Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
अऊर उ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के प्रसिद्ध अत्सर हैं, 'जे मुझसे एक हदीस सुनावत है, जेकरे बारे मा झूठ होय का आरोप लगावा जात है, तौ उ - रावी - ओन झूठियन मा से एक है'। हमसे कहिन है [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमसे [वाकी'] से [स्यू'बाह] से [अल हकाम] से [अब्दुर्रहमान बिन अबू लैला] से [समूराह बिन जुंदब] से कहिन हैं। -एक अउर रिवायत मा ई बतावा गा है- अऊर ई हमका ई भी बतावा गा है कि [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमका [वाकी'] [स्यूबाह] से अऊर [सुफयान] से [हबीब] से [मैमुन बिन अबू स्याबीब] से [अल-मुघिराह बिन स्याबाह] दुइनौ कहिन, 'रहूलुल्लाह अलैह वल्लम ने ई बारे मा कहा।
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Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
अऊर हमसे कहिस है [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमसे [घुंदर] [स्यूबाह] से बताइस है -एक अउर रिवायत मा ई बतावा गा है- अऊर हमसे कहिस है [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] अऊर [इब्न बसिस्यार] दुइनौ कहिन, हमसे कहिस है [मुहम्मद बिन जाफर] हमका [स्यू'बिनह] से [र्यू'बिनह] से बताइस है। हिरासी] कि उ [अली] का प्रचार करत सुनिन, उ कहिन, 'अल्लाह के रसूल, शांति अऊर बरकत ओनके ऊपर हो, कहिन: 'मेरे नाम से झूठ न बोलौ, काहे से कि जे मोर नाम से झूठ बोलत है, उ निश्चित रूप से नरक मा जई'।
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Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
हमसे कहिन है [जुहैर बिन हरब] हमसे कहिन है [इस्माइल] - अर्थात् इब्न उलेयाह - [अब्दुल अजीज बिन शुहैब] से [अनस बिन मलिक] से कि उ कहिन, 'वास्तव मा, कुछ अइसन जवन हमका तोहका बहुत हदीस बतावै से रोकत है, उ ई है कि अल्लाह के रसूल सल्लाहुअलाहुअल्लम जानबूझ के कहिन: मोर नाम से झूठ बोलौ, नरक से आपन आसन लेय दे''।
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Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
हमसे कहिन है [मुहम्मद बिन उबैद अल-घुबारी] हमसे [अबू अवाना] से [अबू हाशिन] से [अबू शालिह] से [अबू हुरैराह] से कहिन है, 'अल्लाह के रसूल (अल्लाह के शांति अऊर बरकत) ने कहा: 'जे मोर नाम मा झूठ बोलत है, ओका नरक से कब्जा करै दे'।
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Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
हमसे कहिन [मुहम्मद बिन अब्दुल्ला बिन नुमीर] हमसे कहिन हैं [मेरे पिता] हमसे कहिन हैं [सैद बिन 'उबैद] हमसे कहिन हैं [अली बिन रबीअह] उ कहिन, 'मैं मस्जिद गय रहेंव जबकि अल-मुघिराह, कूफा के गवर्नर। उ कहिन, 'फिर [अल-मुघिराह] कहिन, 'मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम का कहते सुना: 'वास्तव मा, मोर नाम से झूठ बोलब अउर केहू अउर के नाम से झूठ बोलब एकै नाहीं है, जे जानबूझ के मोर नाम से झूठ बोलत है, उ नरक से आपन आसन पर कब्जा करै दे'। अऊर ई मोका बतावा गा है [अली बिन हुजर अस सादी] हमसे कहिस है [अली बिन मुशिर] हमसे [मुहम्मद बिन कैस अल असदी] से [अली बिन रबीअह अल असदी] से [अल-मुघिराह बिन स्यूबा] से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से अइसन हदीस के साथ कहिस है, केहू के नाम पर झूठ बोलै के समान नाहीं'।
