Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Der Prophet Muhammad, Shallallah, Allahu alayhi, wasallam, fastete und brach abwechselnd, bis gesagt wurde, er würde nicht mehr fasten.
Imam Muslim : 1961
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ
Und [Zuhair bin Harb] und [Ibn Abu Khalaf] sagten beide: [Rauh bin Ubadah] hat uns von [Hammad] überliefert, von [Tsabit] überliefert, von [Anas] (radiyallahu 'anhu) – in einer anderen Überlieferung – und [Abu Bakr bin Nafi'] (lafazh ist auch seine Überlieferung) hat uns von [Bahz] überliefert, von [Hammad] überliefert, von [Anas bin Anas] überliefert, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) fastete oft, bis man sagte, er faste wieder, und er fastete wieder. Und ebenso fastete er oft nicht, bis man sagte, er faste nicht, und er fastete nicht.“
Verbot des täglichen Fastens und Empfehlung, drei Tage im Monat zu fasten
Imam Muslim : 1962
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَقُولُ لَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلَأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنْتَ الَّذِي تَقُولُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قُلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَنَمْ وَقُمْ وَصُمْ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي
Er berichtete Abu Thahir, dass Abdullah ibn Amru ibn Asch gesagt habe: „Dem Propheten (Friede sei mit ihm) wurde berichtet, dass jemand sagte: ‚Ich werde die ganze Nacht beten und jeden Tag fasten, solange ich lebe.‘ Da fragte mich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Stimmt es, dass du das gesagt hast?‘ Ich antwortete: ‚Ja, ich war es, o Gesandter Allahs.‘ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Das wirst du nicht schaffen. Faste also einen Tag und brich dein Fasten am nächsten Tag. Schlafe und bete und faste drei Tage im Monat, denn für jede gute Tat wird der Lohn verzehnfacht. Das ist ein Beispiel für das Fasten für alle Zeiten.‘ Abdullah sagte: ‚Ich kann sogar noch mehr tun.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Faste einen Tag und brich das Fasten an zwei Tagen.“ Abdullah sagte: „Ich kann noch mehr tun, Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Dann faste einen Tag und brich das Fasten an einem Tag. Das ist das Fasten von Dawud (Friede sei mit ihm). Und das ist das ausgewogenste Fasten.“ Abdullah sagte erneut: „Ich kann noch mehr tun.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt kein wichtigeres Fasten als dieses.“ So sagte Abdullah ibn Amru: „Wenn ich das dreitägige Fasten, wie es mir der Prophet (Friede sei mit ihm) empfohlen hat, annehmen würde, würde ich es natürlich meiner Familie und meinem Besitz vorziehen.“
Der Rat des Propheten zum Fasten und zur Anbetung gemäß den Fähigkeiten
Imam Muslim : 1963
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الرُّومِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَتَّى نَأْتِيَ أَبَا سَلَمَةَ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ رَسُولًا فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَإِذَا عِنْدَ بَابِ دَارِهِ مَسْجِدٌ قَالَ فَكُنَّا فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنْ تَشَاءُوا أَنْ تَدْخُلُوا وَإِنْ تَشَاءُوا أَنْ تَقْعُدُوا هَا هُنَا قَالَ فَقُلْنَا لَا بَلْ نَقْعُدُ هَا هُنَا فَحَدِّثْنَا قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنْتُ أَصُومُ الدَّهْرَ وَأَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَةٍ قَالَ فَإِمَّا ذُكِرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فَقُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَلَمْ أُرِدْ بِذَلِكَ إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ فَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ أَعْبَدَ النَّاسِ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا صَوْمُ دَاوُدَ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَاقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عِشْرِينَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشْرٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قَالَ وَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ يَطُولُ بِكَ عُمْرٌ قَالَ فَصِرْتُ إِلَى الَّذِي قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَبِرْتُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْئًا وَلَمْ يَقُلْ وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلَكِنْ قَالَ وَإِنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا
