Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
И тој беше познатиот ацар на Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, „Кој и да пренесе хадис од мене, за кој се тврди дека е лага, тогаш тој - раскажувачот - е еден од тие лажговци“. Ни кажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] ни кажа [Ваки] од [Сјуба] од [ал Хакам] од [Абдурахман бин Абу Лаила] од [Самура бин Џундаб]. -во друго раскажување се споменува - и ни беше кажано и нам [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] ни кажа [Ваки] од [Сјуба] и [Суфјан] од [Хабиб] од [Мајмун бин Абу Сјабиб] од [ал-Мугира бин Сјуба], двајцата рекоа: „Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем рекол за ова“.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
И ни кажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] ни кажа [Гундар] од [Сјуба] - во друго раскажување се споменува - И ни кажа [Мухамед бин ал Мутсана] и [Ибн Басисјар] двајцата, ни кажа [Мухамед бин Џафар] ни кажа [Сјуба] од [Мансур] од [Риби бин Хираси] дека го слушнал [Али] како проповеда, тој рече: „Преседникот на Аллах (мир и благослов на Аллах нека е врз него) рече: „Не лажете во мое име, бидејќи оној што лаже во мое име сигурно ќе оди во пеколот“.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Зухаир бин Харб] ни раскажа [Исмаил] - односно Ибн Улаја - од [Абдул Азиз бин Шухаиб] од [Анас бин Малик] дека рекол: „Навистина, нешто што ме спречува да ви раскажам многу хадиси е тоа што Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Кој намерно кажува лага за мене, нека го заземе своето место во огнот.““
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Ни кажа [Мухамед бин Убаид ал-Губари] дека [Абу Авана] од [Абу Хашин] од [Абу Салих] од [Абу Хурејра] рекол: „Преседникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Кој лаже во мое име, нека го заземе своето место од пеколот“.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Ни кажа [Мухамед бин Абдулах бин Нумаир] ни кажа [мојот татко] ни кажа [Саид бин Убаид] ни кажа [Али бин Рабија] дека рекол: „Отидов во џамијата додека ал-Мугира, гувернерот на Куфа. Тој рече: „Потоа [ал-Мугира] рече: „Го слушнав Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, како вели: „Навистина, лажењето во мое име не е исто како лажењето во туѓо име, кој намерно лаже во мое име, нека го заземе своето место од пеколот“.“ И ми е кажано [Али бин Хуџр ас Са'ди] дека ни кажал [Али бин Мушир] дека ни кажал [Мухамед бин Каис ал Асди] од [Али бин Раби'а ал Асди] од [ал-Мугира бин Сју'ба] од Пророкот саллаллаху алејхи ве селлем со таков хадис, само што тој не рекол: „Навистина, лажењето во мое име не е исто како лажењето во нечие име“.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
И ни кажа [Убаидулах бин Муаџ ал Анбари] ни кажа [мојот татко] - во друго раскажување се споменува -, И ни кажа [Мухамед бин ал Мутсана] ни кажа [Абдурахман бин Махди] двајцата рекоа, ни кажа [Сјуба] од [Хубаиб бин Абдурахман] од [Хафш бин Ашим] тој рече: „Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем рече: „Доволно е за некој да се смета за лажливец ако каже сè што слушнал“. Ни кажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] ни кажа [Али бин Хафш] ни кажа [Сјуба] од [Хубаиб бин Абдурахман] од [Хафш бин Ашим] од [Абу Хурејра] од Пророкот саллаллаху алејхи ве селлем со истиот хадис“.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
И ни кажа [Мухамед бин Абдулах бин Нумаир] и [Зухаир бин Харб] двајцата, ни кажа [Абдулах бин Јазид] тој рече, ми кажа [Саид бин Абу Ајуб] тој рече, ми кажа [Абу Хани] од [Абу Утман Муслим бин Јасер] од [Абу Хурејра] од Ресулуллах саллаллаху алејхи ве селлем, дека тој рекол: „Ќе има луѓе на крајот од мојот уммет кои ќе ви кажуваат хадис што никогаш не сте го слушнале, ниту вашите татковци. Затоа, држете се настрана, а тие ќе се држат настрана“.
