Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DER PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERURTEILTE MENSCHEN NICHT, DIE AUF EINER REISE FASTEN ODER DAS GESETZ brachen
Imam Muslim : 1881
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَمَا يُعَابُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمُهُ وَلَا عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارُهُ
Naschru bin Ali Al Jahdlami hat uns von Bisyr, dem Sohn von Mufadldlal, von Abu Salamah von Abu Nadlrah von Abu Sa'id Al Khudri (radiyallahu 'anhu) berichtet: „Wir reisten einst mit dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) im Monat Ramadan, daher werden weder diejenigen, die fasten, noch diejenigen, die ihr Fasten brechen, getadelt.“
Prophet Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, empfiehlt, während der Reise eine Pause einzulegen, wenn man nicht stark ist.
Imam Muslim : 1882
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ وَيَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ
Amru An-Naqid berichtete mir, dass Ismail bin Ibrahim von Al-Jurairi, Abu Nadlrah und Abu Sa'id Al-Khudri (radiyallahu 'anhu) berichtete: „Einst führten wir im Monat Ramadan Krieg gegen den Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam). Unter uns waren Fastende und solche, die das Fasten brachen. Die Fastenden kritisierten nicht die Fastenden, und die Fastenden kritisierten nicht die Fastenden. Sie glaubten, dass jeder, der stark war und fastete, gut war, und jeder, der sich bis zum Fastenbrechen schwach fühlte, war ebenfalls gut.“
Der Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, gab Ihnen die Freiheit, während einer Reise zu fasten oder zu brechen.
Imam Muslim : 1883
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ كُلُّهُمْ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ سَعِيدٌ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
Sa'id bin Amru Al Asy'atsi, Sahl bin Uthman, Suwaid bin Sa'id und Husain bin Huraits berichteten uns alle von Marwan. - Sa'id sagte: Marwan bin Mu'awiyah berichtete uns von Ashim. Er sagte: Ich hörte Abu Nadlrah von Abu Sa'id Al Khudri und Jabir bin Abdullah (radiyallahu 'anhum) berichten, dass beide sagten: "Wir reisten einst mit dem Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam). Einige von uns fasteten, andere brachen das Fasten, aber einige von ihnen kritisierten die anderen nicht."
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, hat die Leute nicht getadelt, die während der Reise fasten oder die Pause unterbrechen.
Imam Muslim : 1884
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَوْمِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَقَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَعِبْ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
Yahya bin Yahya hat uns berichtet, dass Abu Khaitsamah von Humaid sagte: Anas wurde einmal auf Reisen nach dem Fasten im Ramadan gefragt und antwortete: „Wir pflegten im Monat Ramadan mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu reisen, aber diejenigen, die fasten, kritisieren nicht diejenigen, die ihr Fasten brechen, und diejenigen, die ihr Fasten brechen, kritisieren auch nicht diejenigen, die fasten.“
Dem Propheten Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, wurde befohlen, bei Reisen an sehr heißen Tagen eine Pause einzulegen.
Imam Muslim : 1885
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ خَرَجْتُ فَصُمْتُ فَقَالُوا لِي أَعِدْ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ أَنَسًا أَخْبَرَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يُسَافِرُونَ فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ فَلَقِيتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ فَأَخْبَرَنِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِمِثْلِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Abu Khalid Al Ahmar habe von Humaid Folgendes überliefert: „Ich war einmal auf einer Reise und fastete noch. Da sagten die Leute: ‚Wenn du noch fastest, dann geh nach Hause.‘ Ich erwiderte: ‚Anas berichtete mir, dass die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einst auf Reisen waren. Diejenigen, die ihr Fasten brachen, kritisierten nicht diejenigen, die weiterfasteten, und die Fastenden kritisierten nicht diejenigen, die ihr Fasten brachen.‘ Dann traf ich auch Ibn Abu Awalkah, und er berichtete mir von Aisyah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), nämlich einen ähnlichen Hadith.“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam gibt Ru'yah, um die Pause während der Reise zu unterbrechen
Imam Muslim : 1886
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَكْثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ الْكِسَاءِ وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ قَالَ فَسَقَطَ الصُّوَّامُ وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةِ وَسَقَوْا الرِّكَابَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ
Abu Bakr ibn Abu Syaiba berichtete uns, Abu Mu'awiyah, von Ashim, von Muwarriq, von Anas (radiyallahu 'anhu): Wir reisten mit dem Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam), und einige von uns fasteten, andere nicht. An einem sehr heißen Tag hielten wir an einem Ort an, und nur diejenigen, die Kleidung trugen, konnten Schutz finden. Selbst unter uns gab es Menschen, die sich nur mit den Händen vor der Sonne schützten. So brachen die Fastenden zusammen, während die Nichtfastenden stark blieben und noch immer Gebäude zerstören und ihre Reittiere tränken konnten. Da sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam): „Heute haben diejenigen, die ihr Fasten brechen, den Lohn erhalten.“
Der Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) erklärte, dass Menschen, die auf ihrer Reise Erfolg haben, eine Belohnung erhalten.
