Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 161
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
A bisa nos [Ishaq bin Ibrahim] i [Ishaq bin Mansur] i [Abd al-Warits bin Abd ash-Shamad] tur kos di [Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits] di [Syu’bah] di [Ayyub] di [Abu Qilabah] di [Thabit bin adl-Ansarih al-Dalah]. -den un otro narashon e ta wòrdu menshoná- I a bisa nos [Muhammad bin Rafi’] di [Abdurrazzaq] di [ats-Tsauri] di [Khalid al-Hadzdza’] di [Abu Qilabah] di [Thabit bin adl-Dlahhak] el a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Ken ku hura pa un religion ku no ta Islam falsamente i intenshonalmente, e ora ei e ta manera e ta bisa. Ken ku mata su mes ku un instrumento, Allah lo tortur’é ku e instrumento ei den e Fièrnu di Jahannam’. Esaki ta e hadith [Sufyan] Pa loke ta trata e hadith [Syu’bah], ta wòrdu deklará ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku hura pa un religion ku no ta Islam falsamente, e ora ei e ta manera e ta bisa. I ken ku mata su mes ku un -instrumento-, e ora ei e lo wòrdu matá riba Dia di Resurekshon ku e instrumento ei'.
Hadith
Imam Muslim : 162
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
I a bisa nos [Muhammad bin Rafi’] i [Abd bin Humaid] tur kos di [Abdurrazzaq], [Ibnu Rafi’] a bisa, a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] di [az-Zuhri] di [Ibn al-Musayyab] di [Abu Hurairah] el a bisa; ‘Nos huntu ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata hiba guera kontra Hunain, pues el a bisa un hòmber ku a wòrdu rekonosé komo un Moslim: ‘E persona aki ta entre e hendenan di Fièrnu’. Miéntras nos tabata den e sitio, nos a mira e hòmber ta bringa asina serio ku el a keda seriamente heridá. Despues un hende a informá na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ‘O Rasulullah! E hòmber ku bo a bisa promé, ku e tabata un doño di Fièrnu, awe el a bringa asina vigorosamente i el a muri.’ Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E lo bai Fièrnu’. Algun Moslim ta den duda. Diripiente un hende a bin informe cu e no a fayece door di bringamento, pero tabata seriamente herida. E anochi ei, e tabata impaciente ku e doló di su herida, pues el a mata su mes, pues esaki a wòrdu raportá na e Mensahero di Allah. Rasulullah a sigui bisa takbir: ‘Allahu Akbar, mi ta testifiká ku mi ta un sirbidó di Allah i Su Mensahero’. Despues e Mensahero di Allah a bisa Bilal pa bisa tur hende ku niun hende lo no drenta Shelu ku eksepshon di e alma òf persona ku a entregá -na Allah-. I ku Allah a fortalesé e religion aki atrobe ku un hòmber poderoso''.