Und Er hat uns gesagt [Abdullah bin Muhammad bin Ar Rumi] hat uns gesagt [An Nadlr bin Muhammad] hat uns gesagt [Ikrimah bin Ammar] hat uns gesagt [Yahya] sagte: Ich ging mit Abdullah bin Yazid, bis wir [Abu Salamah] trafen. Dann schickten wir jemanden zu ihm. Er kam heraus, um uns zu treffen, und gleich neben der Tür seines Hauses befand sich eine Moschee. Wir warteten dort, bis er herauskam. Dann sagte er: „Wenn ihr wollt, kommt herein, aber wenn ihr lieber sitzen wollt, dann setzt euch.“ Wir antworteten: „Wir setzen uns einfach hier hin. Erzählt uns den Hadith!“ Er sagte: Hat mir [Abdullah bin Amru bin Ash] (radiyallahu 'anhuma) gesagt: Ich faste gewöhnlich das ganze Jahr über und lese (rezitiere) einmal pro Nacht den Koran. Vielleicht wurde dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) eine Nachricht über mich überbracht, oder vielleicht schickte er jemanden zu mir. Dann ging ich zu ihm, und er fragte mich: „Stimmt es, dass du ständig fastest und jeden Abend einmal den Koran liest (rezitierst)?“ Ich antwortete: „Das ist richtig, o Nabiyullah, aber ich erhoffe mir von dieser Handlung nichts außer Gutes.“ Er sagte: „Es genügt, wenn du drei Tage im Monat fastest.“ Ich sagte: „O Nabiyullah, ich bin noch stärker als das.“ Er sagte: „Deine Frau hat Rechte an dir, deine Gäste haben Rechte an dir und dein Körper hat Rechte an dir. Deshalb faste wie Dawud, der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm), denn er ist der Diener, der am meisten anbetet.“ Ich fragte: „O Nabiyullah, wie fastete Dawud?“ Er antwortete: „Der Prophet Dawud fastete einen Tag und brach das Fasten am nächsten Tag.“ Dann sagte er: „Lies (khatamkanlah) den Koran einmal im Monat.“ Ich sagte: „O Nabiyullah, eigentlich bin ich noch stärker.“ Er sagte: „Dann einmal alle zwanzig Tage.“ Ich sagte: „O Nabiyullah, eigentlich bin ich noch stärker.“ Er sagte: „Dann einmal alle zehn Tage.“ Ich sagte: „O Nabiyullah, wirklich, ich bin noch stärker.“ Er sagte: „Dann lies (khatamkanlah) den Koran alle sieben Tage, füge nicht mehr hinzu, denn deine Frau hat auch Rechte über dich, und dein Körper hat auch Rechte über dich.“ Abdullah sagte: „Ich habe es übertrieben, so sehr, dass ich mich selbst belaste.“ Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „Tatsächlich weißt du nicht, ob du noch ein langes Leben haben wirst.“ Abdullah sagte: „So wählte ich und tat, was der Prophet (Friede sei mit ihm) mir gesagt hatte. Als ich älter wurde, träumte ich auch, dass mir zuerst die Rukhshah (Erleichterung) des Propheten (Friede sei mit ihm) zuteilwerden würde.“ Und er sagte mir [Zuhair bin Harb], [Rauh bin Ubadah], [Husain Al Mu'allim] von [Yahya bin Abu Kathir] mit dieser Überlieferungskette, und er fügte nach dem Ausdruck hinzu: „Drei Tage im Monat, für jede gute Tat wird dir der Lohn zehnfach zuteil, das ist das Fasten Ad-Dahr (für alle Zeit).“ Und im Hadith wird offenbart: Ich fragte: „Wie fastet der Prophet Dawud?“ Er antwortete: „Das ist die Hälfte der Zeit.“ Und er erwähnte nichts im Zusammenhang mit dem Lesen des Korans. Und er erwähnte auch nicht: „Tatsächlich haben auch deine Gäste Rechte dir gegenüber.“ Jedoch erwähnte er: „Tatsächlich hat Ihr Kind auch Rechte Ihnen gegenüber.“
EMPFEHLUNG DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, DEN KORAN IN EINEM MONAT ZU SAGEN
Imam Muslim : 1964
حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ
Al-Qasim bin Zakariya hat mir erzählt, dass Ubaidullah bin Musa es uns von Syaiban von Yahya von Muhammad bin Abdurrahman Maula Bani Zuhrah, von Abu Salamah, erzählt hat, und ich dachte, ich hätte es von Abu Salamah von Abdullah bin Amru (radiyallahu 'anhuma) gehört, sagte er; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte zu mir: "Lies (khatamkanlah) den Koran einmal im Monat." Ich sagte: "Das reicht mir noch." Er sagte: "Dann einmal alle zwanzig Tage." Ich sagte wieder: "Das reicht mir noch." Er sagte: "Dann lies ihn (khatamkanlah) einmal alle sieben Tage und reduziere es nicht weiter."
