Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Verbot des Fastens an zwei Feiertagen
Imam Muslim : 1921
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ
Und er sagte uns [Yahya bin Yahya], er sagte: Ich habe [Malik] von [Muhammad bin Yahya bin Habban] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu vorgelesen, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam das Fasten an zwei Tagen verboten hat, nämlich an Eid al-Adha und Eid al-Fitr.
Am EID UL FITRI UND EID UL ADHA ist das Fasten VERBOTEN
Imam Muslim : 1922
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ أَسْمَعْ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ
Qutaibah bin Sa'id hat uns erzählt, dass Jarir von Abdul Malik, der Ibn Umair ist, von Qaza'ah von Abu Sa'id (radiyallahu 'anhu) berichtet hat, dass er einen Hadith von ihm gehört habe. Daraufhin fragte ich ihn: „Hast du dies direkt vom Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) gehört?“ Er antwortete: „Soll ich im Namen des Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) etwas sagen, das ich noch nie gehört habe?“ Er fuhr fort: „Ich habe ihn sagen hören: ‚Es ist nicht erlaubt, an zwei Tagen zu fasten, nämlich Eid al-Adha und Eid al-Fitr im Monat Ramadan.‘“
Verbot des Fastens an den Tagen von Fitr und Nahr
Imam Muslim : 1923
و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ
Und [Abu Kamil Al Jahdari] hat uns mitgeteilt, dass [Abdul Aziz bin Al Mukhtar] uns mitgeteilt hat, dass [Amru bin Yahya] von [seinem Vater] von [Abu Sa'id Al Khudri] radliallahu 'anhu, dass der Gesandte Allahs shallallahu 'alaihi wasallam das Fasten an zwei Tagen verboten hat, nämlich am Tag von Eid al-Fitr und An Nahr (Eid al-Adha).
Der Prophet Muhammad Schalallahu Alaihi Wasallam verbot das Fasten an Feiertagen
Imam Muslim : 1924
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
Und Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Ibn 'Aun von Ziyad bin Jubair berichtet, dass ein Mann Ibn Umar fragte: „Ich habe das Fasten für einen Tag angeordnet, und es stellt sich heraus, dass das Fasten mit dem Fest Idul Adlha oder Idul Fitri zusammenfällt.“ Daraufhin antwortete Ibn Umar: „Allah Ta'ala hat die Einhaltung des Fastengesetzes angeordnet, aber der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat das Fasten an diesem Tag verboten.“
Das Verbot des Propheten bezüglich des Fastens an Feiertagen
Imam Muslim : 1925
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Und hat uns erzählt [Ibn Numair] hat uns erzählt [mein Vater] hat uns erzählt [Sa'd bin Sa'id] hat mir erzählt [Amrah] von [Aisyah] radiallahu 'anha, er sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verbot zwei Arten des Fastens; das Fasten an Eid al-Fitr und Eid al-Fitr.
TASYRIQ-TAGE SIND ESSTAGE UND TRINKTAGE
Imam Muslim : 1926
و حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ خَالِدٌ فَلَقِيتُ أَبَا الْمَلِيحِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَزَادَ فِيهِ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
Und [Suraij bin Yunus] hat uns erzählt, [Husyaim] hat uns erzählt, [Khalid] von [Abu Malih] von [Nubaisyah Al Hudzali]. Er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Tage des Tasyriq sind Tage des Essens und Trinkens.“ [Muhammad bin Abdullah bin Numair] hat uns erzählt, [Isma'il], nämlich Ibn Ulayyah, von [Khalid Al Hadzdza'], der mir erzählt hat, [Abu Qilabah] von [Abu Al Malih] von [Nubaisyah]. Khalid sagte: Ich traf Abu Malih und fragte ihn, und er erzählte es mir. Dann erwähnte er vom Propheten (Friede sei mit ihm) einen Hadith, der dem Hadith von Husyaim ähnelte, und fügte hinzu: „Und Dhikr Allahs.“
Fastenverbot und Essensgebote an Mina-Tagen
Imam Muslim : 1927
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَى أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَنَادَيَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Muhammad bin Sabiq uns berichtet hat, dass Ibrahim bin Thamhan uns berichtet hat, dass Abu Zubair uns berichtet hat, dass Ibnu Ka'b bin Malik uns berichtet hat, dass sein Vater ihm berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn einst in den Tagen von Tasyriq mit Aus bin Al Hadatsan aussandte und dann rief: „Wahrlich, niemand wird ins Paradies eingehen außer einem Gläubigen, und die Tage in Mina sind Tage des Essens und Trinkens.“ Und Abdu bin Humaid hat uns berichtet, dass Abu Amir Abdul Malik bin Amru uns berichtet hat, dass Ibrahim bin Thamhan uns berichtet hat, dass er mit dieser Überlieferungskette nur erwähnte: „Dann riefen beide.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTENES FASTEN NUR AM FREITAGS
Imam Muslim : 1928
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِمِثْلِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Amru An Naqid berichtete uns, dass Sufyan bin Uyainah von Abdul Hamid bin Jubair von Muhammad bin Abbad bin Ja'far berichtete: Ich fragte Jabir bin Abdullah (radiyallahu 'anhuma), als er den Tawaf vollzog: „Hat der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) das Fasten am Freitag verboten?“ Er antwortete: „Ja, und auch der Herr der Kaaba hat es verboten.“ Und hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Rafi‘] uns gesagt hat, dass [Abdurrazaq] uns gesagt hat, dass [Ibn Juraij] mir gesagt hat, [Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah], dass er [Muhammad bin Abbad bin Ja‘far] erzählt hat, dass er [Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma] die gleiche Frage gestellt hat, vom Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken.