Hadith
Imam Muslim : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ قَالَ فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa nos [Yaqub] - esta Ibn Abdurrahman al-Qari - - e nòmber di un pueblo na Arabia - for di [Abu Hazim] for di [Sahal bin Said as-Saidi] ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a topa politeistanan, pues un guera a brota. Ora e Mensahero di Allah a regresá na e ehérsito musulman, i e infielnan a regresá na nan trupanan, tabatin un hòmber for di e kompañeronan di e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam ku no a laga e enemigu pasa. E ta persiguí i ataká e enemigu ku su spada. Un otro amigu di e Profeta a bisa; ‘Awe no tin niun hende meimei di nos ku ta satisfecho di bèrdat manera asina i asina ta’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sigui bisa: ‘Sa! E ta pertenesé na e klase di ekspertonan di Fièrnu. Un hòmber di e komunidat musulman a bisa; ‘Mi lo siguié tur ora’. Sahl bin Sa’ad a bolbe bisa, ‘E hòmber a sali huntu ku tal i tal, si tal i tal para miéntras ta bringa anto e tambe ta stòp, ora tal i tal move lihé, e ora ei e ta move mes lihé. E hòmber a bisa; Fulan a keda gravemente herida. Komo ku e no por a soportá e doló ku e tabata eksperensiá, e tabata ke muri mesora, p’esei el a pone e hilchi di su spada na suela i a hinka su mes. E hòmber a sali pa topa ku e Mensahero di Allah i a bisa; ‘Mi ta duna testimonio ku abo, Muhammad, ta e mensahero di Allah’. E Profeta a puntra, ‘Kiko ta pasando ku bo? ' E hòmber a bisa; ‘E hòmber ku bo ta yama un eksperto riba Fièrnu miéntras ku mayoria hende ta oponé na esaki, pues mi ta testifiká na bo, O Mensahero di Allah tokante asina i asina, mi a bin ta siguié durante henter e guera te ora mi a haña ku e tabata seriamente heridá, e tabata ke muri lihé, despues el a pone e hilchi di su spada riba tera i e blachi di e spada entre su dos pechu despues el a primi esaki kontra su mes pa asina el a mata su mes’. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘En bèrdat, tin un hòmber ku ta hasi echonan manera e echonan di un eksperto den Shelu den bista di hende, ounke e ta un eksperto den Fièrnu. I tambe tin hòmbernan ku ta hasi bon obranan ku e obranan di un eksperto den Fièrnu den bista di hende, ounke e ta un eksperto den Shelu''.
Hadith
Imam Muslim : 164
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأْ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدَبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَاجٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
A bisa nos [Muhammad bin Rafi’] a bisa nos [az-Zubairi] - esta Muhammad bin Abdullah bin az-Zubair - a bisa nos [Syaiban] el a bisa, mi a tende [al-Hasan] bisa; ‘En bèrdat, tabatin un hòmber promé ku bo ku tabata basha pus, i ora e pus a pone sufri, el a tira un flecha for di su quiver, despues el a kita su kaska te ora e sanger a kore sin stòp te ora el a muri. Bo Rabb a bisa: ‘Mi a prohibí shelu p’e’. Despues al-Hasan a hisa su man den direkshon di e moské i a bisa; ‘Pa Allah, [Jundub] a nará e hadith aki na nos for di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam den e moské aki’. I a bisa nos [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami] a bisa nos [Wahab bin Jarir] a bisa nos [mi tata] el a bisa, mi a tende [al-Hasan] bisa, a bisa nos [Jundub bin Abdullah al-Bajali] den e moskee aki, pues no lubidá i no preokupá ku Jundublulu ta bisa na name di Alahulahi Wasallam. Jundub a bisa ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Un hòmber promé ku bo tabatin herida riba dje...despues el a menshoná un hadith manera esei’.
Hadith
Imam Muslim : 165
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
A bisa nos [Zuhair bin Harb] a bisa nos [Hasyim bin al-Qasim] a bisa nos [Ikrimah bin Ammar] el a bisa, a bisa nos [Simak al-Hanafi Abu Zumail] el a bisa, a bisa nos [Abdullah bin Abbas] el a bisa, a bisa nos [Umar bin al-Khaththab] el a bisa; ‘Ora e guera di Khaibar a tuma lugá, un kantidat di kompañeronan a aserká e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i a bisa; ‘Asina i asina a wòrdu martirisá, asina i asina a wòrdu martirisá’, te ora nan a pasa un hòmber i a bisa; ‘Asina i asina martirio’. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘No ta asina, de echo mi a mir’é den fièrnu den e paña òf mantel ku el a tuma -promé ku kompartí-’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bolbe bisa: ‘O Ibn al-Khaththab, bai bisa hende ku niun hende lo no drenta shelu ku eksepshon di esnan ku ta kere’. Asina Umar a bisa; ‘Mi a sali gritando, ‘Sa ku niun hende lo no drenta shelu sino un kreyente’.
