Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Dhe ai ishte kryetari i famshëm i të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të); 'Kushdo që transmeton një hadith nga unë, i cili supozohet të jetë gënjeshtër, atëherë ai - transmetuesi - është një nga ata gënjeshtarë'. Na ka thënë [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] na ka thënë [Waki'] nga [Syu'beh] nga [el Hakam] nga [Abdurrahman bin Ebu Leila] nga [Samurah bin Xhundab]. -në një transmetim tjetër përmendet- dhe gjithashtu na është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] na ka thënë [Waki'] nga [Syu'beh] dhe [Sufjan] nga [Habib] nga [Maimun bin Ebu Syabib] nga [el-Mughirah bin Sy'beh] të dy kanë thënë; 'I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë për këtë'.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
Dhe na ka thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibah] na ka thënë [Ghundar] nga [Syu'bah] - në një transmetim tjetër përmendet - Dhe na ka thënë [Muhamed bin el Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar] të dy; na ka thënë [Muhamed bin Xha'fer] na ka thënë [Syu'bah] nga [Mensuri] nga [Rib'i bin Hirasy] se e ka dëgjuar [Aliun] duke predikuar, ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Mos gënjeni në emrin tim, sepse kushdo që gënjen në emrin tim me siguri do të shkojë në ferr'.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Zuhair bin Harb] na ka transmetuar [Ismail] - domethënë Ibn 'Ulajje - nga [Abdul Aziz bin Shuhaib] nga [Enes bin Maliku] se ai ka thënë: 'Vërtet, diçka që më pengon t'ju rrëfej shumë hadithe është se i Dërguari i Allahut, salallahu alejhi ue selem, ka thënë: 'Kushdo që me qëllim gënjen për mua, le të ulet në Zjarr'.
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Na ka treguar [Muhamed bin Ubaid el-Ghubari] se [Ebu Awanah] nga [Ebu Hashin] nga [Ebu Salih] nga [Ebu Hurejra] ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Kushdo që gënjen në emrin tim, le të zërë vendin e tij nga ferri'.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Na ka thënë [Muhamed bin Abdullah bin Numair] na ka thënë [Babai im] na ka thënë [Said bin Ubaid] na ka thënë [Ali bin Rabi'ah] se ai ka thënë: "Shkova në xhami ndërsa el-Mughira, guvernatori i Kufes. Ai tha: "Pastaj [el-Mughira] tha: "E dëgjova të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thoshte: "Vërtet, gënjeshtra në emrin tim nuk është e njëjtë me gënjeshtrën në emrin e dikujt tjetër, kushdo që gënjen në emrin tim me qëllim, le të zërë vendin e tij nga ferri". Dhe më është thënë mua [Ali bin Huxhr as Sa'di] se [Ali bin Mushir] na ka treguar [Muhamed bin Kais el Asdi] nga [Ali bin Rabi'ah el Asdi] nga [el-Mughirah bin Syu'bah] nga Profeti salallahu alejhi ue selem me një hadith të tillë, vetëm se ai nuk tha: 'Vërtet, gënjeshtra në emrin tim nuk është e njëjtë me gënjeshtrën në emrin e dikujt'.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Dhe na ka thënë [Ubaidullah bin Mu'adz el Anbari] na ka thënë [babait tim] - në një transmetim tjetër përmendet-, Dhe na ka thënë [Muhamed bin el Mutsanna] na ka thënë [Abdurrahman bin Mehdi] të dy kanë thënë; na ka thënë [Syu'bah] nga [Khubaib bin Abdurrahman] nga [Hafsh bin Ashimi] ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Mjafton që një person të konsiderohet gënjeshtar nëse ai tregon gjithçka që ka dëgjuar'. Na ka thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibah] na ka thënë [Ali bin Hafsh] na ka thënë [Syu'bah] nga [Khubaib bin Abdurrahman] nga [Hafsh bin Ashimi] nga [Ebu Hurejra] nga Profeti (s.a.v.s.) me të njëjtin hadith'.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
Dhe na është thënë neve [Muhamed bin Abdullah bin Numair] dhe [Zuhair bin Harb] që të dy kanë thënë; na ka thënë [Abdullah bin Jezid] ai ka thënë; më ka thënë mua [Said bin Ebu Ejub] ai ka thënë; më ka thënë mua [Ebu Hani] nga [Ebu Uthman Muslim bin Jaser] nga [Ebu Hurejra] nga i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem); se ai ka thënë: 'Do të ketë njerëz në fund të umetit tim që do t'ju tregojnë një hadith që ju nuk e keni dëgjuar kurrë, as baballarët tuaj. Pra, ju qëndroni larg dhe ata qëndrojnë larg'.