Das Verbot, das Nachtgebet nach Beginn zu unterbrechen, gemäß dem Propheten Muhammad, Shallallahu 'alaihi wasallam
Imam Muslim : 1965
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ابْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَكُنْ بِمِثْلِ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
Und hat mir erzählt [Ahmad bin Yusuf Al Azdi] hat uns [Amru bin Abu Salamah] von [Al Auza'i] erzählt -in qira'ah- sagte er, hat mir [Yahya bin Abu Katsir] von [Ibnul Hakam bin Tsauban] erzählt hat mir [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Abdullah bin Amru bin Ash] erzählt radliallahu 'anhuma, sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: „O Abdullah, sei nicht wie Fulan, bevor er fleißig Qiyamullail (Abendgebet) verrichtete, es aber später aufgab.“
VERBOT DES TÄGLICHEN FASTENS UND DAVIDS EMPFEHLUNG DES FASTENS
Imam Muslim : 1966
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ وَإِمَّا لَقِيتُهُ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ وَتُصَلِّي اللَّيْلَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا وَلِنَفْسِكَ حَظًّا وَلِأَهْلِكَ حَظًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ قَالَ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَكَيْفَ كَانَ دَاوُدُ يَصُومُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَطَاءٌ فَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الْأَبَدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ قَالَ مُسْلِم أَبُو الْعَبَّاسِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٌ عَدْلٌ
Und nachdem [Muhammad bin Rafi'] mir gesagt hatte, dass [Abdurrazaq] uns gesagt hatte, dass [Ibn Juraij] gesagt hatte, er habe gehört, ['Atha'] habe argumentiert, dass [Abul Abbas] ihm gesagt habe, dass er [Abdullah bin Amru bin Al Ash] (radiyallahu 'anhuma) sagen hörte: „Dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) ist die Nachricht zugekommen, dass ich jeden Tag faste und die ganze Nacht bete. Vielleicht hat er jemanden zu mir geschickt, oder vielleicht habe ich ihn getroffen. Dann fragte er: ‚Stimmt es, dass berichtet wird, dass du fastest und das Fasten nie brichst und auch die ganze Nacht betest (nicht schläfst)? Tu das nicht, denn deine Augen haben auch Rechte, du hast Rechte und deine Familie hat auch Rechte. Deshalb solltest du fasten und auch das Fasten brechen, beten und auch schlafen. Dann faste einen Tag alle zehn Tage, dann wirst du neunfach belohnt.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, ich bin noch stärker als das, o Nabiyullah.‘“ Er antwortete: „Dann faste Dawud (Friede sei mit ihm).“ Abdullah fragte: „Wie fastete der Prophet Dawud, o Nabiyullah?“ Er antwortete: „Der Prophet Dawud fastete einen Tag und brach sein Fasten am nächsten Tag. Und der Prophet Dawud floh auch nicht vom Schlachtfeld, gerade als er dem Feind gegenüberstand.“ Abdullah fragte erneut: „Welchen Lohn erhalte ich dann für dieses Fasten, o Nabiyullah?“ Atha' sagte: „Ich weiß nicht, wie er das ständige Fasten erwähnt hat.“ Dann antwortete der Prophet (Friede sei mit ihm): „Es gibt keinen Lohn für das Fasten für denjenigen, der ständig fastet. Es gibt keinen Lohn für das Fasten für denjenigen, der ständig fastet.“ Und [Muhammad bin Hatim] hat uns [Muhammad bin Bakr] hat uns [Ibn Juraij] mit dieser Überlieferungskette (Isnad) mitgeteilt und gesagt: Dass [Abul Abbas Asy Sya'ir] ihn darüber informiert hat, sagte er; Der Muslim Abul Abbas As Sa`ib bin Farrukh lebt in Mekka und ist ein Tsiqqah (vertrauenswürdiger) und gerechter Mann.
