האימאם מוסלים (الامام مسلم) - 5362 חדית'
חדית'
האימאם מוסלים : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
והוא היה העצאר המפורסם של הנביא صلى الله عليه وسلم, "מי שמספר חדית' ממני, שלכאורה הוא שקר, אז הוא (המספר) הוא אחד מאותם שקרנים." אמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] אמר לנו [וואקי'] מ[סיובה] מ[אל חכם] מ[עבדורחמן בן אבו ליילה] מ[סמורה בן ג'ונדב]. (בסיפור אחר זה מוזכר) וגם אמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] אמר לנו [וואקי'] מ[סיובה] ו[סופיאן] מ[חביב] מ[מיימון בן אבו סיאביב] מ[אל-מור'ירה בן סיובה] שניהם אמרו, "שליח אללה صلى الله عليه وسلم אמר על כך."
חדית'
האימאם מוסלים : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
ואמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] שאמר לנו [גונדאר] מ[סיובה] (בסיפור אחר זה מוזכר) ואמר לנו [מוחמד בן אל-מוטסנה] ו[אבן בסיסיאר] שניהם אמרו, אמרו לנו [מוחמד בן ג'עפר] שאמר לנו [סיובה] מ[מנסור] מ[ריבעי בן חיראסי] שהוא שמע [עלי] דרשה, הוא אמר, "שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר: 'אל תשקרו בשמי, כי מי שמשקר בשמי בוודאי ילך לגיהנום'."
חדית'
האימאם מוסלים : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[זוהיר בן חרב] סיפר לנו [אסמעיל] - כלומר אבן עוּלַיָה - מ[עבדול עזיז בן שוהייב] מ[אנס בן מאליק] שאמר, 'אכן, דבר שמונע ממני לספר לכם חדית'ים רבים הוא ששליח אללה, صلى الله عليه وسلم, אמר: "מי שמשקף עליי בכוונה, יתפוס את מקומו באש".
חדית'
האימאם מוסלים : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
אמר לנו [מוחמד בן עובייד אל-ע'ברי] אמר לנו [אבו עוואנה] מ[אבו חשין] מ[אבו שליח] מ[אבו הורירה] הוא אמר, "שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר: 'מי שמשקר בשמי, יתפוס את מושבו מהגיהינום'."
חדית'
האימאם מוסלים : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
אמר לנו [מוחמד בן עבדאללה בן נומאיר] אמר לנו [אבי] אמר לנו [סעיד בן עובייד] אמר לנו [עלי בן רביעה] שאמר, "הלכתי למסגד בזמן שאל-מור'ירה, מושל כופה. הוא אמר, "ואז [אל-מור'ירה] אמר, 'שמעתי את שליח אללה صلى الله عليه وسلم אומר: 'באמת לשקר בשמי אינו זהה לשקר בשם מישהו, מי שמשקר בשמי בכוונה, ייקח את מושבו מהגיהינום'." ונאמר לי [עלי בן חוג'ר כסעדי] אמר לנו [עלי בן מושיר] אמר לנו [מוחמד בן קייס אל-אסדי] מ[עלי בן רביעה אל-אסדי] מ[אל-מור'ירה בן סיועה] מהנביא صلى الله عليه وسلم עם חדית' כזה, רק שהוא לא אמר, "אכן, לשקר בשמי אינו זהה לשקר בשם מישהו אחר".
חדית'
האימאם מוסלים : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
ואמר לנו [עוביידאללה בן מועדז אל ענברי] שאמר לנו [אבי] (בסיפור אחר זה מוזכר), ואמר לנו [מוחמד בן אל מוצנא] שאמר לנו [עבדורחמן בן מהדי] ששניהם אמרו, אמר לנו [סיועה] מ[חובייב בן עבדורחמן] מ[חפש בן אשים] שאמר, "רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "מספיק לאדם (להיחשב) משקר אם הוא מספר את כל מה שהוא שומע." אמר לנו [אבו בכר בן אבו סיועה] שאמר לנו [עלי בן חפש] שאמר לנו [סיועה] מ[חובייב בן עבדורחמן] מ[חפש בן אשים] מ[אבו הורירה] מהנביא صلى الله عليه وسلم עם אותו חדית'."
