Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
و او رئیس مشهور رسول الله شالله علیه وسلم بود؛ 'هر کسی که حدیثی را از من نقل کند، که ادعا شده است دروغ است، پس او – راوی – یکی از آن دروغگویان است. به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [وکیع] از [سیوبه] از [الحکام] از [عبدالرحمن بن ابو لیله] از [ساموره بن جندب]. -در روایت دیگری ذکر شده است- و همچنان به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [وکیع] از [سیوبه] و [سفیان] از [حبیب] از [میمون بن ابوسیاب] از [المغیره بن سیوبه] هر دو گفتند؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم در این مورد گفت'.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
و به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما [غندر] از [سیوبه] گفته است – در روایت دیگری ذکر شده است – و به ما گفته است [محمد بن المثننا] و [ابن بسسیار] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [محمد بن جعفر] به ما گفته است [سیوبه] از [منصور] از [ربیع بن هیراسی] که او [علی] را موعظه شنیده است، او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به نام من دروغ نگویید، زیرا هر کس به نام من دروغ بگوید یقیناً به جهنم خواهد رفت'.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
به ما گفته است [زهیر بن حرب] به ما گفته است [اسماعیل] – یعنی ابن علیه – از [عبدالعزیز بن شهیب] از [انس بن مالک] که گفته است؛ 'به راستی چیزی که مانع از گفتن احادیث زیادی به شما می شود این است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «هرکس عمداً به نام من دروغ کند، بگذار چوکی خود را از جهنم بگیرد».
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
به ما گفته است [محمد بن عبید غباری] به ما گفته است [ابو اعوانه] از [ابو هاشین] از [ابوسالح] از [ابوهریره] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر کسی که به نام من دروغ میگوید، بگذارید او چوکی خود را از جهنم بگیرد'.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر] به ما گفته است [پدرم] به ما گفته است [سید بن عبید] به ما گفته است [علی بن ربیع] گفت؛ من به مسجد رفتم در حالیکه المغیره والی کوفه. او گفت؛ سپس [المغیره] گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حقیقت، دروغ گفتن به نام من با دروغ گفتن به نام شخص دیگری یکسان نیست، هر کسی که عمداً به نام من دروغ بگوید، بگذارید او چوکی خود را از جهنم اشغال کند'. و به من گفته شده است [علی بن حجر به عنوان سعدی] به ما گفته است [علی بن مشیر] به ما گفته است [محمد بن قیس الاسدی] از [علی بن ربیع الاسدی] از [المغیره بن سیوبه] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با چنین حدیثی، فقط به نام من نگفته است، همانند دروغ گفتن به نام کسی نیست.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
و به ما گفته است [عبیدالله بن معاذ الانباری] به ما گفته است [پدرم] -در روایت دیگری ذکر شده است-، و به ما گفته است [محمد بن المتصنا] به ما گفته است [عبدالرحمن بن مهدی] هر دو گفته است؛ به ما [سیوبه] از [خبیب بن عبدالرحمن] از [حفش بن آشیم] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این برای یک شخص کافی است که دروغگو محسوب گردد اگر او هر چیزی را که شنیده است بگوید'. به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما گفته است [علی بن حفش] به ما گفته است [سیوبه] از [خبیب بن عبدالرحمن] از [حفش بن آشیم] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با همان حدیث.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
و به ما گفته شده [محمد بن عبدالله بن نومیر] و [زهیر بن حرب] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [عبدالله بن یزید] او گفت؛ به من گفته است [سید بن ابو ایوب] او گفت؛ به من [ابوهانی] از [ابو عثمان مسلم بن یسار] از [ابوهریره] از رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ که او گفت؛ در پایان امت من افرادی خواهند بود که به شما حدیثی را خواهند گفت که نه آن را نشنیده اید و نه پدران شما. پس شما دور میمانید و آنها دور میمانند.