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Ми кажа [Хармала бин Јахја бин Абдула бин Хармала бин Имран ат-Туџиби] дека рекол, ни кажа [Ибн Вахб] дека рекол, ни кажа [Абу Сурајх] дека го слушнал [Сарахил бин Јазид] како вели, ми кажа [Муслим бин Јасар] дека го слушнал [Абу Хурејра] како вели: „Пратеникот на Аллах (мир и благослов од Аллах нека е врз него) рекол: „На крајот на времето, лажговците од Деџџал ќе ви донесат хадиси што никогаш не сте ги слушнале, а ниту вашите татковци ги слушнале. Затоа, држете се подалеку од нив и држете се подалеку од нив. Тие не можат да ве заведат и не можат да ве клеветат“.
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Ми кажа [Абу Хаисама Зухаир бин Харб] дека ни кажал [Ваки] од [Кехмас] од [Абдула бин Бураида] од [Јахја бин Ја'мар]. - во друго раскажување се наведува - И ни кажал [Убаидула бин Му'аџ ал-Анбари] и ова е хадисот, ни кажал [мојот татко] дека ни кажал [Кехмас] од [Ибн Бураида] од [Јахја бин Ја'мар] дека рекол: „Лицето кое прво разговарало за судбината во Басра бил Ма'бад ал-Џухани, па јас и Хумаид бин Абдурахман ал-Химјари отидовме на хаџ или умра, а потоа рековме: „Ако се сретнеме со еден од асхабите на Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, тогаш ќе го прашаме за нешто што го кажале поврзано со судбината“. Така, на [Абдула бин Умар] му беше даден тауфик - од Аллах - за нас, додека влегуваше во џамијата. Потоа, јас и мојот пријател се соочивме со него, едниот од неговата десна страна, а другиот од неговата лева страна. Потоа помислив дека мојот пријател ќе зборува во мое име, па реков: „О, Абу Абдурахман, навистина видовме луѓе како го рецитираат Куранот и бараат знаење, а потоа тврдат дека нема судбина и дека нивната работа е нова - не е претходена судбина или знаење за Аллах -“ Па [Абдула ибн Умар] одговори: „Кога ќе ги сретнете овие луѓе, известете ги дека јас сум слободен од нив и дека тие се слободни од мене. И се колнам во Оној во кого се колнат робовите на Аллах, ако некој од вас троши злато како планината Ухуд, неговата милостина нема да биде прифатена сè додека не поверува во судбината, и добра и лоша.“ Тој рече: „Потоа почна да го раскажува хадисот и рече: [Умар бин ал-Хатаб] рече: „Еднаш бевме со Пратеникот на Аллах (мир и благослов од Аллах да биде врз него) и ни дојде еден човек чија облека беше многу бела, косата многу црна и на него не се гледаа никакви траги од патување.“ Никој од нас не го препозна, сè додека не дојде кај Пратеникот (мир и благослов на Аллах нека бидат врз него) и не го потпре коленото на коленото и не рече: „О, Мухамед, кажи ми за исламот?“ Пратеникот на Аллах (мир и благослов на Аллах нека бидат врз него) одговори: „Сведоштво дека нема друг бог освен Аллах и дека Мухамед е Негов роб и гласник, кој извршува намаз, дава зекат, пости Рамазан и оди на аџилак во Куќата ако сте во можност да патувате до неа.“ Тој рече: „Во право си.“ Омар рече: „Значи, бевме изненадени од него затоа што праша за тоа и го потврди.“ Тој повторно праша: „Кажи ми за оваа вера?“ Тој одговори: „Веруваш во Аллах, во Неговите ангели, во Неговите книги, во Неговите пратеници, во Судниот ден и во добрата и лошата судбина.“ Тој рече: „Во право си.“ Тој праша: „Кажи ми за ихсанот?“ Тој одговори: „Го обожавате Аллах како да го гледате, а ако не го гледате, тогаш Тој навистина ве гледа вас.“ Тој повторно праша: „Кога ќе биде Судниот ден?“ „Тој одговори: „Лицето кое е прашано не знае подобро од лицето кое прашува.“ Тој праша: „Тогаш кажи ми за знаците?“ Тој одговори: „Ако роб му роди дете на својот господар, а видиш човек кој е бос, гол, сиромашен, чува кози, но се фалел со градење згради.“ Потоа тој си замина. Па јас бев сè уште изненаден, а тој рече: „О, Омер, дали знаеш кој е прашувачот?“ Јас одговорив: „Аллах и Неговиот Пратеник знаат подобро.“ Тој рече: „Тоа е Габриел, тој дојде кај тебе да те научи за твоето религиозно знаење.