Imã muçulmano (الامام مسلم) - 5362 Hadith
AS CONSEQUÊNCIAS DE SE MATAR NESTE MUNDO E NO OUTRO
Imã muçulmano : 161
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos foi contado por [Ishaq bin Ibrahim] e [Ishaq bin Mansur] e [Abd al-Warits bin Abd ash-Shamad] tudo de [Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits] de [Syu'bah] de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de [Thabit bin adl-Dlahhak al-Ansari]. (em outra narração é mencionado) E nos foi contado por [Muhammad bin Rafi'] de [Abdurrazzaq] de [ats-Tsauri] de [Khalid al-Hadzdza'] de [Abu Qilabah] de [Tsabit bin adl-Dlahhak] ele disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Quem jura falsamente e intencionalmente por uma religião diferente do Islã, então ele é como diz." Quem se matar com um instrumento, Allah o atormentará com esse instrumento no inferno de Jahannam." Este é um hadith [Sufyan]. Quanto ao hadith [Syu'bah], afirma-se que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem jurar falsamente por uma religião diferente do Islã, então ele é como diz. E quem se matar com um instrumento, então será morto no Dia da Ressurreição com esse instrumento."
PESSOAS QUE MORRERAM NA GUERRA HUNAINA E COMETERAM SUICÍDIO
Imã muçulmano : 162
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
nos contou [Muhammad bin Rafi'] e [Abd bin Humaid] tudo de [Abdurrazzaq], [Ibn Rafi'] disse, nos contou [Abdurrazzaq] nos contou [Ma'mar] de [az-Zuhri] de [Ibn al-Musayyab] de [Abu Hurairah] ele disse: "Nós, juntamente com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), estamos em guerra contra os Hunain", então ele disse a um homem que era reconhecido como muçulmano: "Esta pessoa está entre os especialistas do Inferno". Enquanto estávamos na arena, vimos o homem lutando seriamente até ser gravemente ferido. Então alguém relatou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó Mensageiro de Allah! (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)". O Profeta (que a paz esteja sobre ele) disse: "Ele irá para o Inferno". Alguns dos muçulmanos estavam em dúvida. De repente, alguém veio e relatou que ele não morreu lutando, mas foi gravemente ferido. Isso Naquela noite, impaciente com a dor do ferimento, ele se suicidou, e isso foi relatado ao Mensageiro de Allah. O Mensageiro de Allah proferiu o takbir: "Allahu Akbar, testemunho que sou servo de Allah e Seu Mensageiro." Então, o Mensageiro de Allah ordenou a Bilal que informasse a todos que ninguém entrará no Paraíso, exceto uma alma ou pessoa que se submete a Allah. E que Allah fortaleceu a religião com um homem poderoso.
AMIGOS QUE APARECEM LUTAR NA GUERRA, MAS ACABARAM NO INFERNO
Imã muçulmano : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ قَالَ فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Nos foi contado [Qutaibah bin Sa'id] que nos contou [Ya'qub] - ou seja, Ibn Abdurrahman al-Qari - (nome de uma aldeia na Arábia) de [Abu Hazim] de [Sahal bin Sa'id as-Saidi] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) encontrou politeístas, e então uma guerra começou. Quando o Mensageiro de Allah retornou ao exército muçulmano, e os infiéis retornaram às suas tropas, havia um homem dentre os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que não deixou o inimigo passar. Ele perseguiu e atacou o inimigo com sua espada. Outro amigo do Profeta disse: 'Hoje não há ninguém entre nós que esteja verdadeiramente satisfeito como fulano de tal.' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) continuou dizendo: "Saibam! Ele está entre as pessoas do Inferno." Um homem dentre os muçulmanos disse: 'Eu o seguirei para sempre.' Sahl bin Sa'ad disse novamente: 'O homem saiu junto com fulano de tal. Se fulano de tal parasse durante a luta, ele também pararia; quando fulano de tal se movesse rapidamente, ele se moveria na mesma velocidade.' O homem disse: 'Fulan sofreu ferimentos graves. Como não suportava a dor que sentia, queria morrer imediatamente, então colocou o cabo de sua espada no chão e se apunhalou.' O homem saiu para encontrar o Mensageiro de Allah e disse: 'Testemunho que tu, Muhammad, és o Mensageiro de Allah'. O Profeta perguntou: 'O que há de errado contigo?' O homem disse: 'O homem que tu chamas de especialista no Inferno, enquanto a maioria das pessoas contesta isso, então eu testemunho a ti, ó Mensageiro de Allah, sobre fulano de tal. Eu o segui durante toda a guerra até que o encontrei gravemente ferido, querendo morrer rapidamente. Então, ele colocou o cabo de sua espada no chão e a lâmina entre o peito, pressionando-a contra si mesmo, de modo que se matou.' Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, existem homens que praticam boas ações como as do povo do Paraíso aos olhos dos humanos, mesmo sendo especialistas no Inferno. E existem também homens que praticam ações como as dos especialistas no Inferno aos olhos dos humanos, mesmo sendo especialistas do Paraíso."