Hadith
Imam Muslim : 166
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
A bisa nos [Abu ath-Tahir] el a bisa, a bisa nos [Ibnu Wahab] di [Malik bin Anas] di [Tsaur bin Zaid ad-Duali] di [Salim Abu al-Ghaits] eks katibu di Ibn Muthi’, di [Abu Hurairah]. -den un otro narashon e ta wòrdu menshoná- I a bisa nos [Qutaibah bin Said] i esaki ta e hadith, a bisa nos [Abdul Aziz] -esta Ibn Muhammad- di [Tsaur] di [Abu al-Ghaits] di [Abu Hurairah] el a bisa; ‘Riba e dia di Khaibar nos a sali ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam te ora ku Allah a duna nos viktoria, pero no tabata ghanimah – e botin di guera – ku nos a optené den forma di oro òf plata, sino propiedat, kuminda i paña. Despues nos a kore bai direkshon di un seru. I Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e tempu ei, huntu ku su katibu, a haña un regalo dor di un hòmber di Judzam ku normalmente tabata wòrdu yamá Rifa’ah bin Zaid for di e tribu Adl-Dlubaib. Ora nos a yega na e seru, e katibu di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lanta para pa kita e fahanan di su sèl. Pero diripiente el a wòrdu tirá pa un flecha, i a topa su morto einan. Nos a bisa tambe; ‘Nos ta felisit’é, O Mensahero di Allah, pa alkansá martirio’. Pero Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam en bes di esei a bisa: ‘No, pa Esun den Kende Su Man e alma di Muhammad ta, enbèrdat e lo wòrdu devorá pa kandela di fièrnu pa motibu di e deken di e ghanimah di guera di Khaibar ku el a tuma promé ku el a distribuí esaki’. Abu Huraitah a bisa; ‘Hende a keda shòk. Despues di esei un hòmber a bin kargando un òf dos bulto di faha di sandalia i a bisa; ‘O Mensahero di Allah, mi a haña esaki durante e guera di Khaibar’. Pues e Apòstel a bisa: ‘Un makutu di faha di sandalia for di kandela di fièrnu òf dos makutu di faha di sandalia for di kandela di fièrnu’’.
Hadith
Imam Muslim : 167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Ishaq bin Ibrahim] tur di nan for di [Sulaiman], [Abu Bakr] a bisa, a bisa nos [Sulaiman bin Harb] a bisa nos [Hammad bin Zaid] for di [Hajjaj ash-Shawwaf] for di [Abu az-Zubair] [Abu Abur] Ahubith bin Ahubith ku Dausi a bin serka e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam miéntras e tabata bisa; ‘O Mensahero di Allah, bo ke biba den un fòrti ku ta fuerte i por protehá bo?’ e naradó a bisa; ‘E fòrti tabata pertenesé na e pueblo Daus durante nan ignoransia’. Sinembargo, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a nenga pasobra e tabata preferá loke Allah a primintí na e pueblo Ansar. Ora e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a migra pa Medina, Abu Thufail bin Amru tambe a migra kompañá pa un hòmber di su pueblo. Sinembargo, e amigu di Abu Thufail no por a wanta e -klima- di Medina i a bira malu, despues el a kue un schuur i a kòrta e dedenan di su dedenan te ora ku su mannan tabata kubri ku sanger, i el a asta muri. Sinembargo, den su soño, Abu Thufail a mira e hòmber den hopi bon kondishon, miéntras e tabata tapa su mannan. E ora ei Abu Thufal a puntra e hòmber, ‘Kiko bo dios a hasi ku bo? ' E hòmber a kontestá, 'El a pordoná mi pa motibu di mi hijra na djE, e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam'. E ora ei Abu Thufail a bolbe puntra, ‘Pero dikon mi ta mira bo ta tapa bo mannan? ' E hòmber a kontestá, 'A bisa mi 'Nos lo no drecha loke bo a kibra'. Abu Thufail despues a konta e soño na Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam despues a bisa: ‘O Allah, pordoná su mannan’.