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTENES FASTEN NUR AM FREITAGS
Imam Muslim : 1929
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat uns von [Hafsh] und [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] berichtet – in einer anderen Überlieferung –, dass [Yahya bin Yahya] – auch von ihm – berichtet hat – dass [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] (radillahu 'anhu) berichtet hat: Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Keiner von euch soll am Freitag fasten, es sei denn, er fastet am Tag davor oder danach.“
Der Prophet Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam verbot das Fasten an Freitagen
Imam Muslim : 1930
و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
Und mir wurde berichtet, dass [Abu Kuraib] uns [Husain], nämlich Al Ju'fani, von [Za'idah] von [Hisyam] von [Ibn Sirin] von [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu, vom Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, gesagt hat: "Widme die Freitagnacht nicht dem Nachtgebet wie die anderen Nächte und faste auch nicht, es sei denn, sie fällt mit dem Fasten am Tag zusammen.
FIDYAH-GESETZE DES FASTENS VOR DEM ERINNERUNGSVORGANG DES NASAKH-VERSES
Imam Muslim : 1931
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Bakr bin Manshur überliefert, von Amru bin Harith, von Bukair, von Yazid. Maula Salamah, von Salamah bin Al Akwa', sagte: Wenn der Vers herabkommt: „…und es ist Pflicht für diejenigen, die es schwer haben (wenn sie nicht fasten), Fidyah zu entrichten, (d.h.): einen Armen zu speisen…“ (QS. Albaqarah 184), wollen viele Leute weiter essen (nicht fasten) und nur Fidyah entrichten, bis der nächste Vers herabkommt, den ich auch gelesen habe.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, erlaubte das Fasten und das Brechen auf der Reise.
Imam Muslim : 1932
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا فِي رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ فَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
Amru bin Sawwad Al 'Amiri hat uns berichtet, dass Abdullah bin Wahb uns berichtet hat, dass Amru bin Harith uns berichtet hat, dass Bukair bin Al Asyajj uns berichtet hat, dass Maula Salamah bin Al Akwa' uns berichtet hat, dass Salamah Al Akwa' uns berichtet hat, dass er sagte: Früher, als wir zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) in den Monat Ramadan eintraten, fastete jeder, der wollte, und wer nicht wollte, brach das Fasten unter der Bedingung, die Fidyah zu entrichten. Diese Praxis setzte sich fort, bis der Vers offenbart wurde: „Darum soll jeder von euch, der sich in diesem Monat dort aufhält, in diesem Monat fasten.“ (Sure Albaqarah 185).
