Імам Муслім (الامام مسلم) - 5362 Хадіси
ЗАБОРОНА БРЕХНІ В ІМЕНІ ПРОРОКА
Імам Муслім : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
І він був відомим атсаром Пророка, мир йому та благословення Аллаха: «Хто передає від мене хадис, який вважається брехнею, то він (оповідач) є одним із цих брехунів». Передав нам [Абу Бакр ібн Абу Сяйба], передав нам [Вакі] від [Сьюби] від [аль-Хакама] від [Абдуррахмана ібн Абу Лайли] від [Самури ібн Джундаба] (в іншому переказі це згадується), а також сказав нам [Абу Бакр ібн Абу Сяйба], передав нам [Вакі] від [Сьюби] та [Суф'ян] від [Хабіба] від [Маймуна ібн Абу Сяйбіба] та [аль-Мугіра ібн Сьюби], обидва сказали: «Посланець Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав про це».
ЗАГРОЗА ПЕКЛА ДЛЯ ТИХ, ХТО БРЕШЕ В ІМЕНІ ПРОРОКА
Імам Муслім : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
І сказав нам [Абу Бакр ібн Абу Сяйба], що сказав нам [Гундар] від [Сьюби] (в іншому переказі це згадується), і сказав нам [Мухаммед ібн аль-Мутсанна], і [Ібн Басісьяр] обидва сказали, що сказали нам [Мухаммед ібн Джафар], що сказав нам [Сьюба] від [Мансура] від [Рібі ібн Хірасі], що він чув [Алі], який проповідував, сказавши: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Не кажіть неправди в моє ім'я, бо той, хто говорить неправду в моє ім'я, неодмінно потрапить до пекла».
ОБЕРЕЖНІСТЬ У ПЕРЕКЛАДАННІ ХАДИСІВ
Імам Муслім : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Зухайр ібн Харб] передав нам [Ісмаїлу], тобто Ібн Улайї, від [Абдул-Азіза ібн Шухайба] від [Анаса ібн Маліка], що він сказав: «Справді, те, що заважає мені передавати вам багато хадисів, це те, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто навмисно говорить неправду про мене, нехай займе своє місце у Вогні».
ЗАГРОЗА БРЕХУНАМ В ІМЕНІ ПРОРОКА
Імам Муслім : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Передав нам [Мухаммад ібн Убайд аль-Губарі], що передав нам [Абу Авана] від [Абу Хашіна] від [Абу Саліха] від [Абу Хурайри], що він сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто бреше в моє ім'я, нехай займе своє місце в пеклі».
БРЕХНЯ В ІМЕНІ ПРОРОКА НЕ ТАКОВА, ЯК ІНША БРЕХНЯ
Імам Муслім : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Розповів нам [Мухаммед ібн Абдулла ібн Нумайр], [мій батько], [Саїд ібн Убайд], [Алі ібн Рабіа], що він сказав: «Я пішов до мечеті, коли аль-Мугіра, правитель Куфи, сказав: «Потім [аль-Мугіра] сказав: «Я чув, як Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Воістину, брехати в моє ім'я — це не те саме, що брехати в чиєсь ім'я. Той, хто навмисно бреше в моє ім'я, нехай займе своє місце в пеклі». І мені передали, що [Алі ібн Худжр, як Сааді] передав нам [Алі ібн Мушир] передав нам [Мухаммад ібн Кайс аль-Асді] від [Алі ібн Рабіа аль-Асді] від [аль-Мугіри ібн Сьюби] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, з таким хадисом, тільки він не сказав: «Воістину, брехати від мого імені — це не те саме, що брехати від імені когось іншого».