“ Ни беше кажано нам [Мухамед бин Убаид ал-Губари] и [Абу Камил ал-Џахдари] и [Ахмад бин Абда], рекоа тие, ни кажа [Хамад бин Јазид] од [Матхар ал Варак] од [Абдула бин Бураида] од [Јахја бин Ја'мар], тој рече: „Кога Ма'бад рече нешто што го зборуваше за прашањето на судбината, тогаш ние го негиравме тоа“. Тој повторно рече: „Потоа го извршив хаџиќот со Хумаид бин Абдурахман ал-Химјари“. Потоа го споменаа хадисот со значењето на хадисот Кахмас. Содржи некои дополнителни и недостасувачки букви. И ни кажа [Мухамед бин Хатим], ни кажа [Јахја бин Саид ал-Катхан], ни кажа [Усман бин Гијатс], ни кажа [Абдула бин Бураида] од [Јахја бин Ја'мар] и [Хумејд бин Абдурахман], двајцата рекоа: „Се сретнавме со [Абдула бин Умар], потоа разговаравме за судбината и нивното мислење за неа, а потоа тој го раскажа хадисот како што го кажаа од [Умар] радијаллаху анхума од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем, и во него има собирање и одземање“. И ни кажа [Хаџаџ бин аш-Сијаир], ни кажа [Јунус бин Мухамед], ни раскажа [ал-Му'тамир] од [неговиот татко] од [Јахја бин Ја'мар] од [Ибн Умар] од [Омар] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем со примери од нивните хадиси“.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
И ни раскажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] и [Зухаир бин Харб] сè од [Ибн Улаја], рече [Зухаир], ни раскажа [Исмаил бин Ибрахим] од [Абу Хајан] од [Абу Зура бин Амру бин Џарир] од [Абу Хурејра], тој рече: „Преседникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, еден ден беше во присуство на луѓе, кога еден човек дојде кај него и рече: „О, Пратениче на Аллах, што е вера?“ Тој одговори: „Веруваш во Аллах, во Неговите ангели, во Неговата книга, веруваш во настанот на средбата со Него, веруваш во Неговите пратеници и веруваш во последниот ден на воскресението.“ Тој праша: „О, Пратениче на Аллах, што е ислам?“ Тој одговори: „Ислам е да го обожаваш Аллах и да не Му здружуваш ништо, да ги извршуваш задолжителните молитви, да даваш задолжителен зекат и да постиш за време на Рамазан.“ Тој повторно праша: „О, Пратениче на Аллах, што е ихсан?“ „Тој одговори: „Го обожаваш Аллах како да го гледаш, а ако не го гледаш, тогаш Тој навистина те гледа тебе.“ Повторно праша: „О, Пратенику на Аллах, кога ќе биде Денот на воскресението?“ Тој одговори: „Никој што е прашан за тоа не го знае одговорот подобро од оној што прашува, но јас ќе ти кажам за знаците; односно, кога слугинка ќе го роди својот господар. Тоа е еден од знаците. -Второ - ако гола, боса личност стане водач на човештвото. Тоа е еден од знаците. -Трето - ако одгледувачите на кози се натпреваруваат едни со други во градење згради. Тоа е еден од знаците во петте знаци, никој не го знае тоа освен Аллах“, потоа тој, саллаллаху алејхи ве селлем, прочита: „Навистина, Аллах, само со Него е знаењето за Судниот ден; и Тој е Оној што испраќа дожд и знае што е во утробата. И никој не може да знае - со сигурност - што ќе направи утре. И никој не може да знае каде на земјата ќе умре.“ „Навистина, Аллах е Сезнаен, Сезнаен-“ - Кс. Лукман: 34-. Потоа човекот повторно си замина. Па Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рече: „Повикајте го човекот назад кај мене.“ Па тие повторно почнаа да викаат, но не видоа ништо. Па Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рече: „Ова е Џибрил, тој дојде да ги поучи луѓето за нивната религија.“ Ни кажа [Мухамед бин Абдулах бин Нумаир] ни кажа [Мухамед бин Бисир] ни кажа [Абу Хајан ат-Таими] со овој сенад хадис сличен на тој, само во раскажувањето постои реченицата: „Кога слугинките ќе ги родат своите сопрузи, имено конкубини.“
