Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 161
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim], [Ishaq bin Mansur] eta [Abd al-Warits bin Abd ash-Shamad]-ek [Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits]-engandik [Syu'bah]-engandik [Ayyub]-engandik [Abu Qilabah]-engandik [Thabit bin adl-Dlahhak al-Ansari]-rengandik. -beste narrazio batean adierazten da- Eta [Muhammad bin Rafi'-k] esan digu [Abdurrazzaq-engandik] [ats-Tsauri-rengandik] [Khalid al-Hadzdza'-rengandik] [Abu Qilabah-engandik] [Tsabit bin adl-Dlahhak]-engandik: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Islama ez den beste erlijio baten alde faltsuki eta nahita zin egiten duena, esaten duena da. Tresna batekin bere buruaz beste egiten duena, Ala-k tresna horrekin torturatuko du Jahannam-eko Infernuan'. Hau da haditha [Sufyan]. Hadithari dagokionez [Syu'bah], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela dio: 'Islama ez den beste erlijio baten alde gezurra zin egiten duena, esaten duen bezalakoa da. Eta tresna batekin bere burua hiltzen duena, tresna horrekin hilko dute Piztuerako Egunean'.
Hadith
Imam Muslim : 162
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
Eta [Muhammad bin Rafi'] eta [Abd bin Humaid] dena esan digu [Abdurrazzaq]-engandik, [Ibn Rafi']-k esan du, [Abdurrazzaq]-ek esan digu [Ma'mar]-ek [az-Zuhri'-rengandik] [Ibn al-Musayyab'-engandik] [Abu Hurairah'-rengandik] esan du: 'Gu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin batera, Hunain-en aurkako gerra egiten ari gara, gero musulman gisa ezagutzen zen gizon bati esan zion: 'Pertsona hau Infernuko jendearen artean dago'. Eszenan geundela, gizona hain larri borrokan ikusi genuen, ezen larri zauritu baitzen. Orduan, norbaitek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zion: 'Oi Rasulullah! Lehen Infernuko maisua zela esan zenuen gizona, gaur hain gogor borrokatu da eta hil da'. Orduan, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "Infernura joango da". Musulman batzuk zalantzan zeuden. Bat-batean, norbait etorri eta jakinarazi zuen ez zela borrokan hil, baizik eta larri zaurituta zegoela. Gau hartan, zaurien minarekin pazientzia galdu zuen, beraz, bere buruaz beste egin zuen, eta hau Alaren Mezulariarengana jakinarazi zioten. Alaren Mezulariak takbir-a esaten jarraitu zuen: "Allahu Akbar! Alaren zerbitzaria eta Bere Mezularia naizela lekuko naiz". Orduan, Alaren Mezulariak Bilali agindu zion guztiei jakinarazteko inor ez dela Paradisura sartuko Alaren menpe dagoen arima edo pertsona bat izan ezik. Eta Alak erlijio hau gizon boteretsu batekin indartu duela".
Hadith
Imam Muslim : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ قَالَ فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] [Ya'qub] - hain zuzen ere, Ibn Abdurrahman al-Qari - Arabiako herri baten izena - [Abu Hazim]-ek [Sahal bin Sa'id as-Saidi]-tik esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, politeistekin topo egin zuela, eta gerra bat piztu zela. Alaren Mezularia musulman armadara itzuli zenean, eta infidelak beren tropetara, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en Lagunen artean gizon bat zegoen, etsaia pasatzen utzi ez zuena. Etsaia bere ezpatarekin atzetik joan eta eraso egin zion. Profetaren beste lagun batek esan zuen: "Gaur egun ez dago gure artean inor benetan asebeteta dagoenik". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten jarraitu zuen: "Badakizu! Infernuko adituen klasekoa da". Musulmanen artean gizon batek esan zuen: "Denbora guztian jarraituko diot". Sahl bin Sa'adek berriro esan zuen: «Gizonak halakoarekin batera irten da, halakoak borrokan gelditzen badira, bera ere gelditzen da, halakoak azkar mugitzen direnean, berdin azkar mugitzen da». Gizonak esan zuen: «Fulanek zauri larriak ditu. Jasaten ari zen mina jasan ezin zuenez, berehala hil nahi zuen, beraz, ezpataren heldulekua lurrean jarri eta bere burua labankadaz sartu zuen. Gizona Alaren Mezulariarengana atera zen eta esan zion: «Lekuko dut zu, Muhammad, Alaren mezularia zarela». Profetak galdetu zion: «Zer gertatzen zaizu?». Gizonak esan zuen: «Infernuko aditu deitzen duzun gizona, jende gehienak horren aurka egiten duen arren, lekukotzen dizut, Alaren Mezularia, halakoaren inguruan, gerra osoan zehar jarraitu diot larri zaurituta zegoela ikusi nuen arte, azkar hil nahi zuen, orduan ezpataren heldulekua lurrean jarri zuen eta ezpataren xafla bi bularretan, eta gero bere kontra estutu zuen bere buruaz beste egiteko». Beraz, Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: «Badaude gizakien begietan Zeruko aditu baten ekintzen antzeko ekintzak egiten dituzten gizonak, Infernuko aditua izan arren. Eta badira gizakien begietan Infernuko aditu baten ekintzekin ekintza onak egiten dituzten gizonak ere, Zeruko aditua izan arren».