חדית'
האימאם מוסלים : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
והוא אמר לנו [מוחמד בן עבדאללה בן נומאיר] ו[זוהיר בן חרב] שניהם אמרו, הוא אמר לנו [עבדאללה בן יזיד] הוא אמר, הוא אמר לי [סעיד בן אבו איוב] הוא אמר, הוא אמר לי [אבו האני] מ[אבו עות'מאן מוסלם בן יאסר] מ[אבו הורירה] מרסולאללה صلى الله عليه وسلم, שהוא אמר: "יהיה שאנשים בסוף אומתי יגידו לכם חדית' שמעולם לא שמעתם וגם אבותיכם לא שמעו אותו, אז התרחקו מהם והתרחקו מהם."
חדית'
האימאם מוסלים : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
אמר לי [חרמאלה בן יחיא בן עבדאללה בן חרמאלה בן עמראן א-טוג'יבי] הוא אמר, אמר לנו [אבן והב] הוא אמר, אמר לנו [אבו סיוראיה] שהוא שמע את [סיוראהיל בן יזיד] אומר, אמר לי [מוסלם בן יאסאר] שהוא שמע את [אבו חוּריירה] אומר, "שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר: 'יהיה בסוף הימים, שקרני הדג'אל יביאו לכם חדית'ים שמעולם לא שמעתם וגם אבותיכם לא שמעו. לכן התרחקו מהם והתרחקו מהם. הם לא יוכלו להטעות אתכם ולא יוכלו להשמיץ אתכם'."
חדית'
האימאם מוסלים : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
אמר לי [אבו ח'יצאמה זוהיר בן חרב] אמר לנו [וואקי'] מ[כהמס] מ[עבדאללה בן בוראידה] מ[יחיא בן יאמר]. (בסיפור אחר זה מוזכר) ונאמר לנו [עוביידאללה בן מועדז אל-ענברי] וזה החדית', נאמר לנו [אבי] נאמר לנו [כהמס] מ[אבן בוראידה] מ[יחיא בן יאמר] הוא אמר, "האדם שדן לראשונה בגורל בבצרה היה מאבאד אל-ג'והאני, אז אני וחומייד בן עבד אל-רחמן אל-חימיארי הלכנו לחאג' או עומרה, ואז אמרנו, 'אם נפגוש את אחד מחבריו של שליח אללה صلى الله عليه وسلم, אז היינו שואלים אותו על משהו שהם אמרו שקשור לגורל'. אז [עבדאללה בן עומר] זכה להצלחה (מאת אללה) עבורנו, בעודו נכנס למסגד. ואז חברי ואני עצרנו אותו, אחד מאיתנו מימינו והשני משמאלו. ואז חשבתי שחברי ידבר בשמי, אז אמרתי, 'הו אבו עבד אללהמן, אכן הופיע לפנינו עם שקורא את הקוראן ומחפש ידע ואז טוען שאין גורל, ועניינו חדש (לא קדם לו גורל וידע של אללה).' אז אמר [עבדאללה בן עומר], 'כאשר תפגוש את האנשים האלה, אז הודע להם שאני חופשי מהם, ושהם חופשיים ממני. ובזה שבו נשבעים עבדי אללה, אם אחד מכם יבזבז זהב כמו הר אוהוד, צדקתו לא תתקבל עד שיאמין בגורל, גם בטוב וגם ברע.' הוא אמר, 'ואז החל לספר את החדית' ואמר, [עומר בן אל-ח'טאב] אמר, 'היינו עם שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה), והנה