Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 ஹதீஸ்
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
மேலும் அவர் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் புகழ்பெற்ற அறிவிப்பாளராக இருந்தார், 'என்னிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவிப்பவர், அது பொய் என்று கூறப்பட்டால், அந்த அறிவிப்பாளர் பொய்யர்களில் ஒருவராவார்'. [அபூபக்கர் பின் அபூ ஸாயிபா] அவர்கள், [வக்கி'] அவர்கள் [ஸுஃபா] அவர்களிடமிருந்தும், [அல்-ஹகம்] அவர்களிடமிருந்தும், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூ லைலா] அவர்களிடமிருந்தும், [ஸமூரா பின் ஜுன்தப்] அவர்களிடமிருந்தும் நமக்கு அறிவித்துள்ளார். -மற்றொரு அறிவிப்பில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது- மேலும், [அபூபக்கர் பின் அபூ ஸாயிபா] அவர்கள், [வக்கி'] அவர்கள் [ஸுஃபா] அவர்களிடமிருந்தும், [ஸுஃப்யான்] அவர்கள் [ஹாபீப்] அவர்களிடமிருந்தும், [மைமூன் பின் அபூ ஸாயிப்] அவர்களிடமிருந்தும், [அல்-முகீரா பின் ஸுஃபா] அவர்களிடமிருந்தும் நமக்கு அறிவித்துள்ளார்கள் என்றும் நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இருவரும், 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இதைப் பற்றிக் கூறினார்கள்' என்று சொன்னார்கள்.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
மேலும், [அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] அவர்கள், [ஷுஃபா] அவர்களிடமிருந்து [குந்தர்] அவர்கள் நமக்குக் கூறியதாக நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது -மற்றொரு அறிவிப்பில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது- மேலும், [முஹம்மது பின் அல் முத்ஸன்னா] மற்றும் [இப்னு பஸியர்] ஆகிய இருவரும் கூறியதாக நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, [முஹம்மது பின் ஜஃபர்] அவர்கள், [மன்சூர்] அவர்களிடமிருந்து [ரிப்ஈ பின் ஹிராஸி] அவர்கள் வழியாக [ஷுஃபா] அவர்கள் நமக்குக் கூறியதாக நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் [அலி] அவர்கள் பிரசங்கம் செய்வதைக் கேட்டார், அவர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் பெயரில் பொய் சொல்லாதீர்கள், ஏனெனில் என் பெயரில் பொய் சொல்பவர் நிச்சயமாக நரகத்திற்குச் செல்வார்''.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[ஸுஹைர் பின் ஹர்ப்] அவர்கள், [அனஸ் பின் மாலிக்] அவர்களிடமிருந்து [இஸ்மாயில்] - அதாவது இப்னு உலையா - எங்களுக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் கூறினார், 'நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்குப் பல ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதைத் தடுக்கும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என்னைப்பற்றி வேண்டுமென்றே பொய் சொல்பவர், நரகத்தில் தன் இடத்தைப் பெறட்டும்.'
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[முஹம்மது பின் உபைதுல் குபரி] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்துள்ளார்; [அபூ அவானா] அவர்கள், [அபூ ஹாஷின்] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ ஸாலிஹ்] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்து நமக்கு அறிவித்ததாவது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் பெயரில் பொய் சொல்பவர், நரகத்தில் தனது இருக்கையை அடையட்டும்'.'
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
[முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் நுமைர்] எங்களிடம் கூறினார், [என் தந்தை] எங்களிடம் கூறினார், [ஸயீத் பின் உபைது] எங்களிடம் கூறினார், [அலி பின் ரபீஆ] கூறினார், அவர் சொன்னார், 'கூஃபாவின் ஆளுநரான அல்-முகீரா இருந்தபோது நான் மஸ்ஜிதுக்குச் சென்றேன். அவர் கூறினார், 'அப்போது [அல்-முகீரா] கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நிச்சயமாக, என் பெயரில் பொய் சொல்வது மற்றொருவரின் பெயரில் பொய் சொல்வதைப் போன்றதல்ல, எவர் என் பெயரில் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருக்கையை அடையட்டும்'. மேலும், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து [அலி பின் ஹுஜ்ர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)], [அலி பின் முஷீர்], [முஹம்மது பின் கைஸ் அல் அஸ்தி] வழியாக [அலி பின் ரபீஆ அல் அஸ்தி], [அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா] மூலம் அத்தகைய ஒரு ஹதீஸுடன் எங்களுக்கு [அலி பின் ஹுஜ்ர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அறிவித்ததாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால், 'நிச்சயமாக, என் பெயரில் பொய் சொல்வதும், மற்றொருவரின் பெயரில் பொய் சொல்வதும் ஒன்றல்ல' என்று அவர் கூறவில்லை.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
