Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
და ის იყო წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამის ცნობილი აცარი: "ვინც ჩემგან ჰადისს ყვება, რომელიც სავარაუდოდ ტყუილია, მაშინ ის (მთხრობელი) ერთ-ერთია იმ მატყუარათაგან." გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] გვითხრა [ვაკი'] [სიუბაჰ]-დან [ალ ჰაკამიდან] [აბდურაჰმან ბინ აბუ ლაილადან] [სამურა ბინ ჯუნდაბისგან]. (სხვა გადმოცემაში აღნიშნულია) და ასევე გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] გვითხრა [ვაკი'] [სიუბასგან] და [სუფიანმა] [ჰაბიბიდან] [მაიმუნ ბინ აბუ სიაბიბისგან] [ალ-მუგირაჰ ბინ სიუაბჰისგან] ორივემ თქვა: "ალაჰალას მესინჯერმა თქვა სალაჰაჰალას შესახებ."
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
და გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] გვითხრა [ღუნდარს] [სიუბადან] (სხვა გადმოცემაში აღნიშნულია) და გვითხრა [მუჰამად ბინ ალ მუცანა] და [იბნ ბასიიარმა] ორივემ თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ ჯაფარმა] გვითხრა [სიუბა] [რაბილი] მან [რაბილისურისგან] ის გვითხრა ქადაგების დროს მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "ნუ ცრუობ ჩემს სახელზე, რადგან ვინც ჩემს სახელზე იტყუება, აუცილებლად ჯოჯოხეთში წავა".
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
გვითხრა [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] გვითხრა [ისმაილმა] - კერძოდ, იბნ ულაიაჰმა - [აბდულ აზიზ ბინ შუჰაიბდან] [ანას ბინ მალიქისგან], რომ მან თქვა: „ჭეშმარიტად, ის, რაც ხელს უშლის მე გითხრათ მრავალი ჰადისი, არის ის, რომ ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „ალლალალაჰუმ ალლაჰუმ ალლაჰიალში მყოფი. ჩემი სახელი, დაე, მან დაიკავოს ადგილი ჯოჯოხეთიდან."
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდ ალ-ღუბარიმ] გვითხრა [აბუ ავანამ] [აბუ ჰაშინიდან] [აბუ სალიჰი]გან [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: "ალაჰის შუამავალმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ვინც ჩემს სახელზე წევს, დაე, დაიკავოს თავისი ადგილი მისგან."
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ აბდულა ბინ ნუმაირმა] გვითხრა [მამაჩემმა] გვითხრა [საიდ ბინ უბეიდმა] გვითხრა [ალი ბინ რაბიაჰ] მან თქვა: "მე მივედი მეჩეთში მაშინ, როცა ალ-მუგირა, კუფას გუბერნატორი. მან თქვა: "მაშინ [ალ-მუგირაჰმა] თქვა: "მოვისმინე მესენ ალაჰაჰულაჰალჰაჰალმა" ჩემი სახელით წოლა არ არის იგივე, რაც ვიღაცის სახელით ტყუილი, ვინც ჩემს სახელზე განზრახ იტყუება, დაე, ჯოჯოხეთიდან დაიკავოს ადგილი“. და მითხრეს, რომ [ალი ბინ ჰუჯრმა, როგორც სადიმ] გვითხრა [ალი ბინ მუშირმა] გვითხრა [მუჰამედ ბინ კაის ალ ასდიმ] [ალი ბინ რაბიაჰ ალ ასდიდან] [ალ-მუღირა ბინ სიუაბიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან ისეთი ჰადისი, რომ მხოლოდ ის არ თქვა, როგორც ჩემი სახელი. სხვისი სახელით ცრუობს“.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
და გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუადზ ალ ანბარიმ] გვითხრა [მამაჩემმა] (სხვა გადმოცემაში აღნიშნულია), და გვითხრა [მუჰამად ბინ ალ მუცანნამ] გვითხრა [აბდურაჰმან ბინ მაჰდიმ] ორივემ თქვა, გვითხრა [სიუაბჰ] [ხუბაიბ ბინ აბდურრაჰმან] [ხუბაიბ ბინ აბდურრაჰმან] ას [ხუბაიბ ბინ აბდურრაჰმან] ჰაჰაჰჰაჰაფისგან. ვასალამმა თქვა: "საკმარისია, რომ ადამიანი (ჩაითვალოს) ცრუობს, თუ ის ეტყვის ყველაფერს, რაც ისმენს, გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] გვითხრა [ალი ბინ ჰაფშმა] გვითხრა [სიუბაჰმა] [ხუბაიბ ბინ აბდურაჰმანისგან] [ჰაფშ ბინ აშიმრაჰაჰაჰუაჰუაჰუაჰუაჰუდან]. იგივე ჰადისი."
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
და ჩვენ გვითხრეს [მუჰამედ ბინ აბდულა ბინ ნუმაირმა] და [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] ორივემ თქვა, გვითხრა [აბდულა ბინ იეზიდმა] მან თქვა, მითხრა [საიდ ბინ აბუ აიუბმა] მან თქვა, მითხრა [აბუ ჰანი'] [აბუ ოსმან მუსლიმ ბინ იასარჰაჰაჰუსაგან] [აბუ ჰურალაჰაჰუდან] ვასალამ, რომ მან თქვა: "ჩემი უმმის ბოლოს იქნება ხალხი, რომელიც გეტყვით ჰადისს, რომელიც თქვენ არასოდეს გსმენიათ და არც თქვენს მამებს გაუგიათ, ასე რომ მოერიდეთ მათ და მოერიდეთ მათ."
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
მითხრა [ჰარმალა ბინ იაჰია ბინ აბდულა ბინ ჰარმალა ბინ იმრან ატ-ტუჯიბიმ] მან თქვა, გვითხრა [იბნ ვაჰბმა] მან თქვა, გვითხრა [აბუ სიურაიჰ], რომ მან მოისმინა [სიარაჰილ ბინ იაზიდის] ნათქვამი, მითხრა [მუსლიმ ბინ იასარ], რომ მან მოისმინა [აბუ ჰურაირაჰესენ (აბუ ჰურაირაჰესენ) და ბალაჰის ბელაჰის შესახებ: მან) თქვა: "არის ჟამის დასასრულს, დაჯალელი მატყუარა მოგიტანთ ჰადისებს, რომლებიც არც თქვენ გსმენიათ და არც თქვენს მამებს გაუგიათ. ასე რომ, მოერიდეთ მათ და მოერიდეთ მათ. მათ არ შეუძლიათ შეცდომაში შეგიყვანონ და ვერ შეგაბრალონ“.
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
მითხრა, [აბუ ხაიტსამაჰ ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] გვითხრა [ვაკი'] [ქაჰმასიდან] [აბდულა ბინ ბურაიდჰისგან] [იაჰია ბინ იამარისგან]. (სხვა გადმოცემაში აღნიშნულია) და ეს ჩვენთვის [უბაიდულა ბინ მუადზ ალ-ანბარის] და ეს არის ჰადისი, გვითხრეს [მამაჩემს] გვითხრეს [ქაჰმას] [იბნ ბურაიდასგან] [იაჰია ბინ იამარისგან] მან თქვა: "ადამიანმა, ვინც პირველად განიხილა ბედი-ჯუჰაჰანი, ბასრაჰ ალ მაჰანიდი აბდურაჰმან ალ-ჰიმიარი წავიდა ჰაჯზე ან უმრაზე, შემდეგ ჩვენ ვთქვით: "თუ ჩვენ შევხვდებოდით ალლაჰის მოციქულის სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამის" ერთ-ერთ თანამგზავრს, მაშინ ჩვენ ვკითხავდით მას რაიმეს შესახებ, რაც მათ თქვეს ბედთან დაკავშირებით.' ასე რომ, [აბდულა ბინ უმარს] მოგვცა ტაუფიკი (ალაჰის მიერ), სანამ ის მეჩეთში შედიოდა. მერე მე და ჩემი მეგობარი დავუპირისპირდით მას. ერთი ჩვენგანი იყო მის მარჯვნივ, მეორე კი მარცხნივ. შემდეგ ვიფიქრე, რომ ჩემი მეგობარი საუბარს გადამწოდებდა, ამიტომ ვუთხარი: "ო აბუ აბდურაჰმან, რეალურად ჩვენს წინაშე ჩნდება ხალხი, რომელიც კითხულობს ყურანს და ეძებს ცოდნას და შემდეგ ამტკიცებს, რომ ბედისწერა არ არსებობს და საქმე ახალია (არ უძღვის ბედისწერა და ალაჰის ცოდნა). ასე რომ, [აბდულა ბინ უმარმა] უპასუხა: „როდესაც შეხვდებით ამ ხალხს, მაშინ უთხარით, რომ მე მათ ვტოვებ და ისინი