בא אלינו אדם שבגדיו היו לבנים מאוד, שיערו שחור מאוד, ולא נראו עליו עקבות של מסע. איש מאיתנו לא הכיר אותו, עד שבא אל הנביא (עליו השלום וברכת אללה) והשעין את ברכו על ברכו, ואמר, 'הו מוחמד, ספר לי על האסלאם?' שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) ענה: "עדות שאין אלוהים מלבדי אללה וכי מוחמד הוא עבדו ושליחו, מקיים תפילה, משלם זכאת, צום רמדאן, ועולה לרגל לבית אם אתה יכול לנסוע אליו.' הוא אמר, 'אתה צודק.' עומר אמר, 'אז הופתענו ממנו כי הוא שאל על כך ואישר זאת.' הוא שאל שוב, 'ספר לי על אמונה זו?' הוא ענה: "אתה מאמין באללה, במלאכיו, בספריו, בשליחיו, ביום האחרון, ובגורל טוב ורע." הוא אמר, "אתה צודק." הוא שאל, "ספר לי על האחסן?" הוא ענה: "אתה סוגד לאללה כאילו אתה רואה אותו, אז אם אינך רואה אותו, אז הוא אכן רואה אותך." הוא שאל שוב, "מתי יהיה היום האחרון?" הוא ענה: "האדם ששואלים אותו אינו יודע טוב יותר מהאדם ששואל." הוא שאל, "אז ספר לי על הסימנים?" הוא ענה: "אם שפחה יולדת את ילדו של אדונה, ואתה רואה אדם יחף, עירום, עני, רועה עיזים, אך מתפאר בבניית מבנים." אחר כך הוא עזב. אז עדיין הופתעתי ואז הוא אמר: "הו עומר, האם אתה יודע מי השואל?" עניתי, "אללה ושליחו יודעים טוב יותר." הוא אמר: "זה גבריאל, הוא בא אליך כדי ללמד אותך על הידע הדתי שלך." נאמר לנו על ידי [מוחמד בן עובייד אל-ע'ברי] ו[אבו כמיל אל-ג'הדרי] ו[אחמד בן עבדה] הם אמרו, נאמר לנו על ידי [חמד בן יזיד] מ[מת'ר אל-וראק] מ[עבדאללה בן בוראידה] מ[יחיא בן יאמר] הוא אמר, 'כאשר מאבאד אמר משהו שהוא דיבר על עניין הגורל, אז הכחשנו זאת'. הוא אמר שוב, 'ואז עשיתי את החאג' עם חומייד בן עבדורחמן אל-חימיארי'. אחר כך הם הזכירו את החדית' עם משמעות החדית' של קהמאס. "בתוכה יש כמה תוספות והשמטות של אותיות." ונאמר לנו [מוחמד בן חאתם] סיפר לנו [יחיא בן סעיד אל-קת'אן] סיפר לנו [עות'מאן בן גיאת] סיפר לנו [עבדאללה בן בוראידה] מ[יחיא בן יאמר] ו[חומיד בן עבד אל-רחמן] שניהם אמרו, "נפגשנו [עבדאללה בן עומר], ואז דיברנו על הגורל ועל דעתם עליו, ואז הוא סיפר את החדית' כפי שהחדית' שלהם הוא מ[עומר] רדליאללה אנומה מהנביא صلى الله عليه وسلم, ובו יש תוספות והחסרות." ונאמר לנו [חאג' בן א-סיאיר] סיפר לנו [יונוס בן מוחמד] סיפר לנו [אל-מוע'מיר] מ[אביו] מ[יחיא בן יאמר] מ[בן עומר] מ[עומר] מהנביא صلى الله عليه وسلم עליכם השלום. וַסַלְמָא עם דברים דומים לחדית' שלהם."