மேலும், [உபைதுல்லாஹ் பின் முஅத்ஸ் அல் அன்பாரி] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [என் தந்தை] எங்களிடம் கூறினார் -மற்றொரு அறிவிப்பில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது-, மேலும், [முஹம்மது பின் அல் முத்ஸன்னா] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [அப்துர்ரஹ்மான் பின் மஹ்தி] எங்களிடம் கூறினார், அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள், [ஷுஃபா] எங்களிடம் கூறினார், [குபைப் பின் அப்துர்ரஹ்மான்] வழியாக, [ஹஃப்ஷ் பின் ஆஷிம்] அவர் கூறினார், அவர் கூறினார், 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவர் தான் கேட்ட அனைத்தையும் கூறினால், அவர் பொய்யர் என்று கருதப்படுவதற்கு அதுவே போதுமானது'. [அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [அலி பின் ஹஃப்ஷ்] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [ஷுஃபா] எங்களிடம் கூறினார், [குபைப் பின் அப்துர்ரஹ்மான்] வழியாக, [ஹஃப்ஷ் பின் ஆஷிம்] வழியாக, [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்து, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து அதே ஹதீஸுடன்'.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
மேலும், [முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் நுமைர்] மற்றும் [ஸுஹைர் பின் ஹர்ப்] ஆகிய இருவரும் எங்களிடம் கூறினார்கள்; [அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத்] எங்களிடம் கூறினார்; [ஸயீத் பின் அபூ அய்யூப்] என்னிடம் கூறினார்; [அபூ உஸ்மான் முஸ்லிம் பின் யஸர்] அவர்களிடமிருந்தும், [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்தும், ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்தும் [அபூ ஹானி] என்னிடம் கூறினார், அவர் சொன்னார்: 'என் உம்மத்தின் இறுதியில், நீங்களும் உங்கள் தந்தையரும் கேட்டிராத ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்குச் சொல்லும் மக்கள் இருப்பார்கள். எனவே, நீங்கள் விலகி இருங்கள், அவர்களும் விலகி இருங்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
[ஹர்மலா பின் யஹ்யா பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஹர்மலாஹ் பின் இம்ரான் அத்-துஜிபி] என்னிடம் கூறியுள்ளார், [இப்னு வஹ்ப்] எங்களிடம் கூறியுள்ளார், [அபூ ஷுரைஹ்] எங்களிடம் கூறியுள்ளார், அவர் [ஷராஹீல் பின் யஜீத்] கூறுவதைக் கேட்டதாக, [முஸ்லிம் பின் யஸர்] என்னிடம் கூறியுள்ளார், அவர் [அபூ ஹுரைரா] கூறுவதைக் கேட்டதாக, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'காலத்தின் இறுதியில், தஜ்ஜால் பொய்யர்கள் நீங்கள் ஒருபோதும் கேட்டிராத மற்றும் உங்கள் தந்தையர்களும் கேட்டிராத ஹதீஸ்களை உங்களிடம் கொண்டு வருவார்கள். எனவே அவர்களிடமிருந்து விலகி இருங்கள், அவர்களிடமிருந்து விலகி இருங்கள். அவர்களால் உங்களை வழிதவறச் செய்யவோ அல்லது உங்கள் மீது அவதூறு பரப்பவோ முடியாது'.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
[அபூ கைத்ஸமா ஸுஹைர் பின் ஹர்ப்] அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அவர் [வகி'] அவர்களிடம் இருந்து [கஹ்மாஸ்], [அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா], [யஹ்யா பின் யமர்] ஆகியோரிடமிருந்து எங்களுக்குக் கூறினார். -மற்றொரு அறிவிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது- மேலும் [உபைதுல்லாஹ் பின் முஅத்ஸ் அல்-அன்பாரி] அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், இதுவே அந்த ஹதீஸ், [என் தந்தை] அவர்கள் [கஹ்மாஸ்] அவர்களிடம் இருந்து [இப்னு புரைதா], [யஹ்யா பின் யமர்] ஆகியோரிடமிருந்து எங்களுக்குக் கூறினார்கள், அவர் சொன்னார், 'பஸ்ராவில் விதியைப் பற்றி முதன்முதலில் விவாதித்தவர் மஅபத் அல்-ஜுஹானி ஆவார், எனவே நானும் ஹுமைத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் அல்-ஹிம்யாரியும் ஹஜ் அல்லது உம்ரா சென்றோம், அப்போது நாங்கள் கூறினோம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரை நாங்கள் சந்தித்தால், விதியைப் பற்றி அவர்கள் கூறிய எதையாவது அவரிடம் கேட்போம்'. ஆகவே, [அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்] மஸ்ஜிதுக்குள் நுழையும்போது, அல்லாஹ்வால் எங்களுக்காக