ЗАБОРОНА ГОВОРИТИ ВСЕ ПОЧУТЕ
Імам Муслім : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
І сказав нам [Убайдулла ібн Муадз аль-Анбарі], що сказав нам [мій батько] (в іншому переказі це згадується), і сказав нам [Мухаммед ібн аль-Мутсанна], що вони обидва сказали, сказав нам [Сьюба] від [Хубайба ібн Абдуррахмана] від [Хафша ібн Ашима], що він сказав: «Посланник Аллаха, мир йому, сказав: «Достатньо людині (щоб вважатися) брехуном, якщо вона розповідає все, що чує». Сказав нам [Абу Бакр ібн Абу Сяйба], що сказав нам [Алі ібн Хафш], що сказав нам [Сьюба] від [Хубайба ібн Абдуррахмана] від [Хафша ібн Ашима] від [Абу Хурайри] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, з тим самим хадисом».
ПОПЕРЕДЖЕННЯ РАСУЛЛАХА ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ ПРОТИ ЛОЖНИХ ХАДИСІВ В КІНЦІ ЧАСІВ
Імам Муслім : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
І нам [Мухаммеду ібн Абдуллі ібн Нумайру] та [Зухайру ібн Харбу] передали, передав нам [Абдулла ібн Язід], він сказав, передав мені [Саїд ібн Абу Айюб], він сказав, передав мені [Абу Хані] від [Абу Усмана Мусліма ібн Ясара] від [Абу Хурайри] від Посланника Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, що він сказав: «Буде, в кінці моєї умми будуть люди, які розповідатимуть вам хадис, якого ви ніколи не чули, і не чули його ваші батьки, тож тримайтеся від них подалі та тримайтеся від них подалі».
ПОПЕРЕДЖЕННЯ ПРО ДАДЖАЛА-БРЕХУНА, ЯКИЙ ПРИНОСИТЬ ФАЛЬШИВІ ХАДИСИ
Імам Муслім : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Він сказав мені [Хармала ібн Ях'я ібн Абдулла ібн Хармала ібн Імран ат-Туджібі], що він сказав, він сказав нам [Ібн Вахб], що він сказав, він сказав нам [Абу Сюрайх], що він чув, як [Шарахіль ібн Язід] сказав, він сказав мені [Муслім ібн Ясар], що він чув, як [Абу Хурайра] сказав: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «В кінці часів брехуни Даджаля принесуть вам хадиси, яких ви ніколи не чули, і ваші батьки також ніколи не чули. Тож тримайтеся від них подалі та тримайтеся від них подалі. Вони не можуть ввести вас в оману та не можуть обмовити вас».
ДІАЛОГ ДЖІБРІЛА ПРО ІСЛАМ, ВІРУ ТА ІХСАН
Імам Муслім : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Передав мені [Абу Хайцама Зухайр ібн Харб] передав нам [Вакі] від [Кахмаса] від [Абдулли ібн Бурайди] від [Ях'ї ібн Я'мара]. (в іншому переказі це згадується) І нам передано [Убайдуллі ібн Му'адз аль-'Анбарі], і це хадис, який нам передано [моєму батькові] від [Ібн Бурайди] від [Ях'ї ібн Я'мара], він сказав: «Людиною, яка першою обговорювала долю в Басрі, був Ма'бад аль-Джухані, тому я та Хумайд ібн Абдуррахман аль-Хім'ярі вирушили в хадж або умру, тоді ми сказали: «Якби ми зустріли одного зі сподвижників Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, то ми б запитали його про щось, що вони сказали про долю». Отже, [Абдулла ібн Умар] отримав успіх (від Аллаха) для нас, коли він входив до мечеті. Тоді ми з другом зупинили його, один праворуч від нього, а інший ліворуч. Тоді я подумав, що мій друг заговорить від мого імені, тому я сказав: «О Абу Абдуррахман, справді перед нами з'явилися люди, які читають Коран і шукають знання, а потім стверджують, що немає долі, і їхня справа нова (їй не передує доля та знання Аллаха)». Тож [Абдулла ібн Умар] сказав: «Коли ти зустрінеш цих людей, то скажи їм, що я вільний від них, і що вони вільні від мене. І клянуся Тим, Ким клянуться раби Аллаха, якщо хтось із вас витратить золото, як гора Ухуд, його милостиня не буде прийнята, доки він не повірить у долю, як добру, так і злу». Він сказав: «Потім він почав розповідати хадис і сказав: [Умар ібн аль-Хаттаб] сказав: «Ми були з Посланником Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і до нас прийшов чоловік, одяг якого був дуже білим, волосся дуже чорним, і на ньому не було видно жодних слідів подорожі. Ніхто з нас не знав його, доки він не прийшов до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і не сперся коліном на його коліно, і не сказав: «О Мухаммаде, розкажи мені про іслам?» Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) відповів: «Свідчення про те, що немає бога, крім Аллаха, і що Мухаммад — Його раб і посланець, здійснення молитви, сплата закяту, піст у Рамадан і здійснення паломництва до Дому, якщо ви можете туди дістатися». Він сказав: «Ти маєш рацію». Умар сказав: «Тож ми були здивовані ним, бо він запитав про це і підтвердив це». Він знову запитав: «Розкажи мені про цю віру?» «Він відповів: «Ви вірите в Аллаха, Його ангелів, Його книги, Його посланців, останній день, добру і злу долю». Він сказав: «Ти маєш рацію». Він спитав: «Розкажи мені про іхсан?» Він відповів: «Ви поклоняєтеся Аллаху так, ніби бачите Його, тож якщо ви Його не бачите, то Він бачить вас». Він знову спитав: «Коли настане останній день?» Він відповів: «Людина, яку запитують, не знає краще за ту, яка запитує». Він спитав: «Тоді розкажи мені про знамення?» Він відповів: «Якщо рабиня народить (дитину) свого господаря, і ви побачите людину, яка боса, гола, бідна, пастух коз, але насолоджується будівництвом будівель». Потім він пішов. Тож я все ще був здивований, тоді він сказав: «О Умар, чи знаєш ти, хто запитує?» Я відповів: «Аллах і Його посланець знають краще». Він сказав: «Це Гавриїл, він прийшов до тебе, щоб навчити тебе твоїм релігійним знанням». Нам [Мухаммаду ібн Убайду аль-Губарі] та [Абу Камілю аль-Джахдарі], і [Ахмаду ібн Абдаху] передали, що вони передали нам [Хаммаду ібн Язіду] від [Матхара аль-Варрака] від [Абдулли ібн Бурайди] від [Ях'ї ібн Я'мара], що він сказав: «Коли Ма'бад сказав щось, що він говорив про питання долі, тоді ми це заперечили». Він знову сказав: «Потім я здійснив хадж з Хумаїдом ібн Абдуррахманом аль-Хім'ярі». Потім вони згадали хадис зі значенням хадису Камаса. «У ньому є деякі доповнення та пропуски літер». І нам було передано [Мухаммад бін Хатім], що [Ях'я бін Саїд аль-Кассан], що [Усман бін Гіятс], що [Абдулла бін Бурайда], що [Ях'я бін Я'мар], і [Хумайд бін Абдуррахман] обидва сказали: «Ми зустрілися [з Абдуллою бін Умаром], потім ми згадали про долю та їхню думку про неї, потім він передав хадис, оскільки їхній хадис від [Умара] радиаллахлаху анхума від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і в ньому є доповнення та віднімання». І нам передано [Хаджадж бін аш-Сайір], що [Юнус бін Мухаммад], що [аль-Мутамір] від [його батька] від [Ях'я бін Я'мара] від [Ібн Умара] від [Умара] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха». «Мир вам, Уасаллям, з подібними до їхніх хадисів».
