Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DAS FÜRSTENTUM VON ASYURA – FASTEN ALS GOTTESTAG
Imam Muslim : 1901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Abdullah bin Numair uns – in einer anderen Überlieferung – berichtete, und Ibn Numair berichtete uns – wie bereits erwähnt –, dass mein Vater uns berichtete, dass Ubaidullah uns berichtete, dass Nafi' mir berichtete, dass Abdullah bin Umar (radiyallahu 'anhuma) berichtete, dass er sagte: „Die Menschen fasteten während der Zeit der Unwissenheit am Tag von Aschura. Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) und die Muslime taten dies ebenfalls vor dem obligatorischen Fasten im Ramadan. Als das Fasten im Ramadan obligatorisch wurde, sagte der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam): ‚Der Tag von Aschura ist ein Tag unter den Tagen Allahs. Wer an diesem Tag fasten möchte, ist willkommen, und wer nicht, für den ist es kein Problem.‘“ Und es wurde uns erzählt, dass [Muhammad bin Al Mutsanna] und [Zuhair bin Harb] beide sagten, dass es uns erzählt wurde, dass [Yahya Al Qaththan] -in einer anderen Überlieferung - und es wurde uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns erzählt hat, dass [Abu Usamah] beide von [Ubaidullah] mit diesem Isnad und ähnlich dem obigen Hadith.
ASYURA-FASTEN IN DER JAHILIYAH-ZEIT UND SEINE LESSING IM ISLAM
Imam Muslim : 1902
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَ فَلْيَدَعْهُ
Und [Qutaibah bin Sa'id] hat uns [Laits] – in einer anderen Überlieferung – mitgeteilt: Und [Ibn Rumh] hat uns [Laits] von [Nafi'] von [Ibn Umar] radiliallahu 'anhuma mitgeteilt, dass der Tag von 'Ashura einmal vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erwähnt wurde, woraufhin der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wasallam auch sagte: „Das ist der Tag, den die Leute der Unwissenheit zum Fasten bestimmt haben. Wer also an diesem Tag fasten möchte, ist willkommen, und wer es nicht möchte, dem sei es freigestellt.“
ABDULLAH BIN UMARS EINSTELLUNG ZUM ASYURA-FASTEN
Imam Muslim : 1903
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صِيَامَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ سَوَاءً
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Usamah habe uns berichtet, dass Al-Walid bin Kathir mir berichtet habe, dass Abdullah bin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm berichtet habe, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Aschura sagen hörte: „Wahrlich, die Menschen der Dschahiliyya fasten an diesem Tag. Wer also fasten möchte, ist willkommen, und wer es vorzieht, darauf zu verzichten, ist auch willkommen.“ Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fastete daher nie an diesem Tag, es sei denn, er fiel mit seinem Fastentag zusammen. Und Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf berichtete uns (Rauh) – in einer anderen Überlieferung –, dass Abu Malik Ubaidullah bin Al-Akhnas mir berichtet habe, dass Abdullah bin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Es wurde einmal erwähnt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) am Tag von Aschura fastete. Daher erwähnte er auch einen Hadith, ähnlich dem Hadith von Laits ibn Sa'd.
ASYURA-FASTEN ALS JAHILIYAH-TRADITION UND SEINE GESETZE IM ISLAM
Imam Muslim : 1904
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ ذَاكَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Und er hat uns gesagt [Ahmad bin Uthman An Naufali] hat uns gesagt [Abu Ashim] hat uns gesagt [Umar bin Muhammad bin Zaid Al Asqalani] hat uns gesagt [Salim bin Abdullah] hat mir gesagt [Abdullah bin Umar] radiallahu 'anhuma, er sagte: Auf der Seite des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erwähnte er einmal den Tag von 'Ashura', also sagte er: "Das ist ein Tag, an dem die Menschen der Dschahiliyya oft fasten, also ist jeder von euch willkommen, der an diesem Tag fasten möchte, und wer es nicht möchte, hat keinen Grund, es zu lassen."