அவருக்கு தவ்ஃபீக் (அனுமதி) வழங்கப்பட்டது. பின்னர் நானும் என் நண்பரும், ஒருவர் அவரது வலப்புறமும் மற்றவர் இடப்புறமும் நின்று அவரை எதிர்கொண்டோம். அப்போது என் நண்பர் எனக்காகப் பேசுவார் என்று நான் நினைத்தேன். எனவே நான் கூறினேன், 'அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! நிச்சயமாக, குர்ஆனை ஓதி அறிவைத் தேடும் ஒரு கூட்டத்தை நாங்கள் கண்டோம். பின்னர் அவர்கள், விதி என்று எதுவும் இல்லை என்றும், தங்களுடைய காரியம் புதியது என்றும் - அது விதியாலோ அல்லது அல்லாஹ்வைப் பற்றிய அறிவாலோ முந்தப்படவில்லை என்றும் - கூறிக்கொள்கிறார்கள்.' அதற்கு [அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்] பதிலளித்தார், 'நீங்கள் இந்தக் கூட்டத்தைச் சந்திக்கும்போது, நான் அவர்களிடமிருந்து விடுபட்டவன் என்றும், அவர்கள் என்னிடமிருந்து விடுபட்டவர்கள் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் அடியார்கள் சத்தியம் செய்பவன் மீது ஆணையிட்டுக் கூறுகிறேன், உங்களில் ஒருவர் உஹத் மலையைப் போல தங்கத்தைச் செலவழித்தாலும், நன்மை தீமை ஆகிய இரண்டிலும் விதியை நம்பும் வரை அவரது தர்மம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.' அவர் கூறினார், 'பின்னர் அவர் ஹதீஸை விவரிக்கத் தொடங்கி, [உமர் பின் அல்-கத்தாப்] கூறினார், 'நாங்கள் ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) இருந்தோம், அப்போது எங்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவருடைய ஆடைகள் மிகவும் வெண்மையாகவும், அவரது தலைமுடி மிகவும் கருமையாகவும் இருந்தது, மேலும் அவர் பயணம் செய்ததற்கான எந்தத் தடயங்களும் அவரிடம் காணப்படவில்லை. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தமது முழங்காலை அவர்களின் முழங்காலில் சாய்த்து, 'முஹம்மதே, இஸ்லாத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்?' என்று கேட்கும் வரை, எங்களில் எவரும் அவரை அடையாளம் காணவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது அவனுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவார் என்றும் சாட்சி கூறுவது, தொழுகையை நிலைநிறுத்துவது, ஜகாத் கொடுப்பது, ரமலான் நோன்பு நோற்பது, மேலும் உங்களால் பயணிக்க முடிந்தால் கஅபாவுக்கு ஹஜ் செய்வது.' அவர் கூறினார், 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்.' உமர் கூறினார், 'எனவே, அவர் அதைப் பற்றிக் கேட்டு அதை உறுதிப்படுத்தியதால் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம்.' அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'இந்த நம்பிக்கையைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், இறுதி நாளையும், நன்மை தீமைகளையும் நம்புகிறீர்கள்'. அவர் கூறினார், 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்'. அவர் கேட்டார், 'இஹ்சானைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வைக் காண்பது போல் அவனை வணங்குகிறீர்கள், நீங்கள் அவனைக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைக் காண்கிறான்'. அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'இறுதி நாள் எப்போது வரும்?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'கேட்பவரை விட, கேட்கப்படுபவருக்கு அதிகம் தெரியாது'. அவர் கேட்டார், 'அப்படியானால், அடையாளங்களைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'ஒரு அடிமை தன் எஜமானனின் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், மேலும் நீங்கள் வெறுங்காலுடன், நிர்வாணமாக, ஏழையாக, ஆடு மேய்ப்பவனாக இருந்து, ஆனால் கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் பெருமை கொள்ளும் ஒருவனைக் கண்டால்'. பிறகு அவர் சென்றுவிட்டார். நான் இன்னும் ஆச்சரியத்தில் இருந்தபோது, அவர் கூறினார்; 'உமரே, கேள்வி கேட்பவர் யார் என்று உனக்குத் தெரியுமா?' நான் பதிலளித்தேன், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கு அறிவார்கள்'. அவர் கூறினார்: 'அவர் கேப்ரியல், உங்கள் மார்க்க அறிவைப் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்க அவர் உங்களிடம் வந்தார்'. எங்களுக்கு [முஹம்மது பின் உபைதுல் குபாரி], [அபூ காமில் அல்-ஜஹ்தரி], [அஹ்மத் பின் அப்தா] ஆகியோர் கூறியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. [ஹம்மது பின் யஜீது], [மத்ஹர் அல் வர்ரக்], [அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா], [யஹ்யா பின் யமர்] ஆகியோரிடமிருந்து