Imam Muslim : 1887
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَصَامَ بَعْضٌ وَأَفْطَرَ بَعْضٌ فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ قَالَ فَقَالَ فِي ذَلِكَ ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ
Abu Kuraib berichtete uns, Hafsch von Aschim al-Ahwal von Muwarriq von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (Friede sei mit ihm) begab sich einst auf eine Reise. Einige seiner Gefährten fasteten, andere brachen ihr Fasten. An diesem Tag waren diejenigen, die das Fasten brachen, sehr eifrig, Gutes zu tun, während die Fastenden sich schwach und träge fühlten. Daraufhin sagte er: „Diejenigen, die an diesem Tag ihr Fasten brechen, haben eine Belohnung erhalten.“
Prophet Muhammad, Allahs Segen und Heil auf Erden, gab Ihnen die Freiheit, auf einer Reise zu fasten oder die Fastenpause zu unterbrechen.
Imam Muslim : 1888
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي قَزَعَةُ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ إِنِّي لَا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلَاءِ عَنْهُ سَأَلْتُهُ عَنْ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَكَانَتْ رُخْصَةً فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلًا آخَرَ فَقَالَ إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَأَفْطِرُوا وَكَانَتْ عَزْمَةً فَأَفْطَرْنَا ثُمَّ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَصُومُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ
Muhammad bin Hatim hat mir erzählt, dass Abdurrahman bin Mahdi uns von Mu'awiyah bin Salih von Rabi'ah erzählt hat, und Qaza'ah hat mir erzählt: Ich ging einmal zu Abu Sa'id Al Khudriy, der damals von vielen Leuten umringt war. Als sie sich zerstreut hatten, sagte ich zu ihm: „Ich möchte nicht fragen, was sie gefragt haben. Ich möchte nur etwas über das Fasten auf Reisen fragen.“ Er antwortete: „Wir reisten einst mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach Mekka und fasteten zu dieser Zeit. Dann hielten wir an einem Ort an, und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Die Distanz zwischen euch und eurem Feind verringert sich, und das Fastenbrechen wird euch stärken. Dies ist eine Erleichterung.‘ Unter uns waren einige, die noch fasteten, und andere, die nicht fasteten. Danach hielten wir erneut an einem Ort an, und er sagte: ‚Wahrlich, morgen früh werdet ihr dem Feind gegenüberstehen, und das Fastenbrechen wird euch stärken. Brecht also euer Fasten, dies ist eine Entscheidung.‘ Daraufhin brachen auch wir unser Fasten.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GIBT IHNEN DIE FREIHEIT, AUF EINER REISE ZU FASTEN ODER DIE PAUSE ZU BRECHEN
Imam Muslim : 1889
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Hisyam bin Urwah von seinem Vater von Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtet, dass dieser sagte: Hamzah bin Amru Al Aslami fragte Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) nach dem Fasten auf Reisen, woraufhin er antwortete: "Wenn du fasten willst, und wenn nicht, dann brich das Fasten."
Prophet Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, empfiehlt, während der Reise eine Pause einzulegen, wenn Sie sich stark fühlen.
Imam Muslim : 1890
و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ صُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ حَمْزَةَ قَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَصُومُ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ
Abu Rabi' Az Zahrani berichtete uns, dass Hammad bin Zaid uns von Hisham von seinem Vater von Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtete, dass Hamzah bin Amru Al Aslami den Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) fragte: „O Gesandter Allahs, ich bin ein Mann, der auf Reisen gut fasten kann. Soll ich auf Reisen fasten?“ Er antwortete: „Faste, wenn du willst, und brich dein Fasten, wenn du es brechen willst.“ Und es wurde uns von Yahya bin Yahya von Hisham mit dieser Überlieferungskette (Isnad) gemäß dem Hadith von Hammad bin Zaid berichtet. Und hat uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] beide sagten, hat uns erzählt, dass [Ibn Numair] - und [Abu Bakr] sagte - hat uns erzählt, dass [Abdurrahim bin Sulaiman] beide von [Hisyam] mit diesem Isnad, dass Hamzah sagte: "Ich bin ein starker Mensch, der fastet, soll ich also auf Reisen fasten?"