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Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
अऊर हमसे कहिस है [उबैदुल्लाह बिन मुअदज़ अल अनबारी] हमसे कहिस है [मेरे पिता] -एक अउर रिवायत मा ई बतावा गा है-, अऊर हमसे कहिस है [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] हमसे कहिस है [अब्दुर्रहमान बिन महदी] दुइनौ जने कहिन, हमसे कहिन है [स्यूबाह] [खुबैब बिन अब्दुर्रहमान बिन] से अश्फ्दुरहमान बिनिम से [हफ्दरहमान] कहिस है। 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'एक मनई का झूठ माना जाय तौ काफी है अगर उ सब कुछ सुनत है'। हमसे कहिन है [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमसे कहिन है [अली बिन हफश] हमसे [स्यूबाह] से [खुबैब बिन अब्दुर्रहमान] से [हफ्श बिन अशिम] से [अबू हुरैराह] से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से एकै हदीस के साथ बताइन हैं'।
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Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
अऊर हमसे कहिस है [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमीर] अऊर [जुहैर बिन हरब] दुइनौ कहिन, हमसे कहिन है [अब्दुल्लाह बिन यजीद] उ कहिन, हमसे कहिन है [सैद बिन अबू अय्यूब] उ कहिन, हमका [अबू हानी] से [अबू उथमान मुस्लिम बिन यासर] से [अबू हुरैह सल्लाह सल्लाहुलाह] से कहिन है, वल्लाहुलाहुलाहुल्लाह से कि कहिन: 'मेरे उम्मत के अंत मा कुछ लोग होइहैं जे तोहसे एक हदीस सुनाई जइहैं जेका तू कबो नाहीं सुने हौ अऊर न ही तुम्हारे पिता ने सुना है। तौ तुम दूर रहौ अऊर वै दूर रहौ'।
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Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
हमसे कहिस है [हर्मलह बिन याह्या बिन अब्दुल्ला बिन हरमलाह बिन इमरान अत-तुजीबी] उ कहिस है, हमसे कहिस है [इब्न वाहब] उ कहिस है, हमसे कहिस है [अबू सूरैह] कि उ [स्याराहिल बिन यजीद] का कहत सुना है, हमसे कहिस है [मुस्लिम बिन यासर] कि उ [अबू हुरैह] का सुना है, अल्लाह का आशीर्वाद देत है। अल्लाह के) कहिन: 'होई समय के अंत मा, दज्जल झूठे आपके लिए हदीस लाएंगे जेका आपने कभी नाहीं सुना है अऊर आपके पिता ने भी कभी नाहीं सुना है। यहिसे ओनसे दूर रहौ अऊर ओनसे दूर रहौ। उइ तोहका गुमराह नाहीं कइ सकत हैं अऊर न ही तोहका बदनाम कइ सकत हैं'।
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Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
हमका बतावा है [अबू खैत्सामाह जुहैर बिन हरब] हमका [वाकी'] [कहमास] से [अब्दुल्ला बिन बुरैदा] से [यह्या बिन यामर] से कहिस है। -एक अउर रिवायत मा कहा गा है- अऊर हमका [उबैदुल्लाह बिन मुअज अल-'अनबारी] बताइन हैं अऊर ई हदीस है, हमसे कहिन हैं [मेरे पिता] हमका [कहमास] से [इब्न बुरैदा] से [यह्या बिन यामर] कहिन हैं, उ कहिन, 'उन व्यक्ति जे सबसे पहिले बसरह बिन-जूद अल-अनबारी मा किस्मत के बारे मा चर्चा किहिन, उ इहैद अल-जुईद हुइद अऊर इहान अब्दुर्रहमान अल-हिम्यारी हज या उमरा पर गए, फिर हमने कहा, 'अगर हम रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के साथियन में से एक से मिले, तो हम उनसे किस्मत से संबंधित कुछ बात के बारे में पूछते'। त [अब्दुल्लाह बिन उमर] का हमरे लिए