AISYAH ERKLÄRTE, DASS SIE DAS QADHA DES RAMADHAN-FASTENS VERSCHOBEN HABE, WEIL SIE MIT DEM PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BESCHÄFTIGT WAR
Imam Muslim : 1933
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَكَانِهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْيَى يَقُولُهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ح و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ الشُّغْلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahmad bin Abdullah bin Yunus berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Yahya bin Sa'id berichtete uns, dass Abu Salamah sagte: „Ich hörte Aischa (radiyallahu 'anhu) sagen: ‚Ich habe noch eine Schuld für das Fasten im Ramadan. Aber ich habe sie erst im Monat Scha'ban beglichen, dann werde ich sie begleichen, weil ich mit dem Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) beschäftigt bin.‘“ Und Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, Bisyr bin Umar Az Zahrani berichtete mir, Sulaiman bin Bilal berichtete uns, Yahya bin Sa'id berichtete uns, dass dies nur geschah, weil der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) beschäftigt war. Und [Muhammad bin Rafi'] hat uns mitgeteilt, dass [Abdurrazaq] uns mitgeteilt hat, dass [Ibn Juraij] uns mitgeteilt hat, dass [Yahya bin Sa'id] dies mit dieser Überlieferungskette (Isnad) getan hat, und er sagte: „Ich vermute, der Grund dafür ist seine Stellung beim Propheten (Friede sei mit ihm).“ Derjenige, der dies sagte, war Yahya. Und [Muhammad bin Al-Mutsanna] hat uns mitgeteilt, dass [Abdul Wahab] es aus einer anderen Linie mitgeteilt hat, dass [Amru An-Naqid] es uns mitgeteilt hat, dass [Sufyan] es beide von [Yahya] mit dieser Überlieferungskette (Isnad) getan hat, aber keiner von ihnen wird im Hadith erwähnt: „Beschäftigt mit dem Propheten (Friede sei mit ihm).“
AISYAH ERKLÄRTE, DASS DAS QADHA-FASTEN AUFGRUND IHRER BESCHÄFTIGTEN ARBEIT MIT DEM PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERSCHOBEN WURDE
Imam Muslim : 1934
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ
Und er hat mir erzählt, dass [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] uns [Abdul Aziz bin Muhammad Ad Darawardi] von [Yazid bin Abdullah bin Al Had] von [Muhammad bin Ibrahim] von [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Aisyah] radiallahu 'anha erzählt hat, dass er sagte: "Es gab einmal einen von uns, der sein Fasten (im Monat Ramadan) zur Zeit des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam brach, und er konnte es beim Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam erst im Monat Sha'ban nachholen."
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, stellte fest, dass eine Person, die mit Fastenschulden stirbt, von ihrem Vormund bezahlt werden muss.
Imam Muslim : 1935
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
Und mir wurde berichtet, dass [Harun bin Sa'id Al Aili] und [Ahmad bin Isa] beide sagten: [Ibn Wahb] hat uns berichtet, dass [Amru bin Harith] von [Ubaidullah bin Ja'far] von [Muhammad bin Ja'far bin Zubair] von [Urwah] von [Aisyah] radiliallahu 'anha; dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer stirbt, während er noch eine Fastenschuld hat, für den ist derjenige, der sie begleicht, sein Vormund."
Der Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) erklärt, dass Fastenschulden mehr zu begleichen sind als Immobilienschulden.
Imam Muslim : 1936
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ فَقَالَ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ
Und Abu Ishaq ibn Ibrahim berichtete uns, dass Isa ibn Yunus uns berichtete, dass Al-A'mash von Muslim al-Bathin von Sa'id ibn Jubair von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass eine Frau zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Meine Mutter ist gestorben, obwohl sie noch einen Monat fasten musste.“ Da sagte er: „Was meinst du, wenn deine Mutter Schulden hätte? Würdest du sie begleichen?“ Die Frau antwortete: „Ja, natürlich.“ Er sagte: „Dann ist die Schuld gegenüber Allah es mehr wert, beglichen zu werden.“
Der Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, forderte die Menschen mit Fastenschulden auf, diese zu bezahlen.
Imam Muslim : 1937
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا فَقَالَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى قَالَ سُلَيْمَانُ فَقَالَ الْحَكَمُ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ جَمِيعًا وَنَحْنُ جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَا سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُ هَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ و حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
Und [Ahmad bin Umar Al-Waki'i] berichtete mir [Husayn bin Ali] von [Za'idah] von [Sulaiman] von [Muslim Al-Bathin] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ein Mann kam zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und sagte: „Meine Mutter ist gestorben und schuldete mir einen Monat Fasten. Soll ich es ihr zurückzahlen?“ Er sagte: „Wenn deine Mutter mir Geld schulden würde, würdest du es zurückzahlen?“ Er sagte: „Ja, natürlich.“ Er sagte: „Dann ist die Schuld gegenüber Allah würdiger, beglichen zu werden.“ Sulaiman sagte: Und auch Al-Hakam und Salamah bin Kuhail sagten es. Und wir saßen zusammen, als Muslim diesen Hadith erzählte. Beide sagten: „Wir hörten Mujahid diesen Hadith von Ibn Abbas erwähnen.“ Und hat uns [Abu Sa'id Al Asyajj] hat uns [Abu Khalid Al Ahmar] hat uns [Al A'masy] von [Salamah bin Kuhail] und [Al Hakam bin Utaibah] und [Muslim Al Bathin] von [Sa'id bin Jubair] und [Mujahid] und [Atha` von [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma vom Prophet sallallaahu 'alaihi Wasallam mit diesem Hadith überliefert.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, bat darum, dass seine Fastenschuld von seinem Vormund beglichen wird.