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, erklärt, dass das Fastenbrechen eine Ru’yah von Allah ist.
Imam Muslim : 1891
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا و قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ رُخْصَةٌ مِنْ اللَّهِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ قَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ هِيَ رُخْصَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ اللَّهِ
Abu Thahir und Harun bin Sa'id Al Aili berichteten mir: Harun sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin stark genug, um auf der Reise zu fasten. Ist es eine Sünde, wenn ich faste?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Das Fastenbrechen auf Reisen ist eine Erleichterung von Allah. Wer sie annimmt, tut Gutes, aber wer lieber fastet, für den ist es keine Sünde.“ Harun sagte in seinem Hadith: „Das ist die Erleichterung.“ Er erwähnte jedoch nicht: „Von Allah.“
Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) zeigte den Mut, während einer Reise zu fasten oder die Fastenpause zu unterbrechen.
Imam Muslim : 1892
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ
Hat uns erzählt [Dawud bin Rusyaid] hat uns erzählt [Al Walid bin Muslim] von [Sa'id bin Abdul Aziz] von [Isma'il bin Ubaidullah] von [Ummu Darda`] von [Abu Darda'] radiallahu 'anhu, sagte er; „Einmal gingen wir mit Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken im Monat Ramadan aus, als die Sonne so heiß brannte, dass einer von uns seine Hand auf seinen Kopf legte.
Der Prophet Muhammad Schalallahu Alaihi Wasallam und Abdullah Bin Rawaha fasten mitten in der Hitze
Imam Muslim : 1893
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَمَا مِنَّا أَحَدٌ صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ
Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi berichtete uns, Hisyam bin Sa'd habe es von Uthman bin Hayyan Ad Dimasyqi von Ummu Darda' berichtet, und Abu Darda' sagte: „Wir nahmen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an einer Reise teil, die er unternahm. Zu jener Zeit war die Hitze der Sonne so intensiv, dass sich jemand die Hand auf den Kopf legte, weil es so heiß war. Und keiner von uns fastete außer dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und Abdullah bin Rawahah.“
Prophet Muhammad (salallahu alayhi wasallam) fastete am Tag von Arafat und bekam Milch
Imam Muslim : 1894
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَالَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ
Nachdem er uns [Yahya bin Yahya] berichtet hatte, sagte er: „Ich habe [Malik] von [Abu Nadlr] von [Umair] Maula Abdullah bin Abbas, von [Ummu Fadl bint Al Harith] vorgelesen, dass viele Leute in der Nähe über das Fasten des Propheten (Friede sei mit ihm) am Tag von Arafat stritten. Einige sagten, er faste, andere, er faste nicht. Da schickte ich ihm eine Tasse Milch. Zu jener Zeit saß er auf seinem Kamel in Arafat und trank sie.“ [Ishaq bin Ibrahim] und [Ibn Abu Umar] haben uns von [Sufyan] von [Abu Nadlr] mit dieser Überlieferungskette berichtet und nicht erwähnt: „Er saß zu jener Zeit auf seinem Kamel.“ Und er sagte auch: „Von Umair Maula Umm Fadl.“ Zuhair bin Harb hat mir berichtet, dass Abdurrahman bin Mahdi dies von Sufyan, der es von Salim Abu Nadlr mit dieser Überlieferungskette gemäß dem Hadith von Ibn Uyainah berichtet hat. Und er sagte auch: Von Umair Maula Umm Fadll.