Hadith
Imam Muslim : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ
A bisa nos [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi] a bisa nos [Abdul Aziz bin Muhammad] i [Abu Alqamah al-Farwi] tur dos a bisa, a bisa nos [Shafwan bin Sulaim] di [Abdullah bin Salman] di [su tata] di [Abu Hurairah] el a bisa; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'En bèrdat Allah lo supla un bientu hopi suave, suave manera seda for di direkshon di Yemen, e lo no pèrdè niun hende den kende su kurason tin -Abu Alqamah a bisa- e peso di grano, -mientras ku Abdul Aziz a bisa; asta e peso di un simia di mòster - for di fe a ménos ku Allah lo pone muri’.
Hadith
Imam Muslim : 169
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا
A bisa nos [Yahya bin Ayyub] i [Qutaibah] i [Ibnu Hujr] tur di nan for di [Ismail bin Ja’far] a bisa [Ibnu Ayyub] a bisa nos [Ismail] ku el a bisa, a bisa mi [al-Ala’] for di [su tata] for di [Abu Hurairah] ku e Mensahero di Allah sallahu Alahial a bisa: ‘Hasi bon obra lihé promé ku e kalumnia bini manera un anochi pretu. Mainta un hòmber ta un kreyente, despues un inkreyente den oranan di atardi. Den oranan di atardi un hòmber ta un kreyente, despues un inkreyente den oranan di mainta. El a bende su religion pa plasernan mundano’.
Hadith
Imam Muslim : 170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى قَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ و حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Al Hasan bin Musa] a bisa nos [Hammad bin Salamah] di [Thabit Al Bunani] di [Anas bin Malik] ku el a bisa; 'Ora e versíkulo aki a wòrdu revelá: '-O boso ku ta kere, no hisa boso bos riba e bos di e Profeta-' -Ps. Al Hujurat: 2- te na final di e strofa, Thabit bin Qais tabata sinta den su kas i a bisa; ‘Mi ta un di e ekspertonan den Fièrnu! I semper e tabata evitá e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam di manera ku e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam a puntra Sa’ad bin Mu’adz tokante di esaki. El a puntra: ‘O Abu Amru, kon ta e kondishon di Thabit? E ta malu? ' Sa'd a kontestá, 'Su kondishon ta manera kustumber i mi no a tende ningun notisia ku e ta malu'. Anas a bisa; 'Despues Sa'd a bishit'é i a kont'é tokante su kombersashon ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Thabit a bisa; ‘E versíkulo aki a keda revelá, miéntras ku boso tur sa ku ami ta e persona ku e bos di mas duru, mas ku e bos di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam. Anto mi ta un di e ekspertonan den Fièrnu.’ Pues Sa'd a bisa esaki na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tambe a bisa: ‘Asta e ta un di e ekspertonan den Shelu’. A bisa nos [Qathan bin Nusyair] A bisa nos [Ja’far bin Sulaiman] a bisa nos [Thabit] for di [Anas bin Malik] el a bisa; ‘Thabit bin Qais tabata un orador bou di e Ansar ora e versíkulo aki a baha, esta manera den e hadith di Hammad. Sinembargo, e hadith no ta menshoná e nòmber Sa’d bin Mu’adz’. I a bisa nos [Ahmad bin Said bin Shakr Ad-Darimi] a bisa nos [Habban] a bisa nos [Sualiman Ibnul Mughirah] di [Tsabit] di [Anas] el a bisa; ‘Ora e versíkulo baha -. . No hisa bo bos riba e bos di e Profeta, i e no a menshoná e nòmber di Sa’d bin Mu’adz den e hadith’. I despues di a bisa nos [Huraim bin Abdul A’la al Asadi] a bisa nos [al Mu’tamir bin Sualiman] el a bisa; ‘Mi a tende [mi tata] menshoná di [Tsabit] di [Anas] el a bisa; ‘Ora e versíkulo aki a wòrdu revelá el a konta e hadith sin menshoná e nòmber di Sa’d bin Mu’adz. .'. Despues el a agregá, ‘Un hòmber for di e pueblo selestial a kana meimei di nos’.