Das Prinzip des Fastens an drei Tagen im Monat
Imam Muslim : 1967
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبٍ سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَهَكَتْ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ الشَّهْرِ صَوْمُ الشَّهْرِ كُلِّهِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ وَنَفِهَتْ النَّفْسُ
Und er hat uns erzählt [Ubaidullah bin Mu'adz] hat mir erzählt [mein Vater] hat uns erzählt [Syu'bah] von [Habib], dass er gehört habe [Abul Abbas], dass er gehört habe [Abdullah bin Amru] (radiyallahu 'anhuma), dass er gesagt habe: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) fragte mich: „O Abdullah, stimmt es, dass du das ganze Tag fastest und die ganze Nacht betest (ohne zu schlafen)? Wahrlich, wenn du das tust, werden deine Augen müde und gequält sein. Es gibt kein Fasten für diejenigen, die ständig fasten. Drei Tage im Monat zu fasten ist dasselbe wie einen ganzen Monat zu fasten.“ Ich sagte: „Wirklich, ich bin noch stärker als das.“ Da sagte er: „Dann faste wie Dawud, der einen Tag fastete und sein Fasten am nächsten Tag brach und nicht floh, als er einem Feind begegnete.“ Und er hat uns erzählt, dass [Abu Kuraib] uns erzählt hat, dass [Ibn Bisyr] von [Mis'ar] uns erzählt hat, dass [Habib bin Abu Thabit] mit dieser Überlieferungskette erzählt hat, und er sagte: "Und der Körper wird schwach."
Die Wichtigkeit, ein Gleichgewicht zwischen Fasten und Ruhe zu wahren, gemäß dem Propheten Muhammad, Shallallah, Al-Kaida.
Imam Muslim : 1968
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ لِعَيْنِكَ حَقٌّ وَلِنَفْسِكَ حَقٌّ وَلِأَهْلِكَ حَقٌّ قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Sufyan bin Uyainah von Amru von Abul Abbas von Abdullah bin Amru (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn fragte: „Ist mir nicht berichtet worden, dass du die ganze Nacht betest und den ganzen Tag fastest?“ Ich antwortete: „Ja, das habe ich tatsächlich getan.“ Er sagte: „Wenn du das tust, werden deine Augen erlöschen. Deine Augen haben ein Recht auf dich, und deine Familie hat ebenfalls ein Recht auf dich. Deshalb solltest du aufwachen (das Nachtgebet verrichten) und schlafen gehen. Dann faste und brich auch dein Fasten.“
Fasten und Gebete sind bei Allah am beliebtesten
Imam Muslim : 1969
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
Und er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Zuhair bin Harb] berichtet – Zuhair sagte – Er hat uns [Sufyan bin Uyainah] von [Amru bin Dinar] von [Amru bin Aus] und [Abdullah bin Amru] (radiyallahu 'anhuma) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Das Fasten, das Allah am meisten liebt, ist das Fasten von Dawud, und das Gebet, das Allah am meisten liebt, ist ebenfalls das Gebet des Propheten Dawud (Friede sei mit ihm). Er schläft bis Mitternacht, wacht dann zu einer Zeit wie Nacht auf (Lail-Gebet), schläft dann ein Sechstel davon. Dann fastet er einen Tag und bricht das Fasten für einen Tag.“
VERFAHREN ZUM FASTEN UND BETEN PROPHET DAVID
Imam Muslim : 1970
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَرْقُدُ شَطْرَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْقُدُ آخِرَهُ يَقُومُ ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَعَمْرُو بْنُ أَوْسٍ كَانَ يَقُولُ يَقُومُ ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ قَالَ نَعَمْ
Und [Muhammad bin Rafi'] hat uns erzählt, dass [Abdurrazaq] uns erzählt hat, dass [Ibn Juraij] mir erzählt hat, dass [Amru bin Dinar] ihm von [Abdullah bin Amru bin Ash] (radiyallahu 'anhuma) erzählt hat, dass der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Das von Allah am meisten bevorzugte Fasten ist das Fasten von Dawud, das er ein halbes Jahr lang fastete, und das Gebet, das Allah (azza wajalla) am meisten mag, ist das Gebet des Propheten Dawud (alaihis Salam). Er schlief die halbe Nacht, wachte dann auf (verrichtete das Nachtgebet), schlief dann am Ende der Nacht wieder und wachte dann im dritten Drittel der Nacht, nachdem die Hälfte der Nacht vergangen war, erneut auf.“ Ich fragte Amru bin Dinar: „War es Amru bin Aus, der sagte: ‚Er wacht ein Drittel der Nacht auf, nachdem die Hälfte der Nacht vergangen ist?‘“ Er antwortete: „Ja.“