მიტოვებენ. და მას, ვისაც ალლაჰის მსახურები დაიფიცებენ, თუ რომელიმე თქვენგანი დახარჯავს ოქროს, როგორც უჰუდის მთას, მისი მოწყალება ნამდვილად არ მიიღება, სანამ არ დაიჯერებს კარგი და ცუდი ბედისწერის. მან თქვა: ”შემდეგ მან დაიწყო ჰადისის მოთხრობა და თქვა: [’ომარ ბინ ალ-ხათჰაბმა] თქვა: ერთხელ ჩვენ ვიყავით ალლაჰის მოციქულის გვერდით, შემდეგ მოვიდა კაცი, რომლის ტანსაცმელი ძალიან თეთრი იყო, თმა ძალიან შავი ჰქონდა და მისი მოგზაურობის კვალი არ ჩანდა მასზე. არცერთი ჩვენგანი არ იცნობდა მას, სანამ ის არ მივიდა წინასწარმეტყველ შალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამთან და მუხლს დაეყრდნო წინასწარმეტყველ შალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამის მუხლს, შემდეგ მან თქვა: „ო მუჰამად, მომიყევი ისლამის შესახებ? უპასუხა რასულულა სალალაჰაჰა ალაიჰი ვასალამ: „დაამოწმეთ, რომ არ არსებობს ღმერთი (რომელსაც აქვს თაყვანისცემის უფლება) გარდა ალლაჰისა და რომ მუჰამედი მისი მსახურია და მოციქული, აღადგინეთ ლოცვები, გადაიხადეთ ზაქათი და იმარხულე რამადლანი და იარე ბეითულაში, თუ შეგიძლია მასთან გამგზავრება. მან თქვა: "მართალი ხარ". უმარმა თქვა: "ასე რომ, ჩვენ გაგვიკვირდა, რადგან მან ჰკითხა ამის შესახებ და დაადასტურა". მან კვლავ ჰკითხა: მომიყევი ამ რწმენის შესახებ? მან უპასუხა: "თქვენ გჯერათ ალლაჰის, მისი ანგელოზების, მისი წიგნების, მისი მოციქულების, უკანასკნელი დღისა და კარგი და ცუდი ბედისწერის". მან თქვა: "მართალი ხარ". მან ჰკითხა: მომიყევი იჰსანის შესახებ? მან უპასუხა: "თქვენ თაყვანს სცემთ ალაჰს, თითქოს ხედავთ მას, ასე რომ, თუ თქვენ მას არ ხედავთ, ის ნამდვილად გხედავთ." მან კვლავ ჰკითხა: „როდის იქნება ბოლო დღე? მან უპასუხა: „ვისაც ეკითხებიან, უკეთ არ იცის, ვიდრე ის, ვინც კითხულობს“. მან ჰკითხა: „მაშინ მითხარი ნიშნების შესახებ? მან უპასუხა: „თუ მონა გააჩენს თავის ბატონს (შვილს) და დაინახავ ადამიანს, რომელიც არის ფეხშიშველი, შიშველი, ღარიბი, თხის მწყემსი, მაგრამ შენობებში ხარობსო. მერე წავიდა. ასე რომ, მე მაინც გამიკვირდა, მაშინ თქვა; "ო ომარ, იცი ვინ არის მკითხავი?" მე ვუპასუხე: ალლაჰმა და მისმა მოციქულმა უკეთ იციან. მან თქვა: "ეს არის გაბრიელი, ის მოვიდა თქვენთან, რომ გასწავლოთ თქვენი რელიგიური ცოდნა". გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდ ალ-ღუბარი] და [აბუ კამილ ალ-ჯაჰდარი] და [აჰმად ბინ აბდაჰ], ისინი ამბობენ, გვითხრა [ჰამად ბინ იეზიდ] [მათარ ალ ვარაკი] [აბდულა ბინ ბურაიდჰისგან] [იაჰია ბინ იამარისგან] მან თქვა: "როდესაც მაბადმა თქვა რაღაც, რომ მან ისაუბრა ბედისწერის საკითხზე, ჩვენ უარვყავით ეს." მან კვლავ თქვა: "მაშინ მე ჩავატარე ჰაჯი ჰუმაიდ ბინ აბდურაჰმან ალ-ჰიმიარისთან ერთად". შემდეგ მათ ახსენეს ჰადისი კაჰმასის ჰადისის მნიშვნელობით. მასში არის ასოების გარკვეული დამატებები და გამოტოვებები." და ჩვენ გვითხრეს [მუჰამედ ბინ ჰატიმ] გვითხრა [იაჰია ბინ საიდ ალ ქათჰანმა] გვითხრა [ოსმან ბინ გიატსმა] გვითხრა [აბდულა ბინ ბურაიდჰამ] [იაჰია ბინ იამარისგან] და [ჰუმაიდ ბინ აბდურაჰმან] ორივემ თქვა: ახსენა ბედისწერა და მათი მოსაზრება ამის შესახებ, შემდეგ მან მოგვითხრო ჰადისი, რადგან მათი ჰადისი არის [ომარ] რადლიალლაჰუ 'ანჰუმასაგან წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამისგან, და მასში არის მიმატებები და გამოკლებები." ბინ იამარ] [იბნ უმარიდან] [ომარიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან მათი ჰადისის მაგალითებით.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
და გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბას] და [ზუჰაირ ბინ ჰარბს] ყველაფერი [იბნ ულაიაჰისგან], [ზუჰაირმა] თქვა, გვითხრა [ისმაილ ბინ იბრაჰიმ] [აბუ ჰაიანისგან] [აბუ ზურაჰ ბინ ამრუ ბინ ჯარირისგან] [აბუ ჰურაირასგან], მან თქვა: "ერთ დღეს იყო მესენ ალაჰაჰაჰაჰაჰაში. ხალხის თანდასწრებით, მას ეუბნებოდა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, რა არის რწმენა“ მან უპასუხა: „შენ გჯერა ალაჰის, მისი ანგელოზების, მისი წიგნის, გჯერა მისი მოციქულების და გჯერა აღდგომის უკანასკნელი დღისა“. მან კვლავ ჰკითხა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, რა არის იჰსანი? მან უპასუხა: "თქვენ თაყვანს სცემთ ალაჰს, თითქოს ხედავთ მას, ასე რომ, თუ თქვენ არ ხედავთ მას, ის ნამდვილად ხედავს თქვენ." მან კვლავ ჰკითხა: „ო, ალლაჰის მოციქულო, როდის იქნება აღდგომის დღე? მან უპასუხა: „ვისაც ეკითხებიან ამაზე უკეთესად არ იცის პასუხი, ვიდრე მკითხავმა, მაგრამ მე გეტყვით ნიშნების შესახებ; ანუ როცა მსახური ქალი თავის ბატონს შობს. ეს ერთ-ერთი ნიშანია. (მეორე) თუ შიშველი ფეხსაცმლის გარეშე ხდება ადამიანთა ლიდერი. ეს ერთ-ერთი ნიშანია. (მესამე) თუ თხის მწყემსები ეჯიბრებიან ერთმანეთს შენობების ასაშენებლად. ეს არის ერთ-ერთი ნიშანი ხუთ ნიშანში, ეს არავინ იცის ალლაჰის გარდა,” შემდეგ წაიკითხა სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასლამმა: “(ჭეშმარიტად, ალლაჰი, მხოლოდ მასთან არის განკითხვის დღის ცოდნა; და ის არის ის, ვინც გადმოსცემს წვიმას და იცის რა არის საშვილოსნოში. და ვერავინ შეძლებს იცოდეს (დარწმუნებით, სად დედამიწაზე) რას გააკეთებს. ალლაჰი ყოვლისმცოდნეა, ყოვლისმცოდნე)“ (სს. ლუქმანი: 34). შემდეგ მამაკაცი ისევ წავიდა. ასე რომ, ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "დაუძახე კაცს ჩემსკენ". ატ-ტაიმი] ამ სანადთან არის მსგავსი ჰადისი, მხოლოდ ისტორიაში არის წინადადება: „თუ მსახური ქალი შობს ქმარს, ანუ ხარჭებს“.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