Hadith
Imam Muslim : 171
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
A bisa nos [Uthman bin Abu Syaibah] a bisa nos [Jarir] di [Mansur] di [Abu Wail] di [Abdullah] el a bisa; ‘Un hende a puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ‘O Rasulullah! Nos lo wòrdu kastigá pa e akshonnan ku nos a kometé durante Jahiliyah?’ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: ‘Ken ku entre boso hasi bon durante e era Islamiko, e lo no wòrdu kastigá pa su akshonnan durante e era di Jahiliyah. Pero ken ku kometé un krímen, e lo wòrdu kastigá pa su akshonnan durante e era di Jahiliyah i durante e era Islamiko’.
Hadith
Imam Muslim : 172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
A bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] a bisa nos [mi tata] i [Waki’]. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I a bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i e lafazh ta pertenesé na dje, a bisa nos [Waki’] di [al-Amasy] di [Abu Wail] di [Abdullah] el a bisa; ‘Nos a puntra, ‘O Mensahero di Allah, nos lo wòrdu kastigá pa motibu di nos akshonnan durante e periodo di Jahiliyah? ' El a kontestá: 'Ken ku hasi bon durante e era islamiko, e lo no wòrdu kastigá pa motibu di su akshonnan durante e periodo di ignoransia, i ken ku hasi kosnan malu durante e periodo islamiko lo wòrdu kastigá pa motibu di su akshonnan durante e periodo di ignoransia i Islam''. A bisa nos [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] a bisa nos [Ali bin Mushir] di [al-Amasy] ku e sanad aki por ehèmpel.
Hadith
Imam Muslim : 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
A bisa nos [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi] i [Abu Ma’n ar-Raqasyi] i [Ishaq bin Manshur] tur kos di [Abu Ashim] i e lafazh ta pertenesé na Ibn al-Mutsanna, a bisa nos [adl-Dlahhak] - esta Abu Ashim - el a bisa, a bisa nos Sywah [Haih bin, a bisa nos] [Yazid bin Abu Habib] for di [Ibn Shimasah al-Mahri] el a bisa; ‘Nos a asistí [Amru bin al-Ash], miéntras e tabata laba e defuntu, despues el a yora pa hopi tempu i a bira su kara pa muraya, despues su yu a kuminsá bisa; ‘O mi tata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam no a duna bo bon notisia di e manera ei, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam no a duna bo bon notisia di e manera ei’. E naradó a bisa; ‘Asina el a bira wak su kara i a bisa; ‘En bèrdat, e kos di mas importante ku nos ta konsiderá ta e testimonio ku no tin ningun dios – digno di adorá – ku eksepshon di Allah, i ku Muhammad ta e mensahero di Allah, en bèrdat mi ta den tres estado; Mi a mira mi mes, pero no tin niun hende ku ta odia Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mas ku mi, i no tin nada ku mi gusta mas ku mi ta serka di dje, pa mi por mat’é, si mi muri den e kondishon ei mi lo ta definitivamente entre e hendenan di fièrnu. Ora Allah a hasi Islam den mi kurason, mi a bai serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i mi a bisa, ‘Strecha bo man drechi, e ora ei lo mi primintí lealtat na bo’, asina el a ekstendé su man drechi’. Amru bin al Ash a bisa; ‘Despues mi a tene mi man’. El a puntra: ‘Kiko ta pasando ku bo, Amru? ’ Mi a kontestá, ‘Mi ke duna kondishon’. El a bisa: ‘Ki kondishonnan boso ta pidi? ’ Mi a kontestá, ‘Riba kondishon ku mi ta wòrdu pordoná’. El a bisa: ‘Bo no sa ku Islam a eliminá pikánan anterior, i ku e hijrah tambe a eliminá pikánan anterior, i e Hajj tambe a eliminá pikánan anterior’. I no tin niun hende ku mi ta stima mas ku Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, i no tin niun hende ku ta mas kla den mi wowonan kuné, i mi no por yena mi wowonan -ku nada- kuné pa motibu di e glorifikashon di dje, si mi wòrdu pidi pa deskribí e, definitivamente lo mi no por, pasobra mi no a yena mi wowonan kuné. I si mi muri den e kondishon ei, lo mi spera definitivamente di ta un di e residentenan di shelu. Despues nos a pasa den algu kaminda mi no tabata sa den ki kondishon mi tabata, pues si mi muri, e ora ei ningun muhé ku tabata yora lo a kompañá mi, i ni sikiera kandela. Ora bo dera mi, sprengu tera riba mi, despues para rònt di mi graf na mas o ménos e distansia kaminda a mata e kamel i a parti e karni, te ora mi tende bo i mira kiko e mensahero di mi Señor ta trese.