ДЖІБРІЛ НАВЧАЄ ЛЮДЕЙ РЕЛІГІЇ
Імам Муслім : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
І передав нам [Абу Бакр ібн Абу Сяйба] та [Зухайр ібн Харб] усе від [Ібн Улайї], [Зухайр] сказав, передав нам [Ісмаїл ібн Ібрагім] від [Абу Хайяна] від [Абу Зу'ри ібн Амру ібн Джаріра] від [Абу Хурайри] він сказав: «Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, одного разу був серед людей, потім до нього підійшов чоловік і сказав: «О Посланник Аллаха, що таке віра?» Він відповів: «Ви вірите в Аллаха, Його ангелів, Його книгу, вірите в події зустрічі з Ним, вірите в Його посланців і вірите в останній день воскресіння». Він спитав: «О Посланник Аллаха, що таке іслам? Рамадан». Він знову спитав: «О Посланник Аллаха, що таке іхсан?» Він відповів: «Ви поклоняєтеся Аллаху так, ніби бачите Його, тож якщо ви не бачите Його, то Він бачить вас». Він знову запитав: «О Посланник Аллаха, коли настане День Воскресіння?» Він відповів: «Ніхто, кого запитують про це, не знає відповіді краще за того, хто запитує, але я розповім тобі про знамення, тобто коли служниця народжує свого господаря. Це одне з знамень. (По-друге), якщо гола людина без взуття стане людським лідером. Це одне з знамень. (По-третє), якщо пастухи-козівники змагаються один з одним у будівництві будівель. Це одне з п’яти знамень, ніхто не знає цього, крім Аллаха», тоді він, мир йому та благословення Аллаха, прочитав: «(Воістину, Аллах, тільки з Ним є знання про Судний День; і Він — Той, Хто посилає дощ і знає, що в утробі матері. І ніхто не може знати (напевно), що Він зробить завтра. І ніхто не може знати, де на землі він помре. Воістину, Аллах — Всезнаючий, Всезнаючий)» (Запитання Лукмана: 34). Потім чоловік знову пішов. Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Покличте чоловіка назад до мене». ат-Таймі] з цим санадом є подібний хадис, тільки в історії є речення: «Якщо служниця народить своєму чоловікові, тобто наложницю».
ДЖІБРІЛ НАВЧАЄ СВОЇХ СПАЛЬНІВ ІСЛАМУ
Імам Муслім : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
[Зухайр ібн Харб] передав нам [Джарир] від [Умари], а саме від Ібн аль-Кака, від [Абу Зурахи] від [Абу Хурайри], який сказав: «Посланець Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Ви питаєте мене». Але вони боялися і не хотіли питати його. Тоді підійшов чоловік і сів перед його колінами, і чоловік запитав: «О Посланник Аллаха, що таке іслам?» Він відповів: «Іслам полягає в тому, щоб не надавати Аллаху рівних, здійснювати молитви, сплачувати закят і поститися під час Рамадану». Він сказав: «Ти маєш рацію». Потім він знову запитав: «О Посланник Аллаха, що таке віра?» Він відповів: «Ви вірите в Аллаха, Його ангелів, Його книгу, вірите в зустріч з Ним, вірите в Його посланців, вірите в День Воскресіння та вірите в долю всіх». Він сказав: «Ти маєш рацію». Потім він знову запитав: «О Посланник Аллаха, що таке іхсан?» Він відповів: «Ви боїтеся (хасія) Аллаха, ніби бачите Його, тож якщо ви не бачите Його, то Він бачить вас». Він сказав: «Ти маєш рацію». Потім він знову запитав: «О Посланник Аллаха, коли буде Судний День?» Він відповів: «Ніхто, кого запитують про це, не знає відповіді краще, ніж той, хто запитує, але я розповім тобі про знамення; тобто, коли ти побачиш, як рабиня народжує свого господаря. Це одне з знамень. (По-друге), якщо ти побачиш, як люди босі, глухі та німі стають лідерами (людьми) на землі. Це одне з знамень. (По-третє), якщо ти побачиш, як пастухи кіз змагаються один з одним на висоті (зводячи) будівлі. Це одне з п'яти знамень приховування, ніхто не знає цього, крім Аллаха», потім він прочитав: «(Воістину, Аллах, тільки з Ним знання про Судний День; і Він Той, Хто посилає дощ, і знає, що в утробі матері. І ніхто не може знати (напевно), що Він зробить завтра. І ніхто не може знати, де на землі він буде мертвим. Воістину, Аллах є «Всезнаючий, Всезнаючий)» (Коран, Лукман: 34). Потім чоловік встав (змирився), тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Покличте його до мене!» Його почали шукати, але не знайшли. Тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Цей чоловік — Джибріль, який хоче, щоб ти вивчав (релігію), бо ти не просиш».