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Më ka thënë [Harmelah bin Jahja bin Abdullah bin Harmelah bin Imran et-Tuxhibi] se ka thënë; na ka thënë [Ibn Vehbi] se ka thënë; na ka thënë [Ebu Syuraih] se e ka dëgjuar [Syerahil bin Jezidin] të thotë; më ka njoftuar [Muslim bin Jaser] se e ka dëgjuar [Ebu Hurejrën] të thotë: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Në fund të kohës do të ketë gënjeshtarë të Dexhallit që do t'ju sjellin hadithe që ju nuk i keni dëgjuar kurrë dhe as baballarët tuaj nuk i kanë dëgjuar kurrë. Prandaj, qëndroni larg tyre dhe qëndroni larg tyre. Ata nuk mund t'ju mashtrojnë dhe nuk mund t'ju shpifin'.
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Më ka thënë [Ebu Khaitsamah Zuhair bin Harb] se na ka treguar [Waki] nga [Kahmas] nga [Abdullah bin Buraideh] nga [Jahja bin Ya'mar]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Ubaidullah bin Mu'adz el-'Anbari] dhe ky është hadithi, na ka thënë [babai im] se na ka treguar [Kahmas] nga [Ibn Buraideh] nga [Jahja bin Ya'mar] se ai tha: 'Personi i parë që diskutoi për fatin në Basra ishte Ma'bad el-Xhuhani, kështu që unë dhe Humejd bin Abdurrahman el-Himjari shkuam në Haxh ose Umre, kështu që thamë: 'Nëse takonim ndonjë nga shokët e Resulullahut (salallahu alejhi ue selem), e pyesnim për diçka që thoshin se lidhej me fatin'. Kështu që [Abdullah bin Umer] iu dha teufik - nga Allahu - për ne, ndërsa po hynte në xhami. Pastaj unë dhe shoku im u përballëm me të, njëri në të djathtën e tij dhe tjetri në të majtën e tij. Pastaj mendova se shoku im do të fliste në emrin tim, kështu që i thashë: 'O Ebu Abdurrahman, me të vërtetë, na u shfaqën para nesh një popull që lexonte Kuranin dhe kërkonte dituri, e pastaj pretendonte se nuk ka fat, dhe se çështja e tyre është e re - jo e paraprirë nga fati dhe dituria e Allahut -' Kështu [Abdullah ibn Umeri] u përgjigj: 'Kur t'i takoni këta njerëz, informojini se unë jam i lirë prej tyre, dhe se ata janë të lirë prej meje. Dhe për Atë me të cilin betohen robërit e Allahut, nëse ndonjëri prej jush do të shpenzonte ar si mali Uhud, lëmosha e tij nuk do të pranohej derisa të besonte në fat, si të mirë ashtu edhe të keq.' Ai tha: 'Pastaj ai filloi të tregonte hadithin dhe tha: [Umer ibn el-Hattabi] tha: 'Njëherë ishim me të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dhe një burrë erdhi tek ne rrobat e të cilit ishin shumë të bardha dhe flokët e të cilit ishin shumë të zeza, dhe asnjë gjurmë udhëtimi nuk ishte e dukshme tek ai.' Askush prej nesh nuk e njihte atë derisa ai erdhi te i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe mbështeti gjurin e tij mbi të tijin, dhe tha: 'O Muhamed, më trego për Islamin?' I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u përgjigj: 'Dëshmia se nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut dhe se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij, falja e namazit, dhënia e zekatit, agjërimi i Ramazanit dhe kryerja e haxhit në Shtëpinë e Allahut nëse je në gjendje të udhëtosh atje.' Ai tha: 'Ke të drejtë.' Umeri tha: 'Kështu që ne u habitëm me të sepse ai pyeti për këtë dhe e konfirmoi.' Ai pyeti përsëri: 'Më trego për besimin?' Ai u përgjigj: 'A beson në Allahun, engjëjt e Tij, librat e Tij, të Dërguarit e Tij, ditën e fundit dhe fatin e mirë dhe të keq'. Ai tha: 'Ke të drejtë.' Ai pyeti: 'Më trego për ihsanin?' Ai u përgjigj: 'Ju e adhuroni Allahun sikur ta shihni Atë, pastaj nëse nuk e shihni