Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
el é o famoso atsar de Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: "Quen narre un hadith meu, que se alega que é mentira, entón el - o narrador - é un deses mentireiros". Díxonos que [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Waki'] de [Syu'bah] de [al Hakam] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Samurah bin Jundab]. -noutra narración menciónase- e tamén nos foi contado que [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Waki'] de [Syu'bah] e [Sufyan] de [Habib] de [Maimun bin Abu Syabib] de [al-Mughirah bin Syu'bah] ambos dixeron: "Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dixo sobre isto".
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
díxonos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] díxonos [Ghundar] de [Syu'bah] -noutra narración menciónase- E díxonos [Muhammad bin al Mutsanna] e [Ibn Basysyar] ambos dixeron, díxonos [Muhammad bin Ja'far] díxonos [Syu'bah] de [Mansur] de [Rib'i bin Hirasy] que escoitou a [Ali] predicar, dixo: "O Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dixo: 'Non mintas no meu nome, porque quen minta no meu nome seguramente irá ao inferno'".
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Zuhair bin Harb] relatounos [Ismail] - é dicir, Ibn 'Ulayyah - de [Abdul Aziz bin Shuhaib] de [Anas bin Malik] que dixo: "De feito, algo que me impide relatarvos moitos hadits é que o Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) dixo: "Quen diga intencionadamente unha mentira sobre min, que ocupe o seu lugar no Lume".
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Díxonos [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari], díxonos [Abu Awanah] de [Abu Hashin] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] que dixo: "Rasulullah, sallallahu Alaihi, wasallam, dixo: 'Quen minta no meu nome, que ocupe o seu asento desde o inferno'".
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Díxonos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] díxonos [O meu pai] díxonos [Said bin 'Ubaid] díxonos [Ali bin Rabi'ah] que dixo: "Fun á mesquita mentres al-Mughirah, o gobernador de Kufa. El dixo: "Entón [al-Mughirah] dixo: "Escoitei ao Rasulullah, sallallahu Alaihi, wasallam, dicir: 'De feito, mentir no meu nome non é o mesmo que mentir no nome doutra persoa. Quen minta no meu nome intencionadamente, que ocupe o seu asento desde o inferno'". E contáronme que [Ali bin Hujr as Sa'di] nos dixo que [Ali bin Mushir] nos dixo [Muhammad bin Qais al Asdi] de [Ali bin Rabi'ah al Asdi] de [al-Mughirah bin Syu'bah] do Profeta, sallallaahu alaihi Wasallam con tal hadith, só que el non dixo: "De feito, mentir no meu nome non é o mesmo que mentir no nome de alguén".
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
díxonos [Ubaidullah bin Mu'adz al Anbari] díxonos [o meu pai] -noutra narración menciónase-, e díxonos [Muhammad bin al Mutsanna] díxonos [Abdurrahman bin Mahdi] ambos dixeron, díxonos [Syu'bah] de [Khubaib bin Abdurrahman] de [Hafsh bin Ashim] dixo: "O Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dixo: 'Abondo é para que unha persoa sexa considerada mentireira se conta todo o que ouviu'. Díxonos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] díxonos [Ali bin Hafsh] díxonos [Syu'bah] de [Khubaib bin Abdurrahman] de [Hafsh bin Ashim] de [Abu Hurairah] do Profeta, sallallaahu alaihi wasallam co mesmo hadith".
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
díxonos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Zuhair bin Harb] ambos dixeron, díxonos [Abdullah bin Yazid] el dixo, díxome [Said bin Abu Ayyub] el dixo, díxonos [Abu Hani'] de [Abu Uthman Muslim bin Yasar] de [Abu Hurairah] de Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, que el dixo: "Haberá xente ao final da miña ummah que vos narrará un hadith que nunca escoitastes e tampouco os vosos pais. Así que vos mantendes lonxe e eles mantéñense lonxe".