חדית'
האימאם מוסלים : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
ואמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] ו[זוהיר בן חרב] הכל מ[אבן עוּלַיָה], אמר [זוהיר], אמר לנו [אסמעיל בן אברהים] מ[אבו חייאן] מ[אבו זורעה בן עמרו בן ג'ריר] מ[אבו הורירה] אמר, "שליח אללה صلى الله عليه وسلم היה יום אחד בנוכחות אנשים, ואז ניגש אליו אדם ואמר, 'הו שליח אללה, מהי אמונה?' הוא ענה, 'אתה מאמין באללה, במלאכיו, בספרו, מאמין באירועי הפגישה עמו, מאמין בשליחיו, ואתה מאמין ביום האחרון של התחייה'. הוא שאל, 'הו שליח אללה, מהי אסלאם? רמדלן'. הוא שאל שוב, 'הו שליח אללה, מהי אֶחְסָאן?' הוא ענה, 'אתה סוגד לאללה כאילו אתה רואה אותו, אז אם אינך רואה אותו אז הוא אכן רואה אותך'. הוא שאל שוב, "הו שליח אללה, מתי יהיה יום התחייה?" הוא ענה, "איש שנשאל על כך אינו יודע את התשובה טוב יותר ממי ששואל, אך אספר לך על הסימנים; כלומר, מתי שפחה יולדת את אדונה. זהו אחד הסימנים. (שנית) אם אדם עירום ללא נעליים הופך למנהיג אנושי. זהו אחד הסימנים. (שלישית) אם רועי עיזים מתחרים זה בזה על בניית מבנים. זהו אחד הסימנים בחמשת הסימנים, איש אינו יודע זאת מלבד אללה", ואז הוא קרא: "(אמן, אללה, רק איתו הידיעה על יום הדין; והוא זה שמוריד גשם, ויודע מה ברחם. ואיש אינו יכול לדעת (בוודאות) מה הוא יעשה מחר. ואיש אינו יכול לדעת היכן עלי אדמות הוא ימות. אכן, אללה יודע כל, יודע כל)" (שאלה לוקמן: 34). אז האיש הלך שוב. אז אמר שליח אללה (יהי רצון וברכת אללה עליו): "קראו לאיש לחזור ולפנות אליי." עם הסנד הזה יש חדית' דומה, רק שבהיסטוריה יש משפט, 'אם שפחה יולדת את בעלה, כלומר, פילגשים'.
חדית'
האימאם מוסלים : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
אמר לנו [זוהיר בן חרב] אמר לנו [ג'ריר] מ[עומרה] - כלומר אבן אל-קעקה - מ[אבו זורעה] מ[אבו חֲרַיְרָה] הוא אמר, "שליח אללה صلى الله عليه وسلم אמר: 'אתם שואלים אותי'. אבל הם פחדו והיססו לשאול אותו. אז בא אדם וישב מול ברכיו, האיש שאל, 'הו שליח אללה, מהו אסלאם? ' הוא ענה, 'אסלאם הוא שאין לקשר שותפים לאללה בשום דבר, אין לקיים תפילות, אין לשלם זכאת, ואין לצום במהלך הרמדאן.' הוא אמר, 'אתה צודק.'" אז שאל שוב, "הו שליח אללה, מהי אמונה?" הוא ענה, "אתה מאמין באללה, במלאכיו, בספרו, מאמין במקרה של פגישה עמו, מאמין בשליחיו, ואתה מאמין ביום התחייה ומאמין בגורל הכל". הוא אמר, "אתה צודק". אז שאל שוב, "הו שליח אללה, מה זה אחות?" הוא ענה, "אתה ירא (ח'סייה) את אללה כאילו אתה רואה אותו, אז אם אינך רואה אותו אז הוא באמת רואה אותך." הוא אמר, 'אתה צודק'. אחר כך שאל שוב, 'הו שליח אללה, מתי יהיה יום הדין?' הוא ענה, 'איש שנשאל על כך אינו יודע את התשובה טוב יותר ממי ששואל, אך אספר לך על הסימנים; כלומר, כאשר אתה רואה שפחה יולדת את אדונה. זהו אחד הסימנים. (שנית) אם אתה רואה אנשים יחפים, חירשים ואילמים הופכים למנהיגים (בני אדם) על פני האדמה. זהו אחד הסימנים. (שלישית) אם אתה רואה רועי עיזים מתחרים זה בזה לגבהים בבניינים (בהקמתם). זהו אחד הסימנים בחמשת סימני ההסתרה, איש אינו יודע זאת מלבד אללה", ואז קרא: '(אמן, אללה, איתו בלבד ידיעת יום הדין; והוא זה שמוריד גשם, ויודע מה ברחם. ואיש אינו יכול לדעת (בוודאות) מה יעשה מחר. ואיש אינו יכול לדעת היכן על פני האדמה הוא יהיה מת. אכן, אללה יודע כל, "(שאלה לוקמן: 34). אז קם האיש (התפטר), ואז אמר שליח אללה صلى الله عليه وسلم: "קראו לו אליי!" אז חיפשו אותו, אך לא מצאו אותו. אז אמר רסולאללה صلى الله عليه وسلم: "האיש הזה הוא ג'יבריל שרוצה שתלמדו (דת) כי אינכם שואלים."