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Ни кажа [Зухаир бин Харб] дека [Џарир] од [Умара] - имено Ибн ал-Ка'ка - од [Абу Зура] од [Абу Хурејра] дека рекол: „Ресулулах, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Вие ме прашувате мене“. Но, тие се плашеле и не сакале да го прашаат. Па еден човек дошол и седнал пред неговите колена, човекот прашал: „О, Пратенику на Аллах, што е ислам?“ Тој одговорил: „Ислам е да не му припишуваш партнер на Аллах во ништо, да извршуваш намаз, да даваш зекат и да постиш за време на Рамазан.“ Тој рекол: „Во право си“. Потоа повторно прашал: „О, Пратенику на Аллах, што е вера?“ Тој одговорил: „Веруваш во Аллах, во Неговите ангели, во Неговата книга, веруваш во настанот на средбата со Него, веруваш во Неговите пратеници и веруваш во Денот на воскресението и веруваш во судбината на сите“. Тој рекол: „Во право си“. Потоа повторно праша: „О, Пратениче на Аллах, што е ихсан?“ Тој одговори: „Се плашиш од -хасија- Аллах како да го гледаш, а ако не го гледаш, тогаш Тој навистина те гледа тебе.“ Тој рече: „Во право си.“ Потоа повторно праша: „О, Пратениче на Аллах, кога ќе биде Судниот ден?“ Тој одговори: „Никој што е прашан за тоа не го знае одговорот подобро од оној што прашува, но јас ќе ти кажам за знаците; односно, кога ќе видиш робинка како го раѓа својот господар. Тоа е еден од знаците. -Второ, - ако видиш бос, глув, нем човек како станува водач на -луѓето- на земјата. Тоа е еден од знаците. -Трето, - ако видиш одгледувачи на кози како се натпреваруваат едни со други за височините во -градењето- згради. Тоа е еден од знаците во петте знаци на заокултирање, никој не го знае тоа освен Аллах“, потоа прочита: „-Навистина Аллах, само кај Него е знаењето за Судниот ден;“ и Тој е Оној Кој испраќа дожд и знае што има во утробата. И никој не може да знае - со сигурност - што ќе прави Тој утре. И никој не може да знае каде на земјата ќе умре. Навистина, Аллах е Сезнаен, Сезнаен -“ - Кс. Лукман: 34-. Потоа човекот стана - се повлече -, а потоа Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем рече: „Повикајте го кај мене!“ Па го бараа, но не го најдоа. Потоа Пратеникот на Аллах (мир и благослов од Аллах нека е врз него) рече: „Овој човек е Габриел кој сака да ја научите религијата затоа што не прашувате.“
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Ни беше кажано [Кутаиба бин Саид бин Џамил бин Тариф бин Абдулах ац-Цакафи] од [Малик бин Анас] во раскажувањето што му беше прочитано, од [Ебу Сухеил] од [неговиот татко] дека го слушнал [Талха бин Убаидулах] како вели: „Еден човек од народот на Неџд, чија коса се крена на глава, дојде кај Ресулуллах саллаллаху алејхи ве селлем, го слушнавме мрморењето на неговиот глас, но не можевме да разбереме ништо што рече. Кажете го тоа сè додека не се приближи до Ресулуллах саллаллаху алејхи ве селлем, се испостави дека прашува за исламот. Па Ресулуллах саллаллаху алејхи ве селлем одговори: „Исламот е молитви пет пати на ден и ноќ“. Тој повторно праша: „Дали сè уште имам обврски освен Него?“ Тој одговори: „Не, освен ако не извршувате суннетски намаз и не постите за време на Рамазан“. Тој праша: „Дали сè уште имам обврски освен Него?“ Тој одговори: „Не, освен ако не постиш суннет, а Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем ја спомене обврската за зекат кон него“. Тој повторно праша: „Дали сè уште имам обврски освен Него?“ Тој одговори: „Не, освен ако не даваш суннет милостина“. Нараторот рече: „Потоа човекот го повлече своето отсуство додека рече: „Се колнам во Аллах, нема да додавам повеќе од ова ниту да одземам од него“. Па Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем рече: „Тој ќе биде среќен ако навистина -го направи тоа-“. Ни раскажа [Јахја бин Ајуб] и [Кутаиба бин Саид] сè, од [Исмаил бин Џафар] од [Абу Сухеил] од [неговиот татко] од [Талха бин Убејдуллах] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем со овој хадис како хадисот на Малик, само што тој рече: „Преседникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Тој ќе биде среќен, - заради својот татко - ако е во право“, или ќе оди во рајот, - заради својот татко - ако е во право“.