எங்களுக்குக் கூறியதாகவும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மஅபாத் விதியின் விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசினார் என்று கூறியபோது, நாங்கள் அதை மறுத்தோம்'. அவர் மீண்டும் கூறினார், 'பின்னர் நான் ஹுமைது பின் அப்துர்ரஹ்மான் அல்-ஹிம்யாரியுடன் ஹஜ் செய்தேன்'. பின்னர் அவர்கள் கஹ்மாஸ் ஹதீஸின் பொருளுடன் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள். அதில் சில கூடுதல் மற்றும் விடுபட்ட எழுத்துக்கள் உள்ளன. மேலும், [முஹம்மது பின் ஹாதிம்] எங்களிடம் கூறினார், அவர் [யஹ்யா பின் ஸயீத் அல் கத்தானிடம்] கூறினார், அவர் [உஸ்மான் பின் கியாத்ஸிடம்] கூறினார், அவர் [யஹ்யா பின் யமர்] மற்றும் [ஹுமைத் பின் அப்துர்ரஹ்மான்] ஆகியோரிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ் பின் புரைதாவிடம்] கூறினார், அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள், 'நாங்கள் [அப்துல்லாஹ் பின் உமரை] சந்தித்தோம், பின்னர் நாங்கள் விதியைப் பற்றியும் அது குறித்த அவர்களின் கருத்தைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டோம், பின்னர் அவர், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து [உமர்] ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்கள் பெற்ற ஹதீஸை அறிவித்தார், அதில் ஒரு கூட்டலும் ஒரு கழித்தலும் உள்ளது'. மேலும், [ஹஜ்ஜாஜ் பின் அஷ்-ஷாயிர்] நமக்குக் கூறினார், அவர் [யூனுஸ் பின் முஹம்மது] நமக்குக் கூறினார், அவர் [அல்-முஃதமீர்] தனது தந்தையிடமிருந்து, யஹ்யா பின் யஃமர் என்பவரிடமிருந்து, இப்னு உமர் என்பவரிடமிருந்து, உமர் என்பவரிடமிருந்து, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து, அவர்களுடைய ஹதீஸ்களின் உதாரணங்களுடன் நமக்குக் கூறினார்.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
மேலும், [இப்னு உலையா]விடமிருந்து [அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] மற்றும் [ஸுஹைர் பின் ஹர்ப்] ஆகியோருக்கு அனைத்தையும் அவர் நமக்குக் கூறியுள்ளார். [ஸுஹைர்] கூறினார், [அபூ ஹய்யான்], [அபூ ஸுர்ஆ பின் அம்ரு பின் ஜரீர்], [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடமிருந்து [இஸ்மாயில் பின் இப்ராஹிம்] நமக்கு அறிவித்துள்ளார். அவர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒரு நாள் மக்கள் முன்னிலையில் இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதத்தையும் நம்புகிறீர்கள்; அவனைச் சந்தித்த நிகழ்வை நம்புகிறீர்கள்; அவனுடைய தூதர்களை நம்புகிறீர்கள்; மேலும் மறுமையின் இறுதி நாளையும் நம்புகிறீர்கள்' என்று பதிலளித்தார். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'இஸ்லாம் என்பது, நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இருப்பதும், கடமையான தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவதும், கடமையான ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்' என்று பதிலளித்தார். அவர் மீண்டும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்சான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வைக் காண்பது போல அவனை வணங்குகிறீர்கள்; நீங்கள் அவனைக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைக் காண்கிறான்' என்று பதிலளித்தார். அவர் மீண்டும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'அதைக் கேட்பவரை விட வேறு யாருக்கும் பதில் நன்றாகத் தெரியாது. ஆனால், நான் உங்களுக்கு அதன் அடையாளங்களைக் கூறுகிறேன்; அதாவது, ஒரு பணிப்பெண் தன் எஜமானுக்குப் பிரசவிப்பது. அது அடையாளங்களில் ஒன்று. -இரண்டாவதாக- ஆடையின்றி, வெறுங்காலுடன் இருக்கும் ஒருவர் மனிதகுலத்தின் தலைவரானால். அது அடையாளங்களில் ஒன்று. -மூன்றாவதாக- ஆடு மேய்ப்பவர்கள் கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டால்' என்று பதிலளித்தார். அது ஐந்து அடையாளங்களில் ஒன்றாகும், அதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியார்,' பின்னர் அவர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஓதினார்: '-நிச்சயமாக அல்லாஹ், அவனிடம் மட்டுமே நியாயத்தீர்ப்பு நாளைப் பற்றிய அறிவு உள்ளது; அவனே மழையைப் பொழிபவன், மேலும் கருவில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிந்தவன். நாளை அவன் என்ன செய்வான் என்பதை உறுதியாக யாராலும் அறிய முடியாது. பூமியில் எங்கு மரணமடைவான் என்பதையும் யாராலும் அறிய முடியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் அறிந்தவன்-' -குர்ஆன் லுக்மான்: 34-. பின்னர் அந்த