तौफिक -अल्लाह द्वारा- दिया गा रहा, जब उ मस्जिद मा घुस रहा रहा। फिर हम अऊर हमार दोस्त ओकर सामना किहिन। हमरे सब मा से एक उनके दाहिने अऊर दूसर उनके बाईं ओर रहा। तब हम सोचा कि हमार दोस्त बातचीत हमका सौंप देई, तौ हम कहेन, 'हे अबू अब्दुर्रहमान, वाकई हमरे सामने एक अइसन लोग प्रकट होत हैं जे कुरान पढ़त हैं अऊर ज्ञान खोजत हैं अऊर फिर दावा करत हैं कि कौनो किस्मत नाहीं है, अऊर बात नई है - किस्मत अऊर अल्लाह के ज्ञान से पहिले नाहीं है -'। तो [अब्दुल्ला बिन उमर] ने जवाब दिया, 'जब तुम इन लोगन से मिलौ, तब इनसे कहौ कि मैं इनका छोड़त हौं, अउर ई लोग मोका छोड़त हैं। अऊर जेकरे द्वारा अल्लाह के सेवक कसम खात हैं, अगर तुममें से कोई उहुद पर्वत के तरह सोना खर्च करत है, तौ ओकर भिक्षा निश्चित रूप से तब तक स्वीकार नाहीं कीन जाई जब तक कि ऊ अच्छा अऊर बुरा भाग्य मा विश्वास न कर लेई'। उ कहिन, 'फिर उ हदीस सुनावै लागे अऊर कहिन, [उमर बिन अल-खथब] कहिन, 'हम एक बार रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बगल मा रहेन, फिर एक मनई आवा जेकर कपड़ा बहुत सफेद रहा, ओकर बाल बहुत काला रहा, अऊर ओकरे ऊपर ओकर यात्रा के कौनो निशान नाहीं देखात रहा। हममें से कोई उनका नहीं जानत रहा, जब तक कि उ पैगम्बर शल्लल्लाहु अलैहि वसलम के पास आए और पैगम्बर शल्लल्लाहु अलैही वसलम के घुटने पर आपन घुटना टेक दिहिन, फिर उ कहिन कि हे मुहम्मद इस्लाम के बारे मा बतावा? ' रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु 'अलेहि वसलम ने जवाब दिया: 'गवाही दइ द्या कि अल्लाह के अलावा कौनो भगवान नाहीं है -जेका पूजा करै का अधिकार है- अऊर मुहम्मद उनकर सेवक अऊर दूत हैं, नमाज स्थापित करौ, जकात अदा करौ अऊर रमजान का रोजा रखौ, साथ ही साथ बैतुल्लाह के तीर्थयात्रा करौ अगर तुम उनके पास जाय के लायक हौ'। उ कहिन, 'तुम सही कहत हौ'। उमर कहिन, 'त हम उनसे हैरान रहेन काहे से कि उ यहिके बारे मा पूछिन अऊर यहिके पुष्टि किहिन'। ऊ फिर पूछिस- 'यह आस्था के बारे मा बतावा? ' उ जवाब दिहिन: 'तुम अल्लाह, ओकरे स्वर्गदूतन, ओकरे किताबन, ओकरे रसूलन, आखिरी दिन अऊर अच्छा अऊर बुरा भाग्य मा विश्वास करत हौ'। उ कहिन, 'तुम सही कहत हौ'। पूछिन, 'इहसान के बारे मा बतावा? ' उ जवाब दिहिन: 'तुम अल्लाह का अइसे पूजा करत हौ जइसे तुम ओका देखत हौ, फिर अगर तुम ओका नाहीं देखत हौ, तौ वाकई उ तुमका देखत है'। ऊ फिर पूछिस, 'आखिर दिन कब होई? ' उ जवाब दिहिन: 'जेसे पूछा जात है, ऊ पूछै वाले से अच्छा नाहीं जानत है।' पूछिन, 'फिर संकेतन के बारे मा बतावा? ' उ जवाब दिहिस: 'अगर एक दास अपने मालिक के बच्चा का जन्म देत है, अऊर तुम एक अइसन मनई का देखत हौ जउन नंगा, नंगा, गरीब, बकरी चरवाहा है, लेकिन इमारत बनावै मा घमंड करत है'। फिर उ चल दिहिन। तौ मैं अबहियों हैरान रहौं तब उ कहिन; 'हे उमर तुम जानत हौ कि प्रश्न करै वाला कौन है?' हम जवाब दिहेन, 'अल्लाह अऊर उनके रसूल बेहतर जानत हैं'। ऊ कहिस: 'वह जिब्राईल है, ऊ तोहरे पास तोहरे धार्मिक ज्ञान के बारे मा सिखावै खातिर आय रहा''। हमका [मुहम्मद बिन उबैद अल-घुबारी] अऊर [अबू कामिल अल-जहदरी] अऊर [अहमद बिन अब्दाह] से कहिन है, हमका [हम्मद बिन यजीद] [ [अब्दुल्लाह बिन बुरैदा] से [यह्या बिन यमर] से मथर अल वार्राक] उ कहिन, 'जब मा'बाद कुछ कहिन कि उ नियति के मामला मा बोलिन, तब हम ओसे इनकार किहिन'। उ फिर