ÄNDERUNGEN DES STATUS DES ASYURA-FASTENS NACH DER VERPFLICHTUNG ZUM RAMADHAN-FASTEN
Imam Muslim : 1905
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ فَقَالَ أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ و قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ تَرَكَهُ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah und Abu Kuraib berichtete uns alles von Abu Mu'awiyah. Abu Kuraib sagte: „Abu Mu'awiyah berichtete uns von Al-A'masy, von Umara, von Abdurrahman bin Yazid: Al-A'ats bin Qais kam einst zu Abdullahs Haus, als dieser gerade aß. Da sagte Abdullah: ‚O Abu Muhammad! Komm und iss mit!‘ Asch'ats erwiderte: ‚Ist heute nicht der Aschura-Tag?‘ Abdullah fragte zurück: ‚Weißt du, was der Aschura-Tag ist?‘ Dann fuhr er fort: ‚Der Aschura-Tag ist der Tag, an dem der Prophet (Friede sei mit ihm) fastete, bevor das Fasten im Ramadan zur Pflicht wurde. Als das Fasten im Ramadan dann zur Pflicht wurde, brach er das Fasten am Aschura-Tag ab.‘ Abu Kuraib sagte: ‚Er hat ihn verlassen.‘“ Und Has berichtete uns [Zuhair bin Harb] und [Uthman bin Abu Syaibah] sagten beide, Has berichtete uns [Jarir] von [Al A'masy] mit diesem Isnad, und beide erwähnten: "Als also die Pflicht zum Fasten für Ramadan herabgesandt wurde, gab er sie auf."
Das Ende der Fastenpflicht im Ramadan nach dem Ende der Fastenpflicht im Ramadan
Imam Muslim : 1906
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ فَكُلْ قَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ
Und Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns erzählt, dass er uns erzählt hat, dass [Waki'] und [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] von [Sufyan] – in einer anderen Überlieferung – und dass er mir erzählt hat, dass [Muhammad bin Hatim] – auch die Überlieferung gehört ihm – dass er uns erzählt hat, dass [Yahya bin Sa'id] uns erzählt hat, dass [Sufyan] von [Zubaid Al Yami] von [Umarah bin Umair] von [Qais bin Sakn] erzählt hat, dass Al Asy'ats bin Qais [Abdullah] am Tag von Aschura trafen, und Abdullah aß gerade. Da sagte Abdullah: „O Abu Muhammad, komm und iss.“ Er antwortete: „Ich faste.“ Abdullah sagte: „Früher haben wir an Aschura gefastet, aber dann haben wir damit aufgehört.“
Das Asyura-Fasten ist nach dem Ende der Fastenordnung im Ramadan nicht mehr obligatorisch.
Imam Muslim : 1907
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَأْكُلُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ قَدْ كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ فَإِنْ كُنْتَ مُفْطِرًا فَاطْعَمْ
Und nachdem [Muhammad bin Hatim] mir berichtet hatte, dass [Ishaq bin Manshur] uns berichtet hatte, dass [Isra'il] von [Manshur] von [Ibrahim] von [Alqamah] berichtet hatte, sagte er: Al-Asy'ats bin Qais traf [Abdullah bin Mas'ud], der am Tag von Aschura aß. Da sagte Al-Asy'ats: „O Abu Abdurrahman, heute ist wahrlich der Tag von Aschura.“ So sagte Ibn Mas'ud: „Früher, bevor die Fastenpflicht für Ramadan offenbart wurde, fasteten die Muslime am Tag von Aschura. Doch als das Fasten am Tag von Aschura zur Pflicht wurde, wurde es aufgegeben. Wenn ihr also euer Fasten brechen wollt, brecht es.“
Der Prophet Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ordnete das Fasten am Asyura-Tag an
Imam Muslim : 1908
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Ubaidullah bin Musa uns berichtet hat, dass Syaiban uns berichtet hat, dass Ash'ath bin Abu Sha'tsa' von Ja'far bin Abu Tsaur von Jabir bin Samurah (radillahu 'anhu) berichtet hat: "Früher befahl uns der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam), am Tag von Aschura zu fasten, und er riet uns stets dazu. Als das Fasten im Ramadan verpflichtend wurde, befahl er uns weder, noch verbot er es uns, noch achtete er darauf, ob wir fasteten oder nicht."