СТОЛПИ ІСЛАМУ
Імам Муслім : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Нам [Кутайбі бін Саїду бін Джамілю бін Тарифу бін Абдуллаху ац-Цакафі] передано від [Маліка бін Анаса] в переказі, який був прочитаний над ним, від [Абу Сухайля] від [його батька], що він чув [Тальху бін Убайдуллаха], як він сказав: «Чоловік з народу Неджда, у якого волосся стало дибки, прийшов до Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха. Ми чули його шепіт, але не могли зрозуміти нічого з того, що він говорив. Він говорив це, поки не наблизився до Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха. Очевидно, він запитав про іслам. Тож Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Іслам — це молитва п’ять разів на день і ніч». Він знову запитав: «Чи маю я ще обов’язки перед Ним?» Він відповів: «Ні, хіба що ви будете виконувати молитви сунни та поститися в Рамадан». Він запитав: «Чи маю я ще обов’язки перед Ним?» Він відповів: «Ні, хіба що ви будете дотримуватися посту за сунною, і Посланник Аллаха, мир йому, згадає про (обов’язок) закяту йому». Він знову запитав: «Чи маю я ще обов’язки перед Ним?» Він відповів: «Ні, хіба що ви будете роздавати милостиню за сунною». Оповідач сказав: «Потім чоловік відмовився, кажучи: «Клянусь Аллахом, я не додам більше цього і не відніму від цього». Тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Він буде щасливий, якщо він буде правий». Він передав нам [Ях'я ібн Айюб] та [Кутайба ібн Саїд] все від [Ісмаїла ібн Джафара] від [Абу Сухайля] від [його батька] від [Тальхи ібн Убайдулли] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, з цим хадисом, подібним до хадису Маліка, тільки він сказав: «Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Він буде щасливий заради свого батька, якщо він правий», або він увійде до раю заради свого батька, якщо він правий».
СВІДЧЕННЯ БАДУІ ПРО ІСТИНУ ІСЛАМУ
Імам Муслім : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Розповів нам [Амру ібн Мухаммад ібн Букайр ан-Накід], розповів нам [Хасійм ібн аль-Касім Абу ан-Надр], розповів нам [Сулейман ібн аль-Мугіра] від [Цабіта] від [Анаса ібн Маліка], який сказав: «Нам завадили запитати Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, про дещо, а саме про наше захоплення приходом розумної людини з пустельних жителів. Потім він запитав, поки ми це чули, потім прийшов чоловік з пустельних народів і сказав: «О Мухаммаде, твій посланець прийшов до нас, а потім заявив для нас, що ти стверджував, що Аллах послав тебе». Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) відповів: «Так». Він запитав: «Хто створив небеса?» Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) відповів: «Аллах». Він запитав: «Хто створив землю?» Посланник Аллаха відповів: «Аллах». Він спитав: «Хто встановив ці гори і створив усе, що Він створив на них?» Він відповів: «Аллах». Він спитав: «Тож клянуся Тим, Хто створив небеса, створив землю і встановив ці гори, невже це Аллах послав тебе?» Він відповів: «Так». Він спитав: «Ваш посланець стверджує, що ми зобов'язані молитися п'ять разів на день і ніч (чи це правда)?» Він відповів: «Це правда». Він спитав: «Клянуся Тим, Хто