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Díxome [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi], dixo, díxonos [Ibn Wahb], dixo, díxonos [Abu Syuraih] que ouviu a [Syarahil bin Yazid] dicir, díxonos [Muslim bin Yasar] que ouviu a [Abu Hurairah] dicir: «O profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dixo: "Ao final dos tempos haberá mentireiros do Dajjal que vos traerán hadits que nunca escoitastes e que os vosos pais tampouco escoitaron. Así que mantente lonxe deles e mantente lonxe deles. Non poden enganarte nin calumniarte".
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Díxome que [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] nos contou [Waki'] de [Kahmas] de [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar]. -noutra narración indícase- E díxonos [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] e este é o hadith, díxonos que [o meu pai] nos contou [Kahmas] de [Ibn Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] que dixo: "A persoa que discutiu por primeira vez o destino en Basrah foi Ma'bad al-Juhani, así que Humaid bin Abdurrahman al-Himyari e eu fomos á Hajj ou Umrah, e dixemos: "Se nos atopásemos con algún dos compañeiros de Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, preguntámoslle sobre algo que dixese relacionado co destino". Entón, [Abdullah bin Umar] recibiu o taufik -por Alá- para nós, mentres entraba na mesquita. Entón o meu amigo e eu enfrontámonos a el, un de nós á súa dereita e o outro á súa esquerda. Entón pensei que o meu amigo falaría por min, así que dixen: "Oh, Abu Abdurrahman, de feito, apareceu ante nós un pobo que le o Corán e busca coñecemento e logo afirma que non hai destino, e que o seu asunto é novo, non precedido polo destino nin polo coñecemento de Alá". Entón [Abdullah ibn Umar] respondeu: "Cando atopedes a esta xente, infórmalles de que estou libre deles e que eles están libres de min. E por Aquel por quen xuran os servos de Alá, se un de vós gastase ouro como o Monte Uhud, a súa caridade non sería aceptada ata que crea no destino, tanto no bo como no malo". El dixo: "Entón comezou a narrar o hadith e dixo: [Umar ibn al-Khattab] dixo: Unha vez estivemos co Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el), e un home veu a nós cuxa roupa era moi branca e cuxo cabelo era moi negro, e non había rastros de viaxe visibles nel". Ningún de nós o coñecía ata que se achegou ao Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) e apoiou o seu xeonllo contra o seu, e dixo: "Oh Muhammad, infórmame sobre o Islam". O Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) respondeu: "Testemuño de que non hai ningún deus digno de adoración excepto Alá e que Muhammad é o seu servo e mensaxeiro, establecendo a oración, pagando o zakat, xaxunando o Ramadán e facendo a peregrinación á Casa de Alá se podes viaxar a ela". El dixo: "Tes razón". Umar dixo: "Así que quedamos sorprendidos con el porque preguntou sobre iso e confirmouno". El preguntou de novo: "Fálame sobre a fe". El respondeu: "Cres en Alá, nos seus anxos, nos seus libros, nos seus mensaxeiros, no último día e no bo e mal destino". El dixo: "Tes razón". El preguntou: "Fálame sobre o ihsan?" El respondeu: "Adorades a Alá coma se o virades, entón se non o vedes, entón El vevos a vós". Volveu preguntar: "Cando será o último día?". Respondeu: "A persoa á que se lle pregunta non sabe mellor que a persoa que pregunta". Preguntou: "Entón, fálame dos sinais?". Respondeu: "Se un escravo dá a luz ao fillo do seu amo e ves a unha persoa que está descalza, espida, pobre, pastora de cabras, pero que se gloria de construír edificios". Logo marchou. Entón eu aínda estaba sorprendido, entón el dixo: "Oh, Umar, sabes quen