மனிதர் மீண்டும் சென்றுவிட்டார். எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'அந்த மனிதரை என்னிடம் திரும்ப அழையுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் மீண்டும் அழைக்கத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் எதையும் காணவில்லை. எனவே ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'இவர் ஜிப்ரீல், மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பற்றி கற்பிக்க வந்துள்ளார்' என்று கூறினார்கள். [முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் நுமைர்] நமக்குக் கூறியுள்ளார், அவர் [முஹம்மது பின் பிஸிர்] நமக்குக் கூறியுள்ளார், அவர் [அபூ ஹய்யான் அத்-தைமி] நமக்குக் கூறியுள்ளார். இந்த சனதுடன் அதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸை அவர் கூறியுள்ளார், ஆனால் அந்த அறிவிப்பில், 'பணிப்பெண்கள் தங்கள் கணவர்களுக்கு, அதாவது வைப்பாட்டிகளுக்கு, பிரசவிக்கும்போது' என்ற வாக்கியம் மட்டுமே உள்ளது.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
[ஸுஹைர் பின் ஹர்ப்] நமக்கு அறிவித்தார், [ஜரீர்] நமக்கு அறிவித்தார், [உமரா] - அதாவது இப்னு அல்-காக்கா - [அபூ ஸுர்ஆ] வழியாக [அபூ ஹுரைரா] அவர்கள் கூறினார்கள், 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்னிடம் கேளுங்கள்'. ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் கேட்க அஞ்சித் தயங்கினார்கள். எனவே ஒரு மனிதர் வந்து அவருடைய முழங்கால்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்தார், அந்த மனிதர் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார், 'இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வுடன் எதற்கும் இணை வைக்காமல் இருப்பது, தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது, ஸகாத் கொடுப்பது, மற்றும் ரமதானில் நோன்பு நோற்பது.' அவர் கூறினார், 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்'. பிறகு அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?' அவர் பதிலளித்தார், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதத்தையும் நம்புகிறீர்கள்; அவனைச் சந்தித்த நிகழ்வை நம்புகிறீர்கள்; அவனுடைய தூதர்களை நம்புகிறீர்கள்; மறுமை நாளையும், அனைவரின் விதியையும் நம்புகிறீர்கள்'. அவர் கூறினார், 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்'. பிறகு அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்சான் என்றால் என்ன?' அவர் பதிலளித்தார், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வைக் காண்பது போல அவனுக்கு அஞ்சுகிறீர்கள் -கஷ்யஹ்-; நீங்கள் அவனைக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைக் காண்கிறான்'. அவர் கூறினார், 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்'. பிறகு அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நியாயத்தீர்ப்பு நாள் எப்போது வரும்?' அவர் பதிலளித்தார், 'இதைப் பற்றி யாரிடம் கேட்கப்படுகிறதோ, கேட்பவரை விட வேறு யாருக்கும் பதில் நன்றாகத் தெரியாது. ஆனால், நான் உங்களுக்கு அதற்கான அடையாளங்களைக் கூறுகிறேன்; அதாவது, ஒரு பெண் அடிமை தன் எஜமானனைப் பெற்றெடுப்பதை நீங்கள் காண்பது. அது அடையாளங்களில் ஒன்று. -இரண்டாவதாக- வெறுங்காலுடன், செவிடாக, ஊமையாக இருக்கும் ஒருவர் பூமியில் -மனிதர்களுக்கு- தலைவராவதை நீங்கள் காண்பது.' அது அடையாளங்களில் ஒன்று. -மூன்றாவது- ஆடு மேய்ப்பவர்கள் கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போட்டுக்கொண்டு உயரங்களை எட்டுவதை நீங்கள் கண்டால், அது மறைவின் ஐந்து அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அது தெரியாது,' பிறகு அவர் ஓதினார்: '-நிச்சயமாக அல்லாஹ், நியாயத்தீர்ப்பு நாளைப் பற்றிய அறிவு அவனிடமே உள்ளது; அவனே மழையைப் பொழிபவன், மேலும் கருவில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிந்தவன். நாளை அவன் என்ன செய்வான் என்பதை உறுதியாக எவராலும் அறிய முடியாது. பூமியில் தான் எங்கே இறப்பான் என்பதையும் எவராலும் அறிய முடியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் அறிந்தவன்-' -குர்ஆன் லுக்மான்: 34-. பிறகு அந்த மனிதன் எழுந்து - பின்வாங்கினான் -, அப்போது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனை என்னிடம் அழையுங்கள்!' எனவே அவன் தேடப்பட்டான், ஆனால் அவர்களால் அவனைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் கேட்காததால், நீங்கள் மார்க்கத்தைக் கற்க வேண்டும் என விரும்பும் ஜிப்ரீல் என்பவன் இவன்."