Hadith
Imam Muslim : 174
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } وَنَزَلَ { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
A bisa nos [Muhammad bin Hatim bin Maimun] i [Ibrahim bin Dinar] i e lafazh ta pertenesé na Ibrahim, tur dos di nan a bisa, a bisa nos [Hajjaj] - esta Ibn Muhammad - di [Ibn Juraij] el a bisa, a bisa mi [Ya'la bin Muslim] ku el a tende [Said bin Jubair] for di e pueblo Abnbas [Ibn] politeistanan ta kometé asesinato, i e ta birando mas i mas desenfrená, i nan ta kometé adulterio, i e ta birando mas i mas desenfrená. Despues nan a bin serka e Profeta Muhammad sallallahu alaihi wasallam i a bisa; 'En bèrdat, algu ku semper bo ta bisa i boga p'e ta bon, si bo mester a informá nos ku e mal echonan ku nos a hasi por wòrdu eliminá, e ora ei e versíkulo a wòrdu revelá: '-I esnan ku no ta adorá otro diosnan huntu ku Allah i no ta mata almanan ku Allah a prohibí -mata nan- eksepto pa -e-motibunan-korekto, i no hasi adulto, ken ku no hasi esei sigur haña -rekompensa- pa su pikánan--' -Ps. Al Furqan: 68-. Despues e versíkulo a baha: '-Bisa, 'O Mi sirbidónan ku ta bai mas ayá di e límitenan di nan mes, no desesperá di e miserikòrdia di Allah-' -Qs. Az Zumar: 53-.
Hadith
Imam Muslim : 175
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ
A bisa nos [Harmalah bin Yahya] a bisa nos [Ibnu Wahab] el a bisa, a bisa mi [Yunus] for di [Ibn Shihab] el a bisa, a bisa mi [Urwah bin az-Zubair] ku [Hakim bin Hizam] a bis’é, ku un biaha el a puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Waallam, bo ta kere ku mi tin algun kos bon tokante kla? a hasié durante e era di Jahiliah? Lo mi haña algu?’ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: ‘Bo a drenta Islam ku loke bo a trese tempu bo tabata ignorante ainda, sea bon obranan òf tawauts -adorashon-’.
Hadith
Imam Muslim : 176
و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
I a bisa nos [Hasan al-Hulwani] i [Abd bin Humaid], [al-Hulwani] a bisa, a bisa nos, i [Abd] a bisa, a bisa mi [Yaqub] - esta Ibn Ibrahim bin Sa'ad - a bisa nos [mi tata] for di [Salih] for di [Ibn Shihab], el a bisa mi bin [Ubair-Zubair] bin Hizam] a informá na dje, ku el a bisa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ‘O Rasulullah, kiko bo ta pensa di vários kos, den forma di limosna, òf e liberashon di katibunan, òf amistat, ku mi a hasi durante e tempu di Jahiliyah? Mi a haña algun rekompensa serka dje?’ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: ‘Bo a drenta Islam ku e kosnan bon ku bo a hasi promé’.