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
به من گفته است [حرمله بن یحیی بن عبدالله بن هرمله بن عمران ات-توجیبی] او گفته است؛ به ما گفته است [ابن وهب] او گفت؛ به ما [ابوسوریه] گفته است که او [سیارحیل بن یزید] را شنیده است که میگوید؛ به من [مسلم بن یسار] اطلاع داده است که او [ابوهریره] را شنیده است که میگوید؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ در آخر زمان دروغگویان دجال وجود خواهند داشت که احادیثی را برای شما می آورند که شما هرگز نشنیده اید و پدران شما هم هرگز نشنیده اند. پس از آنها دور باشید و از آنها دور باشید. آنها نمیتوانند شما را گمراه کنند و نمیتوانند به شما تهمت بزنند.
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
به من گفته است [ابوخیثمه زهیر بن حرب] به ما [وکیع] از [کهمس] از [عبدالله بن بریدة] از [یحیی بن یمر] گفته است. -در روایت دیگری آمده است- و به ما گفته است [عبیدالله بن معاذ العنبری] و این حدیث است، به ما گفته است [پدرم] به ما [کهمس] از [ابن بریدة] از [یحیی بن یمر] گفته است؛ گفت؛ کسی که برای اولین بار در بصره درباره تقدیر بحث کرد، معبد جهانی بود، پس من و حمید بن عبدالرحمن هیمیاری به حج یا عمره رفتیم، پس گفتیم؛ 'اگر ما با یکی از یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات میکردیم، ما از او در مورد چیزی که آنها گفتند مرتبط به تقدیر میپرسیدیم'. از اینرو به [عبدالله بن عمر] در حالیکه داخل مسجد میشد، برای ما توفیق توسط الله داده شد. بعد من و دوستم با او روبرو شدیم. یکی از ما در سمت راست و دیگری در سمت چپ او بودیم. بعد من فکر کردم که دوست من مکالمه را به من واگذار خواهد کرد، از اینرو من گفتم؛ «ای ابو عبدالرحمان، در واقع در مقابل ما قومی ظهور میکند که مصحف میخوانند و علم میجویند و سپس ادعا میکنند که تقدیری وجود ندارد، و کار جدید است – تقدیر و معرفت الله مقدم نشده است. پس [عبدالله بن عمر] پاسخ داد: وقتی با این مردم ملاقات کردید، پس به آنها بگویید که من آنها را ترک می کنم، و آنها مرا ترک می کنند. و به کسی که بندگان خدا به او قسم میخورند، اگر یکی از شما مانند کوه احد طلا مصرف کند، صدقه او یقیناً قبول نخواهد شد تا زمانیکه او به سرنوشت خوب و بد ایمان نیاورد'. او میگوید؛ سپس شروع به گفتن حدیث کرد و گفت؛ [عمر بن خطاب] گفت؛ باری در پهلوی رسول الله صلی الله علیه وسلم بودیم، آنگاه مردی آمد که لباسش بسیار سفید بود، موهایش بسیار سیاه بود و اثری از سفرهایش بر او دیده نمیشد. هیچ یک از ما او را نمیشناختیم، تا اینکه نزد حضرت شالله علیه وسلم آمد و زانوی خود را به زانوی حضرت شلا الله علی وسلم تکیه داد، سپس گفت؛ 'ای محمد از اسلام بگو؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'شهادت دهید که هیچ خدایی وجود ندارد – کسیکه حق پرستش را دارد – مگر الله و اینکه محمد بنده و پیام آور او است، نمازها را برقرار کنید، زکات بپردازید، و در جریان رمضان روزه بگیرید، همچنان اگر شما قادر به سفر به او هستید به بیت الله زیارت کنید. او میگوید؛ 'شما درست میگویید'. عمر گفت؛ 'از اینرو ما از او تعجب کردیم بخاطریکه او در مورد اش پرسید و آنرا تایید کرد.' باز پرسید: «در مورد این ایمان بگو؟ او پاسخ داد؛ 'شما به الله، فرشتگان او، کتاب های او، پیامبران او، روز آخر، و سرنوشت خوب و بد ایمان دارید'. او میگوید؛ 'شما درست میگویید'. او پرسید، 'در مورد احسان به من بگو؟ او پاسخ داد؛ 'شما الله را طوری عبادت میکنید که گویا او را میبینید، پس اگر شما او را نمیبینید، در حقیقت او شما را میبیند'. او دوباره پرسید، 'روز آخر کی خواهد بود؟ او پاسخ داد؛ 'شخصی که پرسیده میشود بهتر از شخصی که میپرسد نمیداند.' او پرسید، 'پس در مورد نشانه ها به من بگو؟ او پاسخ داد؛ 'اگر یک برده طفل ارباب خود را به دنیا بیاورد، و شما یک شخص را ببینید که پابرهنه، برهنه، فقیر، یک بزچران است، مگر در ساختن تعمیرات افتخار میکند'. بعد او رفت. از اینرو من هنوز هم تعجب کرده بودم بعد او گفت؛ ای عمر، آیا میدانی که پرسشگر کیست؟ ' من پاسخ دادم، 'الله و رسول اش بهتر میدانند'. او گفت؛ "این جبرئیل است، او نزد شما آمده است تا در مورد دانش دینی تان به شما آموزش دهد. " به ما گفته شده است [محمد بن عبید الغباری] و [ابوکمیل الجهدری] و [احمد بن عبده] گفتند؛ به ما گفته است [حمد بن یزید] از [مثار الورق] از [عبدالله بن بریدة] از [یحیی بن یمر] او گفت؛ 'هنگامیکه معبد چیزی گفت که او در مورد سرنوشت صحبت کرد، بعد ما آنرا رد کردیم'. باز گفت: سپس من با حمید بن عبدالرحمان الهمیاری حج را انجام دادم. سپس حدیث را با معنای حدیث کهمس ذکر کردند. این شامل بعضی حروف اضافی و مفقود شده است. و به ما گفته است [محمد بن حاتم] به ما گفته است [یحیی بن سعید القثان] به ما گفته است [عثمان بن غیاث] به ما گفته است [عبدالله بن بریده] از [یحیی بن یمر] و [حمید بن عبدالرحمن] هر دو گفته اند؛ ما با [عبدالله بن عمر] ملاقات کردیم، سپس تقدیر و نظر آنان را در مورد آن ذکر کردیم، سپس او حدیث را همانطور که از [عمر] رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم داشتند، و در آن تفریق و تفریق وجود داشت، بیان کرد. و به ما گفته است [حجاج بن اشسعر] به ما گفته است [یونس بن محمد] به ما گفته است [المعتمر] را از [پدرش] از [یحیی بن یمر] از [ابن عمر] از [عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با نمونه هایی از حدیث آنها.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
و با گفتن همه چیز از [ابن اولیه] به ما [ابوبکر بن ابوسیه] و [زهیر بن حرب]، [زهیر] گفت؛ به ما [اسماعیل بن ابراهیم] از [ابوحیان] از [ابوزره بن امرو بن جریر] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ رسول خدا صلی الله علیه وسلم روزی در مقابل مردم بود، آنگاه مردی نزد او آمد و گفت؛ ای رسول خدا، ایمان چیست؟ او پاسخ داد، 'شما به الله، فرشتگان او، کتاب او ایمان دارید، شما به حادثه ملاقات با او ایمان دارید، شما به پیامبران او ایمان دارید، و شما به روز آخر رستاخیز ایمان دارید'. پرسید یا رسول خدا، اسلام چیست؟ او پاسخ داد، اسلام این است که شما الله را عبادت کنید و هیچ چیزی را با او شرک نکنید، نمازهای فرض را ادا کنید، زکات فرض را بپردازید و در ماه رمضان روزه بگیرید. باز پرسید یا رسول الله احسان چیست؟ او پاسخ داد، 'شما الله را طوری عبادت میکنید که گویا او را میبینید، پس اگر شما او را نمیبینید پس در حقیقت او شما را میبیند.' باز پرسید یا رسول خدا، روز قیامت چه وقت خواهد بود؟ ' او پاسخ داد، 'هیچ کس که در مورد اش پرسیده شود پاسخ را بهتر از کسیکه پرسیده است نمیداند، مگر من در مورد نشانه ها به شما خواهم گفت؛ یعنی، زمانیکه یک خدمتکار زن به ارباب خود تولد میکند. این یکی از نشانه ها است. -دوم- اگر یک شخص برهنه و پابرهنه رهبر بشریت شود. این یکی از نشانه ها است. -سوم- اگر بزبانان در ساختمان ها با یکدیگر رقابت کنند. این یکی از نشانه های پنج نشانه است، هیچکس آنرا جز الله نمیداند،' بعد او صلی الله علیه وسلم خواند؛ '-به راستی، الله، فقط با او است علم روز قیامت؛ و او کسی است که باران می فرستد و می داند که در رحم چه است. و هیچکس نمیتواند بداند – با اطمینان – که او فردا چه خواهد کرد. و هیچکس نمیتواند بداند که او در کجای زمین خواهد مرد. بیشک که الله متعال همه چیز دانا است-' -Qs. لقمان؛ 34-. بعد مرد دوباره رفت. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مرد را دوباره صدا بزنید تا با من روبرو شود'. از اینرو آنها دوباره شروع به تماس گرفتن کردند، مگر آنها هیچ چیزی را ندیدند. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ "این جبرئیل است، او آمده است تا به انسان ها در مورد دین آنها آموزش دهد. " به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر] به ما گفته است [محمد بن بصر] با این سند به ما گفته است حدیثی مانند آن، فقط در روایت این جمله وجود دارد که «هنگامی که خدمتکاران زن شوهران خود را به دنیا می آورند، یعنی کنیزها».
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
به ما گفته است [زهیر بن حرب] به ما گفته است [جریر] از [عمره] – یعنی ابن القعقع – از [ابوزره] از [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شما از من میپرسید'. مگر آنها میترسیدند و از پرسیدن از او بی میل بودند. پس مردی آمد و در مقابل زانوهایش نشست، آن مرد پرسید یا رسول خدا، اسلام چیست؟ او پاسخ داد، اسلام این است که شما در جریان رمضان با هیچ چیز با الله شریک نکنید، نماز بخوانید، زکات بپردازید و روزه نگیرید. او میگوید؛ 'شما درست میگویید'. سپس دوباره پرسید یا رسول خدا، ایمان چیست؟ ' او پاسخ داد، 'شما به الله، فرشتگان او، کتاب او ایمان دارید، به حادثه ملاقات با او ایمان دارید، به پیامبران او ایمان دارید، و شما به روز قیامت ایمان دارید و به سرنوشت همه ایمان دارید'. او میگوید؛ 'شما درست میگویید'. سپس باز پرسید یا رسول الله احسان چیست؟ او پاسخ داد، شما از الله میترسید گویا او را میبینید، پس اگر او را نمیبینید در حقیقت او شما را میبیند. او میگوید؛ 'شما درست میگویید'. سپس باز پرسید که یا رسول خدا، روز قیامت چه وقت خواهد بود؟ ' او پاسخ داد، 'هیچ کس که در مورد اش پرسیده شود پاسخ را بهتر از کسیکه پرسیده است نمیداند، مگر من در مورد نشانه ها به شما خواهم گفت؛ یعنی، زمانیکه شما یک برده زن را میبینید که ارباب خود را به دنیا میاورد. این یکی از نشانه ها است. -دوم- اگر شما یک شخص پابرهنه، کر، لال را ببینید که رهبر -انسانها- روی زمین میشود. این یکی از نشانه ها است. -سوم- اگر شما بزبانان را ببینید که با یکدیگر در ارتفاعات در تعمیرات تعمیرات رقابت میکنند. این یکی از نشانه های پنج نشانه غیبت است، هیچکس آنرا جز الله نمیداند،' بعد او خواند؛ '-به راستی، الله، فقط با او است علم روز قیامت؛ و او کسی است که باران می فرستد و می داند که در رحم چه است. و هیچکس نمیتواند بداند – با اطمینان – که او فردا چه خواهد کرد. و هیچکس نمیتواند بداند که او در کجای زمین خواهد مرد. بیشک که الله متعال همه چیز دانا است-' -Qs. لقمان؛ 34-. سپس آن مرد برخاست -استعفا داد-، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'او را به من صدا کن! ' از اینرو او جستجو شد، مگر آنها او را نیافتند. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این مرد جبریل است کسیکه میخواهد شما -دین- را یاد بگیرید بخاطریکه شما نمیپرسید''.