Imam Muslim : 1938
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ
Und er hat uns [Ishaq bin Mansur], [Ibn Abu Khalaf] und [Abdu bin Humaid] alles von [Zakariya bin Adi] erzählt – [Abdu] sagte – hat mir erzählt, [Zakariya bin Adi] hat es uns erzählt, [Ubaidullah bin Amru] hat es uns erzählt, [Zaid bin Abu Unaisah] hat es uns erzählt, [Al Hakam bin Utaibah] hat es uns erzählt, [Sa'id bin Jubair] hat es uns erzählt, [Ibn Abbas] (radiyallahu 'anhuma), er sagte: Eine Frau kam zu Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) und sagte: „O Rasulullah, meine Mutter ist verstorben, und sie hat noch die Schuld des Nadzar-Fastens. Kann ich sie begleichen?“ Er antwortete: „Was meinst du, wenn deine Mutter eine Schuld hätte und du sie begleichen würdest, wäre die Schuld dann getilgt?“ Die Frau antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dann faste für ihn.“
Der Prophet Muhammad (salallahu alayhi wasallam) bat die Frauen, den Hadsch für ihre Eltern zu vollziehen, die noch nicht gehadert haben.
Imam Muslim : 1939
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَبُو الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ قَالَ فَقَالَ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ صُومِي عَنْهَا قَالَتْ إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ حُجِّي عَنْهَا و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ صَوْمُ شَهْرَيْنِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرٍ و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرَيْنِ و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرٍ
Und er hat mir [Ali bin Hujr As Sa'di] erzählt, dass er uns [Ali bin Mushir Abul Hasan] von [Abdullah bin 'Atha'] von [Abdullah bin Buraidah] von [seinem Vater] (radiyallahu 'anhu) erzählt hat: Als ich neben dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) saß, kam plötzlich eine Frau und sagte: „Ich habe meiner Mutter einst eine Sklavin geschenkt, und nun ist meine Mutter gestorben. Was ist damit?“ Er antwortete: „Du wurdest für deine Gabe belohnt, und nun ist deine Gabe als Erbstück zu dir zurückgekehrt.“ Die Frau fragte weiter: „O Gesandter Allahs, meine Mutter hat einen Monat Fasten nachzuholen. Kann ich das für sie bezahlen?“ Er antwortete: „Ja, bezahle das Fasten.“ Die Frau sagte erneut: „Meine Mutter hat auch die Hadsch noch nicht vollzogen. Kann ich die Hadsch für sie vollziehen?“ Er antwortete: „Ja, lass sie die Pilgerfahrt machen.“ Und es wurde uns berichtet, dass Abu Bakr bin Abu Syaibah uns von Abdullah bin Numair von Abdullah bin Atha von Abdullah bin Buraidah von seinem Vater (radiyallahu anhu) erzählt hat: „Ich saß einst neben dem Propheten (sallallahu alaihi wa sallam).“ Dies ähnelt dem Hadith von Ibn Mushir, nur dass er sagt: „Fastet zwei Monate lang.“ Und es wurde uns berichtet, dass Abdu bin Humaid uns von Ats Tsauri von Ibn Buraidah von seinem Vater (radiyallahu anhu) erzählt hat: „Eine Frau kam zum Propheten (sallallahu alaihi wa sallam).“ So erwähnte er auch einen ähnlichen Hadith. Und er sagte auch: „Fastet einen Monat lang.“ Und es wurde mir berichtet, dass [Ishaq bin Mansur] uns [Ubaidullah bin Musa] von [Sufyan] mit diesem Isnad informiert hat und sagte: „(Schuld-)Fasten für zwei Monate.“ Und er hat mir berichtet, dass [Ibn Abu Khalaf] uns berichtet hat, dass [Ishaq bin Yusuf] uns berichtet hat, dass [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] von [Abdullah bin Atha` Al Makki] von [Sulaiman bin Buraidah] von [seinem Vater] (radiyallahu 'anhu) berichtet hat, dass er sagte: Eine Frau kam zum Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam), was ihrem Hadith ähnelt, und er sagte auch: „Einen Monat fasten.“
Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) lehrt Sie, Einladungen zum Essen abzulehnen, wenn Sie fasten.
Imam Muslim : 1940
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ رِوَايَةً و قَالَ عَمْرٌو يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ زُهَيْرٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Amru An Naqid und Zuhair bin Harb berichteten uns, dass Sufyan bin Uyainah von Abu Zinad, von Al A'raj, von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) berichtete. Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte: „Und Amru wurde so lange weitergegeben, bis es den Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) erreichte.“ Zuhair berichtete: „Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: ‚Wenn einer von euch während des Fastens zum Essen eingeladen wird, soll er sagen: „Ich faste.“‘“