Hadith
Imam Muslim : 177
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنْ الْخَيْرِ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
A bisa nos [Ishaq bin Ibrahim] i [Abd bin Humaid] tur dos a bisa, a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] di [az-Zuhri] ku e sanad aki. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I despues di a bisa nos ku [Ishaq bin Ibrahim] a bisa nos ku [Abu Muawiyah] a bisa nos [Hisyam bin Urwah] di [su tata] di [Hakim bin Hizam] el a bisa, mi a puntra, ‘O Mensahero di Allah, -kiko bo ta pensa- tokante algun di e kosnan ku mi a hasi durante e periodo di jahiyya? , miéntras ku Hisham a bisa, ‘e bon obranan ku mi a hasi? ' anto Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: 'Bo a kombertí na Islam ku e kosnan bon ku bo a hasi den pasado'. Mi a bisa despues; ‘Pa Allah, no tin ningun bon obra ku mi a hasi durante e periodo di ignoransia a ménos ku mi a hasié tambe durante Islam’. A wòrdu bisá na nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abdulah bin Numair] for di [Hisyam bin Urwah] for di [su tata] ku [Hakim bin Hizam] a libra shen katibu i a duna shen kamel den karidat durante e periodo di ignoransia, despues a libra shen katibu durante e era Islamiko i a duna shen kamel den karidat. Despues el a bai serka e Profeta sallallaahu alaihi wasallam...despues a menshoná algu manera nan hadith.’
Hadith
Imam Muslim : 178
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abdullah bin Idris] i [Abu Muawiyah] i [Waki’] di [al-Amasy] di [Ibrahim] di [Alqamah] di [Abdullah] el a bisa; 'Ora e versíkulo a baha: '-Esnan ku ta kere, i nan fe no a wòrdu mesklá ku inhustisia-' -Ps. Al An’am: 82-, anto e amigunan a sinti nan mes pisá tokante esaki i a bisa; ‘O Mensahero di Allah, ken entre nos no a hasi malu na su mes! ’ El a kontestá: ‘No ta esei bo ke men. E ta manera Luqman a bisa su yu: ‘-O mi yu, no shirk Allah. En berdad, shirk ta un inhusticia grandi-'. -Pgnan. Luqman: 13-. A bisa nos [Ishaq bin Ibrahim] i [Ali bin Kasyram] tur dos a bisa, a bisa nos [Isa] esta -Ibn Yunus-. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I a bisa nos [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] a informá nos [Ibnu Mushir]. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I despues di a bisa nos [Abu Kuraib] a konta nos [Ibn Idris] tur kos for di [al-Amasy] ku e sanad aki, [Abu Kuraib] a bisa, [Ibn Idris] a bisa, a konta mi tokante di dje e promé biaha [mi tata] for di [Aban bin Taghlib] for di [al-Amasy] i despues el a tende for di dje.
Hadith
Imam Muslim : 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ فَقَالُوا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قَالَ نَعَمْ
A bisa mi [Muhammad bin Minhal adl-Dlarir] i [Umayyah bin Bistham al-Aisyi] i e lafazh ta pertenesé na Umayyah, tur dos di nan a bisa, a bisa nos [Yazid bin Zurai’] a bisa nos [Rauh] -esta Ibn al-Qasim- for di [al-Ala’] for di Hurai [Aburah] ‘Ora un versíkulo a wòrdu revelá na e Profeta sallallaahu alaihi wasallam: ‘Na Allah ta pertenesé tur loke ta den shelu i riba tera. I si bo duna lus na loke tin den bo kurason òf si bo skonde esaki, Allah sigur lo regla kuenta ku bo tokante bo akshonnan. Pues Allah ta pordoná ken E ke i ta kastigá ken E ke; i Allah ta Todopoderoso riba tur kos-' -Qs. Al-Baqarah: 284- ' Abu Hurairah a bisa; ‘Asina ku esaki a sinti pisá pa e kompañeronan di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, pues nan a bin serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a saludá nan riba e vehíkulo, bisando; ‘O Mensahero di Allah, nos a haña un karga di práktika den kua nos no por hasi orashon, ayuno, jihad i limosna. En bèrdat, e versíkulo aki a wòrdu revelá na bo, i nos no por hasié! Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Bo ke bisa manera e Pueblo di e Buki ta bisa promé ku bo bisa, ‘Nos a tende i nos a desobedesé’, pero bisa, ‘Nos a tende i nos a obedesé, Pordoná nos O nos Señor i na Bo ta e regreso’. Nan a kontestá, ‘Nos a tende i nos a obedesé, pordoná nos, O nos Señor, i na Bo ta e regreso’. Ora e hendenan a les’é, nan palabranan a bùig p’e, anto Allah a revelá despues: ‘-E Mensahero a kere den e Koran ku a wòrdu revelá na dje for di su Señor, i asina tambe esnan ku ta kere. Tur hende ta kere den Allah, Su angelnan, Su bukinan i Su mensaheronan. -Nan a bisa-, ‘Nos no ta hasi distinshon entre ningun -i otro- di Su mensaheronan’, i nan a bisa, ‘Nos ta tende i nos ta obedesé’. -Nan a resa-, ‘Pordoná nos, O nos Señor, i na Bo ta e regreso’. -Pgnan. Al-Baqarah: 285-. Ora nan a hasi esaki, Allah a limpia esaki, despues a revelá: '-Allah no ta karga un persona eksepto segun su abilidat. E ta haña un rekompensa - for di e bon obranan - ku e ta lucha p'e i ta haña kastigu - for di e malu - ku e ta hasi. -Nan a resa-: ‘Nos Señor, no kastigá nos si nos lubidá òf nos ta kulpabel-’ Allah a kontestá: ‘Si’. '-O nos Rabb, no imponé riba nos un karga pisá manera Bo a imponé riba esnan promé ku nos-' Allah a kontestá: 'Si'. '-O nos Rabb, no karga pa nos loke nos no por karga-' Allah a kontestá: 'Si'. '-Por fabor pordoná nos; pordoná nos; i tene miserikòrdia di nos. Bo ta nos Yudadó, pues yuda nos kontra e inkrédulonan’. -Pgnan. Al-Baqarah: 286-. Allah a kontestá: ‘Si’.
Hadith
Imam Muslim : 180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Kuraib] i tambe [Ishaq bin Ibrahim] i e palabra ta pertenesé na Abu Bakr, a bisa [Ishaq] a bisa nos, miéntras ku dos otro hende a bisa, a bisa nos [Waki’] for di [Sufyan] for di [Adam bin Sulaiman] eks esklabo di Khalid, I a bisa [Said] Jubair] a bisa di [Ibn Abbas] ku el a bisa; 'Ora e versíkulo a baha: '-I si bo duna lus na algu ku ta den bo kurason òf bo skonde esaki, sigur Allah lo hasi un kalkulashon ku bo pa loke ta trata bo echonan-' -Qs. Albaqarah: 284-. Ibn Abbas a bisa; ‘Asina a drenta un tristesa di dje den nan kurason ku nunka no a drenta nan kurason ni un tiki’. Pues e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Bisa, ‘Mi ta tende i mi ta obedesé i mi ta entregá’’. Ibn Abbas a bisa; 'E ora ei Allah a pone fe den nan kurason, kende despues a revelá e versíkulo: '-Allah no ta karga un persona eksepto segun su abilidat. E ta haña un rekompensa - for di e bon obranan - ku e ta lucha p'e i ta haña kastigu - for di e malu - ku e ta hasi. -Nan a resa-, ‘O nos Rabb, no kastigá nos si nos lubidá òf nos ta kulpabel-’ -Qs. Al Baqarah: 286-, Allah ta bisa: ‘Di bèrdat mi a hasié’. '-O nos Rabb, i no imponé riba nos un karga pisá manera Bo a imponé riba esnan promé ku nos-' -Qs. Al Baqarah: 286-, Allah ta bisa: ‘Mi a hasié’. '-O nos Rabb, pordoná nos; pordoná nos; i tene miserikòrdia di nos. Bo ta nos Yudante-’ Allah ta bisa: ‘Mi a hasié’.