HOMEM QUE SE MATOU POR CAUSA DE DOENÇA
Imã muçulmano : 164
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأْ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدَبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَاجٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Nos contou [Muhammad bin Rafi'], nos contou [az-Zubairi] - ou seja, Muhammad bin Abdullah bin az-Zubair - nos contou [Syaiban], ele disse: Ouvi [al-Hasan] dizer: "De fato, houve um homem diante de vocês que tinha pus saindo, e quando o pus o fez sofrer, ele atirou uma flecha em sua base, depois o esfolou até que o sangue jorrasse sem parar até que ele morresse. Seu Senhor disse: 'Proibi o paraíso sobre ele.' Então al-Hasan ergueu a mão em direção à mesquita e disse: 'Por Allah, [Jundub] nos relatou este hadith do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nesta mesquita.'" E nos contou [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami], que nos contou [Wahab bin Jarir], que nos contou [meu pai], ele disse, eu ouvi [al-Hasan] dizer, que nos contou [Jundub bin Abdullah al-Bajali] nesta mesquita, então não se esqueçam e não se preocupem com Jundub mentindo em nome do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Jundub disse que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um homem diante de vocês tinha furúnculos... então ele mencionou um hadith como esse."
UM AMIGO QUE PENSAVA SER UM SHAHID MAS ESTAVA NO INFERNO POR CAUSA DE GHANIMAH
Imã muçulmano : 165
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
Nos contou [Zuhair bin Harb], nos contou [Hashim bin al-Qasim], nos contou [Ikrimah bin Ammar], nos contou [Simak al-Hanafi Abu Zumail], nos contou [Abdullah bin Abbas], nos contou [Umar bin al-Khattab], nos contou: "Quando ocorreu a batalha de Khaibar, vários companheiros vieram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disseram: 'Fulano é um mártir, fulano é um mártir', até que passaram por um homem e disseram: 'Fulano é um mártir'. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não, na verdade, eu o vi no Inferno com a roupa ou manto que ele havia tomado (antes de ser dividido).'" Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse novamente: 'Ó Ibn al-Khaththab, vá e diga às pessoas que ninguém entrará no Paraíso, exceto aqueles que creem.' Então Umar disse: 'Saí gritando: 'Saibam que ninguém entrará no Paraíso, exceto os crentes.''
BUDHAK RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NÃO RECEBEU UM SHAHID POR CAUSA DE TOMAR GHANIMAH
Imã muçulmano : 166
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
Nos contou [Abu ath-Tahir], ele disse, nos contou [Ibnu Wahab] de [Malik bin Anas] de [Tsaur bin Zaid ad-Duali] de [Salim Abu al-Ghaits] antigo escravo de Ibn Muthi', de [Abu Hurairah]. (Em outra narração, é mencionado) E nos contou [Qutaibah bin Sa'id] e este é o hadith, nos contou [Abdul Aziz] - ou seja, Ibn Muhammad - de [Tsaur] de [Abu al-Ghaits] de [Abu Hurairah], ele disse: "No dia de Khaibar, saímos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) até que Allah nos concedeu a vitória, mas não obtivemos ghanimah (despojos de guerra) na forma de ouro ou prata, mas sim bens, comida e roupas. Então, corremos para uma colina. Quando chegamos àquela colina, o escravo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) levantou-se para desatar a correia da sela. Mas, de repente, ele foi atingido por um tiro e morreu ali. Disseram: 'Parabenizamos-o, ó Mensageiro de Allah, por alcançar o martírio.'" Mas o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não, por Aquele em Cuja Mão está a alma de Muhammad, ele certamente será consumido pelo fogo do inferno por causa do cobertor da guerra de Khaibar que ele pegou antes de distribuí-lo.' Abu Huraitah disse: 'As pessoas ficaram chocadas. Depois disso, um homem chegou carregando um ou dois feixes de tiras de sandálias e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, eu consegui isso durante a guerra de Khaibar'. Então o Apóstolo disse: 'Um feixe de tiras de sandálias do fogo do inferno ou dois feixes de tiras de sandálias do fogo do inferno'.