Atë, atëherë Ai me të vërtetë ju sheh juve.' Ai pyeti përsëri: “Kur do të jetë dita e fundit?” Ai u përgjigj: “Personi që pyetet nuk e di më mirë se personi që pyet.” Ai pyeti: “Atëherë më trego për shenjat?” Ai u përgjigj: “Nëse një skllav lind fëmijën e zotërisë së tij dhe ti sheh një person që është zbathur, lakuriq, i varfër, bari dhish, por që mburret me ndërtimin e ndërtesave”. Pastaj ai u largua. Kështu që unë u habita akoma, pastaj ai tha: “O Umer, a e di kush është pyetësi?” Unë u përgjigja: “Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë”. Ai tha: “Ky është Xhibrili, ai erdhi tek ju për t'ju mësuar rreth njohurive tuaja fetare.” Na është thënë [Muhamed bin Ubaid el-Ghubari] dhe [Ebu Kamil el-Xhahdari] dhe [Ahmed bin Abda] ata thanë; na ka treguar [Hamad bin Jezid] nga [Mathar el Warraq] nga [Abdullah bin Buraide] nga [Jahja bin Ya'mar] ai tha: 'Kur Ma'badi tha diçka se foli për çështjen e fatit, ne e mohuam'. Ai tha përsëri: 'Pastaj e kreva haxhin me Humejd bin Abdurrahman el-Himjari'. Pastaj ata e përmendën hadithin me kuptimin e hadithit Kehmas. Ai përmban disa shkronja shtesë dhe që mungojnë. Dhe na ka thënë [Muhamed bin Hatim], na ka thënë [Jahja bin Said el Kaththan], na ka thënë [Uthman bin Ghijats], na ka thënë [Abdullah bin Buraide] nga [Jahja bin Ja'mer] dhe [Humejd bin Abdurrahman] të dy thanë: 'Ne u takuam me [Abdullah bin Umerin], pastaj përmendëm fatin dhe mendimin e tyre për të, pastaj ai e transmetoi hadithin siç e kishin thënë ata nga [Umeri] radiallahu anhuma nga Profeti (salallahu alejhi ue selem), dhe në të kishte mbledhje dhe zbritje'. Dhe na ka treguar [Haxhxhaxh bin esh-Sjair] se [Junus bin Muhamed] na ka treguar [el-Mu'tamir] nga [babai i tij] nga [Jahja bin Ja'mar] nga [Ibn Umeri] nga [Umeri] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) me shembuj të haditheve të tyre.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
Dhe pasi na tregoi [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] dhe [Zuhejr bin Harb] gjithçka nga [Ibn Ulejje], [Zuhejri] tha; na tregoi [Ismail bin Ibrahim] nga [Ebu Hajjan] nga [Ebu Zur'ah bin Amru bin Xherir] nga [Ebu Hurejra] ai tha: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ishte një ditë para njerëzve, kur një burrë erdhi tek ai dhe i tha: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë është besimi?' Ai u përgjigj: 'Ti beson në Allahun, engjëjt e Tij, librin e Tij, beson në ngjarjen e takimit me Të, beson në të Dërguarit e Tij dhe beson në ditën e fundit të ringjalljes'. Ai pyeti: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë është Islami?' Ai u përgjigj: 'Islami është që ta adhurosh Allahun dhe të mos i shoqërosh asgjë, të kryesh namazet e detyrueshme, të japësh zekatin e detyrueshëm dhe të agjërosh gjatë Ramazanit'. Ai pyeti përsëri: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë është ihsani?' ' Ai u përgjigj: 'Ti e adhuron Allahun sikur ta shohësh Atë, por nëse nuk e sheh Atë, atëherë Ai të sheh ty'. Ai pyeti përsëri: 'O i Dërguar i Allahut, kur do të jetë Dita e Ringjalljes?' Ai u përgjigj: 'Askush që pyetet për këtë nuk e di përgjigjen më mirë se ai që pyet, por unë do të të tregoj për shenjat; domethënë, kur një shërbëtore lind zotërinë e saj. Kjo është një nga shenjat. -Së dyti, nëse një person i zhveshur dhe zbathur bëhet udhëheqës i njerëzimit. Kjo është një nga shenjat. -Së treti, nëse barinjtë e dhive konkurrojnë me njëri-tjetrin në ndërtimin e ndërtesave. Kjo është një nga shenjat në pesë shenjat, askush nuk e di përveç Allahut', pastaj lexoi ai, salallahu alejhi ue selem; 'Vërtet, vetëm Allahu është dija e Ditës së Gjykimit; dhe Ai është Ai që zbret shiun dhe e di çfarë është në mitër. Dhe askush nuk mund ta dijë - me siguri - se çfarë do të provojë nesër. Dhe askush nuk mund ta dijë se ku në tokë do të vdesë.' Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm, i Gjithëdijshëm-' -Lukman; 34-. Pastaj burri u largua përsëri. Kështu që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Thirreni burrin të më dalë përballë'. Kështu që ata filluan të thërrisnin përsëri, por nuk panë asgjë. Kështu që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Ky është Xhibrili, ai erdhi për t'u mësuar njerëzve fenë e tyre." Na ka treguar [Muhamed bin Abdullah bin Numair] na ka treguar [Muhamed bin Bisyr] na ka treguar [Ebu Hajjan et-Tejmi] me këtë sened një hadith të tillë, vetëm se në transmetim ka fjalinë, 'Kur shërbëtoret lindin burrat e tyre, domethënë konkubinat'.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Na ka treguar [Zuhair bin Harb] se [Xheriri] nga [Umara] - përkatësisht Ibn el-Ka'ka - nga [Ebu Zur'a] nga [Ebu Hurejra] ai tha; 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Ju më pyetni mua'. Por ata kishin frikë dhe ngurronin ta pyesnin. Kështu që një burrë erdhi dhe u ul para gjunjëve të tij, burri pyeti: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë është Islami?' Ai u përgjigj: 'Islami është që të mos i shoqërosh shok Allahut në asgjë, të falësh namazin, të japësh zekatin dhe të agjërosh gjatë Ramazanit.' Ai tha: 'Ke të drejtë'. Pastaj pyeti përsëri: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë është besimi?' Ai u përgjigj: 'Ti beson Allahut, engjëjve të Tij, Librit të Tij, beson në ngjarjen e takimit me Të, beson në të Dërguarit e Tij dhe beson në Ditën e Ringjalljes dhe beson në fatin e të gjithëve'. Ai tha: 'Ke të drejtë'. Pastaj pyeti përsëri: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë është ihsani?' ' Ai u përgjigj: 'Ti i frikësohesh Allahut sikur ta shohësh Atë, por nëse nuk e sheh, atëherë Ai të sheh ty'. Ai tha: 'Ke të drejtë'. Pastaj pyeti përsëri: 'O i Dërguar i Allahut, kur do të jetë Dita e Gjykimit?' Ai u përgjigj: 'Askush që pyetet për këtë nuk e di përgjigjen më mirë se ai që pyet, por unë do të të tregoj për shenjat; domethënë, kur të shohësh një skllave duke lindur zotërinë e saj. Kjo është një nga shenjat. -Së dyti, nëse sheh një person zbathur, të shurdhër dhe memec që bëhet udhëheqës i -njerëzve- në tokë. Kjo është një nga shenjat. -Së treti, nëse sheh barinj dhish që konkurrojnë me njëri-tjetrin për lartësitë në -ndërtimin- e ndërtesave. Kjo është një nga shenjat në pesë shenjat e fshehjes, askush nuk e di përveç Allahut', pastaj lexoi: '-Në të vërtetë, vetëm Allahu është dija e Ditës së Gjykimit; dhe Ai është Ai që zbret shiun dhe e di çfarë është në mitër.' Dhe askush nuk mund ta dijë - me siguri - se çfarë do të provojë Ai nesër. Dhe askush nuk mund ta dijë se ku në tokë do të vdesë. Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm, i Gjithëdijshëm-' -Lukman, 34-. Pastaj burri u ngrit -dha dorëheqjen-, dhe i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: 'Thirreni tek unë!' Kështu që e kërkuan, por nuk e gjetën. Kështu që i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: 'Ky njeri është Xhibrili, i cili dëshiron që ju të mësoni fenë, sepse ju nuk pyetni'.