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Ни кажа [Амру бин Мухамед бин Букаир ан-Накид] дека [Хасјим бин ал-Касим Абу ан-Надлр] ни кажа [Сулејман бин ал-Мугира] од [Цабит] од [Анас бин Малик] дека рекол: „Бевме спречени да го прашаме Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, за нешто, имено за нашето восхитување од доаѓањето на човек од пустинската заедница кој бил мудар - интелигентен -, а потоа тој праша, додека ние го слушавме тоа, а потоа дојде еден човек од пустинската заедница и рече: „О, Мухамед, твојот Пратеник дојде кај нас, а потоа тврдеше за нас дека ти тврдеше дека Аллах те испратил“. Ресулулах одговори: „Точно“. Тој праша: „Кој ги создаде небесата?“ Ресулулах одговори: „Алах“. Тој праша: „Кој ја создаде земјата?“ Ресулулах одговори: „Алах“. Тој праша: „Кој ги воспостави овие планини и создаде сè што Тој создаде во нив?“ Тој одговори: „Алах“. Тој праша: „Значи, се колнам во Оној Кој ги создаде небесата, ја создаде земјата и ги воспостави овие планини, дали е Аллах тој што те испрати?“ Тој одговори: „Да“. Тој праша: „Вашиот гласник тврди дека сме обврзани да се молиме пет пати на ден и ноќ, - дали е ова вистина-?“ Тој одговори: „Точно“. Тој праша: „Се колнам во Оној Кој те испрати, дали Аллах ти нареди да го правиш ова?“ Тој одговори: „Да“. Тој праша: „Вашиот гласник тврди дека е задолжително во книгата да се пости Рамазан секоја година, - дали е ова вистина -?“ Тој одговори: „Да“. Тој праша: „Се колнам во Оној Кој те испрати, дали Аллах ти нареди да го правиш ова?“ Тој одговори: „Да“. Тој праша: „Вашиот гласник тврди дека сме обврзани да извршиме хаџ за оние од нас кои се во можност да го следат Неговиот пат, - дали е ова вистина-?“ Тој одговори: „Да, точно е“. Потоа се сврте и рече: „Се колнам во Оној Кој те испрати со вистината, нема да додавам на оваа обврска ниту ќе одземам од неа“. Значи, Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Ако она што го кажува е вистина, тој навистина ќе влезе во рајот.“ Ни кажал [Абдула бин Хасим ал-Абди], ни кажал [Бахз], ни кажал [Сулејман бин ал-Мугира] од [Сабит], тој рекол, [Анас] рекол: „Ни беше спречено да прашаме нешто од Куранот до Пратеникот на Аллах“. Потоа тој навел хадис со пример.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Ни кажа [Мухамед бин Абдулах бин Нумаир] ни кажа [мојот татко] ни кажа [Амру бин Утман] ни кажа [Муса бин Талха], рече тој, ми кажа [Абу Ајуб], дека еден бедуин го попречил Пратеникот на Аллах саллаллаху алејхи ве селлем додека бил на патување, потоа ги зел уздите на својата камила или нејзините узди, потоа рекол: „О, Ресулулаху, или о Мухамед, кажи ми нешто што ме доближува до рајот и нешто што ме држи подалеку од пеколот?“ Нараторот рекол: „Потоа Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем застанал, потоа ги погледнал своите асхаби, потоа рекол: „Му е даден тауфик или му е дадено упатство“. Тој прашал: „Што рековте?“ Нараторот рекол: „Потоа го повтори тоа“. Па така, Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Обожавајте го Аллах, не го навредувајте со ништо, извршувајте намаз, давајте зекат и поврзувајте пријателски врски, а потоа оставете ја камилата“. Ни кажаа [Мухамед бин Хатим] и [Абдурахман бин Бисир], ни кажаа [Бахз], ни кажаа [Сјуба], ни кажаа [Мухамед бин Утман бин Абдулах бин Маухаб] и неговиот татко [Утман] дека двајцата го слушнале [Муса бин Талха] од [Ебу Ајуб] од Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, со нешто слично на овој хадис“.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Ни кажа [Јахја бин Јахја ат-Темими] ни кажа [Абу ал-Ахваш]. -во друго раскажување се наведува- И ни кажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] ни кажа [Абу ал-Ахваш] од [Абу Исак] од [Муса бин Талха] од [Абу Ајуб] дека рекол: „Еден човек дошол кај Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, и прашал: „Покажи ми практика што ме доближува до рајот и ме држи подалеку од пеколот?“ Тој одговорил: „Ти обожавај го Аллах, не го избегнувај со ништо, извршувај намаз, давај зекат, одржувај врски со твоето семејство.“ Кога се збогувал, Пратеникот на Аллах (мир и благослов на Аллах нека е врз него) рекол: „Ако се држи до она што му е наредено да го прави, сигурно ќе влезе во рајот.“ И во историјата на [Ибн Абу Сјаиба], „Ако се држи до тоа.“