DIALOG ÜBER DIE EMPFOHLENE ANZAHL DER FASTENTAGE
Imam Muslim : 1971
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَيَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الْأَرْضِ وَصَارَتْ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ لِي أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحَدَ عَشَرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صِيَامُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ
Und er hat uns [Yahya bin Yahya] erzählt, er hat uns [Khalid bin Abdullah] von [Khalid] von [Abu Qilabah] erzählt, er sagte, er hat mir [Abul Malih] erzählt; ich traf [Abdullah bin Amru] einst mit deinem Vater, und er erzählte mir Folgendes: Dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wurde von meinem Fasten berichtet. So traf er mich, und ich gab ihm ein mit Kokosfasern gefülltes Lederkissen, aber er setzte sich auf den Boden, sodass das Kissen genau zwischen ihm und mir lag. Dann fragte er mich: "Genügen dir nicht drei Fastentage (in jedem Monat)?" Ich antwortete: "O Gesandter Allahs, wie wäre es mit fünf Tagen?" Ich fragte erneut: "O Gesandter Allahs, wie wäre es mit sieben Tagen?" Ich sagte wieder: "O Gesandter Allahs, wie wäre es mit neun Tagen?" Ich sagte wieder: "O Gesandter Allahs, wie wäre es mit elf Tagen?" Ich sagte: "O Gesandter Allahs..." Schließlich sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): "Es gibt kein Fasten, das dem Fasten Dawuds überlegen ist, nämlich das Fasten für ein halbes Jahr, das heißt, einen Tag zu fasten und den nächsten Tag zu brechen."
Das Prinzip des Fastens nach Ihren Fähigkeiten
Imam Muslim : 1972
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Ghundar von Syu'bah berichtete – in einer anderen Überlieferung – und Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Muhammad bin Ja'far berichtete, dass Syu'bah von Ziyad bin Fayyadl berichtete, dass er sagte: „Ich hörte Abu 'Iyadl von Abdullah bin Amru (radiyallahu 'anhuma), dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) zu ihm sagte: ‚Faste einen Tag, und du wirst für immer belohnt werden.‘ Abdullah bin Amru sagte: ‚Tatsächlich bin ich noch zu mehr fähig.‘ Er sagte: ‚Dann faste zwei Tage, dann wirst du für immer belohnt werden.‘ Er sagte: ‚Dann faste drei Tage (in jedem Monat) für deine ewige Belohnung.‘ Abdullah bin Amru sagte: ‚Tatsächlich bin ich noch stärker als das.‘“ Er sagte: „Dann faste vier Tage (in jedem Monat), dein Lohn wird ewig währen.“ Abdullah erwiderte: „Ich bin noch stärker als das.“ Er sagte: „Dann faste mit dem wichtigsten Fasten in den Augen Allahs, nämlich dem Fasten von Dawud (Friede sei mit ihm); er fastete einen Tag und brach sein Fasten am nächsten Tag.“
DER RAT DES PROPHETEN ZUR AUSGEWOGENHEIT DER ANBETUNG
Imam Muslim : 1973
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَلِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا صُمْ وَأَفْطِرْ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِي قُوَّةً قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَكَانَ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ
Und er hat mir [Zuhair bin Harb] und [Muhammad bin Hatim] alles von [Abdurrahman bin Mahdi] erzählt – [Zuhair] sagte – hat uns erzählt, [Abdurrahman bin Mahdi] hat uns erzählt, [Salim bin Hayyan] hat uns erzählt, [Sa'id bin Mina'] sagte; [Abdullah bin Amru] sagte; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte mich: „O Abdullah bin Amru, ich habe gehört, dass du den ganzen Tag fastest und die ganze Nacht betest. Tu dies nicht, denn dein Körper hat ein Recht über dich, deine Augen haben ein Recht über dich und deine Frau hat ebenfalls ein Recht über dich. Deshalb solltest du fasten und auch dein Fasten brechen. Faste drei Tage im Monat, denn das ist in Wirklichkeit ständiges Fasten.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, wahrlich, ich habe die Macht dazu.“ Er sagte: „Dann faste, wie Dawud (Friede sei mit ihm) fastete, faste einen Tag und brich das Fasten an einem Tag.“ Später sagte 'Abdullah bin Amru: "Oh mein Gott, wenn du doch nur diese Rukhshah (Erleichterung) annehmen würdest."
