihi wasallam e chiese: 'Mostrami una pratica che mi avvicini al paradiso e mi tenga lontano dall'inferno?' Lui rispose: 'Tu adori Allah, non è vero? Evitalo con qualsiasi cosa, esegui preghiere, paga la zakat, mantieni l'amicizia con la famiglia." Quando lo salutò, il Profeta sallAllahu 'alaihi wasallam disse: "Se si attiene a ciò che gli è stato ordinato di fare, entrerà sicuramente in paradiso." E in una storia di [Ibn Abu Syaibah], "Se si attiene a ciò."
PRATICHE OBBLIGATORIE PER ENTRARE IN PARADISO
Imam musulmano : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
mi ha detto [Abu Bakr bin Ishaq] ci ha detto [Affan] ci ha detto [Wuhaib] ci ha detto [Yahya bin Sa'id] da [Abu Zur'ah] da [Abu Hurairah] che un beduino si recò dal Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, e disse: "O Rasulullah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, mostrami quali azioni, se le compio, andrò in paradiso?". Egli rispose: "Adorate Allah, non sottraetevi a Lui in nulla, eseguite le preghiere obbligatorie, pagate la zakat obbligatoria e digiunate durante il Ramadan". Disse: "Per Colui nelle Cui Mani è la mia anima, non aggiungerò a questo nulla per sempre, né toglierò nulla". Quando si congedò, il Messaggero di Allah disse: "Chiunque voglia vedere un uomo del popolo del cielo, lo guardi".
ATTI MINIMI PER ENTRARE IN PARADISO
Imam musulmano : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] e la lafazhnya di Abu Kuraib, entrambi hanno detto, ci ha detto [Abu Mu'awiyah] da [al-A'masy] da [Abu Sufyan] da [Jabir] ha detto: "An-Nu'man bin Qauqal venne dal Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e chiese: 'O Messaggero di Allah, cosa pensi che quando prego obbligatoriamente, proibendo qualcosa che è haram e permettendo qualcosa che è halal, entrerò in paradiso?' Il Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam rispose: 'Sì'." E mi ha detto [Hajjaj bin ash-Sya'ir] e [al-Qasim bin Zakariya'] entrambi hanno detto, ci ha detto [Ubaidullah bin Musa] da [Syaiban] da [al-A'masy] da [Abu Salih] e [Abu Sufyan] da [Jabir] ha detto, 'An-Nu'man bin Qauqal disse, 'O Messaggero di Allah', con un tale resoconto, solo che aggiunse, 'E non aggiungerò una iota a questo.'
REQUISITI PER ENTRARE IN CIELO CON PRATICHE OBBLIGATORIE
Imam musulmano : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Mi è stato narrato [Salamah bin Syabib] che [al-Hasan bin A'yan] ci ha raccontato [Ma'qil] - cioè, Ibn Ubaidullah - da [Abu az-Zubair] da [Jabir] che un uomo chiese al Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui): "Cosa pensi che se eseguissi le preghiere obbligatorie, digiunassi durante il Ramadan, rendessi lecito ciò che è lecito e proibissi ciò che è illecito, ma non aggiungessi nulla a ciò, entrerei in Paradiso?" Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) rispose: "Sì". Egli disse: "Per Allah, non aggiungerò nulla a ciò".
I CINQUE PILASTRI FONDAMENTALI DELL'ISLAM
Imam musulmano : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ci ha detto [Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani] ci ha detto [Abu Khalid] - vale a dire Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar - da [Abu Malik al-Asyja'i] da [Sa'ad bin Ubaidah] da [Ibn Umar] dal Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, ha detto: "L'Islam è costruito su cinque fondamenti: vale a dire che Allah sia unito, che esegua la preghiera, che adempia alla zakat, che il digiuno del Ramadan e l'Hajj". Un uomo chiese: "Cos'è l'Hajj e (poi) il digiuno del Ramadan?". Egli rispose: "No, il digiuno del Ramadan e (poi) l'Hajj". Così ho sentito dal Messaggero di Allah, sallallaahu 'alayhi wa sallam."
CINQUE FONDAMENTI DELL'ISLAM
Imam musulmano : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ci ha detto [Sahl bin Uthman al-Askari] ci ha detto [Yahya bin Zakariya] ci ha detto [Sa'ad bin Thariq] ha detto, mi ha detto [Sa'ad bin Ubaidah as-Sulami] da [Ibn Umar] dal Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ha detto: "L'Islam è stato fondato su cinque fondamenti: vale a dire che Allah sia adorato e che altre cose debbano essere screditate, stabilire le preghiere, adempiere alla zakat, il pellegrinaggio a Baitullah e il digiuno durante il Ramadan."