A HISTÓRIA DE UM HOMEM QUE MACHUCOU AS PRÓPRIAS MÃOS ATÉ MORRER
Imã muçulmano : 167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ
Nos contaram [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Ishaq bin Ibrahim], todos eles de [Sulaiman], [Abu Bakr] disse, nos contou [Sulaiman bin Harb], nos contou [Hammad bin Zaid], de [Hajjaj ash-Shawwaf], de [Abu az-Zubair], de [Jabir], que Ath Thufail bin Amru Ad Dausi veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Ó Mensageiro de Allah, desejas viver numa fortaleza forte que te proteja?" O narrador respondeu: "A fortaleza pertencia ao povo Daus durante a sua ignorância." Contudo, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recusou, pois preferia o que Allah havia prometido ao povo Ansar. Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) migrou para Medina, Abu Thufail bin Amru também migrou, acompanhado por um homem do seu povo. No entanto, o amigo de Abu Thufail não suportou o clima de Medina e adoeceu. Então, pegou uma tesoura e cortou os nós dos dedos até que suas mãos estivessem cobertas de sangue, chegando a falecer. Porém, em um sonho, Abu Thufail viu o homem em perfeitas condições, com as mãos cobertas. Abu Thufail perguntou ao homem: "O que seu Deus fez por você?". O homem respondeu: "Ele me perdoou por minha hégira para Ele, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)". Abu Thufail perguntou novamente: "Mas por que o vejo cobrindo as mãos?". O homem respondeu: "Foi-me dito: 'Não consertaremos o que você quebrou'". Abu Thufail então contou o sonho ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Ó Allah, perdoe suas mãos".
UM VENTO DE FLOR DE SEDA QUE LEVA OS CRENTES PARA LONGE
Imã muçulmano : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ
Nos foi contado [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi], que nos foi contado [Abdul Aziz bin Muhammad] e [Abu Alqamah al-Farwi], ambos disseram, nos foi contado [Shafwan bin Sulaim], de [Abdullah bin Salman], de [seu pai], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, Allah soprará um vento muito suave, tão suave quanto a seda, vindo da direção do Iêmen, e não deixará escapar ninguém cujo coração tenha - disse Abu Alqamah - o peso de um grão, - enquanto Abdul Aziz disse; mesmo o peso de uma semente de mostarda - de fé, a menos que Allah o faça morrer.'"
RECOMENDAÇÕES PARA INSTITUIÇÕES DE CARIDADE ANTES DA FITNAH CHEGAR
Imã muçulmano : 169
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا
Nos disseram [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah] e [Ibnu Hujr], todos eles de [Ismail bin Ja'far], que [Ibnu Ayyub] nos disse [Ismail], que me disse [al-Ala'], de [seu pai], de [Abu Hurairah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Apressem-se a praticar boas ações antes que a calúnia chegue como uma noite escura como breu. De manhã, o homem é crente; à tarde, o homem é crente; depois, ele vende sua religião por prazeres mundanos."