Hadith
Imam Muslim : 164
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأْ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدَبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَاجٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Esan zigun [Muhammad bin Rafi'k] esan zigun [az-Zubairi'k] - hain zuzen ere, Muhammad bin Abdullah bin az-Zubair-ek - esan zigun [Syaiban'ek] esan zuela, [al-Hasan] entzun nion esaten, 'Egia esan, zure aurretik gizon bat zegoen zornea ateratzen zitzaiona, eta zorneak sufritzen zuenean, gezi bat jaurti zuen haren zulotik, eta gero larrutu egin zuen odola etengabe isuri zen arte, hil arte. Zure Maisuak esan zuen: 'Zerua debekatu diot'. Orduan, al-Hasanek eskua meskitarantz altxatu eta esan zuen: 'Alaren izenean, [Jundubek] hadith hau kontatu digu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam meskita honetan'-engandik. Eta esan digu [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami] esan digu [Wahab bin Jarir] esan digu [nire aitari] esan zuela, [al-Hasan] entzun niola esaten, esan digu [Jundub bin Abdullah al-Bajali] meskita honetan, beraz, ez ahaztu eta ez kezkatu Jundubek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en izenean gezurra esaten duelako. Jundubek esan zuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Zuen aurretik gizon batek furunkuluak zituen... gero horrelako hadith bat aipatu zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 165
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
[Zuhair bin Harb]-ek esan digu [Hashim bin al-Qasim]-ek esan digu [Ikrimah bin Ammar]-ek esan zuela, [Simak al-Hanafi Abu Zumail]-ek esan zuela, [Abdullah bin Abbas]-ek esan zuela, [Umar bin al-Khattab]-ek esan zuela: «Khaibarko gudua gertatu zenean, hainbat lagun etorri ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zioten: 'Hain martiria da, halakoa martiria da', harik eta gizon baten ondotik pasa eta esan zuten arte: 'Hain martiria da'. Orduan, Ala-ren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez, egia esan, Infernuan ikusi nuen hartu zuen jantzi edo berokiarekin - banatu aurretik -'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berriro esan zuen: 'O Ibn al-Khaththab, zoaz eta esan jendeari inor ez dela zerura sartuko sinesten dutenak izan ezik'. Beraz, Umarrek esan zuen: «Oihuka atera nintzen: 'Jakin ezazue inor ez dela zerura sartuko sinestuna izan ezik'».
Hadith
Imam Muslim : 166
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
Esan zigun [Abu ath-Tahir-ek] esan zuen, esan zigun [Ibnu Wahab-ek] [Malik bin Anas-ek] [Tsaur bin Zaid ad-Duali-k] [Salim Abu al-Ghaits-ek] Ibn Muthi'-ren esklabo ohia, [Abu Hurairah-ek] -beste narrazio batean aipatzen da- Eta esan zigun [Qutaibah bin Sa'id-ek] eta hau da haditha, esan zigun [Abdul Aziz-ek] -hau da, Ibn Muhammad- [Tsaur-ek] [Abu al-Ghaits-ek] [Abu Hurairah-ek] esan zuen: 'Khaibar egunean Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irten ginen Alak garaipena eman zigun arte, baina ez zen ghanimah - gerrako harrapakinak - urre edo zilar moduan lortu genituenak, baizik eta jabetza, janaria eta arropa. Orduan, muino baterantz joan ginen korrika. Eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam garai hartan, bere esklaboarekin batera, Judzam-eko gizon batek oparitu zizkion, normalean Rifa'ah bin Zaid deitzen zena, Adl-Dlubaib tribukoa. Muinora iritsi ginenean, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-en esklaboa zutitu zen bere zelaren uhalak askatzeko. Baina bat-batean gezi batek jo zuen, eta han hil zen. Esan genuen: "Zorionak ematen dizkiogu, Allahren Mezularia, martirizatua izan delako". Baina Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ez, Muhammaden arima Noren Eskuan Dagoenaren izenean, infernuko suak irentsiko du Khaibar gerrako ghanimah-ko manta banatu aurretik hartu zuelako". Abu Huraitah-ek esan zuen: "Jendea harrituta geratu zen. Ondoren, gizon bat etorri zen sandalia-uhal sorta bat edo bi zeramatzan eta esan zuen: "Allaren Mezularia, hau lortu nuen Khaibar gerran". Orduan, Alaren Mezulariak esan zuen: «Infernuko sutik sandalia sorta bat edo infernuko sutik sandalia sorta bi».