послав тебе, чи наказав тобі Аллах робити це?» Він відповів: «Так». Він спитав: «Ваш посланець стверджує, що для нас обов'язково поститися під час Рамадану щороку (чи це правда)?» Він відповів: «Так». Він спитав: «Клянуся Тим, Хто послав тебе, чи наказав тобі Аллах робити це?» Він відповів: «Так». Він спитав: «Ваш посланець стверджує, що ми зобов'язані здійснювати хадж, бо хто з нас здатний слідувати Його шляхом (чи це правда)?» Він відповів: «Так, це правда». Потім він повернувся і сказав: «Клянуся Тим, Хто послав тебе з істиною, я не додам до цього обов'язку і не відніму від нього». Тож Пророк, мир йому і благословення, сказав: «Якщо (те, що він сказав) є «Він справді увійде до раю». Сказав нам [Абдулла ібн Хасім аль-Абді], сказав нам [Бахз], сказав нам [Сулейман ібн аль-Мугіра] від [Табіта], він сказав, [Анас] сказав: «Нам заборонили запитати Посланника Аллаха про щось з Корану». Потім він навів хадис із прикладом.
ПРАКТИКИ, ЯКІ НАБЛИЖАЮТЬ ДО НЕБА
Імам Муслім : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Розповів нам [Мухаммад ібн Абдуллах ібн Нумайр], розповів нам [мій батько], розповів нам [Амру ібн Усман], розповів нам [Муса ібн Талха], сказав він, розповів мені [Абу Айюб], що бедуїн перешкоджав Посланнику Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, під час подорожі, потім взяв поводи свого верблюда або його поводи, а потім сказав: «О Расулуллах, або о Мухаммаде, розкажіть мені про щось, що наближає мене до раю і щось, що тримає мене подалі від пекла?» Оповідач сказав: «Тоді Пророк, мир йому та благословення Аллаха, зупинився, потім подивився на своїх супутників, а потім сказав: «Йому було дано тауфік або йому було дано настанову». Він спитав: «Що ви сказали?» Оповідач відповів: «Потім він повторив це». Тож Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Поклоняйтеся Аллаху, нічим Його не ображайте, молиться, сплачуйте закят і зв’язуйте узи дружби, а потім залиште верблюда». «Розповів нам [Мухаммад ібн Хатім] і [Абдуррахман ібн Бісір] обидва сказали, розповів нам [Бахз] розповів нам [Сьюба] розповів нам [Мухаммад ібн Усман ібн Абдулла ібн Маухаб] та його батько [Усман], що вони обидва чули, як [Муса ібн Тальха] розповідав від [Абу Айюба] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, щось на кшталт цього хадису».
ОСНОВНІ ОБОВ'ЯЗКИ В ИСЛАМІ
Імам Муслім : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
[Ях'я бін Ях'я ат-Тамімі] розповів нам [Абу аль-Ахваш]. (в іншому переказі це згадується) І нам було передано [Абу Бакр бін Абу Сяйба] від [Абу аль-Ахваша] від [Абу Ішака] від [Муси бін Талхи] від [Абу Айюба], що він сказав: «Один чоловік прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і запитав: «Покажи мені практику, яка наблизить мене до раю і вбереже мене від пекла?» Він відповів: «Ти ж поклоняєшся Аллаху, чи не так? Уникаєш Його чим завгодно, виконуєш молитви, сплачуєш закят, підтримуєш дружбу з родиною». Коли він прощався, Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо він дотримуватиметься того, що йому наказано робити, він неодмінно потрапить до раю». А в історії [Ібн Абу Сяйби]: «Якщо він дотримуватиметься цього».