DIE GRUNDSÄTZE DES ASYURA-FASTENS UND SEIN NICHT OBLIGATORISCHER CHARAKTER
Imam Muslim : 1909
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطِيبًا بِالْمَدِينَةِ يَعْنِي فِي قَدْمَةٍ قَدِمَهَا خَطَبَهُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبْ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِي حَدِيثِ مَالِكٍ وَيُونُسَ
Mir wurde berichtet, dass [Harmalah bin Yahya] uns berichtet hat, dass [Ibnu Wahb] mir berichtet hat, dass [Yunus] von [Ibn Shihab] berichtet hat, dass [Humaid bin Abdurrahman] berichtet hat, dass er [Mu'awiyah bin Abu Sufyan], der am Tag von Aschura in Medina eine Predigt hielt, sagen hörte: „Wo sind eure Gelehrten, ihr Leute von Medina? Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über den heutigen Tag sagen hören: Heute ist der Tag von Aschura, und Allah hat das Fasten an diesem Tag nicht zur Pflicht gemacht, aber ich faste gerade. Wer also von euch fasten möchte, ist willkommen, und wer das Fasten brechen möchte, ist ebenfalls willkommen.“ [Abu Thahir] berichtete uns, dass [Abdullah bin Wahb] berichtet hat, dass [Malik bin Anas] von [Ibn Shihab] berichtet hat, beispielsweise in dieser Überlieferungskette. Und er hat uns berichtet, dass [Ibn Abu Umar] uns berichtet hat, dass [Sufyan bin Uyainah] von [Az Zuhri] mit diesem Isnad berichtet hat, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte, wie heute noch: „Ich faste, wer von euch fasten möchte, der faste.“ Und er erwähnte nicht die übrigen Hadithe von Malik und Yunus.
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFIEHLT ASYURA SCHNELL
Imam Muslim : 1910
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ
Yahya ibn Yahya berichtete uns, Husyaim von Abu Bisyr von Sa'id ibn Jubair von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Als der Prophet (Friede sei mit ihm) kürzlich in Medina ankam, fand er die Juden am Tag von Aschura fastend vor. Sie wurden gefragt, warum sie fasteten, und antworteten: „Heute ist der Tag des Sieges von Musa und den Kindern Israels über den Pharao. Deshalb fasten wir an diesem Tag, um Musa zu ehren.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wir sind wahrlich würdiger, Musa zu preisen als ihr.“ Anschließend befahl er den Muslimen, am Tag von Aschura zu fasten. Und es wurde uns [Ibn Basysyar] und [Abu Bakr bin Nafi'] alle von [Muhammad bin Ja'far] von [Syu'bah] von [Abu Bisyr] mit diesem Isnad überliefert, und er sagte: So fragte er sie danach.
Der Prophet Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ordnete das Fasten am Asyura-Tag an
Imam Muslim : 1911
و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ لَمْ يُسَمِّهِ
Und es wurde mir [Ibn Abu Umar] von [Ayyub] überliefert, der es uns [Sufyan] von [Abdullah bin Sa'id bin Jubair] von [seinem Vater] von [Ibn Abbas] (radiyallahu 'anhuma) berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) nach Medina kam und dort die Juden am Tag von Aschura fasten sah. Er fragte sie: „An welchem Tag fastet ihr?“ Sie antworteten: „Heute ist ein großer Tag, der Tag, an dem Allah Moses und sein Volk besiegte und den Pharao und sein Volk ertränkte. Deshalb fastete Moses jeden Tag, um Dank zu sagen, und so taten wir es ihm gleich.“ Da sagte der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam): „Wir haben mehr Recht und sind würdiger, Moses zu preisen als ihr.“ Dann fastete er und befahl dem Volk, an diesem Tag ebenfalls zu fasten. Und hat uns erzählt, dass [Ishaq bin Ibrahim] uns erzählt hat, dass [Abdurrazaq] uns erzählt hat, dass [Ma'mar] von [Ayyub] mit dieser Überlieferungskette erzählt hat, nur sagte er: "Von Ibn Sa'id bin Jubair." Er nannte seinen Namen nicht.