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
И ми кажа [Абу Бакр бин Исхак] ни кажа [Афан] ни кажа [Вухаиб] ни кажа [Јахја бин Саид] од [Абу Зурах] од [Абу Хурејра] дека еден бедуин дошол кај Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, и рекол: „О, Пратеник на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, покажи ми кои дела ако ги практикувам, ќе одам ли во рајот?“ Тој одговорил: „Вие обожавајте го Аллах, не го избегнувајте со ништо, извршувајте ги задолжителните молитви, давајте го задолжителниот зекат и постете за време на Рамазан.“ Тој рекол: „Се колнам во Оној во Чија Рака е мојата душа, нема да додавам на ова ниту малку засекогаш, ниту ќе одземам од него.“ Кога се збогувал, Пратеникот на Аллах рекол: „Кој сака да види човек од луѓето на рајот, нека го погледне.“
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Ни кажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] и [Абу Кураиб] и лафажња на Абу Кураиб, двајцата рекоа, ни кажа [Абу Муавија] од [ал-Амаси] од [Абу Суфјан] од [Џабир] дека тој рекол: „Ан-Нуман бин Каукал дошол кај Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, и прашал: „О, Пратениче на Аллах, што мислиш кога се молам задолжително, забранувам нешто што е харам и дозволувам нешто што е халал, дали ќе одам во рајот?“ Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, одговорил: „Да“. И ми кажа [Хаџаџ бин аш-Сијаир] и [ал-Касим бин Закарија] двајцата, ни кажа [Убаидулах бин Муса] од [Сијабан] од [ал-Амаси] од [Абу Салих] и [Абу Суфјан] од [Џабир], тој рече: „Ан-Нуман бин Каукал рече: „О, Пратенику на Аллах“, со таков извештај, само што додаде: „И нема да додадам ниту една јота на тоа“.
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Ми беше раскажано [на Салама бин Сијабиб] дека [ал-Хасан бин А'јан] ни раскажал [на Ма'кил] - односно Ибн Убаидулах - од [Абу аз-Зубаир] од [Џабир] дека еден човек го прашал Пратеникот на Аллах (мир и благослов од Аллах нека е врз него): „Што мислите ако ги извршувам задолжителните молитви, постам Рамазан, го дозволам она што е дозволено и го забранам она што е забрането, но не додадам ништо на тоа, дали ќе влезам во Рајот?“ Пратеникот на Аллах (мир и благослов од Аллах нека е врз него) одговорил: „Да“. Тој рекол: „Се колнам во Аллах, нема да додадам ништо на тоа.“
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ни кажа [Мухамед бин Абдулах бин Нумаир ал-Хамдани] дека ни кажал [Абу Халид] - имено Сулејман бин Хајан ал-Ахмар - од [Абу Малик ал-Асијаи] од [Саад бин Убаида] од [Ибн Умар] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем, тој рекол: „Исламот е изграден на пет темели: Имено, Аллах да биде обединет, да воспостави намаз, да исполни зекат, пост за Рамазан и хаџ.“ Еден човек прашал: „Што е хаџ, а потоа пост за Рамазан?“ Тој одговорил: „Не, пост за Рамазан, а потоа хаџ.“ Така го слушнав тоа од Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ни кажа [Сахл бин Утман ал-Аскари] ни кажа [Јахја бин Закарија] ни кажа [Саад бин Тарик], рече тој, ми кажа [Саад бин Убаида ас-Сулами] од [Ибн Умар] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем, тој рече: „Исламот е заснован на пет темели: Имено, да се обожава Аллах, а другите работи да се дискредитираат, да се воспостават молитви, да се исполни зекат, да се изврши аџилак во Бајтулах и да се пости за време на Рамазан.“