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FASTET AM ARAFAH-TAG UND TRINKT DANACH MILCH
Imam Muslim : 1895
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عُمَيْرًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ الْفَضْلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ شَكَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَنَحْنُ بِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَعْبٍ فِيهِ لَبَنٌ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَهُ
Harun bin Sa'id Al Aili berichtete mir, dass Ibnu Wahb mir berichtet habe, dass Abu Nadlr ihm berichtet habe, dass Umair Maula Ibnu Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm berichtet habe, dass Ummul Fadl (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Die Gefährten waren sich unsicher, ob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Arafat gefastet hatte. Wir befanden uns jedoch zu dieser Zeit mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dort, daher schickte ich ihm ein Glas Milch, und er trank es, obwohl er sich zu dieser Zeit in Arafat aufhielt.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRINKT MILCH AM ARAFAH-TAG WÄHREND WUKUF
Imam Muslim : 1896
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَيْمُونَةُ بِحِلَابِ اللَّبَنِ وَهُوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ فَشَرِبَ مِنْهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ
Harun bin Sa'id Al Aili hat mir erzählt, dass Ibnu Wahb mir erzählt hat, dass Amru von Bukair bin Al Asyajj von Kuraib Maula Ibnu Abbas (radiyallahu 'anhuma) von Maimunah, der Frau des Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam), erzählt hat, dass er sagte: Viele Leute zweifelten am Fasten des Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) am Tag von Arafah, deshalb schickte ich ihm eine Tasse Milch – zu dieser Zeit stand er an seinem Platz (Wukuf) – und trank die Milch, während viele Leute zusahen.
GESCHICHTE DES ASYURA-FASTENS VOR DER EINFÜHRUNG DES RAMADAN-FASTENS
Imam Muslim : 1897
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِوَايَةِ جَرِيرٍ
Zuhair bin Harb hat uns von [Jarir] überliefert, von [Hisyam bin Urwah], von [seinem Vater], von [Aisyah] (radiyallahu 'anha): „In der vorislamischen Zeit fasteten die Quraisch am Tag von Aschura, und auch der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) hielt dies ein. Als er nach Medina auswanderte, fastete er und ordnete das Fasten an. Als das Fasten im Ramadan dann Pflicht wurde, sagte er: ‚Wer am Tag von Aschura fasten möchte, kann fasten, und wer es nicht möchte, kann es unterlassen.‘“ Abu Bakr bin Abu Syaibah und Abu Kuraib haben uns beide überliefert, [Ibn Numair] hat es uns von [Hisham] mit dieser Überlieferungskette (Isnad) berichtet, und er erwähnte es nicht am Anfang des Hadith. „Und der Prophet (Friede sei mit ihm) fastete auch an Aschura.“ Am Ende des Hadith heißt es: „Er hat das Aschura-Fasten unterbrochen. Wer an Aschura fasten möchte, soll es tun, und wer es unterlässt, dem ist es auch recht.“ Er zählte diese Aussage nicht zu den Aussprüchen des Propheten (Friede sei mit ihm), wie auch in seiner Überlieferung Jarir steht.
Die Gesetze des Asyura-Fastens nach der Ankunft des Islam
Imam Muslim : 1898
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كَانَ يُصَامُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Mir wurde berichtet, dass [Amru An Naqid] uns [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Urwah] von [Aisyah] (radiyallahu 'anha) mitgeteilt hat, dass die Quraisch am Tag von Aschura während der vorislamischen Zeit (Jahiliyah) fasteten. Als der Islam kam, konnte daher jeder am Tag von Aschura fasten oder auch nicht.
ÄNDERUNGEN DER GESETZE DES ASYURA-FASTENS NACH DER EINFÜHRUNG DES RAMADHAN
Imam Muslim : 1899
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
Harmalah bin Yahya hat uns berichtet, dass Ibn Wahb mir berichtet hat, dass Yunus von Ibn Shihab berichtet hat, dass Urwah bin Zubair mir berichtet hat, dass Aisyah (radiyallahu 'anha) sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat angeordnet, dass das Fasten am Tag von Aschura vor dem Fasten im Ramadan verpflichtend ist. Wenn das Fasten im Ramadan verpflichtend ist, kann am Tag von Aschura jeder fasten und jeder kann das Fasten brechen.“
ASYURA-FASTEN VON DER JAHILIYAH-ZEIT BIS ZUM ISLAM
Imam Muslim : 1900
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عِرَاكًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ
Qutaibah bin Sa'id und Muhammad bin Rumh haben uns alles von Laits bin Sa'id berichtet. Ibn Rumh sagte: „Laits hat uns von Yazid bin Abu Habib mitgeteilt, dass der Irak ihm mitgeteilt hat, dass Urwa ihm mitgeteilt hat, dass Aischa ihm mitgeteilt hat, dass die Quraisch während der vorislamischen Zeit am Tag von Aschura fasteten. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl dies auch, bis das Fasten im Ramadan zur Pflicht wurde. Danach sagte er: ‚Wer am Tag von Aschura fasten möchte, der soll fasten, und wer es nicht möchte, der soll fasten.‘“