חדית'
האימאם מוסלים : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
נאמר לנו [קוטיבה בן סעיד בן ג'מיל בן ת'אריף בן עבדאללה אטס-צקאפי] מ[מאליק בן אנאס] בסיפור שהוקרא מעליו, מ[אבו סוהיל] מ[אביו] שהוא שמע את [ת'להחה בן עוביידאללה] אומר, "איש מאנשי נג'ד ששערותיו סמרו הגיע אל שליח אללה صلى الله عليه وسلم, שמענו את רחש קולו, אך לא הבנו דבר ממה שאמר. אמרנו זאת עד שהיה קרוב לרשומת الله عليه وسلم, כנראה שהוא שאל על האסלאם. אז רשומת الله عليه وسلم ענתה: 'האסלאם הוא להתפלל חמש פעמים ביום ובלילה'. הוא שאל שוב, 'האם עדיין יש לי חובות מלבדו?' הוא ענה: 'לא, אלא אם כן אתה מתפלל סונה וצם ברמדאן.'" הוא שאל, "האם עדיין יש לי חובות מלבדו?" הוא ענה: "לא, אלא אם כן אתה מקיים צום סונה, ושליח אללה صلى الله عليه وسلم מזכיר (את חובת) הזכאת כלפיו." הוא שאל שוב, "האם עדיין יש לי חובות מלבדו?" הוא ענה: "לא, אלא אם כן אתה עושה צדקה בסונה". המספר אמר, "אז האיש חזר בו ואמר, 'בשם אללה, לא אוסיף יותר מזה ולא אגריע מזה'. ואז אמר שליח אללה صلى الله عليه وسلم: 'הוא יהיה מאושר אם הוא צודק (בעושה זאת)'." סיפר לנו [יחיא בן איוב] ו[קוטיבה בן סעיד] הכל מ[אסמעיל בן ג'עפר] מ[אבו סוהיל] מ[אביו] מ[ת'לחה בן עובידאללה] מהנביא صلى الله عليه وسلم עם חדית' זה כמו חדית' של מאליק, רק שהוא אמר, "שליח אללה صلى الله عليه وسلم אמר: 'הוא יהיה מאושר, -למען אביו - אם הוא צודק', או שהוא ייכנס לגן עדן, -למען אביו - אם הוא צודק'."
חדית'
האימאם מוסלים : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
אמר לנו [אמרו בן מוחמד בן בוכיר א-נקיד] אמר לנו [חסים בן אל-קאסם אבו א-נדלר] אמר לנו [סולימאן בן אל-מור'ירה] מ[צאביט] מ[אנאס בן מאליק] הוא אמר, "נמנע מאיתנו לשאול את שליח אללה صلى الله عليه وسلم משהו, כלומר את הערצתנו להגעתו של אדם מיושב המדבר שהיה אינטליגנטי, ואז הוא שאל, בזמן ששמענו זאת, ואז בא אדם מאנשי המדבר ואמר, 'הו מוחמד, שליחך בא אלינו, ואז טען עבורנו שאתה טוען שאללה שלח אותך'. רסולאללה ענה: 'כן'. הוא שאל, 'מי ברא את השמיים'. רסולאללה ענה: 'אללה'. הוא שאל, 'מי ברא את הארץ?' שליח אללה ענה: 'אללה'. הוא שאל, 'מי ייסד את ההרים האלה וברא את כל מה שברא בהם?' הוא ענה: 'אללה'. הוא שאל, "אם כן, בשם זה שברא את השמים, ברא את הארץ ויסד את ההרים האלה, האם אללה הוא זה ששלח אותך?" הוא ענה: "כן." הוא שאל, "שליחך טוען שאנו מחויבים להתפלל חמש פעמים ביום ובלילה, (האם זה נכון)?" הוא ענה: "נכון". הוא שאל, "בשם זה ששלח אותך, האם אללה ציווה עליך לעשות