Der Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) fastete jeden Monat drei Tage, ohne ein bestimmtes Datum zu wählen.
Imam Muslim : 1974
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ
Syaiban bin Farrukh berichtete uns, Abdul Warits, dass Yazid Ar Risyk mir erzählt habe, dass er Aisyah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), gefragt habe: „Fastet der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) jeden Monat drei Tage lang?“ Sie antwortete: „Ja.“ Ich fragte sie erneut: „An welchem Tag hat er gefastet?“ Sie antwortete: „Es ist ihm egal, an welchem Tag er fastet.“
EMPFOHLENES FASTEN ZWEI TAGE NACH RAMADHAN
Imam Muslim : 1975
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ يَا فُلَانُ أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ هَذَا الشَّهْرِ قَالَ لَا قَالَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ
Und er hat mir [Abdullah bin Muhammad bin Asma` Adl Dluba'] erzählt, dass er uns [Mahdi] erzählt hat, er sei Ibn Maimun, und uns [Ghailan bin Jarir] von [Mutharrif] von [Imran bin Hushain] (radiyallahu 'anhuma) erzählt hat, dass der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) ihn oder einen Mann, während er zuhörte, fragte: „O Fulan, hast du am Ende des Monats (Sha'ban) gefastet?“ Der Mann antwortete: „Nein.“ Er sagte: „Wenn du das Fasten im Ramadan beendet hast, dann faste zwei Tage.“
Das Fürstentum des Fastens Arafah und Asyura
Imam Muslim : 1976
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ فَجَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلَامَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ قَالَ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
Und er berichtete uns [Yahya bin Yahya At Tamimi] und [Qutaibah bin Sa'id], alle von [Hammad] – [Yahya] sagte – er berichtete uns [Hammad bin Zaid] von [Ghailan] von [Abdullah bin Ma'bad Az Zimani] von [Abu Qatadah], dass ein Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und fragte: „Wie fastest du?“ Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) diese Frage hörte, wurde er zornig. Und als Umar sah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zornig war, sagte er: „Wir anerkennen Allah als Gott, den Islam als Religion und Muhammad als den Gesandten. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Zorn Allahs und Seines Gesandten.“ Umar wiederholte diese Worte, bis der Zorn des Propheten (Friede sei mit ihm) nachließ. Dann fragte er: „O Gesandter Allahs, was ist mit denen, die das ganze Jahr über fasten?“ Er antwortete: „Er fastet weder noch bricht er sein Fasten.“ – oder, wie er es ausdrückte: „Er gilt weder als Fastender noch als Fastender, der jemals als Fastender gilt.“ Umar fragte erneut: „Was ist mit denen, die einen Tag fasten und am nächsten Tag das Fasten brechen?“ Er antwortete: „Das ist das Fasten von Dawud (Friede sei mit ihm).“ Umar fragte abermals: „Was ist mit denen, die einen Tag fasten und zwei Tage lang das Fasten brechen?“ Er antwortete: „Ich wäre glücklich, wenn ich die Kraft dazu hätte.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Drei Tage im Monat zu fasten, von Ramadan bis Ramadan, ist dasselbe wie ein ganzes Jahr zu fasten. Was das Fasten am Tag von Arafat betrifft, so bitte ich Allah auch, dass das Fasten die Sünden des gesamten vergangenen und des folgenden Jahres tilgen kann. Was das Fasten am Tag von Aschura betrifft, so bitte ich Allah auch, dass das Fasten die Sünden des vergangenen Jahres tilgen kann.“
EMPFEHLUNG FÜR WOHLTÄTIGKEITEN NACH FÄHIGKEIT UND KONTINUITÄT
Imam Muslim : 1977
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمَيْنِ قَالَ لَيْتَ أَنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذَلِكَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ قَالَ فَقَالَ صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نُرَاهُ وَهْمًا و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الِاثْنَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْخَمِيسَ
Muhammad bin Al-Mutsanna und Muhammad bin Basysyar berichteten – die Übersetzung stammt von Ibn al-Mutsanna –, dass Muhammad bin Ja'far von Ghailan bin Jarir berichtete, dass Abdullah bin Ma'bad Az-Zimani von Abu Qatadah Al-Ansari (radiyallahu 'anhu) gehört habe, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) einmal nach seinem Fasten gefragt wurde. Daraufhin sei er sofort zornig geworden, und Umar habe gesagt: „Wir anerkennen Allah als Gott, den Islam als Religion und Muhammad als den Gesandten. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Zorn Allahs und Seines Gesandten, und unser Treueeid ist ein Treueeid.“ Als er dann gefragt wurde, ob er ständig faste, antwortete er: „Tatsächlich fastet er weder, noch bricht er das Fasten.“ Dann wurde er erneut nach dem Fasten an einem Tag und dem Brechen des Fastens an zwei Tagen gefragt. Er antwortete: „Möge Allah uns die Kraft dazu geben.“ Dann wurde er nach dem Fasten an Montagen gefragt. Er antwortete: „Das ist der Tag meiner Geburt und meiner Aussendung (als Gesandter) oder an diesem Tag wurde mir die Offenbarung zuteil.“ Dann sagte er: „Das Fasten an drei Tagen in jedem Monat und das Fasten von Ramadan bis zum nächsten Ramadan ist das Dahr-Fasten.“ Dann wurde er nach dem Fasten an Arafat gefragt. Er antwortete: „Das Fasten tilgt die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres.“ Dann wurde er nach dem Fasten am Aschura-Tag gefragt. Er antwortete: „Es wäscht die Sünden des gesamten vergangenen Jahres ab.“ Und in diesem Hadith, nämlich aus der Geschichte von Schu'ba, sagte er: „Und er wurde nach dem Fasten an Montagen und Donnerstagen gefragt.“ Wir erwähnen das Fasten am Donnerstag jedoch nicht, da es unserer Meinung nach Wahm (eine Ungenauigkeit in der Überlieferung) enthält. Und hat uns [Ubaidullah bin Mu'adz] erzählt, hat uns [meinem Vater] erzählt – in einer anderen Überlieferung – Und hat uns erzählt [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzählt, hat uns [Syababah] erzählt – in einer anderen Überlieferung – Und hat uns erzählt [Ishaq bin Ibrahim] erzählt, hat uns [An Nadlr bin Syumail] alles von [Syu'bah] mit diesem Isnad erzählt. Und hat uns erzählt [Ahmad bin Sa'id Ad Darimi] erzählt, hat uns erzählt [Habban bin Hilal] erzählt, hat uns erzählt [Aban Al 'Aththar] erzählt, hat uns erzählt [Ghailan bin Jarir] mit diesem Isnad, wie im Hadith von Syu'bah, nur erwähnt er den Montag, aber nicht den Donnerstag.
Das Prinzip des Fastens am Montag nach dem Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm
Imam Muslim : 1978
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ
Und es wurde mir berichtet, dass [Zuhair bin Harb] uns berichtet hat, dass [Abdurrahman bin Mahdi] uns berichtet hat, dass [Mahdi bin Maimun] von [Ghailan] von [Abdullah bin Ma'bad Az Zimani] von [Abu Qatadah Al Anshari] radiallahu 'anhu, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam einmal nach dem Fasten an Montagen gefragt wurde, worauf er antwortete: "An diesem Tag wurde ich geboren, und an diesem Tag wurde mir auch die Offenbarung zuteil."
EMPFOHLENES FASTEN ZWEI TAGE NACH RAMADHAN
Imam Muslim : 1979
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُطَرِّفٍ وَلَمْ أَفْهَمْ مُطَرِّفًا مِنْ هَدَّابٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِآخَرَ أَصُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ قَالَ لَا قَالَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ
Haddab bin Khalid hat uns von Hammad bin Salamah von Tsabit von Mutharrif – und ich verstehe Mutharrif von Haddab nicht – von Imran bin Hushain (radiyallahu 'anhuma) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) ihn oder andere fragte: „Hast du in den letzten Tagen des Monats Sha'ban gefastet?“ Er antwortete: „Nein.“ Daraufhin sagte er: „Wenn du das Fasten im Ramadan beendet hast, dann faste zwei Tage lang.“
Empfehlung für Ersatzfasten am Ende von SYABAN
Imam Muslim : 1980
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا قَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ
Und es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaibah überliefert, der es uns von Yazid ibn Harun von Al-Jurairi von Abul Alaʿ von Mutharrif von Imran ibn Hushain (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) jemanden fragte: „Fastest du in den letzten Tagen dieses Monats (Shaʿban)?“ Der Mann antwortete: „Nein.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wenn du das Fasten im Ramadan vollzogen hast, dann faste zwei Tage, um es zu ersetzen.“