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
این به ما [قتیبه بن سعید بن جمیل بن ثارف بن عبدالله التسقافی] از [مالک بن انس] در روایت که بالای او خوانده شده بود، از [ابوسهیل] از [پدرش] گفته شده است که او [طلحه بن عبیدالله] را شنیده است که میگوید؛ مردی از اهل نجد که موی سرش ایستاده بود نزد رسول الله شعله الله علی وسلم آمد، ما زمزمه صدای او را شنیدیم، اما چیزی را که گفت نتوانستیم بفهمیم تا اینکه به رسول الله شعله علی علی وسلم نزدیک شد، معلوم شد که در مورد اسلام میپرسد. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم جواب داد؛ 'اسلام پنج وقت در شب و روز نماز خواندن است'. او دوباره پرسید، 'آیا من هنوز هم مکلفیت های جدا از او دارم؟ او پاسخ داد؛ نه، مگر اینکه شما در ماه رمضان نماز سنت و روزه بگیرید. او پرسید، 'آیا من هنوز هم مکلفیت های جدا از او دارم؟ او پاسخ داد؛ 'نه، مگر اینکه شما روزه سنت را رعایت کنید، و رسول الله صلی الله علیه وسلم وجوب زکات را بر او ذکر کند'. او دوباره پرسید، 'آیا من هنوز هم مکلفیت های جدا از او دارم؟ او پاسخ داد؛ «نه، مگر اینکه صدقه سنت کنید». راوی گفت؛ بعداً مرد مرخصی خود را پس گرفت در حالیکه گفت؛ 'به خدا سوگند، من نه بیشتر از این اضافه میکنم و نه از آن کم میکنم'. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'او اگر واقعاً این کار را انجام دهد خوشحال خواهد بود. به ما [یحیی بن ایوب] و [قتیبه بن سعید] همه چیز را از [اسماعیل بن جعفر] از [ابوسهیل] از [پدرش] از [طلحه بن عبیدالله] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با این حدیث مانند حدیث مالک گفته است، فقط او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ او خوشحال خواهد بود، -به خاطر پدرش- اگر او درست باشد'، یا او به بهشت خواهد رفت، -به خاطر پدرش- اگر او درست باشد.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
به ما گفته است [امرو بن محمد بن بوکیر النقید] به ما گفته است [حسیم بن القاسم ابو الندل] به ما گفته است [سلیمان بن المغیره] از [تسابیت] از [انس بن مالک] او گفت؛ ما را از پرسیدن رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد چیزی باز داشتیم، یعنی تحسین ما از آمدن مردی از اهل صحرا که عاقل – باهوش – بود، سپس پرسید، در حالیکه ما او را می شنیدیم، آنگاه مردی از اهل صحرا آمد و گفت؛ 'ای محمد، پیامبر تو نزد ما آمد، بعد برای ما ادعا کرد که تو ادعا کردی که الله تو را فرستاده است'. رسول الله جواب داد؛ 'درست'. او پرسید، 'کی آسمان ها را آفریده است؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ 'الله'. او پرسید، 'چه کسی زمین را آفریده است؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ 'الله'. پرسید: چه کسی این کوهها را تاسیس کرد و هر آنچه را که خلق کرد، در آنها ساخت؟ او پاسخ داد؛ 'الله'. پرسید پس سوگند به کسی که آسمانها را خلق کرد و زمین را خلق کرد و این کوهها را پایه گذاشت، آیا خداوند تو را فرستاده است؟ او پاسخ داد؛ 'بله'. او پرسید، 'پیام آور شما ادعا میکند که ما مکلف هستیم که پنج وقت در شب و روز نماز بخوانیم، -آیا این درست است-؟ او پاسخ داد؛ 'درست'. پرسید: سوگند به کسی که تو را فرستاده است، آیا خداوند تو را به این کار دستور داد؟ او پاسخ داد؛ 'بله'. پرسید: قاصد شما مدعی است که در کتاب واجب است هر سال روزه گرفتن رمضلان، – آیا این حقیقت دارد –؟ او پاسخ داد؛ 'بله'. پرسید: سوگند به کسی که تو را فرستاده است، آیا خداوند تو را به این کار دستور داد؟ او پاسخ داد؛ 'بله'. او پرسید، 'رسول شما ادعا میکند که ما مکلف به ادای حج برای کسانی هستیم که قادر به پیروی از راه او هستند، -آیا این درست است-؟ او پاسخ داد، 'بله، این درست است'. بعد او برگشت و گفت؛ 'سوگند به کسی که شما را با حق فرستاده است، من به این واجب اضافه نمیکنم و از آن کم نمیکنم'. پس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ "اگر چیزی که او میگوید حقیقت داشته باشد، او واقعاً به بهشت خواهد رفت. " به ما گفته است [عبدالله بن حسیم عبدی] به ما گفته است [بهذ] به ما گفته است [سلیمان بن المغیره] از [ثابیت] گفته است؛ [انس] گفت؛ 'ما از پرسیدن چیزی از قرآن به رسول خدا جلوگیری شدیم'. سپس حدیثی را با مثال آورد.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر] به ما گفته است [پدرم] به ما گفته است [امرو بن عثمان] به ما گفته است [موسی بن ثلحه] گفت؛ به من گفته است [ابو ایوب]؛ که یک بدو مانع رسول الله صلی الله علیه وسلم در سفر بود، سپس افسار شتر یا افسارش را گرفت، سپس گفت؛ ای رسول خدا، یا ای محمد از چیزی بگو که مرا به بهشت نزدیک میکند و چیزی که مرا از جهنم دور میکند؟ راوی گفت؛ بعداً پیامبر صلی الله علیه وسلم توقف کرد بعد به یاران خود نگاه کرد، بعد گفت؛ 'به او توفیق داده شده است یا به او هدایت داده شده است'. او پرسید، 'تو چه گفتی؟ راوی گفت؛ 'بعد او این را تکرار کرد'. پس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ «شما خدا را عبادت کنید، او را به هیچ چیز آزرده نکنید، نماز بخوانید، زکات بدهید، و پیوندهای دوستی را تقویت کنید، سپس شتر را رها کنید». به ما گفته شده که [محمد بن حاتم] و [عبدالرحمن بن بصیر] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [بهذ] به ما گفته است [سیوبه] به ما [محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب] و پدرش [عثمان] گفته است که هر دوی آنها [موسی بن طلحه] را از [ابو ایوب] از پیامبر صلی الله علیه وسلم چیزی شبیه به این حدیث شنیده اند.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
به ما گفته است [یحیی بن یحیی تمیمی] به ما گفته است [ابو الاحواش]. -در روایت دیگری آمده است- و به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما گفته است [ابو الاحوش] از [ابو اسحاق] از [موسی بن طلحه] از [ابو ایوب] گفت؛ مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و پرسید: عملی را به من نشان دهید که مرا به بهشت نزدیکتر کند و مرا از جهنم دور کند؟ او پاسخ داد؛ 'شما الله را عبادت میکنید، او را با هیچ چیز آزرده نکنید، نماز بخوانید، زکات بدهید، روابط را با خانواده تان حفظ کنید'. هنگامی که خدا حافظی کرد، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «اگر او به آنچه که به او دستور داده شده پایبند باشد، یقیناً وارد بهشت خواهد شد». و در تاریخی [ابن ابوسیبه]، «اگر به آن پایبند باشد».