זאת?" הוא ענה: "כן". הוא שאל, "שם זה ששלח אותך, האם אללה ציווה עליך לעשות זאת?" הוא ענה: "כן". הוא שאל, "בשם זה ששלח אותך, האם אללה ציווה עליך לעשות זאת?" הוא ענה: "כן". הוא שאל, "שם זה ששלח אותך טוען שאנו מחויבים לעשות חאג', עבור מי מאיתנו מסוגל ללכת בדרכו, (האם זה נכון)?" הוא ענה, "כן, זה נכון". אחר כך הוא פנה ואמר, "בשם זה ששלח אותך עם האמת, לא אוסיף לחובה זו ולא אגריע ממנה". אז אמר הנביא صلى الله عليه وسلم: "אם (מה שאמר) נכון, הוא באמת ייכנס לגן עדן." אמרנו [עבדאללה בן] חאסים אל-עבדי] אמר לנו ש[בהז] אמר לנו [סולימאן בן אל-מור'ירה] מ[תאבת] הוא אמר, [אנס] אמר, "נמנע מאיתנו לשאול על משהו מהקוראן את שליח אללה." לאחר מכן הוא הביא חדית' עם דוגמה.
חדית'
האימאם מוסלים : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
אמר לנו [מוחמד בן עבדאללה בן נומאיר] אמר לנו [אבי] אמר לנו [אמרו בן עות'מאן] אמר לנו [מוסה בן טלהח] הוא אמר, אמר לי [אבו איוב], שבדואי הפריע לשליח אללה صلى الله عليه وسلم בזמן שהיה במסע, ואז הוא לקח את מושכות הגמל שלו או את מושכותיו, ואז הוא אמר, 'הו רסולאללה, או הו מוחמד, ספר לי על משהו שמקרב אותי לגן עדן ומשהו שמרחיק אותי מהגיהינום?' המספר אמר, 'ואז הנביא صلى الله عليه وسلم עצר, הביט בחבריו, ואז אמר: "ניתנה לו תאופיק או ניתנה לו הדרכה." הוא שאל, "מה אמרת?" אמר המספר, "ואז הוא חזר על כך". אז אמר הנביא صلى الله عليه وسلم: "אתם עובדים את אללה, אל תפגעו בו בשום דבר, התפללו, שלמו זכאת, וקשרים קשרי חברות, ואז עזבו את הגמל." "אמר לנו [מוחמד בן חאתם] ו[עבדאללה בן בציר] שניהם אמרו, אמר לנו [בהז] אמר לנו [סיועה] אמר לנו [מוחמד בן עות'מאן בן עבדאללה בן מוהאב] ואביו [עות'מאן] ששניהם שמעו [מוסא בן תלחח] מספר מ[אבו איוב] מהנביא صلى الله عليه وسلم משהו כמו החדית' הזה."
חדית'
האימאם מוסלים : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
אמר לנו [יחיא בן יחיא א-תמימי] אמר לנו [אבו אל-אהוואש]. (בסיפור אחר מוזכר) ונאמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] אמר לנו [אבו אל-אהוואש] מ[אבו אסחאק] מ[מוסא בן טלחח] מ[אבו איוב] הוא אמר, "אדם בא אל הנביא صلى الله عليه وسلم, ושאל, 'הראה לי נוהג שמקרב אותי לגן עדן ומרחיק אותי מהגיהינום?' הוא ענה: 'אתה סוגד לאללה, נכון? התחמק ממנו בכל דבר, תבצע תפילות, שלם זכאת, שמור על קשרים עם המשפחה." כאשר נפרד, אמר הנביא صلى الله عليه وسلم: "אם ידבק במה שנצטווה לעשות, הוא בוודאי ייכנס לגן עדן." ובסיפור ההיסטוריה של [אבן אבו סייבה], "אם ידבק בזה."