कहिन, 'फिर हम हुमैद बिन अब्दुर्रहमान अल-हिम्यारी के साथे हज किहिन'। फिर उइ कहमास हदीस के अर्थ के साथ हदीस का जिक्र किहिन। यहिमा कुछ अतिरिक्त अऊर लापता अक्षर हैं। अऊर हमसे कहिस है [मुहम्मद बिन हातिम] हमसे कहिस है [यह्या बिन सईद अल कठथान] हमसे कहिस है [उथमान बिन घियात्स] हमसे [अब्दुल्ला बिन बुरैदा] [यह्या बिन यामर] से कहिस है अऊर [हुमैद बिन अब्दुर्रहमान] दुइनौ जने कहिन, 'हम [अब्दुल्ला बिन उमर] से मिले रहेन, फिर हम ओनके भाग्य के बारे मा बताइन, फिर हम ओनके बारे मा आपन राय बताइन। हदीस जइसे कि ओनके पास [उमर] रायअल्लाहु 'अन्हुमा पैगम्बर शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से रहा, अऊर वहिमा एक जोड़ अऊर घटाव है'। अऊर हमसे कहिस है [हज्जाज बिन अश-स्याइर] हमसे कहिस है [यूनुस बिन मुहम्मद] हमसे कहिस है [अल-मुतमीर] से [अपने पिता] से [यह्या बिन यामर] से [इब्न उमर] से [उमर] से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से उनके हदीस के उदाहरण के साथ।
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
अऊर ई हमका [अबू बकर बिन अबू सैबा] अऊर [जुहैर बिन हरब] से [इब्न उलेयाह] से सब कुछ बताइस है, [जुहैर] कहिन, हमका [इस्माइल बिन इब्राहिम] से [अबू हयान] से [अबू ज़ुरआह बिन अमरू बिन जरीर] से [अबू हुरैराह] से कहिन है, उ कहिन, अल्लाहुल्लाह के मसहल्ला वसल्लम एक दिन लोगन के मौजूदगी में रहा, तब एक आदमी उनके पास आया जबकि कहत रहा कि हे अल्लाह के रसूल, ईमान का होत है? ' उ जवाब दिहिन, 'तुम अल्लाह, ओकरे स्वर्गदूतन, ओकरे किताब मा विश्वास करत हौ, तुम उनसे मिले के घटना मा विश्वास करत हौ, तुम उनके रसूलन मा विश्वास करत हौ, अऊर तुम पुनरुत्थान के अंतिम दिन मा विश्वास करत हौ'। उसने पूछा कि हे रसूल अल्लाह इस्लाम क्या है ? ' उ जवाब दिहिन, 'इस्लाम ई है कि तुम अल्लाह के पूजा करौ अऊर ओनके साथ कुछौ न जोड़ौ, फर्ज नमाज पढ़ौ, फर्ज जकात देौ अऊर रमजान के दौरान रोजा रखौ।' उन्होंने फिर पूछा कि या रसूल अल्लाह इहसान क्या है ? ' उ जवाब दिहिन, 'तुम अल्लाह के अइसे पूजा करत हौ जइसे तुम ओका देखत हौ, फिर अगर तुम ओका नाहीं देखत हौ तौ वाकई उ तुमका देखत है'। उन्होंने फिर पूछा 'हे अल्लाह के रसूल, क़ामत का दिन कब होगा? ' उ जवाब दिहिन, 'जेकरे बारे मा पूछा जात है, उ पूछै वाले से अच्छा जवाब नाहीं जानत है, लेकिन मैं तोहका संकेतन के बारे मा बताउब; यानी जब एक नौकरानी अपने स्वामी का जन्म देत है। ई संकेतन में से एक है। -दूसरा- अगर एक नंगा, नंगा पांव मनई मानवता का नेता बन जाय। ई संकेतन में से एक है। -तीसरा- अगर बकरी चरवाहे एक दूसरे से -इमारत- बनावै मा प्रतिस्पर्धा करत हैं। उ पाँच निशानन मा से एक है, अल्लाह के अलावा केहू नाहीं जानत है,' फिर उ सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम पढ़िन: '-वास्तव मा अल्लाह, केवल ओनके पास ही क़यामत के दिन का ज्ञान है; अऊर उहै है जे बरसात करत है, अऊर जानत है कि गर्भ मा का है। अऊर केहू ई नाहीं जान सकत है - निश्चितता के साथ - कि उ कल का करिहैं। अऊर केहू ई नाहीं जान सकत कि ऊ धरती पर कहाँ मरि जाई। बेशक, अल्लाह सर्व जानत है, सर्व जानत है-' -प्रश्न। लुकमान: 34-। फिर ऊ मनई फिर से चला गा। त रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'आदमी का वापस मोर पास बुलावा'। तौ दुबारा फोन करै लागे, पै कुछौ देखात नहीं आय। तो रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'ई जिबरील है, उ लोगन का उनके धर्म के बारे मा सिखावै आये रहे''। हमसे कहिन है [मुहम्मद बिन अब्दुल्ला बिन नुमीर] हमसे कहिन हैं [मुहम्मद बिन बिसिर] हमसे [अबू हयान अत-तैमी] ई सनाद के साथ एक हदीस बताइन हैं, केवल रिवायत मा ई वाक्य है, 'जब महिला नौकरानी अपने पति, अर्थात् रखैलन का जन्म देत हैं'।