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
[குதைபா பின் ஸயீத் பின் ஜமீல் பின் தரீஃப் பின் அப்துல்லாஹ் அத்-ஸகாஃபி] அவர்களுக்கு, [மாலிக் பின் அனஸ்] அவர்களிடமிருந்து ஓதப்பட்ட அறிவிப்பில், [அபூ ஸுஹைல்] அவர்களிடமிருந்து [அவரது தந்தை] வழியாக அறிவிக்கப்படுகிறது: அவர் [தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ்] கூறுவதைக் கேட்டார், 'நஜ்த் குலத்தைச் சேர்ந்த, மயிர் சிலிர்த்துப் போன ஒரு மனிதர் ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்தார். நாங்கள் அவரது குரலின் முணுமுணுப்பைக் கேட்டோம், ஆனால் அவர் சொன்னது எதுவும் எங்களுக்குப் புரியவில்லை. அவர் ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு அருகில் வரும் வரை அவர் என்ன சொன்னார் என்று எங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றிக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார் என்பது பின்னர் தெரியவந்தது. அதற்கு ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'இஸ்லாம் என்பது இரவும் பகலும் ஐந்து வேளை தொழுவதாகும்'. அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அவரைத் தவிர எனக்கு இன்னும் கடமைகள் இருக்கின்றனவா?' அதற்கு அவர், 'இல்லை, நீங்கள் சுன்னத்தான தொழுகைகளை நிறைவேற்றி, ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்றாலன்றி' என்று பதிலளித்தார். அவர், 'அவரைத் தவிர எனக்கு இன்னும் கடமைகள் இருக்கின்றனவா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'இல்லை, நீங்கள் சுன்னத்தான நோன்பை நோற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உங்களுக்கு ஜகாத் கடமையைக் குறிப்பிட்டாலன்றி' என்று பதிலளித்தார். அவர் மீண்டும், 'அவரைத் தவிர எனக்கு இன்னும் கடமைகள் இருக்கின்றனவா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'இல்லை, நீங்கள் சுன்னத்தான தர்மங்களைச் செய்தாலன்றி' என்று பதிலளித்தார். அறிவிப்பாளர் கூறினார், 'பின்னர் அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இதைவிட அதிகமாகக் கூட்டவும் மாட்டேன், இதிலிருந்து குறைக்கவும் மாட்டேன்' என்று கூறியவாறே தனது அனுமதியைத் திரும்பப் பெற்றார். அப்போது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'அவர் அதை உண்மையாகச் செய்தால் மகிழ்ச்சியடைவார்' என்று கூறினார்கள்.' மாலிக்கின் ஹதீஸைப் போன்ற இந்த ஹதீஸுடன், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து, [இஸ்மாயில் பின் ஜஃபர்], [அபூ ஸுஹைல்], [அவரது தந்தை], [தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ்] ஆகியோரிடமிருந்து [யஹ்யா பின் அய்யூப்] மற்றும் [குதைபா பின் ஸயீத்] ஆகியோருக்கு அனைத்தையும் அவர் நமக்குக் கூறியுள்ளார். ஆனால் அவர் கூறியது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவன் சரியானவனாக இருந்தால், -தன் தந்தையின் பொருட்டு- அவன் மகிழ்ச்சியடைவான்', அல்லது அவன் சரியானவனாக இருந்தால், -தன் தந்தையின் பொருட்டு- அவன் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்வான்''.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
[அம்ரு பின் முஹம்மது பின் புகாரிர் அன்-நகீத்] எங்களிடம் கூறினார், [ஹஸிம் பின் அல்-காஸிம் அபூ அன்-நத்லர்] எங்களிடம் கூறினார், [ஸுலைமான் பின் அல்-முகீரா] [ஸாபித்] வழியாக [அனஸ் பின் மாலிக்] வழியாக எங்களிடம் கூறினார், அவர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்பதிலிருந்து நாங்கள் தடுக்கப்பட்டோம், அதாவது பாலைவனவாசிகளில் இருந்து வந்த ஞானமுள்ள -அறிவாளி- ஒரு மனிதரின் வருகையின் மீதான எங்கள் வியப்பு. பின்னர் அவர் கேட்டார், நாங்கள் அதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, பாலைவனவாசிகளில் இருந்து ஒரு மனிதர் வந்து, 'முஹம்மதே, உங்கள் தூதர் எங்களிடம் வந்தார், பின்னர் அல்லாஹ் உங்களை அனுப்பினான் என்று நீங்கள் கூறுவதாக எங்களிடம் கூறினார்' என்றார். ரஸூலுல்லாஹ் பதிலளித்தார்: 'அது சரிதான்'. அவர் கேட்டார், 'வானங்களைப் படைத்தது யார்?' ரஸூலுல்லாஹ் பதிலளித்தார்: 'அல்லாஹ்'. அவர் கேட்டார், 'பூமியைப் படைத்தது யார்?' ரஸூலுல்லாஹ் பதிலளித்தார்: 'அல்லாஹ்'. அவர் கேட்டார், 'இந்த மலைகளை நிறுவி, அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தது யார்?' அவர் பதிலளித்தார்: 'அல்லாஹ்'. அவர் கேட்டார், 'வானங்களையும், பூமியையும் படைத்து, இந்த மலைகளையும் நிறுவியவன் மீது சத்தியமாக, உங்களை அனுப்பியது அல்லாஹ்தானா?' அவர் பதிலளித்தார்: 'ஆம்'. அவர் கேட்டார், 'பகலும் இரவும் ஐந்து வேளை தொழ வேண்டும் என்று உங்கள் தூதர் கூறுகிறார், -இது உண்மையா-?' அவர் பதிலளித்தார்: 'அது சரிதான்'. அவர் கேட்டார், 'உங்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, இதைச் செய்யும்படி அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டானா?' அவர் பதிலளித்தார்: 'ஆம்'. அவர் கேட்டார், 'ஒவ்வொரு ஆண்டும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது வேதத்தில் கடமை என்று உங்கள் தூதர் கூறுகிறார், -இது உண்மையா-?' அவர் பதிலளித்தார்: 'ஆம்'. அவர் கேட்டார், 'உங்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, இதைச் செய்யும்படி அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டானா?' அவர் பதிலளித்தார்: 'ஆம்'. அவர் கேட்டார், 'அவருடைய பாதையைப் பின்பற்றக்கூடியவர்கள் ஹஜ் செய்யக் கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று உங்கள் தூதர் கூறுகிறார், -இது உண்மையா-?' அதற்கு அவர், 'ஆம், அது சரிதான்' என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் திரும்பி, 