חדית'
האימאם מוסלים : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
ואמר לי [אבו בכר בן אסחאק] שאמר לנו [עפאן] שאמר לנו [ווהייב] שאמר לנו [יחיא בן סעיד] מ[אבו זורעה] מ[אבו הורירה] שבדואי הגיע לשליח אללה صلى الله عليه وسلم ואמר: 'הו רסולאללה صلى الله عليه وسلم, הראה לי אילו מעשים אם אקיים אותם, האם אעלה לגן עדן?' הוא ענה: 'אתה עובד את אללה, אל תתחמק ממנו בשום דבר, תבצע את התפילות המחייבות, שלם את הזכאת המחייבת וצם במהלך הרמדאן.' הוא אמר: 'בשם זה שבידו נשמתי, לא אוסיף על כך כהוא זה לנצח ולא אגרוע מזה.' כשנפרד, אמר שליח אללה: "מי שרוצה לראות אדם מאנשי גן עדן, שיסתכל עליו."
חדית'
האימאם מוסלים : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
אמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] ו[אבו קוראיב] ולפאז'ניה של אבו קוראיב, שניהם אמרו, אמר לנו [אבו מועאויה] מ[אל-עמאסי] מ[אבו סופיאן] מ[ג'אבר] הוא אמר, "א-נועמאן בן קאוקאל בא לנביא صلى الله عليه وسلم ושאל, 'הו שליח אללה, מה אתה חושב כשאני מתפלל חובה, אוסר על משהו שהוא חראם ומתיר משהו שהוא חלאל, האם אכנס לגן עדן? ' הנביא صلى الله عليه وسلم ענה: 'כן'." ואמר לי [חאג' בן א-סיאיר] ו[אל-קאסם בן זכריה] שניהם אמרו, אמר לנו [עובידאללה בן מוסא] מ[סייבאן] מ[אל-א'מאסי] מ[אבו סאלח] ו[אבו סופיאן] מ[ג'ביר] הוא אמר, 'אן-נועמאן בן קאוקאל אמר, 'הו שליח אללה', עם דיווח כזה, רק שהוא הוסיף, 'ולא אוסיף לכך ולו שמץ'.'
חדית'
האימאם מוסלים : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
מסופר לי [סלמה בן סיאביב] ש[אל-חסן בן עיין] סיפר לנו [מקיל] - כלומר, אבן עוביידאללה - מ[אבו אל-זובאיר] מ[ג'אבר] שאדם שאל את שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה): "מה דעתך אם אקיים את תפילות החובה, אצום את הרמדאן, אכשיר את המותר ואאסור את האסור, אך לא אוסיף לכך דבר, האם אכנס לגן עדן?" שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) ענה: "כן." הוא אמר, "בחי אללה, לא אוסיף לכך דבר."
חדית'
האימאם מוסלים : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
אמר לנו [מוחמד בן עבדאללה בן נומאיר אל-חמדאני] אמר לנו [אבו ח'אלד] - כלומר סולימאן בן חייאן אל-אחמר - מ[אבו מאליק אל-אסיג'אע'י] מ[סעד בן עוביידה] מ[בן עומר] מהנביא صلى الله عليه وسلم, הוא אמר: "האסלאם בנוי על חמישה יסודות: דהיינו שיתאחד אללה, קיום תפילה, קיום זכאת, צום רמדאן וחאג'." אדם שאל, 'מהו חאג' ואז צום רמדאן'. הוא ענה: 'לא, צום רמדאן ואז חאג'.' כך שמעתי משליח אללה صلى الله عليه وسلم.
חדית'
האימאם מוסלים : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
אמר לנו [סאהל בן עת'מאן אל-עסכרי] אמר לנו [יחיא בן זכריה] אמר לנו [סעד בן ת'ריק] שהוא אמר, אמר לי [סעד בן עוביידה א-סולאמי] מ[אבן עומר] מהנביא صلى الله عليه وسلم, הוא אמר: "האסלאם נוסד על חמישה יסודות: כלומר, שיעבדו את אללה ושיחסי דברים אחרים, קיום תפילות, קיום זכאת, עלייה לרגל לבייטוללה וצום במהלך הרמדאן."