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
हमसे कहिन है [जुहैर बिन हरब] हमसे [जरीर] [उमारा] से कहिन हैं - अर्थात् इब्न अल-काका' - [अबू ज़ुरअह] से [अबू हुरैरा] से उ कहिन, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'तुम हमसे पूछौ'। मुला उइ डरत रहे अउर ओसे पूछै मा संकोच करत रहे। तो एक आदमी आकर उनके घुटनों के सामने बैठ गया, उस आदमी ने पूछा, 'हे रसूल अल्लाह, इस्लाम का है? ' उ जवाब दिहिन, 'इस्लाम ई है कि आप रमजान के दौरान अल्लाह के साथे कउनो चीज से साथी न रखौ, नमाज न पढ़ौ, जकात न दौ अऊर रोजा न रखौ।' उ कहिन, 'तुम सही कहत हौ'। तब फिर पूछा कि हे अल्लाह के रसूल ईमान क्या है ? ' उ जवाब दिहिन, 'तुम अल्लाह, ओकरे स्वर्गदूतन, ओकरे किताब मा विश्वास करत हौ, उनसे मिले के घटना मा विश्वास करत हौ, उनके रसूलन मा विश्वास करत हौ, अऊर तुम क़ामत के दिन मा विश्वास करत हौ अऊर सबके भाग्य मा विश्वास करत हौ'। उ कहिन, 'तुम सही कहत हौ'। तब फिर पूछा कि या रसूल अल्लाह इहसान क्या है ? ' उ जवाब दिहिन, 'तुम अल्लाह से डरत हौ जैसे तुम ओका देखत हौ, फिर अगर तुम ओका नाहीं देखत हौ तौ वाकई उ तुमका देखत है'। उ कहिन, 'तुम सही कहत हौ'। फिर पूछा कि या रसूल अल्लाह कब होगा क़यामत का दिन ? ' उ जवाब दिहिन, 'जेकरे बारे मा पूछा जात है, उ पूछै वाले से अच्छा जवाब नाहीं जानत है, लेकिन मैं तोहका संकेतन के बारे मा बताउब; यानी जब तुम एक गुलाम का अपने स्वामी का जन्म देत देखत हौ। ई संकेतन में से एक है। -दूसरा- अगर आप एक नंगे पाँव, बहरा, गूंगा व्यक्ति का धरती पर -मनुष्यन- के नेता बनत देखत हैं। ई संकेतन में से एक है। -तीसरा- अगर आप बकरी चरवाहन का -इमारत- इमारतन मा ऊंचाई तक एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करत देखत हैं। ई गूढ़ता के पाँच संकेतन मा से एक है, अल्लाह के अलावा केहू नाहीं जानत है,' फिर उ पढ़िन: '-वास्तव मा अल्लाह, केवल ओनके पास ही क़यामत के दिन का ज्ञान है; अऊर उहै है जे बरसात करत है, अऊर जानत है कि गर्भ मा का है। अऊर केहू ई नाहीं जान सकत है - निश्चितता के साथ - कि उ कल का करिहैं। अऊर केहू ई नाहीं जान सकत कि ऊ धरती पर कहाँ मरि जाई। बेशक, अल्लाह सर्व जानत है, सर्व जानत है-' -प्रश्न। लुकमान: 34-। फिर ऊ आदमी उठि गवा -इस्तीफा दइ दिहिस-, फिर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'ओका मोर सामना करै के लिए बुलावा! ' यहिसे ओका खोजा गा रहा, मुला ओका नाहीं मिला। त रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'ई आदमी जिबरील है जे चाहत है कि तुम -धर्म- पढ़ौ काहे से कि तुम नाहीं पूछत हौ''।
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