'உண்மையுடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, இந்தக் கடமையுடன் நான் எதையும் கூட்டவும் மாட்டேன், அதிலிருந்து எதையும் குறைக்கவும் மாட்டேன்' என்று கூறினார். எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் கூறுவது உண்மையானால், அவர் நிச்சயமாக சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்." [அப்துல்லாஹ் பின் ஹஸிம் அல்-அப்தி] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள், [பஹ்ஸ்] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள், [சுலைமான் பின் அல்-முகீரா] அவர்கள் [தாபித்] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் கூறினார், [அனஸ்] அவர்கள் கூறினார்கள், 'குர்ஆனிலிருந்து ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் கேட்பதிலிருந்து நாங்கள் தடுக்கப்பட்டோம்'. பின்னர் அவர் ஒரு உதாரணத்துடன் ஒரு ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டினார்.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
[முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் நுமைர்] எங்களிடம் கூறினார், [என் தந்தை] எங்களிடம் கூறினார், [அம்ரு பின் உஸ்மான்] எங்களிடம் கூறினார், [மூஸா பின் தல்ஹா] எங்களிடம் கூறினார், அவர் என்னிடம் [அபூ அய்யூப்] கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு கிராமத்தான் அவர்களை வழிமறித்தான், பின்னர் அவர் தனது ஒட்டகத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்து, 'யா ரசூலுல்லாஹ், அல்லது யா முஹம்மதே, என்னை சொர்க்கத்திற்கு நெருக்கமாக்கும் ஒன்றைப் பற்றியும், என்னை நரகத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கும் ஒன்றைப் பற்றியும் எனக்குக் கூறுங்கள்?' என்று கேட்டான். அறிவிப்பாளர் கூறினார், 'பின்னர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நின்று, தம் தோழர்களைப் பார்த்து, 'அவருக்கு தவ்ஃபீக் அல்லது வழிகாட்டுதல் வழங்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறினார்கள். அவர், 'நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்?' என்று கேட்டார். அறிவிப்பாளர் கூறினார், 'பின்னர் அவர் அதையே மீண்டும் கூறினார்'. எனவே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், எதைக் கொண்டும் அவனைப் புண்படுத்தாதீர்கள், தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள், நட்புறவுகளை ஏற்படுத்துங்கள், பின்னர் ஒட்டகத்தை விட்டுவிடுங்கள்'. [முஹம்மது பின் ஹாதிம்] மற்றும் [அப்துர்ரஹ்மான் பின் பிஸிர்] இருவரும் எங்களிடம் கூறினார்கள், [பஹ்ஸ்] எங்களிடம் கூறினார், [ஷுஃபா] எங்களிடம் கூறினார், [முஹம்மது பின் உஸ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மவ்ஹப்] மற்றும் அவரது தந்தை [உஸ்மான்] எங்களிடம் கூறினார், அவர்கள் இருவரும் [மூஸா பின் தல்ஹா] அவர்கள் [அபூ அய்யூப்] வழியாக நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் கூறுவதைக் கேட்டார்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
யஹ்யா பின் யஹ்யா அத்-தமீமி (ரலி) அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள், அவர் [அபூ அல்-அஹ்வாஷ்] (ரலி) அவர்களுக்குக் கூறினார். -மற்றொரு அறிவிப்பில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது- மேலும், [அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] அவர்கள் [அபூ அல்-அஹ்வாஷ்] (ரலி) அவர்களுக்குக் கூறினார்கள், அவர் [அபூ இஸ்ஹாக்] அவர்களிடமிருந்து, [மூஸா பின் தல்ஹா] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ அய்யூப்] அவர்களிடமிருந்து கூறினார், அவர் கூறினார், 'ஒரு மனிதர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து, 'என்னை சொர்க்கத்திற்கு நெருக்கமாக்கி, நரகத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கும் ஒரு செயலை எனக்குக் காட்டுங்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், எதிலும் அவனுக்குப் பணிந்து போகாதீர்கள், தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள், உங்கள் குடும்பத்தினருடன் உறவைப் பேணுங்கள்'. அவர் விடைபெற்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் தனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைக் கடைப்பிடித்தால், அவர் நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்." மேலும் [இப்னு அபூ ஷைபா] அவர்களின் வரலாற்றில், 'அவர் அதில் உறுதியாக இருந்தால்'.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
மேலும், [அபூபக்கர் பின் இஸ்ஹாக்] எங்களிடம் கூறினார், [அஃபான்] எங்களிடம் கூறினார், [வுஹைப்] எங்களிடம் கூறினார், [யஹ்யா பின் ஸயீத்] எங்களிடம் கூறினார், [அபூ ஸுர்ஆ] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்து: ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து, 'யா ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம், நான் எந்தெந்த நற்செயல்களைச் செய்தால் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்வேன் என்பதைக் காட்டுங்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், எதிலும் அவனுக்கு இணைவைக்காதீர்கள், கடமையான தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள், கடமையான ஸகாத்தை செலுத்துங்கள், ரமதானில் நோன்பு நோற்கவும்.' அவர் கூறினார், 'என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் இதனுடன் ஒரு சிறு துளியையும் என்றென்றும் சேர்க்கவோ குறைக்கவோ மாட்டேன்'. அவர் விடைபெற்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார்: "சுவர்க்கவாசிகளில் ஒருவரைக் காண விரும்புபவர், அவரைப் பார்க்கட்டும்."