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Na është thënë [Kutaibe bin Said bin Xhemil bin Tharif bin Abdullah at-Tsakafi] nga [Malik bin Enes] në transmetimin që iu lexua atij, nga [Ebu Suhejl] nga [babai i tij] se e ka dëgjuar [Thelha bin Ubejdullah] të thotë: “Një burrë nga populli i Nexhdit, flokët e të cilit ishin përkulur, erdhi te i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem). Ne dëgjuam pëshpëritjen e zërit të tij, por nuk mundëm të kuptonim asgjë që tha derisa ai iu afrua të Dërguarit të Allahut (salallahu alejhi ue selem), doli që ai po pyeste për Islamin. Kështu që i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: “Islami është të lutesh pesë herë në ditë dhe natë”. Ai pyeti përsëri: “A kam ende detyrime përveç Tij?” Ai u përgjigj: “Jo, përveç nëse kryen namazet sunnet dhe agjëron gjatë Ramazanit.” Ai pyeti: “A kam ende detyrime përveç Tij?” Ai u përgjigj: 'Jo, përveç nëse e zbaton agjërimin sunet dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e përmend detyrimin e zekatit ndaj tij'. Ai pyeti përsëri: 'A kam ende detyrime përveç Tij?' Ai u përgjigj: "Jo, përveç nëse jep lëmoshë sunet." Transmetuesi tha: 'Pastaj burri e hoqi lejen e tij ndërsa tha: 'Për Allahun, unë nuk do të shtoj më shumë se kaq dhe as nuk do të heq prej saj'. Kështu që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Ai do të jetë i lumtur nëse me të vërtetë -e bën-'. Na ka treguar [Jahja bin Ejubi] dhe [Kutaibe bin Said] gjithçka nga [Ismail bin Xha'feri] nga [Ebu Suhejli] nga [babai i tij] nga [Thelha bin Ubejdullah] nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) me këtë hadith si hadithi i Malikut, vetëm se ai tha: 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Ai do të jetë i lumtur, -për hir të babait të tij- nëse ka të drejtë', ose do të shkojë në parajsë, -për hir të babait të tij- nëse ka të drejtë'.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Na ka treguar [Amru bin Muhamed bin Bukair en-Nakid] na ka treguar [Hasyim bin el-Kasim Ebu en-Nadlr] na ka treguar [Sulejman bin el-Mughirah] nga [Tsabit] nga [Enes bin Maliku] se ai tha: “Na u pengua të pyesnim të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) për diçka, përkatësisht admirimin tonë për ardhjen e një burri nga njerëzit e shkretëtirës i cili ishte i mençur - inteligjent, pastaj ai pyeti, ndërsa ne e dëgjuam, pastaj një burrë nga njerëzit e shkretëtirës erdhi dhe tha: “O Muhamed, i dërguari yt erdhi tek ne, pastaj pretendoi për ne se ti pretendove se të dërgoi Allahu”. I Dërguari i Allahut u përgjigj: “E saktë”. Ai pyeti: “Kush i krijoi qiejt?” I Dërguari i Allahut u përgjigj: “Allahu”. Ai pyeti: “Kush e krijoi tokën?” I Dërguari i Allahut u përgjigj: “Allahu”. Ai pyeti: “Kush i krijoi këto male dhe krijoi gjithçka në to që Ai krijoi?” Ai u përgjigj: “Allahu”. Ai pyeti: “Pra, për Atë që krijoi qiejt, tokën dhe vendosi këto male, a është Allahu ai që të dërgoi?” Ai u përgjigj: “Po”. Ai pyeti: “I dërguari juaj pohon se ne jemi të detyruar të falemi pesë herë në ditë e natë, - a është e vërtetë kjo-?” Ai u përgjigj: “E saktë”. Ai pyeti: “Për Atë që të