A HISTÓRIA DE TSABIT BIN QAIS QUE SE PREOCUPAVA ERA UM ESPECIALISTA DO INFERNO
Imã muçulmano : 170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى قَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ و حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou por [Al Hasan bin Musa], que nos contou por [Hammad bin Salamah], de [Tsabit Al Bunani], de [Anas bin Malik], que ele disse: "Quando este versículo foi revelado: '(Ó vós que credes, não eleveis as vossas vozes acima da voz do Profeta)' (Qs. Al Hujurat: 2), até o final do versículo, Thabit bin Qais, que estava sentado em sua casa, disse: 'Eu sou uma das pessoas do Inferno!' E ele sempre se esquivava do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de modo que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou a Sa'ad bin Mu'adz: 'Ó Abu Amru, como está Thabit? Ele está doente?' Sa'd respondeu: 'Seu estado é o de sempre e não ouvi nenhuma notícia de que ele esteja doente.'" Anas disse: "Então Sa'd o visitou e lhe contou sobre sua conversa com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Thabit disse: 'Este versículo foi revelado, e todos vocês sabem que eu sou o mais barulhento de todos, superando a voz do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então, eu sou um dos habitantes do Inferno.' Então Sa'd contou isso ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, ele é um dos habitantes do Paraíso.'" [Qathan ibn Nusyair] [Ja'far ibn Sulaiman] [Thabit] relatou-nos de [Anas ibn Malik], que disse: "Thabit ibn Qais era um orador entre os Ansar, quando este versículo foi revelado, conforme o hadith de Hammad. No entanto, em seu hadith, o nome de Sa'd ibn Mu'adh não é mencionado." E nos foi contado [Ahmad bin Sa'id bin Shakr Ad-Darimi] que nos contou [Habban] que nos contou [Sualiman Ibnul Mughirah] de [Thabit] de [Anas] que disse: "Quando o versículo foi revelado (... não eleve a sua voz mais do que a voz do Profeta), ele não mencionou o nome de Sa'd bin Mu'adz no hadith." E nos contou [Huraim bin Abdul A'la al Asadi] que nos contou [al Mu'tamir bin Sualiman] que disse: "Ouvi [meu pai] mencionar de [Thabit] de [Anas] que disse: "Quando este versículo foi revelado, ele relatou o hadith sem mencionar o nome de Sa'd bin Mu'adz..." Então ele acrescentou: "Um homem do povo do céu caminhou entre nós."
PUNIÇÃO POR PRÁTICAS DE JAHILIYAH APÓS ENTRAR NO ISLÃ
Imã muçulmano : 171
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
Nos foi dito [Uthman bin Abu Syaibah], que nos foi dito [Jarir], de [Mansur], de [Abu Wail], de [Abdullah], que disse: "Alguém perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Ó Mensageiro de Allah! Seremos punidos pelas ações que cometemos durante a era da ignorância (Jahiliyah)?' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Quem dentre vocês praticou o bem durante a era islâmica, não será punido por suas ações durante a era da ignorância (Jahiliyah). Mas quem cometer um crime será punido por suas ações durante a era da ignorância (Jahiliyah) e durante a era islâmica.'"
RESPONSABILIDADE PELAS AÇÕES DA JAHILIYAH E DO ISLÃ
Imã muçulmano : 172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Nos foi contado [Muhammad bin Abdullah bin Numair], que nos contou [meu pai] e [Waki']. (Em outra narração, isso é mencionado) E nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah], e o lafazh é dele, que nos contou [Waki'], de [al-A'masy], de [Abu Wail], de [Abdullah]. Ele disse: "Perguntamos: 'Ó Mensageiro de Allah, seremos punidos por nossas ações durante a Jahiliyah?' Ele respondeu: 'Quem fez o bem durante a era islâmica não foi punido por suas ações durante a Jahiliyah, e quem fez algo ruim durante a era islâmica será punido por suas ações durante o período da ignorância e do Islã.'" Nos foi contado [Minjab bin al-Harits at-Tamimi], que nos contou [Ali bin Mushir], de [al-A'masy], com este sanad, por exemplo.