हमका [कुतैबा बिन सईद बिन जमील बिन थारीफ बिन अब्दुल्ला अत्स-त्साकाफी] से [मलिक बिन अनस] से, [अबू सुहैल] से [उनके पिता] से बतावा गा है कि उ [थलहा बिन उबैदुल्लाह] का कहत सुने रहे, 'नेजद के लोगन से एक आदमी जे सुलुल्लाहुल्लाह के लिए खड़ा रहा। अलैहि वसल्लम, हम उनके आवाज के बड़बड़ाहट सुनेन, लेकिन हम उनके कुछौ बात समझ नाहीं पायेन। जब तक उ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के करीब नाहीं रहे, तब तक पता चला कि उ इस्लाम के बारे मा पूछिन। त रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जवाब दिहिन: 'इस्लाम दिन अऊर रात मा पांच समय नमाज पढ़त है'। उ फिर से पूछिन, 'का मोर पास अबहियों उनके अलावा दायित्व हैं? ' उ जवाब दिहिन: 'नहीं, जब तक कि आप रमजान के दौरान सुन्नत नमाज अऊर रोजा न रखो'। उ पूछिन, 'का मोर पास अबहियों उनके अलावा दायित्व हैं? ' उ जवाब दिहिन: 'नहीं, जब तक कि तुम सुन्नत रोजा न रखौ, अऊर पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम उनके प्रति जकात के दायित्व का जिक्र न करै'। उ फिर से पूछिन, 'का मोर पास अबहियों उनके अलावा दायित्व हैं? ' उ जवाब दिहिन: 'नहीं, जब तक कि तुम सुन्नत भिक्षा न करौ'। कथावाचक ने कहा, 'तब ऊ आदमी आपन छुट्टी वापस ले लिहिस जबकि ऊ कहिस, 'अल्लाह के कसम, मैं यहिसे ज्यादा न जोड़ब अऊर न घटाब'। त रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'अगर उ सचमुच -करत है-' तौ उ खुश होइहैं। हमका [यह्या बिन अय्यूब] अऊर [कुतैबा बिन सैद] से [इस्माइल बिन जाफर] से [अबू सुहैल] से [अपने पिता] से [थलहा बिन उबैदुल्लाह] से पैगम्बर सल्लाहु अलैहि वसल्लम से मलिक के हदीस के तरह ई हदीस के साथ सब कुछ बताइस है, केवल उ कहिन, अल्लाहु अलैहि वसल्लम के दूध कहिन: 'वह खुश होई, -अपने पिता के खातिर- अगर उ सही है', या उ स्वर्ग जाई, -अपने पिता के खातिर- अगर उ सही है''।
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
हमसे कहिन है [अमरू बिन मुहम्मद बिन बुकैर अन-नकीद] हमसे कहिन हैं [हसीम बिन अल-कासिम अबू अन-नदलर] हमसे [सुलेमान बिन अल-मुघिराह] से [त्साबित] से [अनस बिन मलिक] से कहिन हैं, उ कहिन, 'हमका रसूलुल्लाह सल्लाहुअलाह वल्लम से कुछ पूछै से रोका गा रहा, अर्थात् हमरे वरदान के लिए रेगिस्तान के निवासियन से एक मनई के आगमन जवन बुद्धिमान -बुद्धिमान- रहा, फिर उ पूछिस, जब हम ई सुनेन, तब रेगिस्तान के लोगन से एक आदमी आवा अऊर कहिस, 'हे मुहम्मद, तोहार दूत हमरे पास आवा, तब हमरे लिए दावा किहिन कि तू दावा किहेस कि अल्लाह तोहका भेजिन'। रसूलुल्लाह जवाब दिहिन: 'ठीक है'। ऊ पूछिस, 'आसमान के बनाइस? ' रसूलुल्लाह जवाब दिहिन: 'अल्लाह'। ऊ पूछिस- 'पृथ्वी के बनाइस? ' रसूलुल्लाह जवाब दिहिन: 'अल्लाह'। उ पूछिन, 'इ पहाड़न का कौन स्थापित किहिन अऊर ओनमा सब कुछ बनाइन जवन उ बनाइन? ' उ जवाब दिहिन: 'अल्लाह'। उन्होंने पूछा, 'तो उसकी कसम जिसने आकाश बनाई, पृथ्वी बनाई, और इन पहाड़ों को स्थापित किया, का अल्लाह तोहका भेजिस है? ' उ जवाब दिहिन: 'हाँ'। उन्होंने पूछा, 'तुम्हारा दूत दावा करत है कि हम दिन-रात पाँच समय नमाज पढ़ै के लिए बाध्य हैं, -का ई सच है-? ' उ जवाब दिहिन: 'यह सही है'। उन्होंने पूछा, 'तुम्हका भेजै वाले के कसम से का अल्लाह तुमका ई करै का आदेश दिहिस? ' उ जवाब दिहिन: 'हाँ'। उसने पूछा, 'तुम्हारे दूत का दावा है कि किताब में हर साल रमदलान का रोजा रखना फर्ज है, - क्या यह सच है -? ' उ जवाब दिहिन: 'हाँ'। उन्होंने पूछा, 'तुम्हका भेजै वाले के कसम से का अल्लाह तुमका ई करै का आदेश दिहिस? ' उ जवाब दिहिन: 'हाँ'। उ पूछिन, 'तुम्हारे दूत का दावा है कि हम उन लोगन के लिए हज करै के लिए बाध्य हैं जे उनके मार्ग पर चलै में सक्षम हैं, -का ई सच है-? ' उ जवाब दिहिन, 'हाँ, ई सही है'। फिर उ मुड़ के कहिस, 'जे तोहका सच्चाई के साथ भेजिस है, मैं ई दायित्व मा न कुछ अउर अउर न घटाव करब'। तौ पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'अगर उ जवन कहत है ऊ सच है, तौ उ सही मायने मा स्वर्ग मा प्रवेश करिहैं'। हमसे कहिन है [अब्दुल्ला बिन हसीम अल-अब्दी] हमसे कहिन हैं [बहज़] हमसे [सुलेमान बिन अल-मुघिराह] [थैबित] से कहिन हैं, उ कहिन, [अनस] कहिन, 'हमका अल्लाह के रसूल से कुरान से कुछ पूछै से रोका गा रहा'। फिर उ एक उदाहरण के साथ एक हदीस लइ आए।
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
हमसे कहिन [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमीर] हमसे कहिन हैं [मेरे पिता] हमसे कहिन हैं [अमरू बिन उथमान] हमसे कहिन हैं [मूसा बिन तल्हा] उ कहिन, हमसे कहिन हैं [अबू अय्यूब], कि एक बेडौइन ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैही वसल्लम का बाधा डाली जब उ एक यात्रा पर रहे, फिर उ आपन बागडोर या ओकरे वापस आवै के बागडोर, फिर उ कहिन, 'हे रसूलुल्लाह, या हे मुहम्मद, मोका कुछ अइसन चीज के बारे मा बतावा जवन मोका स्वर्ग के करीब लावत है अऊर कुछ अइसन चीज जवन मोका नरक से दूर रखत है? ' रावी कहिन, 'तब पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम रुके फिर अपने साथियन का देखिन, फिर कहिन: 'उनका तौफिक दीन गा है या मार्गदर्शन दीन गा है'। पूछिन- 'का कहेव? ' कथावाचक कहिन, 'फिर उ ईका दोहराइन'। तौ पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहिन: 'तुम अल्लाह के पूजा करो, ओनका कउनो चीज से नाराज न करो, नमाज पढ़ौ, जकात दौ, अऊर दोस्ती के बंधन जोड़ौ, फिर ऊँट का छोड़ौ''। हमसे [मुहम्मद बिन हातिम] अऊर [अब्दुर्रहमान बिन बिसिर] दुइनौ कहिन, हमका बताइन हैं [बहज] हमसे कहिन हैं [स्युबाह] हमसे [मुहम्मद बिन उथमान बिन अब्दुल्ला बिन मौहब] अऊर उनके पिता [उथमान] से कहिन हैं कि उइ दुइनौ [मूसा बिन थल्हा] का अबुलअल्लाह से प्रोउल्लाह से बतावत हैं। अलैहि वसल्लम कुछ अइसन हदीस'।
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
हमसे कहिन है [यह्या बिन यह्या अत-तमीमी] हमसे [अबू अल-अह्वाश] कहिन हैं। -एक अउर रिवायत मा बतावा गा है- अऊर हमसे कहिन है [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमसे कहिन है [अबू अल-अह्वाश] से [अबू इशाक] से [मूसा बिन तल्हा] से [अबू अय्यूब] उ कहिन, 'एक आदमी पैगम्बर सल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आवा, जइसे कि एक साधन लावै के लिए स्वर्ग अऊर मोका नरक से दूर रखत है? ' उ जवाब दिहिन: 'तुम अल्लाह के पूजा करत हौ, ओनसे कउनौ चीज से शर्क न करौ, नमाज पढ़ौ, जकात दौ, अपने परिवार से संबंध बनाये रखौ'। जब उ अलविदा कहिन, त रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम कहिन: "अगर उ कुछ अइसन चीज से चिपक जात है जवन ओका आज्ञा है, त उ निश्चित रूप से स्वर्ग मा प्रवेश करि।" अऊर [इब्न अबू स्याबा] के इतिहास मा, 'अगर उ यहिसे चिपक जात है'।
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