é o que fai a pregunta?". Respondín: "Alá e o seu Mensaxeiro saben mellor". El dixo: "Ese é Gabriel, veu a vós para ensinarvos sobre o voso coñecemento relixioso". Díxonos [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] e [Abu Kamil al-Jahdari] e [Ahmad bin Abdah] dixeron, díxonos [Hammad bin Yazid] de [Mathar al Warraq] de [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] dixo; «Cando Ma'bad dixo algo sobre o asunto do destino, entón negámolo». El dixo de novo: «Entón realicei o Hajj con Humaid bin Abdurrahman al-Himyari». Entón mencionaron o hadiz co significado do hadiz de Kahmas. Contén algunhas letras adicionais e faltantes. E díxonos [Muhammad bin Hatim] díxonos [Yahya bin Said al Qaththan] díxonos [Uthman bin Ghiyats] díxonos [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] e [Humaid bin Abdurrahman] ambos dixeron: «Atopámonos [con Abdullah bin Umar], entón mencionamos o destino e a súa opinión sobre el, entón el relatou o hadiz tal e como o tiñan de [Umar] radialllahu 'anhuma do Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, e nel había sumas e restas». E díxonos [Hajjaj bin ash-Sya'ir], díxonos [Yunus bin Muhammad], díxonos [al-Mu'tamir] de [o seu pai] de [Yahya bin Ya'mar] de [Ibn Umar] de [Umar] do Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, con exemplos dos seus hadices.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
contounos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Zuhair bin Harb] todo de [Ibn Ulayyah], dixo [Zuhair], contounos [Ismail bin Ibrahim] de [Abu Hayyan] de [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] de [Abu Hurairah], dixo: "O Mensaxeiro de Alá, sallallaahu alaihi wasallam, estaba un día diante da xente, entón un home achegouse a el e dixo: 'Oh Mensaxeiro de Alá, que é a fe?' El respondeu: 'Cres en Alá, nos seus anxos, no seu libro, cres no incidente de atopalo, cres nos seus Mensaxeiros e cres no día final da resurrección'. El preguntou: 'Oh Mensaxeiro de Alá, que é o Islam?' El respondeu: 'O Islam é que adores a Alá e non asocies nada con El, realices as oracións obrigatorias, pagues o zakat obrigatorio e xaxúnes durante o Ramadán'. El volveu preguntar: 'Oh Mensaxeiro de Alá, que é o ihsan?' El respondeu: "Adorades a Alá coma se o virades, entón, se non o vedes, entón El vos ve a vós". Volveu preguntar: "Oh Mensaxeiro de Alá, cando será o Día da Resurrección?". Respondeu: "Ninguén a quen se lle pregunte sobre iso coñece a resposta mellor que quen pregunta, pero eu contareivos sobre os signos; é dicir, cando unha serva dá a luz ao seu amo. Ese é un dos signos. -En segundo lugar, se unha persoa espida e descalza se converte na líder da humanidade. Ese é un dos signos. -En terceiro lugar, se os pastores de cabras compiten entre si na construción de edificios. Ese é un dos signos dos cinco signos, ninguén o sabe excepto Alá", entón el, sallallaahu alaihi wasallam, leu: "-De verdade, Alá, só con El está o coñecemento do Día do Xuízo; e El é Quen envía a choiva e sabe o que hai no ventre. E ninguén pode saber, con certeza, o que intentará mañá. E ninguén pode saber onde na terra morrerá". En verdade, Alá é Onisciente, Onisciente-' -Qs. Luqman: 34-. Entón o home marchou de novo. Entón, o Rasulullah, Sallallahu Alaihi Wasallam, dixo: "Chamade ao home de volta". Entón, comezaron a chamar de novo, pero non viron nada. Entón, o Rasulullah, Sallallahu Alaihi Wasallam, dixo: "Este é Jibril, veu a ensinar á xente sobre a súa relixión". Díxonos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] díxonos [Muhammad bin Bisyr] díxonos [Abu Hayyan at-Taimi] con este sanad, un hadith coma ese, só que na narración hai a frase: "Cando as servas dan a luz aos seus maridos, é dicir, concubinas".