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
[அபூபக்ர் பின் அபூ ஷைபா], [அபூ குரைப்] மற்றும் அபூ குரைபின் அறிவிப்பாளர்கள் (அவ்விருவரும்) நமக்குக் கூறியுள்ளனர்: [அபூ முஆவியா], [அல்-அஃமஸி], [அபூ ஸுஃப்யான்], [ஜாபிர்] ஆகியோரிடமிருந்து நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள். அவர் கூறினார்: 'அன்-நுஃமான் பின் கௌகல், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் கடமையான தொழுகையைத் தொழுது, ஹராமான ஒன்றைத் தடுத்து, ஹலாலான ஒன்றை அனுமதித்தால், நான் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்வேனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள்.' மேலும், [ஹஜ்ஜாஜ் பின் அஷ்-ஷாயிர்] மற்றும் [அல்-காஸிம் பின் ஸகரிய்யா] ஆகிய இருவரும் என்னிடம் கூறினார்கள்; [உபைதுல்லாஹ் பின் மூஸா] அவர்கள் [ஷாயிபான்], [அல்-அஃமஸி], [அபூ ஸாலிஹ்], [அபூ ஸுஃப்யான்] ஆகியோரிடமிருந்து [ஜாபிர்] எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். அவர் கூறினார், 'அன்-நுஃமான் பின் கௌகல் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே!', இத்தகைய ஒரு அறிவிப்போடு, அவர் மட்டும் கூடுதலாக, 'நான் இதில் ஒரு சிறு எழுத்தையும் சேர்க்க மாட்டேன்' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
எனக்கு [ஸலாமா பின் ஸாயிப்] அறிவிக்கப்பட்டது: [அல்-ஹஸன் பின் அயீன்] அவர்கள், [அபூ அஸ்-ஸுபைர்] அவர்களிடமிருந்து [ஜாபிர்] அவர்கள் வழியாக, எங்களுக்கு [மஃகீல்] - அதாவது இப்னு உபைதுல்லாஹ் - அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம், 'நான் கடமையான தொழுகைகளைத் தொழுது, ரமதான் நோன்பு நோற்று, அனுமதிக்கப்பட்டதை அனுமதித்து, தடுக்கப்பட்டதைத் தடுத்து, அதனுடன் வேறு எதையும் சேர்க்காமல் இருந்தால், நான் சுவர்க்கத்தில் நுழைவேனா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அதனுடன் வேறு எதையும் சேர்க்க மாட்டேன்' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
நமக்கு அறிவித்ததாவது: [முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் நுமைர் அல்-ஹம்தானி], நமக்கு அறிவித்ததாவது: [அபூ காலித்] - அதாவது சுலைமான் பின் ஹய்யான் அல்-அஹ்மர் - [அபூ மாலிக் அல்-அஸ்ஜாயி], [ஸஅத் பின் உபைதா], [இப்னு உமர்], நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து, அவர் கூறினார்: 'இஸ்லாம் ஐந்து அடித்தளங்களின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது: அதாவது அல்லாஹ் ஒருவனாக இருப்பது, தொழுகையை நிலைநாட்டுவது, ஸகாத்தை நிறைவேற்றுவது, ரமலான் நோன்பு, மற்றும் ஹஜ்.' ஒரு மனிதர் கேட்டார், 'ஹஜ் மற்றும் -பின்னர்- ரமலான் நோன்பு என்றால் என்ன?'. அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'இல்லை, ரமலான் நோன்பு மற்றும் -பின்னர்- ஹஜ்'. இவ்வாறு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்.
ஹதீஸ்
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
[ஸஹ்ல் பின் உத்மான் அல்-அஸ்கரி] எங்களிடம் கூறினார், [யஹ்யா பின் ஸகரியா] எங்களிடம் கூறினார், [ஸஅத் பின் தாரிக்] எங்களிடம் கூறினார், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து [இப்னு உமர்] வழியாக [ஸஅத் பின் உபைதா அஸ்-ஸுலாமி] என்னிடம் கூறினார், அவர் கூறினார்: 'இஸ்லாம் ஐந்து அடித்தளங்களின் மீது நிறுவப்பட்டது: அதாவது அல்லாஹ் வணங்கப்படுவதும் மற்றவை இகழப்படுவதும், தொழுகைகளை நிலைநிறுத்துவதும், ஸகாத்தை நிறைவேற்றுவதும், பைத்துல்லாஹ்வுக்கு ஹஜ் செய்வதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.'