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFIEHLT ASYURA SCHNELL
Imam Muslim : 1912
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَتَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُومُوهُ أَنْتُمْ
Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Ibn Numair berichteten beide, Abu Usama habe von Abu Umais, von Qais ibn Muslim, von Thariq ibn Shihab, von Abu Musa (radiyallahu 'anhu) berichtet: Der Tag von Aschura wird von den Juden hoch verehrt; sie begehen ihn sogar als Feiertag. Daher sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam): „Fastet an diesem Tag.“
Der Prophet Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ordnete das Fasten am Asyura-Tag an
Imam Muslim : 1913
و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنِي قَيْسٌ فَذَكَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ فَحَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ خَيْبَرَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَتَّخِذُونَهُ عِيدًا وَيُلْبِسُونَ نِسَاءَهُمْ فِيهِ حُلِيَّهُمْ وَشَارَتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُومُوهُ أَنْتُمْ
Und [Ahmad bin Al Mundzir] hat uns berichtet, [Hammad bin Usamah] hat uns berichtet, [Abul Umais] hat mir berichtet, [Qais] erwähnte auch diese Überlieferungskette und einen ähnlichen Hadith. Und er fügte hinzu: [Abu Usamah] sagte: [Shadaqah bin Abu Imran] hat mir von [Qais bin Muslim] von [Thariq bin Shihab] von [Abu Musa] (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass die Bewohner von Chaibar am Tag von Aschura fasten und ihn als Feiertag begehen. Ihre Frauen tragen an diesem Tag Schmuck und schöne Kleidung. So sagte der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam): „Fastet an diesem Tag.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DAS PRINZIPITÄT DES ASYURA-FASTENS
Imam Muslim : 1914
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ وَلَا شَهْرًا إِلَّا هَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah und Amru An Naqid berichteten uns alles von Sufyan. Abu Bakr sagte: „Ibn Uyainah berichtete uns von Ubaidullah bin Abu Yazid, dass er Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma) auf die Frage nach dem Fasten am Tag von Aschura antworten hörte: ‚Soweit ich weiß, fastete der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) niemals an einem bestimmten Tag, um sich Vorteile gegenüber anderen Tagen außer heute (Aschura) oder einem bestimmten Monat außer diesem Monat, nämlich dem Monat Ramadan, zu erhoffen.‘“ Und mir wurde berichtet, dass Muhammad bin Rafi' uns berichtet hat, dass Abdurrazaq uns berichtet hat, dass Ibn Juraij mir berichtet hat, dass Ubaidullah bin Abu Yazid mir in dieser Überlieferungskette einen solchen Hadith erzählt hat.
Der Prophet Muhammad (salallahu alayhi wasallam) hat das Fasten am neunten Tag des Monats Muharram angeordnet.
Imam Muslim : 1915
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي زَمْزَمَ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ وَأَصْبِحْ يَوْمَ التَّاسِعِ صَائِمًا قُلْتُ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ عِنْدَ زَمْزَمَ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ بِمِثْلِ حَدِيثِ حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ
Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat uns von [Waki' bin Jarrah] erzählt, von [Hajib bin Umar], von [Al Hakam bin Al A'raj], er sagte: Ich kam einst zu [Ibn Abbas], als er seinen Schal in der Nähe von Zamzam polsterte, und sagte zu ihm: "Erzähl mir vom Aschura-Fasten." Er antwortete: "Wenn du den Hilal (die Mondsichel) im Monat Muharram gesehen hast, dann zähle ihn und faste dann vom Morgengrauen des neunten Tages an." Ich fragte: "Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) so gefastet?" Er antwortete: "Ja." Und [Muhammad bin Hatim] hat uns von [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] erzählt, von [Mu'awiyah bin Amru], und [Al Hakam bin Al A'raj] hat mir erzählt: Ich fragte [Ibn Abbas] (radiyallahu 'anhuma), der mit seinem Schal am Ufer des Zamzam-Brunnens lag, nach dem Fasten am Tag von Aschura. Dies ähnelt dem Hadith von Hajib ibn Umar.
Der Prophet Muhammad (salallahu alayhi wasallam) hat das Fasten am neunten Tag des Monats Muharram angeordnet.
Imam Muslim : 1916
و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Und [Al-Hasan ibn Ali al-Hulwani] hat uns berichtet, [Ibn Abu Maryam] hat uns berichtet, [Yahya ibn Ayyub] hat mir [Isma'il ibn Umayya] berichtet, dass er [Abu Ghathafan ibn Tharif al-Murri] sagen hörte: „Ich hörte [Abdullah ibn Abbas] (radiyallahu 'anhuma) sagen: Als der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) am Tag von Aschura fastete und auch seinen Gefährten befahl zu fasten, sagten die Gefährten: ‚O Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, der von Juden und Christen hoch verehrt wird.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam): ‚Nächstes Jahr, so Gott will, werden wir am neunten Tag (Muharram) fasten.‘“ Das nächste Jahr verging jedoch bis zum Tod des Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam).
Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) plant, am neunten Tag des Monats Muharram zu fasten.