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Díxonos [Zuhair bin Harb], díxonos [Jarir] de [Umarah], concretamente de Ibn al-Qa'qa', de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah]: "O profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dixo: 'Preguntádeme a min'. Pero eles tiñan medo e eran reticentes a preguntarlle. Entón, un home achegouse e sentouse diante dos seus xeonllos, e o home preguntou: 'Oh Mensaxeiro de Alá, que é o Islam?'. El respondeu: 'O Islam consiste en non asociar socios a Alá en nada, realizar oracións, pagar o zakat e xaxúnar durante o Ramadán'. El dixo: 'Tes razón'. Entón volveu preguntar: 'Oh Mensaxeiro de Alá, que é a fe?'. El respondeu: 'Cres en Alá, nos seus anxos, no seu libro, cres no incidente de atopalo, cres nos seus Mensaxeiros e cres no Día da Resurrección e cres no destino de todos'. El dixo: 'Tes razón'. Entón volveu preguntar: "Oh Mensaxeiro de Alá, que é o ihsan?". El respondeu: "Temes a Alá coma se o viras, entón, se non o ves, entón El te ve a ti". El dixo: "Tes razón". Entón volveu preguntar: "Oh Mensaxeiro de Alá, cando será o Día do Xuízo?". El respondeu: "Ninguén a quen se lle pregunte sobre iso coñece a resposta mellor que quen pregunta, pero eu che contarei os signos; é dicir, cando ves unha escrava dando a luz ao seu amo. Ese é un dos signos. -En segundo lugar, se ves unha persoa descalza, xorda e muda converténdose no líder dos -humanos- na terra. Ese é un dos signos. -En terceiro lugar, se ves pastores de cabras competindo entre si polas alturas na construción de edificios. Ese é un dos signos dos cinco signos de ocultación, ninguén o sabe excepto Alá", despois leu: "-De verdade, Alá, só con El está o coñecemento do Día do Xuízo; e El é Quen envía a choiva e sabe o que hai no ventre. E ninguén pode saber -con certeza- o que intentará mañá. E ninguén pode saber onde na terra morrerá. De feito, Alá é Onisciente, Onisciente-' -Qs. Luqman: 34-. Entón o home levantouse -resignado-, entón Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dixo: "Chamádeo para que se atope comigo!". Entón buscárono, pero non o atoparon. Entón o Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) dixo: "Este home é Gabriel, que quere que aprendas relixión porque non preguntas".
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Contáronnos [Qutaibah bin Said bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] de [Malik bin Anas] na narración que lle foi lida, de [Abu Suhail] do [seu pai] que ouviu [Thalhah bin Ubaidullah] dicir: "Un home da xente de Nejd, co pelo de punta, chegou a Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, escoitamos o murmurio da súa voz, pero non puidemos entender nada do que dixo ata que estivo preto de Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, e resultou que estaba preguntando sobre o Islam. Entón, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam respondeu: "O Islam é rezar cinco veces ao día e á noite". Volveu preguntar: "Aínda teño obrigas á parte Del?". Respondeu: "Non, a menos que realices as oracións da sunnah e xaxues durante o Ramadán". Preguntou: "Aínda teño obrigas á parte Del?". El respondeu: "Non, a menos que observes o xaxún da sunnah, e o Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, mencione a obrigación do zakat con el". El preguntou de novo: "Aínda teño obrigas á parte Del?" El respondeu: "Non, a menos que fagas esmola da sunnah". O narrador dixo: "Entón o home retirou a súa licenza mentres dicía: 'Por Alá, non engadirei máis que isto nin restarei'". Entón, o Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam, dixo: "Será feliz se realmente o fai". Contounos [Yahya bin Ayyub] e [Qutaibah bin Said] todo, de [Ismail bin Ja'far], de [Abu Suhail], de [seu pai], de [Thalhah bin Ubaidullah], do Profeta, sallallaahu alaihi Wasallam, con este hadith como o hadith de Malik, só que dixo; O profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dixo: "Será feliz polo seu pai se ten razón", ou entrará no ceo polo seu pai se ten razón".