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
و به من گفته شده است [ابوبکر بن اسحاق] به ما گفته است [عفان] به ما گفته است [وحیب] به ما [یحیی بن سعید] از [ابوزره] از [ابوهریره] گفته است که یک بدوی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ یا رسول الله صلی الله علیه وسلم عملی را به من نشان بده که اگر آن را انجام دهم به بهشت میروم؟ او پاسخ داد؛ «شما الله را عبادت میکنید، او را با هیچ چیز شرک نکنید، نمازهای فرض را ادا کنید، زکات فرض را بپردازید، و در ماه رمضان روزه بگیرید». او میگوید؛ 'به کسی که روح من در دست او است، من نه برای همیشه به این اضافه خواهم کرد و نه از آن کم خواهم کرد'. وقتی خدا حافظی کرد، رسول خدا فرمود؛ «هر کس میخواهد مردی را از اهل آسمان ببیند، به او نگاه کند».
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
[ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابوکریب] و لافاظ ابوکریب برای ما گفته شده است، هردو گفتند؛ به ما [ابو معاویه] از [الاماسی] از [ابوسفیان] از [جابر] گفته است او گفت؛ النعمان بن قوقل نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و پرسید یا رسول الله اگر من نمازهای فرض را بخوانم، چیزی را که حرام است نهی کنم و به چیزی که حلال است اجازه بدهم، به بهشت میروم؟ ' پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'بله''. و به من گفته است [حجاج بن اش-سیعر] و [القاسم بن زکریا] هر دو گفته اند؛ به ما [عبیدالله بن موسی] از [سیبان] از [الاماسی] از [ابوسالح] و [ابوسفیان] از [جابر] گفته است او گفت؛ النعمان بن قوقل گفت؛ 'ای رسول الله'، با چنین یک تاریخ، فقط او اضافه کرد، 'و من یک ذره هم به آن اضافه نخواهم کرد'.
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
به من گفته است [سلامه بن سیبیب] به ما گفته است [الحسن بن عیان] به ما گفته است [معقل] – یعنی ابن عبیدالله – از [ابو الزبیر] از [جابر] که مردی از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'به نظر شما چیست اگر من نماز های فرض را ادا کنم، در رمضلان روزه بگیرم، حلال ها را جایز و حرام را حرام کنم، مگر هیچ کار نیک را به آنها اضافه نکنم، آیا به بهشت میروم؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ 'بله'. او میگوید؛ 'به خدا سوگند، من به این عمل کوچکترین چیزی اضافه نخواهم کرد'.
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر حمدانی] به ما گفته است [ابو خالد] – یعنی سلیمان بن حیان الاحمر – از [ابوملک الاسیجای] از [سعد بن عبیده] از [ابنو عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفته است؛ 'اسلام بر پنج پایه ساخته شده است؛ یعنی تا خداوند برآورده شود، برپا کردن نمازها، ادای زکات، روزه گرفتن در ماه رمضان و حج. یک مرد پرسید، 'حج و -بعد- روزه رمضان چیست'. او پاسخ داد؛ 'نه، روزه گرفتن برای رمضان و -بعد- حج'. این طوری است که من آنرا از رسول الله صلى الله عليه وسلم شنیدم'.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
به ما گفته است [سهل بن عثمان عسکری] به ما گفته است [یحیی بن زکریا] به ما گفته است [سعد بن طارق] گفت؛ به من [سعد بن عبیده السلامی] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت؛ 'اسلام بر پنج اساس بنا شده است؛ یعنی برای اینکه الله عبادت شود و چیزهای دیگر بدنام شود، ادا کردن نماز، دادن زکات، انجام زیارت بیت الله، و روزه گرفتن در ماه رمضان.