Imam Muslim : 1917
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ لَعَلَّهُ قَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ
Und er berichtete uns, dass sowohl Abu Bakr ibn Abu Syaibah als auch Abu Kuraib sagten: Er berichtete uns, dass [Waki'] von Ibn Abu Dzi'b von Al-Qasim ibn Al-Abbas von Abdullah ibn Umair – wie er sagte – von Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma) sagte: Der Gesandte Allahs (shallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Wenn ich nächstes Jahr noch leben würde, würde ich am neunten Tag (des Muharram) fasten.“ Abu Bakr sagte in seiner Geschichte: „Nämlich am Tag von Aschura.“
Der Prophet MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl, das Asyura-Fasten zu perfektionieren
Imam Muslim : 1918
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ مَنْ كَانَ لَمْ يَصُمْ فَلْيَصُمْ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ إِلَى اللَّيْلِ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Hatim bin Isma'il von Yazid bin Abu Ubaid von Salamah bin Al Akwa' (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass dieser sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sandte am Tag von Aschura einen Mann vom Stamm der Aslam und befahl ihm, dem Volk zu verkünden: „Wer heute noch nicht gefastet hat, der soll fasten. Und wer bereits gegessen hat, der soll sein Fasten bis zum Abend vollenden.“
Der Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) hat das Fasten am Tag der Asyura auch für Kinder angeordnet.
Imam Muslim : 1919
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لَاحِقٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الْإِفْطَارِ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْعَطَّارُ عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذٍ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ قَالَتْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُسُلَهُ فِي قُرَى الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ بِشْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَنَصْنَعُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ فَنَذْهَبُ بِهِ مَعَنَا فَإِذَا سَأَلُونَا الطَّعَامَ أَعْطَيْنَاهُمْ اللُّعْبَةَ تُلْهِيهِمْ حَتَّى يُتِمُّوا صَوْمَهُمْ
Und mir wurde berichtet, dass Abu Bakr bin Nafi' Al Abdi uns berichtet hat, dass Bisyr Al Mufadlal bin Lahiq uns berichtet hat, dass Khalid bin Dzakwan uns berichtet hat, dass Rabi' bint Mu'awwidz bin Afran sagte: An einem Morgen des Aschura-Tages sandte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Offiziere in die Dörfer der Ansar um Medina, um Folgendes zu verkünden: „Wer seit dem Morgen fastet, soll sein Fasten vollenden, und wer nicht fastet, soll ab dem Augenblick fasten, in dem er diese Verkündung hört.“ Seitdem fasten wir am Aschura-Tag und haben, so Gott will, auch unseren kleinen Kindern dazu geraten. Wir bringen sie in die Moschee und basteln ihnen Spielzeug aus Federn. Wenn jemand nach Essen schreit, geben wir ihm etwas zu essen, nachdem er das Fasten gebrochen hat. Und nachdem er es uns [Yahya bin Yahya] und [Abu Ma'syar Al 'Aththar] von [Khalid bin Dzakwan] überliefert hatte, sagte er: Ich fragte [Rabi' bint Mu'awwidz] nach dem Fasten am Tag von Aschura, und er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entsandte Offiziere in die Dörfer der Ansar.“ Er erwähnte auch den Hadith ähnlich dem Bisyr-Hadith, sagte aber: „Und wir fertigten ihnen Spielzeug aus Federn an und nahmen sie dann mit. Und wenn sie uns um Essen baten, gaben wir ihnen Spielzeug, um sie abzulenken (vom Hunger), bis ihr Fasten beendet war.“
Fastenverbot am Fest des Fastenbrechens (Eid Al-Fitr) und des Festes des Opferfests (Eid Al-Adha)
Imam Muslim : 1920
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ
Und nachdem er uns [Yahya bin Yahya] berichtet hatte, sagte er: „Ich habe [Malik] von [Ibn Shihab] von [Abu Ubaid] Maula Ibn Azhar vorgelesen, dass er sagte: ‚Ich nahm einst mit [Umar bin Al Khaththab (radiyallahu 'anhu)] am Eid-Gebet teil. Damals kam er, betete und hielt dann eine Predigt, in der er sagte: „Wahrlich, diese beiden Tage sind die beiden Tage, an denen der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Fasten verboten hat. Nämlich der Tag von Eid al-Fitr nach eurem Fasten und der andere Tag ist der Tag, an dem ihr Fleisch von euren Opfertieren esst.‘“