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Díxonos [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid] que [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr] díxonos [Sulaiman bin al-Mughirah] de [Tsabit] que [Anas bin Malik] dixo: "Impidíronnos preguntarlle ao Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sobre algo, concretamente a nosa admiración pola chegada dun home do pobo do deserto que era sabio - intelixente -, entón preguntou, mentres o escoitabamos, entón un home do pobo do deserto veu e dixo: 'Oh Muhammad, o teu mensaxeiro veu a nós e logo afirmou por nós que afirmabas que Alá te enviou'. O Rasulullah respondeu: "É certo". Preguntou: "Quen creou os ceos?". O Rasulullah respondeu: "Alá". Preguntou: "Quen creou a terra?". O Rasulullah respondeu: "Alá". Preguntou: "Quen estableceu estas montañas e fixo todo o que creou nelas?". El respondeu: "Alá". El preguntou: "Entón, por Aquel que creou os ceos, creou a terra e estableceu estas montañas, é Alá quen te enviou?" El respondeu: "Si". Preguntou: "O teu mensaxeiro afirma que estamos obrigados a rezar cinco veces ao día e á noite, é certo isto?" El respondeu: "É certo". Preguntou: "Por Aquel que te enviou, ordenouche Alá que fixeras isto?" El respondeu: "Si". Preguntou: "O teu mensaxeiro afirma que no libro é obrigatorio que fagamos o xaxún do Ramadán todos os anos, é certo isto?" El respondeu: "Si". Preguntou: "Por Aquel que te enviou, ordenouche Alá que fixeras isto?" El respondeu: "Si". Preguntou: "O teu mensaxeiro afirma que estamos obrigados a realizar o Hajj para aqueles de nós que somos capaces de seguir o Seu camiño, é certo isto?" El respondeu: "Si, é certo". Entón volveuse e dixo: "Por Aquel que te enviou coa verdade, non engadirei a esta obrigación nin lle quitarei". Entón, o profeta, sallallahu alaihi wasallam, dixo: "Se o que di é verdade, entrará realmente no ceo". Díxonos [Abdullah bin Hasyim al-Abdi], díxonos [Bahz], díxonos [Sulaiman bin al-Mughirah] de [Thabit], dixo, [Anas] dixo: "Impidíronnos preguntarlle ao Mensaxeiro de Alá sobre algo do Corán". Despois, mencionou un hadith cun exemplo.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Díxonos [Muhammad bin Abdullah bin Numair], díxonos [meu pai], díxonos [Amru bin Uthman], díxonos [Musa bin Talhah], dixo, díxonos [Abu Ayyub], que un beduíno obstruíu ao Mensaxeiro de Alá, sallallaahu alaihi Wasallam, mentres estaba de viaxe, logo colleu as rédeas do seu camelo ou as súas rédeas, e logo dixo: "Oh Mensaxeiro de Alá, ou oh Muhammad, fálame de algo que me achegue ao ceo e algo que me afaste do inferno?". O narrador dixo: "Entón o Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, parou e mirou aos seus compañeiros, e logo dixo: "Déuselle taufik ou recibiu orientación". Preguntou: "Que dixestes?". O narrador dixo: "Entón repetiuno". Entón, o profeta, sallallaahu alaihi wasallam, dixo: "Adorade a Alá, non o ofendades con nada, realizade as oracións, pagade o zakat e establecede lazos de amizade, e despois abandonade o camelo". Contáronnos [Muhammad bin Hatim] e [Abdurrahman bin Bisyr], díxonos [Bahz], díxonos [Syu'bah], díxonos [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] e ao seu pai [Uthman] que ambos escoitaron a [Musa bin Thalhah] contar de [Abu Ayyub] do profeta, sallallaahu alaihi wasallam algo así como este hadith.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Díxonos [Yahya bin Yahya at-Tamimi], díxonos [Abu al-Ahwash]. -noutra narración indícase- E díxonos [Abu Bakr bin Abu Syaibah], díxonos [Abu al-Ahwash] de [Abu Ishaq] de [Musa bin Talhah] de [Abu Ayyub], dixo: "Un home achegouse ao Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, preguntándolle: 'Móstrame unha práctica que me achegue ao ceo e me afaste do inferno?' El respondeu: 'Adora a Alá, non o eludas con nada, realiza oracións, paga o zakat, mantén lazos coa túa familia'. Cando se despediu, o Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam, dixo: "Se se apega a algo que se lle ordenou, seguramente entrará no ceo". E nunha historia de [Ibn Abu Syaibah], "Se se apega a iso".