अऊर हमसे कहिस है [अबू बकर बिन इशाक] हमसे कहिस है [अफ्फान] हमसे कहिस है [वुहैब] हमसे [यह्या बिन सैद] [अबू ज़ुरअह] से [अबू हुरैराह] से कहिस है कि एक बेडौइन रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के पास आवा अऊर कहिस, 'हे रसूलुल्लाह अलैहि वसल्लम, अगर मैं यहिके अभ्यास करत हउँ मैं निश्चित रूप से स्वर्ग जइहौं? ' उ जवाब दिहिन: 'तुम अल्लाह के पूजा करत हौ, ओनसे कउनौ चीज से शर्क न करौ, फर्ज नमाज पढ़ौ, फर्ज जकात चुकाओ अऊर रमजान के दौरान रोजा रखौ।' उ कहिन, 'उनके हाथ मा मोर आत्मा है, मैं हमेशा के लिए यहिमा एकौ टुकड़ा नाहीं जोड़ब अऊर न ही घटाब'। जब उन्होंने विदाई ली, तो रसूल ने कहा: "जो कोई स्वर्ग के लोग से एक आदमी को देखना चाहता है, वह उसे देख ले।"
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
हमसे [अबू बकर बिन अबू सैबा] अऊर [अबू कुरैब] अऊर अबू कुरैब के लफाझन्या, दुइनौ कहिन, हमका [अबू मुआविया] से [अल-अमासी] से [अबू सुफयान] से [जाबिर] से कहिन है, उ कहिन, 'अन-नूमान बिन काउक़ल सल्लाम के पास आए अऊर वल्लाहू से पूछिन, 'हे अल्लाह के रसूल, जब हम फर्ज नमाज पढ़ब, हराम वाली चीज का मना करब अऊर हलाल चीज का अनुमति देब, त का हम स्वर्ग जइब? ' पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम ने जवाब दिया: 'हाँ'। अऊर उ मोसे [हज्जाज बिन अश-स्याइर] अऊर [अल-कासिम बिन जकारिया'] दुइनौ जने कहिन, उ हमसे [उबैदुल्लाह बिन मूसा] से [सैबान] से [अल-अमासी] से [अबू शालिह] अऊर [अबू सुफयान] से [जाबिर] से कहिन, उ कहिन, 'अन-नूबिन बिन'क़ाल, अल्लाह के साथ कहिन, अइसन रिपोर्ट, केवल उ जोड़िन, 'अऊर हम वहिमा एकौ आइओटा नाहीं जोड़ब।'
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
हमसे कहिन है [सलामा बिन स्याबीब] हमसे कहिन है [अल-हसन बिन अयान] हमसे कहिन है [म'किल] - अर्थात् इब्न उबैदुल्लाह - [अबू अज-जुबैर] से [जाबिर] से कि एक आदमी ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछा, 'तुम का सोचत हउँ अगर मैं रामदद मा फर्ज, व्रत, अऊर चीजन का फर्ज करब, अऊर चीजें गैरकानूनी हैं? कुछ अइसन जवन हराम होय, लेकिन हम वहिमा कौनो अभ्यास नाहीं जोड़ित, का हम स्वर्ग मा जइब?' रसूलुल्लाह जवाब दिहिन: 'हाँ'। उ कहिन, 'अल्लाह के कसम, मैं ई प्रथा मा जरा भी नाहीं जोड़ब'।
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
हमसे कहिन है [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमीर अल-हमदानी] हमसे [अबू खालिद] - अर्थात् सुलेमान बिन हैयान अल-अहमर - से [अबू मलिक अल-असीजाई] से [सअद बिन उबैदा] से [इब्न उमर] से पैगम्बर सल्लाहु अलैहि वल्लाम ने कहा है: नींव: अर्थात् अल्लाह एकजुट होइ, नमाज स्थापित करै, जकात, रमदलान रोजा अऊर हज पूरा करै। एक आदमी ने पूछा, 'हज और -फिर- रमजान का रोजा का है'। उ जवाब दिहिन: 'नहीं, रमजान अऊर -फिर- हज के लिए रोजा रखब'। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से यही तरह सुना है'।
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
हमसे कहिन [सहल बिन उथमान अल-असकरी] हमसे कहिन हैं [यह्या बिन जकारिया] हमसे कहिन हैं [सअद बिन थारिक] उ कहिन, हमसे [सअद बिन उबैदा अस-सुलामी] [इब्न उमर] से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से कहिन हैं, उ कहिन: पूजा कीन जाय अऊर दूसर चीजन का बदनाम कीन जाय, नमाज स्थापित करब, जकात पूरा करब, बैतुल्लाह के तीर्थयात्रा करब अऊर रमजान के दौरान रोजा रखब।