გვითხრა, [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] გვითხრა [ჯარირმა] [უმარადან] - კერძოდ იბნ ალ-ქაქადან - [აბუ ზურადან] [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: "ალლაჰის შუამავალმა სალალაჰუ ალაჰ ვასლამმა თქვა: "თქვენ მკითხეთ". კაცმა ჰკითხა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, რა არის ისლამი?“ მან უპასუხა: „ისლამი არის ის, რომ შენ არ აკავშირებ ალაჰს პარტნიორებს, არ აღასრულო ლოცვა, გადაიხადო ზაქათი და იმარხულო რამადანის დროს“. მან თქვა: "მართალი ხარ". შემდეგ კვლავ ჰკითხა: „ო, ალლაჰის მოციქულო, რა არის რწმენა? მან უპასუხა: „თქვენ გჯერათ ალლაჰის, მისი ანგელოზების, მისი წიგნის, გჯერათ მასთან შეხვედრის შემთხვევის, გჯერათ მისი მოციქულების, გწამთ აღდგომის დღისა და გჯერათ ყველას ბედისწერის“. მან თქვა: "მართალი ხარ". შემდეგ კვლავ ჰკითხა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, რა არის იჰსანი? მან უპასუხა: "შენ გეშინია (ხასიას) ალაჰის ისე, თითქოს ხედავ მას, ასე რომ, თუ არ ხედავ მას, ის ნამდვილად გხედავს." მან თქვა: "მართალი ხარ". შემდეგ კვლავ ჰკითხა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, როდის იქნება განკითხვის დღე? მან უპასუხა: „ვისაც ეკითხებიან ამაზე უკეთესად არ იცის პასუხი, ვიდრე მკითხავმა, მაგრამ მე გეტყვით ნიშნების შესახებ; ანუ როცა ხედავ მონა ქალს თავის ბატონს შობს. ეს ერთ-ერთი ნიშანია. (მეორე) თუ ხედავთ, რომ ადამიანები, რომლებიც ფეხშიშველი, ყრუ და მუნჯი არიან, ლიდერები (ადამიანები) ხდებიან დედამიწაზე. ეს ერთ-ერთი ნიშანია. (მესამე) თუ ხედავთ თხის მწყემსებს, რომლებიც ერთმანეთს ეჯიბრებიან სიმაღლეებისკენ შენობებში. ეს არის ერთ-ერთი ნიშანი ფარულობის ხუთ ნიშანში, ეს არავინ იცის, გარდა ალლაჰისა“, შემდეგ წაიკითხა: „(ჭეშმარიტად, მხოლოდ ალლაჰს აქვს ცოდნა განკითხვის დღის შესახებ; და ის არის ის, ვინც წვიმს გადმოსცემს და იცის, რა არის საშვილოსნოში. და ვერავინ შეძლებს იცოდეს (დარწმუნებით) რას გააკეთებს ის ხვალ. ყოვლისმცოდნე, ყოვლისმცოდნე)“ (სს. ლუქმანი: 34). შემდეგ მამაკაცი ადგა (გადადგა), შემდეგ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამ თქვა: „დაუძახე მას ჩემს წინაშე! “ ამიტომ ეძებდნენ, მაგრამ ვერ იპოვეს. ასე რომ, რასულლაჰ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ეს კაცი არის ჯიბრილი, რომელსაც სურს, რომ ისწავლო (რელიგია), რადგან არ ითხოვ."