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
contáronme que [Abu Bakr bin Ishaq] nos dixo que [Affan] nos dixo que [Wuhaib] nos dixo que [Yahya bin Said] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] que un beduíno veu a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e dixo: "Oh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, móstrame unha práctica que, se a practico, iría ao ceo?". El respondeu: "Adora a Alá, non o eludas con nada, realiza as oracións obrigatorias, paga o zakat obrigatorio e xaxúa durante o Ramadán". El dixo: "Por Aquel en Cuxa Man está a miña alma, non engadirei a isto nin o máis mínimo para sempre nin o restarei". Cando se despediu, o Mensaxeiro de Alá dixo: "Quen queira ver a un home da xente do ceo, que o mire".
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Díxonos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] e o lafazhnya de Abu Kuraib, ambos dixeron, díxonos [Abu Muawiyah] de [al-Amasy] de [Abu Sufyan] de [Jabir], dixo: "An-Nu'man bin Qauqal foi ao Profeta, sallallaahu alaihi Wasallam, e preguntoulle: "Oh Mensaxeiro de Alá, que pensas que se realizo as oracións obrigatorias, prohibo algo que é haram e permito algo que é halal, irei ao ceo?". O Profeta, sallallaahu Alaihi Wasallam, respondeu: "Si". E díxonos [Hajjaj bin ash-Sya'ir] e [al-Qasim bin Zakariya'] ambos dixeron, díxonos [Ubaidullah bin Musa] de [Syaiban] de [al-Amasy] de [Abu Shalih] e [Abu Sufyan] de [Jabir], dixo; An-Nu'man bin Qauqal dixo: "Oh, Mensaxeiro de Alá", coa semellanza desa narración, só que engadiu: "E non lle engadirei nada".
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Narráronme [Salamah bin Syabib] que [al-Hasan bin A'yan] relatounos [Ma'qil] - é dicir, Ibn Ubaidullah - de [Abu az-Zubair] de [Jabir] que un home preguntoulle ao Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el): "Que pensas que se realizo as oracións obrigatorias, xaxún o Ramadán, fago legal o que é legal e prohibo o que é ilegal, pero non engado ningunha acción a iso, entrarei no Paraíso?". O Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) respondeu: "Si". El dixo: "Por Alá, non engadirei nada a esa acción".
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani] díxonos [Abu Khalid], concretamente Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar, de [Abu Malik al-Asyja'i], de [Sa'ad bin Ubaidah], de [Ibn Umar] e do profeta, sallallaahu alaihi Wasallam, que dixo: "O islam está construído sobre cinco alicerces: que Alá estea unido, estableza a oración, cumpra o zakat, o xaxún do Ramadán e a Hajj". Un home preguntou: "Que é a Hajj e despois o xaxún do Ramadán?". El respondeu: "Non, o xaxún do Ramadán e despois da Hajj". Así o escoitei do profeta, sallallaahu Alaihi Wasallam.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Díxonos [Sahl bin Uthman al-Askari], díxonos [Yahya bin Zakariya], díxonos [Sa'ad bin Thariq], dixo, díxonos [Sa'ad bin Ubaidah as-Sulami] de [Ibn Umar], do profeta, sallallaahu alaihi Wasallam, que dixo: "O islam fundouse sobre cinco fundamentos: que Alá sexa adorado e que outras cousas sexan desacreditadas, o establecemento das oracións, o cumprimento do zakat, a peregrinación a Baitullah e o xaxún durante o Ramadán".