dërgoi, a të urdhëroi Allahu ta bësh këtë?” Ai u përgjigj: “Po”. Ai pyeti: “I dërguari juaj pohon se është e detyrueshme në libër të agjërohet Ramazani çdo vit, - a është e vërtetë kjo-?” Ai u përgjigj: “Po”. Ai pyeti: “Për Atë që të dërgoi, a të urdhëroi Allahu ta bësh këtë?” Ai u përgjigj: “Po”. Ai pyeti: “I dërguari juaj pohon se ne jemi të detyruar të kryejmë Haxhin për ata prej nesh që janë në gjendje të ndjekin rrugën e Tij, - a është e vërtetë kjo-?” Ai u përgjigj: “Po, është e vërtetë”. Pastaj u kthye dhe tha: “Për Atë që të dërgoi me të vërtetën, unë nuk do t’i shtoj këtij detyrimi dhe nuk do t’i heq prej tij”. Pra, Profeti (salallahu alejhi ue selem) tha: "Nëse ajo që thotë është e vërtetë, ai me të vërtetë do të shkojë në parajsë." Na ka treguar [Abdullah bin Hasyim el-Abdi], na ka treguar [Bahzi], na ka treguar [Sulejman bin el-Mughirah] nga [Shabiti], ai ka thënë; [Enesi] ka thënë: "Na u pengua të pyesnim të Dërguarin e Allahut për diçka nga Kurani". Pastaj ai solli një hadith me një shembull.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Na ka treguar [Muhamed bin Abdullah bin Numair] na ka treguar [babai im] na ka treguar [Amru bin Uthman] na ka treguar [Musa bin Thalha] ai tha; më ka treguar mua [Ebu Ejub]; se një beduin e pengoi të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) ndërsa ai ishte në udhëtim, pastaj mori frenat e devesë së tij ose frenat e tij, pastaj tha: 'O i Dërguar i Allahut, ose o Muhamed, më trego për diçka që më afron me parajsën dhe diçka që më mban larg ferrit?' Transmetuesi tha: 'Pastaj Profeti (salallahu alejhi ue selem) u ndal, pastaj shikoi shokët e tij, pastaj tha: 'Atij i është dhënë teufik ose i është dhënë udhëzim'. Ai pyeti: 'Çfarë thatë?' Transmetuesi tha: 'Pastaj ai e përsëriti'. Kështu që Profeti (salallahu alejhi ue selem) tha: "Adhuroje Allahun, mos e ofendo Atë me asgjë, kryej namazin, jep zekatin dhe forco lidhjet e miqësisë, pastaj lëre devenë." Na është thënë se [Muhamed bin Hatim] dhe [Abdurrahman bin Bisyr] kanë thënë të dy; na ka thënë [Bahzi] na ka thënë [Syu'bah] na ka thënë [Muhamed bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] dhe babait të tij [Uthmanit] se të dy e kanë dëgjuar [Musa bin Talha] të tregojë nga [Ebu Ejubi] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) diçka të tillë si ky hadith.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Na ka treguar [Jahja bin Jahja et-Tamimi] na ka treguar [Ebu el-Ahvash]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] na ka treguar [Ebu el-Ahvash] nga [Ebu Is'haku] nga [Musa bin Talha] nga [Ebu Ejubi] se ai ka thënë: 'Një burrë erdhi te Profeti (salallahu alejhi ue selem) duke i thënë: 'Më trego një praktikë që do të më afrojë me parajsën dhe do të më largojë nga ferri?' Ai u përgjigj: 'Adhuro Allahun, mos e ofendo Atë me asgjë, kryej namazin, jep zekatin, mbaj lidhje me familjen tënde'. Kur ai tha lamtumirë, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: "Nëse ai i përmbahet asaj që është urdhëruar, ai me siguri do të hyjë në parajsë." Dhe në një histori të [Ibn Ebu Syajbeh], 'Nëse ai i përmbahet asaj'.