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
ჩვენთვის [კუტაიბა ბინ საიდ ბინ ჯამილ ბინ თარიფ ბინ აბდულა ატს-ცაქაფიდან] [მალიქ ბინ ანასისგან] გადმოცემაში, რომელიც წაიკითხეს მასზე, [აბუ სუჰაილისგან] [მისი მამისგან], რომ მან მოისმინა [თალჰაჰ ბინ უბაიდულა] ნათქვამი: „კაცი ნეჯდის ხალხიდან, რომლის თმის ბოლო საჰულაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰად მივიდა. ვასალამ, მისი ხმა გავიგეთ, მაგრამ ვერაფერი გავიგეთ, სანამ ის რესულლაჰუს ალლაჰი ვასლამთან ახლოს იყო, როგორც ჩანს, ისლამის შესახებ უპასუხა: „ისლამი ლოცულობს დღეში ხუთჯერ“. მან კვლავ ჰკითხა: „კიდევ მაქვს თუ არა ვალდებულებები მის გარდა? მან უპასუხა: „არა, თუ არ შეასრულებ სუნატის ლოცვას და იმარხულე რამადანს“. მან ჰკითხა: „კიდევ მაქვს თუ არა ვალდებულებები მის გარდა? მან უპასუხა: „არა, თუ არ დაიცვათ სუნატური მარხვა და ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალაჰი ვასალამი არ აღნიშნავს (ავალდებულებას) ზაქათს მისთვის. მან კვლავ ჰკითხა: „კიდევ მაქვს თუ არა ვალდებულებები მის გარდა? მან უპასუხა: „არა, თუ არ გააკეთებთ სუნას მოწყალებას“. მთხრობელმა თქვა: "მაშინ კაცმა უარი თქვა და თქვა: "ალაჰს, მე არ დავამატებ ამაზე მეტს და არ გამოვაკლდები." შემდეგ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ თქვა: "იგი ბედნიერი იქნება, თუ მართალი იქნება"." გვითხრა [იაჰია ბინ აიუბი] და [ყუთაი] ყველაფერი [იაჰია ბინ აიუბი] და [კუტაი] ბინიდან]. [აბუ სუჰაილმა] [მისი მამისგან] [თაჰაჰ ბინ უბეიდულა] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამიდან, ამ ჰადიდით, როგორც მალიქის ჰადისი, მხოლოდ მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "იგი ბედნიერი იქნება, - მამის უფლების გამო, - მამამისის უფლების გამო, თუ ის ნება-სურვდება. თუ ის მართალია."
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
გვითხრა [ამრუ ბინ მუჰამედ ბინ ბუკაირ ან-ნაქიდმა] გვითხრა [ჰასიმ ბინ ალ-ქასიმ აბუ ან-ნადლრმა] გვითხრა [სულეიმან ბინ ალ-მუღირამ] [ცაბიტიდან] [ანას ბინ მალიქიდან] მან თქვა: „ჩვენ ხელი შეგვიშალეს ალლაჰის მესინჯერს რაიმე გვეკითხა, ადამირ ალლაჰულა, ჩვენი სახელის შესახებ, სალაჰიალი ჩამოსვლის შესახებ. უდაბნოში მცხოვრები კაცის შესახებ, რომელიც იყო გონიერი (ინტელექტუალური), შემდეგ მან იკითხა, სანამ ჩვენ გავიგეთ ეს, მაშინ მოვიდა კაცი უდაბნოდან და თქვა: "ო მუჰამად, შენი მოციქული მოვიდა ჩვენთან, შემდეგ ამტკიცებდა, რომ შენ ამტკიცებდი, რომ ალლაჰმა გამოგგზავნა". რასულულამ უპასუხა: "სწორია". მან ჰკითხა: ვინ შექმნა ცა? რასულულამ უპასუხა: „ალაჰ“. მან ჰკითხა: ვინ შექმნა დედამიწა? რასულულამ უპასუხა: „ალაჰ“. მან ჰკითხა: ვინ დააარსა ეს მთები და შექმნა მათში ყველაფერი, რაც მან შექმნა? მან უპასუხა: "ალაჰი". მან ჰკითხა: „მაშ, ვინც შექმნა ცა, შექმნა დედამიწა და დააარსა ეს მთები, არის თუ არა ალლაჰმა გამოგზავნა? მან უპასუხა: დიახ. მან ჰკითხა: „თქვენი მაცნე ირწმუნება, რომ ჩვენ ვალდებულნი ვართ ვილოცოთ ხუთჯერ დღე-ღამეში, (ეს მართალია)? მან უპასუხა: "ასეა". მან ჰკითხა: „ის, ვინც გამოგგზავნა, უბრძანა ალლაჰმა ამის გაკეთება? “ მან უპასუხა: „დიახ“. მან ჰკითხა: „თქვენი მესინჯერი აცხადებს, რომ ჩვენთვის სავალდებულოა მარხვა რამადანის დროს ყოველწლიურად, (ეს მართალია)? “ მან უპასუხა: „დიახ“. მან ჰკითხა: „ის, ვინც გამოგგზავნა, უბრძანა ალლაჰმა ამის გაკეთება? “ მან უპასუხა: „დიახ“. მან ჰკითხა: „თქვენი მოციქული ამტკიცებს, რომ ჩვენ ვალდებულნი ვართ აღვასრულოთ ჰაჯი, რომელ ჩვენგანს შეუძლია გაჰყვეს მის გზას, (ეს მართალია)? “ მან უპასუხა: „დიახ, ასეა“. შემდეგ ის შებრუნდა და თქვა: „ვინც ჭეშმარიტებით გამოგგზავნა, მე არ დავამატებ ამ ვალდებულებას და არ გამოვაკლებ მას“. ასე რომ, წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "თუ (რაც მან თქვა) მართალია, ის ნამდვილად შევა სამოთხეში." გვითხრა, [აბდულა ბინ ჰასიმ ალ-აბდიმ] გვითხრა [ბაჰზმა] გვითხრა [სულეიმან ბინ ალ-მუგირამ] [თაბიტიდან] მან თქვა, [ანასმა] თქვა: "ჩვენ ხელი შეგვიშალეს ყურანიდან რაღაცის შესახებ ალლაჰის მოციქულისთვის გვეკითხა." შემდეგ მან მაგალითით მოიყვანა ჰადისი.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ აბდულა ბინ ნუმაირმა] გვითხრა [მამაჩემმა] გვითხრა [ამრუ ბინ ოსმანმა] გვითხრა [მუსა ბინ ტალჰამ] მან თქვა, მითხრა [აბუ აიუბმა], რომ ბედუინმა ხელი შეუშალა ალაჰის მოციქულს, სალალაჰუ ალაჰ ალაჰ ვასლამს, როცა ის მოგზაურობდა ან თქვა, შემდეგ ის მოვიდა. რასულულა, ან ო მუჰამედ, მომიყევი რაღაცის შესახებ, რაც მაახლოებს სამოთხესთან და რაც მაშორებს ჯოჯოხეთს? მთხრობელმა თქვა: „მაშინ წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალლაჰი ვასალამი გაჩერდა, შემდეგ შეხედა თავის თანამგზავრებს, შემდეგ თქვა: „მას მიეცა ტაუფიკი ან მიეცა ხელმძღვანელობა“. მან ჰკითხა: „რა თქვი? მთხრობელმა თქვა: „მაშინ გაიმეორა“. ასე რომ, წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამმა თქვა: "თქვენ თაყვანს სცემთ ალლაჰს, ნუ შეურაცხყოფთ მას არაფრით, შეასრულეთ ლოცვები, გადაიხადეთ ზაქათი და დააკავშირეთ მეგობრული კავშირი, შემდეგ დატოვეთ აქლემი." გვითხრა [მუჰამედ ბინ ჰატიმმა] და [აბდურაჰმან ბინ ბისირმა] ორივემ თქვა, გვითხრა [ბაჰზმა] გვითხრა [სიუბამ] გვითხრა [მუჰამად ბინ ოსმან ბინ აბდულა ბინ მაუჰაბს] და მის მამას [ოსმან], რომ ორივემ გაიგო [მუსა ბინ თალჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰუსაგან] წინასწარმეტყველისგან, რომ ეს იყო წინასწარმეტყველი სალაჰისგან ჰადისი."
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
გვითხრა [იაჰია ბინ იაჰია ატ-ტამიმ] გვითხრა [აბუ ალ-აჰვაშმა]. (სხვა გადმოცემაში ეს ნახსენებია) და გვითხრეს, [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] გვითხრა [აბუ ალ-აჰვაშმა] [აბუ ისაქისგან] [მუსა ბინ ტალჰასგან] [აბუ აიუბისგან] მან თქვა: „მოვიდა კაცი წინასწარმეტყველთან სალალაჰუ ალლაჰი ვასალამთან და მთხოვა, როგორ მომეშორებინა. ჯოჯოხეთი უპასუხა: „შენ თაყვანს სცემთ მას, არ ასრულებთ ლოცვას, იხდით ზაქატს, ინარჩუნებთ მეგობრობას ოჯახთან“. როდესაც ის დაემშვიდობა, წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "თუ ის დაემორჩილება იმას, რის გაკეთებასაც უბრძანებდნენ, ის აუცილებლად შევა სამოთხეში". და [იბნ აბუ სიაიბას] ისტორიაში, "თუ ის იცავს მას."