AMRU BIN AL-ASH CHOROU E LEMBROU-SE DA HISTÓRIA DE SEU ENCONTRO COM O RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã muçulmano : 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Nos contou [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi] e [Abu Ma'n ar-Raqasyi] e [Ishaq bin Manshur] tudo de [Abu Ashim] e o lafazh pertence a Ibn al-Mutsanna, nos contou [adl-Dlahhak] - ou seja, Abu Ashim - ele disse, nos contou [Haiwah bin Syuraih] ele disse, nos contou [Yazid bin Abu Habib] de [Ibn Syimasah al-Mahri] ele disse: "Nós assistimos [Amru bin al-Ash], enquanto ele lavava o falecido, então ele chorou por um longo tempo e virou o rosto para a parede, então seu filho começou a dizer: 'Ó meu pai, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não lhe deu boas novas dessa maneira? O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não lhe deu boas novas dessa maneira?'" O narrador disse: "Então ele se virou e disse: 'De fato, o mais importante que consideramos é o testemunho de que não há deus (digno de adoração) além de Allah, e que Muhammad é o mensageiro de Allah. Em verdade, estou em três estados; eu me vi, mas não há ninguém que odeie o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mais do que eu, e não há nada que eu deseje mais do que estar perto dele, a ponto de poder matá-lo. Se eu morrer nessa condição, certamente estarei entre as pessoas do inferno. Quando Allah estabeleceu o Islã em meu coração, fui até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Estenda sua mão direita e eu lhe jurarei lealdade', então ele estendeu a mão direita." Amru bin al Ash disse: 'Então estendi minha mão'. Ele perguntou: 'O que há de errado com você, ó Amru?' Eu respondi: 'Quero impor condições.'" Ele disse: "Quais são as condições que você está pedindo?" Eu respondi: "Com a condição de que eu seja perdoado." Ele disse: "Vocês não sabem que o Islã apagou os pecados anteriores, e que a Hégira também apagou os pecados anteriores, e o Hajj também apagou os pecados anteriores? E não há ninguém que eu ame mais do que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e não há ninguém mais claro aos meus olhos do que ele, e eu não consigo preencher meus olhos (com nada) além dele por causa da glorificação que ele me faz. Se me pedissem para descrevê-lo, certamente eu não seria capaz, porque eu não o vi pessoalmente. E se eu morresse nessa condição, eu esperaria ser um dos habitantes do paraíso. Então passamos por algo em que eu não sabia em que condição eu estava, então quando eu morrer, que nenhuma mulher que chore me acompanhe, nem fogo. Quando me enterrarem, joguem terra sobre mim, depois fiquem ao redor do meu túmulo a uma distância onde o camelo é abatido e sua carne é distribuída, até que eu os ouça e veja o que o Mensageiro do meu Senhor traz."
PERDÃO DE GRANDES PECADOS PARA PESSOAS QUE SE ARREPENDERAM
Imã muçulmano : 174
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } وَنَزَلَ { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
[Muhammad bin Hatim bin Maimun] e [Ibrahim bin Dinar] nos disseram e a redação pertence a Ibrahim, ambos disseram, [Hajjaj] - isto é, Ibn Muhammad - nos disse de [Ibn Juraij] ele disse, [Ya'la bin Muslim] me informou que ouviu [Sa'id bin Jubair] dizer de [Ibn Abbas] que o povo dos politeístas está cometendo assassinato, e que isso está se tornando mais desenfreado, e eles estão cometendo adultério, e isso está se tornando mais desenfreado. Então eles foram até o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disseram: "De fato, o que você sempre diz e prega é bom; se você nos informar que as más ações que cometemos podem ser apagadas..." Então o versículo foi revelado: "(E aqueles que não adoram outros deuses além de Allah, e não matam uma alma que Allah proibiu (matar), exceto por um motivo justo, e não cometem adultério, quem o fizer, certamente receberá (a punição) por seus pecados)" (Al-Furqan: 68). Então o versículo foi revelado: "(Dize: 'Ó Meus servos que ultrapassam os limites de si mesmos, não desesperem da misericórdia de Allah)'" (Az-Zumar: 53).
O PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM RECEBEU BONS NEGÓCIOS ANTES DE ENTRAR NO ISLÃ
Imã muçulmano : 175
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ
Nos contou [Harmalah bin Yahya], nos contou [Ibn Wahab], disse-me [Yunus], de [Ibn Shihab], disse-me [Urwah bin az-Zubair], que [Hakim bin Hizam] lhe contou, que certa vez perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "O que o Senhor acha de algumas das coisas (boas) que eu fiz? Do que eu fiz nos dias da ignorância (Jahiliyah)? Receberei alguma recompensa?" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Você entrou no Islã com o que trouxe consigo quando ainda era ignorante, sejam boas ações ou atos de adoração (tawauts)."
A HISTÓRIA DE HAKIM BIN HIZAM QUE FEZ MUITA ESMOLA ANTES DO ISLÃ
Imã muçulmano : 176
و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
nos contou [Hasan al-Hulwani] e [Abd bin Humaid], [al-Hulwani] disse, nos contou, e [Abd] disse, me contou [Ya'qub] - ou seja, Ibn Ibrahim bin Sa'ad - nos contou [meu pai] de [Salih] de [Ibn Shihab] ele disse, me contou [Urwah bin az-Zubair] que [Hakim bin Hizam] lhe relatou que disse ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó Mensageiro de Allah, o que pensas sobre várias coisas, como esmolas, libertação de escravos ou amizade, que eu fiz durante a época da ignorância (Jahiliyah)? Recebi alguma recompensa por isso?" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Entraste no Islã com as boas ações que fizeste antes."
BOAS AÇÕES NO PERÍODO DE JAHILIYAH AINDA SÃO ACEITAS APÓS ENTRAR NO ISLÃ
Imã muçulmano : 177
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنْ الْخَيْرِ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Nos foi contado [Ishaq bin Ibrahim] e [Abd bin Humaid], ambos disseram, nos foi contado [Abdurrazzaq], nos foi contado [Ma'mar] de [az-Zuhri] com esta cadeia de transmissão. (em outra narração é mencionado) E nos foi contado [Ishaq bin Ibrahim], nos foi contado [Abu Mu'awiyah], nos foi contado [Hisyam bin Urwah] de [seu pai], de [Hakim bin Hizam], ele disse: Perguntei: "Ó Mensageiro de Deus, (o que você acha) de algumas das coisas que fiz durante o período da ignorância?", enquanto Hisham mencionou: 'as boas ações que eu fiz?' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Você se converteu ao Islã com as boas ações que praticou no passado." Então eu disse: "Por Allah, não há boa ação que eu tenha praticado durante o período da ignorância que eu não tenha praticado também durante o Islã." Ele libertou cem camelos durante o período da ignorância, depois libertou cem escravos durante a era islâmica e doou cem camelos. Então ele foi até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)... e mencionou algo semelhante ao hadith deles."
EXPLICAÇÃO DO SIGNIFICADO DE ZALICY NO ALCORÃO
Imã muçulmano : 178
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou [Abdullah bin Idris], [Abu Mu'awiyah], [Waki'], de [al-A'masy], de [Ibrahim], de [Alqamah], de [Abdullah], que disse: "Quando o versículo foi revelado: '(Aqueles que creem, e sua fé não foi misturada com injustiça)' (Al-An'am: 82), então os companheiros sentiram que Ele estava falando sério sobre isso e disseram: 'Ó Mensageiro de Allah, quem dentre nós não se prejudicou!'" Ele respondeu: 'Não é isso que você quer dizer. Ambos disseram, relataram a nós [Isa], ou seja, -Ibn Yunus-. (Em outra narração, afirma-se) E nos contou [Minjab bin al-Harits at-Tamimi], que nos contou [Ibn Mushir]. (Em outra narração, afirma-se) E tendo-nos contado [Abu Kuraib], [Ibn Idris] nos contou tudo de [al-A'masy] com esta cadeia de transmissão, [Abu Kuraib] disse, [Ibn Idris] disse, me contou sobre isso pela primeira vez [meu pai] de [Aban bin Taghlib] de [al-A'masy], então eu ouvi dele.'