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
Dhe më është thënë [Ebu Bekr bin Ishak] se na ka thënë [Affani] na ka thënë [Vuhejbi] se na ka thënë [Jahja bin Said] nga [Ebu Zur'ah] nga [Ebu Hurejra] se një beduin erdhi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe i tha: “O i Dërguar i Allahut (s.a.v.s.), më trego një praktikë të cilën, nëse e praktikoj, a do të shkoj në parajsë?” Ai u përgjigj: “Adhuroni Allahun, mos i shmangeni Atij me asgjë, kryeni namazet e detyrueshme, jepni zekatin e detyrueshëm dhe agjëroni gjatë Ramazanit.” Ai tha: “Pasha Atë në Dorën e të Cilit është shpirti im, nuk do t’i shtoj as nuk do t’i heq asgjë kësaj përgjithmonë”. Kur ai tha lamtumirë, i Dërguari i Allahut tha: “Kushdo që dëshiron të shohë një njeri nga banorët e parajsës, le ta shikojë atë.”
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Na është treguar nga [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] dhe [Ebu Kuraib] dhe lafazh i Ebu Kuraib, të dy thanë; na ka treguar [Ebu Muawiyah] nga [el-Amasy] nga [Ebu Sufjani] nga [Xhabiri] ai tha: 'En-Nu'man bin Kaukal erdhi te Profeti (salallahu alejhi ue selem) dhe e pyeti: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë mendon se nëse unë i kryej namazet e detyrueshme, ndaloj diçka që është haram dhe lejoj diçka që është hallall, a do të shkoj në parajsë?' Profeti (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: 'Po'. Dhe më ka treguar [Haxhaxh bin esh-Sya'ir] dhe [el-Kasim bin Zekerija] të dy thanë; na ka treguar [Ubeidullah bin Musa] nga [Syaibani] nga [el-Amasy] nga [Ebu Salihu] dhe [Ebu Sufjani] nga [Xhabiri] ai tha: En-Nu'man bin Kaukal tha: "O i Dërguar i Allahut", duke e përngjasuar atë rrëfim, vetëm se shtoi: "Dhe unë nuk do t'i shtoj asgjë".
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Më është transmetuar mua [Selamah bin Syabib] se [el-Hasan bin A'yan] na ka treguar neve [Ma'kil] - domethënë Ibn Ubejdullah - nga [Ebu ez-Zubair] nga [Xhabiri] se një burrë e pyeti të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të): 'Çfarë mendoni nëse i kryej namazet e detyrueshme, agjëroj Ramazanin, e lejoj atë që është e lejuar dhe e ndaloj atë që është e ndaluar, por nuk i shtoj asnjë vepër, a do të hyj në Xhennet?' I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u përgjigj: 'Po'. Ai tha: 'Për Allahun, unë nuk do t'i shtoj asgjë asaj vepre.'
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Na ka treguar [Muhamed bin Abdullah bin Numair el-Hamdani] se [Ebu Khalid] - përkatësisht Sulejman bin Hajjan el-Ahmar - nga [Ebu Malik el-Asyja'i] nga [Sa'ad bin Ubejde] nga [Ibnu Umar] se Profeti salallahu alejhi ue selem, ai tha: 'Islami është ndërtuar mbi pesë themele; Domethënë, në mënyrë që Allahu të përmbushet, duke falur namazin, duke dhënë zekatin, duke agjëruar gjatë Ramazanit dhe Haxhit. Një burrë pyeti: 'Çfarë është Haxhi dhe pastaj agjërimi i Ramazanit?' Ai u përgjigj: 'Jo, agjërimi i Ramazanit dhe pastaj Haxhi. Kështu e dëgjova nga i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem.'
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Na ka treguar [Sahl bin Uthman el-Askari], na ka treguar [Jahja bin Zekerija], na ka treguar [Sa'ad bin Tarik], ai ka thënë; më ka treguar [Sa'ad bin Ubejde es-Sulemi] nga [Ibn Umeri] nga Profeti salallahu alejhi ue selem, ai ka thënë: 'Islami është themeluar mbi pesë themele; Domethënë, në mënyrë që Allahu të adhurohet dhe gjërat e tjera të diskreditohen, duke falur namazin, duke dhënë zekatin, duke bërë haxhin në Bejtullah dhe duke agjëruar gjatë Ramazanit.'