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
და მითხრა, [აბუ ბაქრ ბინ ისჰაკმა] გვითხრა [აფანმა] გვითხრა [ვუჰაიბმა] გვითხრა [იაჰია ბინ საიდ] [აბუ ზურაჰიდან] [აბუ ჰურაირადან], რომ ბედუინი მივიდა ალლაჰის შუამავალთან, სალალაჰუ ალაჰუ ალაჰაი ვასლამთან და თქვა: „ო, რასულაჰულალაჰა, მაჩვენე, რასულაჰულალაჰა, სალაჰა, რა ივარჯიშეთ ისინი. წავალ სამოთხეში? მან უპასუხა: "თქვენ თაყვანს სცემთ ალლაჰს, ნუ ერიდებით მას არაფრით, შეასრულეთ სავალდებულო ლოცვები, გადაიხადეთ სავალდებულო ზაქათი და მარხულობთ რამადანის დროს". მან თქვა: "ის, ვის ხელშია ჩემი სული, მე არ დავამატებ ამას სამუდამოდ და არ მოვაკლებ მას." როცა დაემშვიდობა, ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „ვისაც სურს ზეცის ხალხის კაცის ნახვა, შეხედოს მას“.
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] და [აბუ კურაიბმა] და აბუ კურაიბის ლაფაჟნიამ, ორივემ თქვა, გვითხრა [აბუ მუავიამ] [ალ-ამასიიდან] [აბუ სუფიანიდან] [ჯაბირიდან] მან თქვა: "ან-ნუმან ბინ ქაუკალაჰი სთხოვა წინასწარმეტყველთან ოჰოლაჰაჰუ. ალლაჰის შესახებ, რას ფიქრობ, როცა სავალდებულო ვლოცულობ, ავკრძალავ რაღაცას, რაც არის ჰალალი, შევიდე თუ არა სამოთხეში? და მითხრა [ჰაჯაჯ ბინ აშ-სიაირმა] და [ალ-კასიმ ბინ ზაქარია] ორივემ, გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუსამ] [სიაიბანიდან] [ალ-ამასიიდან] [აბუ სალიდან] და [აბუ სუფიანი] [ჯაბირიდან], მან თქვა: „ან-ნუ’გერმა თქვა, მხოლოდ ასეთი მოხსენება ბინ ოჰუმზე. მან დასძინა, "და მე არ დავამატებ ამას ერთი იოტა".
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
მითხრა [სალამა ბინ სიაბიბმა] გვითხრა [ალჰასან ბინ აიანმა] გვითხრა [მაქილ] - კერძოდ იბნ უბეიდულა - [აბუ აზ-ზუბაირ] [ჯაბირიდან], რომ ერთმა კაცმა ჰკითხა ალლაჰის მოციქულს, სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამს: "რას იფიქრებ სავალდებულო ლოცვებს და ვასრულებ, თუ რამალანს ვასრულებ, რამეს ვასრულებ? არაკანონიერი რამ არის, მაგრამ მე არ დავამატებ ამას, წავალ სამოთხეში? რასულულამ უპასუხა: „დიახ“. მან თქვა: "ალაჰს, მე ამ პრაქტიკას ოდნავადაც არ დავამატებ".
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ აბდულა ბინ ნუმაირ ალ-ჰამდანიმ] გვითხრა [აბუ ხალიდმა] - კერძოდ სულეიმან ბინ ჰაიან ალ-აჰმარმა - [აბუ მალიქ ალ-ასიჯაიდან] [საად ბინ უბაიდადან] [იბნ უმარიდან] წინასწარმეტყველის სალალაჰულაჰულამე ალაჰმა აშენდა, თქვა, რომ მე აშენდა ხუთ ალაჰ ალლაჰმა. იყავით ერთიანი, აღადგინეთ ლოცვა, შეასრულეთ ზაქათი, რამადლანის მარხვა და ჰაჯი." ერთმა კაცმა ჰკითხა: რა არის ჰაჯი და (შემდეგ) რამადანის მარხვა? მან უპასუხა: არა, მარხვა რამადანს და (შემდეგ) ჰაჯს. ასე მოვისმინე ეს ალლაჰის მოციქულისაგან, სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან."
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
გვითხრა [სჰლ ბინ ოსმან ალ-ასკარიმ] გვითხრა [იაჰია ბინ ზაქარიამ] გვითხრა [საად ბინ თარიქ] მან თქვა, მითხრა [საად ბინ უბაიდა ას-სულამისგან] [იბნ უმარისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: "ისლამი დაარსდა, რომ ისლამი იყო ხუთი, რაც იყო მასში. იყავით დისკრედიტირებული, აღადგინეთ ლოცვები, შეასრულეთ ზაქათი, პილიგრიმობა ბეითულაში და მარხვა რამადანის დროს."