ОБОВ'ЯЗКОВІ ПРАКТИКИ ДЛЯ ВХОДУ НА НЕБЕСА
Імам Муслім : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
І сказав мені [Абу Бакр ібн Ісхак], сказав нам [Аффан], сказав нам [Вухайб], сказав нам [Ях'я ібн Саїд] від [Абу Зу'а] від [Абу Хурайри], що бедуїн прийшов до Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і сказав: «О Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, покажи мені, які вчинки, якщо я їх виконуватиму, я потраплю до раю?» Він відповів: «Ви поклоняєтеся Аллаху, не ухиляєтеся від Нього нічим, виконуєте обов'язкові молитви, сплачуєте обов'язковий закят і поститеся під час Рамадану». Він сказав: «Клянуся Тим, в Чиїй Руці моя душа, я не додам до цього нічого назавжди і не відніму від цього». Коли він прощався, Посланник Аллаха сказав: «Хто хоче побачити людину з людей небес, нехай подивиться на неї».
МІНІМУМ СПРАВ, ЩОБ УВІЙТИ В РАЙ
Імам Муслім : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Передав нам [Абу Бакр ібн Абу Сяйба] та [Абу Курайб], і лафазжня Абу Курайба, обидва сказали, передав нам [Абу Муавія] від [аль-Амасі] від [Абу Суф'яна] від [Джабіра] він сказав: «Ан-Нуман ібн Каукал прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і запитав: «О Посланник Аллаха, що, на твою думку, коли я буду молитися обов'язково, забороняючи щось харам і дозволяючи щось халяль, чи потраплю я в рай?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Так». І передав мені [Хаджадж ібн аш-Сайр] та [аль-Касім ібн Закарія], що вони обидва сказали, передав нам [Убайдулла ібн Муса] від [Сайбана] від [аль-Амасі] від [Абу Саліха] та [Абу Суф'яна] від [Джабіра], що він сказав: «Ан-Нуман ібн Каукал сказав: «О Посланник Аллаха», з таким повідомленням, тільки він додав: «І я не додам до цього жодної йоти».
ВИМОГИ ДЛЯ ВХОДУ НА НЕБЕСА З ОБОВ’ЯЗКОВИМИ ПРАКТИКАМИ
Імам Муслім : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Мені [Салама ібн Сябіб] передали, що [аль-Хасан ібн А'ян] передав нам [Ма'кілу], тобто Ібн Убайдуллі, від [Абу аз-Зубайра] від [Джабіра], що один чоловік запитав Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Що ти думаєш, якщо я буду виконувати обов'язкові молитви, постити Рамадан, дозволяти дозволене та забороняти заборонене, але нічого до цього не додавати, чи ввійду я в Рай?» Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) відповів: «Так». Він сказав: «Клянуся Аллахом, я нічого до цього не додам».
П'ЯТЬ ОСНОВНИХ СТОЛПІВ Ісламу
Імам Муслім : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Мухаммед ібн Абдулла ібн Нумайр аль-Хамдані] розповів нам [Абу Халід], а саме Сулейман ібн Хайян аль-Ахмар, що від [Абу Маліка аль-Асіяї] від [Саада ібн Убайди] від [Ібн Умара] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Іслам побудований на п’яти основах: єдиний Аллах, здійснення молитви, виконання закяту, піст у Рамадан та хадж». Один чоловік запитав: «Що таке хадж, а що таке піст у Рамадан?». Він відповів: «Ні, піст у Рамадан, а що таке хадж». Так я почув це від Посланника Аллаха, мир йому та благословення Аллаха».
П'ЯТЬ ОСНОВ Ісламу
Імам Муслім : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Розповів нам [Сахл ібн Усман аль-Аскарі], розповів нам [Ях'я ібн Закарія], розповів нам [Саад ібн Тарік], що він сказав, розповів мені [Саад ібн Убайда ас-Суламі] від [Ібн Умара] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Іслам заснований на п'яти основах: а саме: поклоніння Аллаху та зневажання інших речей, здійснення молитов, сплата закяту, паломництво до Байтулли та піст під час Рамадану».