ALÍVIO NAS PROVAS E ORAÇÕES ENSINADAS
Imã muçulmano : 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ فَقَالُوا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قَالَ نَعَمْ
Me foi dito [Muhammad bin Minhal adl-Dlarir] e [Umayyah bin Bistham al-Aisyi] e o lafazh pertence a Umayyah, ambos disseram, nos foi dito [Yazid bin Zurai'] nos foi dito [Rauh] - ou seja, Ibn al-Qasim - de [al-Ala'] de [seu pai] de [Abu Hurairah] ele disse: "Quando o versículo foi revelado ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): '(A Allah pertence tudo o que há nos céus e na terra. E se derdes à luz o que está em vosso coração ou o esconderdes, certamente Allah vos prestará contas de vossas ações. Em suma, Allah perdoa a quem Ele quer e pune a quem Ele quer; e Allah é Todo-Poderoso sobre todas as coisas)' (Al-Baqarah: 284) ' Abu Hurairah disse: 'Então, isso se tornou um fardo pesado para os companheiros do Mensageiro de Allah Então eles se aproximaram do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e o saudaram no veículo, dizendo: 'Ó Mensageiro de Allah, nos foi dada a responsabilidade de cumprir atos que nos impedem de realizar a oração, o jejum, o jihad e a caridade. De fato, este versículo foi revelado a Ti, e não conseguimos realizá-lo!' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Vocês querem dizer como as pessoas do Livro disseram antes de vocês: 'Ouvimos e desobedecemos', mas digam: 'Ouvimos e obedecemos, perdoa-nos, ó nosso Senhor, e a Ti será o retorno'.' Eles responderam: 'Ouvimos e obedecemos, perdoa-nos, ó nosso Senhor, e a Ti será o retorno.' Quando as pessoas o leram, suas palavras se curvaram diante dele, então Allah revelou em seguida: '(O Mensageiro acreditou no Alcorão que lhe foi enviado por seu Senhor, e assim também creem aqueles que creem. Todos eles creem em Allah, em Seus anjos, em Seus livros e em Seus mensageiros. (Disseram): 'Não fazemos distinção entre nenhum de Seus mensageiros', e disseram: 'Ouvimos e obedecemos'. Allah respondeu: 'Sim.' Ó nosso Senhor, não nos imponhas um fardo pesado como o que impuseste aos que nos precederam.' Allah respondeu: 'Sim.' (Ó nosso Senhor, não nos imponhas o que não podemos suportar.') Allah respondeu: 'Sim.' (Perdoa-nos; perdoa-nos; e tem misericórdia de nós. Tu és nosso Auxiliador, então ajuda-nos contra o povo incrédulo.' (Al-Baqarah: 286). Allah respondeu: 'Sim.')
DEUS NÃO SOBRECARREGA NINGUÉM MAIS DO QUE SUA CAPACIDADE
Imã muçulmano : 180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ
Nos contaram [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Abu Kuraib] e [Ishaq bin Ibrahim], e o relato pertence a Abu Bakr. [Ishaq] nos contou, enquanto outras duas pessoas disseram que nos contaram [Waki'], de [Sufyan], de [Adam bin Sulaiman], ex-escravo de Khalid. Ele disse: "Ouvi [Sa'id bin Jubair] contar de [Ibn Abbas], que disse: 'Quando ele revelou o versículo: '(E se deres à luz algo que está em teu coração ou o esconderes, certamente Allah te julgará quanto às tuas ações)' (Qs. Albaqarah: 284). Então, uma tristeza surgiu em seus corações, tristeza essa que nunca havia existido antes.'" Ibn Abbas disse: "Então Allah colocou fé em seus corações, e eles então revelaram o versículo: '(Allah não impõe a ninguém uma carga maior do que a sua capacidade. A recompensa (pelas boas ações) é obtida por meio do esforço e da ação.'" o castigo (pelo mal) que ele comete. (Eles suplicam): 'Ó nosso Senhor, não nos castigues se nos esquecermos ou se formos culpados' (Al-Baqarah: 286). Allah diz: "Em verdade, Eu o fiz." '(Ó nosso Senhor, e não nos imponhas um fardo pesado como o que impuseste aos que nos precederam)' (Al-Baqarah: 286). Allah diz: "Eu o fiz." '(Ó nosso Senhor, perdoa-nos; perdoa-nos; e tem misericórdia de nós. Tu és o nosso Auxiliador)'. Allah diz: "Eu o fiz."