Hadith
Imam Muslim : 167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Ishaq bin Ibrahim] denak [Sulaimanekoak], [Abu Bakr]-ek esan zuen, esan digu [Sulaiman bin Harbek] esan digu [Hammad bin Zaid] [Hajjaj ash-Shawwaf]-etik [Abu az-Zubair]-etik [Jabir]-etik Ath Thufail bin Amru Ad Dausi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela esanez: "Alaren Mezularia, gotorleku sendo batean bizi nahi al duzu eta babestu zaitzake?" Narratzaileak esan zuen: "Gotorlekua Daus herriarena zen Jahiliyiah garaian". Hala ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek uko egin zion, Ala-k Ansar herriari agindutakoa nahiago zuelako. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Medinara emigratu zuenean, Abu Thufail bin Amru ere emigratu zen bere herriko gizon batekin batera. Hala ere, Abu Thufailen lagunak ezin zuen Medinako klima jasan eta gaixotu egin zen, gero guraizeak hartu eta hatz-koskorrak moztu zituen, eskuak odolez bete arte, eta hil ere egin zen. Hala ere, bere ametsean, Abu Thufailek gizona oso egoera onean ikusi zuen, eskuak estaltzen zituen bitartean. Orduan, Abu Thufailek gizonari galdetu zion: "Zer egin dizu zure jainkoak?". Gizonak erantzun zion: "Barkatu egin dit Berari egindako hijra dela eta", Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek. Orduan, Abu Thufailek berriro galdetu zuen: "Baina zergatik ikusten zaitut eskuak estaltzen?". Gizonak erantzun zuen: "Esan didate: 'Ez dugu konponduko hautsi duzuna'". Orduan, Abu Thufailek ametsa kontatu zion Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ene Ala, barka iezaiozu eskuei".
Hadith
Imam Muslim : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ
Esan digu [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi]-k [Abdul Aziz bin Muhammad] eta [Abu Alqamah al-Farwi] biek esan dutela, esan digu [Shafwan bin Sulaim]-ek [Abdullah bin Salman]-engandik [bere aita]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan duela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k haize oso leuna joko du, zeta bezain leuna Yemen norabidetik, ez du inor faltan botako bihotzean alearen pisua duenik -Abu Alqamah- esan zuen-, -Abdul Azizek esan zuen bitartean; mostaza-hazi baten pisua ere bai - fedetik, Ala-k hiltzen ez badu behintzat'.
Hadith
Imam Muslim : 169
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا
Esan digu [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah] eta [Ibn Hujr] guztiak [Ismail bin Ja'far-engandik] esan zuen [Ibnu Ayyubek] esan digula [Ismail] esan zuela, esan didala [al-Ala'] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-engandik] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Egin azkar ekintza onak, kalumnia gau ilun bat bezala etorri baino lehen. Goizean gizona sinestuna da, eta arratsaldean sinestuna ez. Arratsaldean gizona sinestuna da, eta goizean sinestuna ez. Bere erlijioa saldu zuen munduko plazerengatik'.
Hadith
Imam Muslim : 170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى قَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ و حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Al Hasan bin Musa-k] [Hammad bin Salamah] [Thabit Al Bunani-rengandik] [Anas bin Malik-engandik] esan duela: 'Bertso hau agerian utzi zenean: '-Oi, sinesten duzuenoi, ez altxatu zuen ahotsa Profetaren ahotsaren gainetik-' -Galdera Al Hujurat: 2- bertsoaren amaierara arte, Thabit bin Qais bere etxean eserita zegoen eta esan zuen: 'Infernuko jendeetako bat naiz! Eta beti saihestu egiten zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Sa'ad bin Mu'adzi galdetu zion arte. Galdetu zuen: 'Oi, Abu Amru, nola dago Thabiten egoera? Gaixorik al dago?' Sa'dek erantzun zuen: 'Bere egoera ohi bezalakoa da eta ez dut entzun gaixorik dagoenik'. Anasek esan zuen: «Orduan, Sa'dek bisitatu egin zuen eta Alaren Mezulariaren (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean) izandako elkarrizketaz kontatu zion. Thabitek esan zuen: «Bertso hau agerian utzi da, denok badakizue jendearen artean ozenena naizela, Alaren Mezulariaren (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean) ahotsa gainditzen duena. Orduan, Infernuko jendeetako bat naiz». Beraz, Sa'dek hori esan zion Alaren Mezulariari (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean). Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean) esan zuen: «Egia esan, Paradisuko jendeetako bat da». [Qathan bin Nusyair]-ek kontatu zigun. [Ja'far bin Sulaiman]-ek [Thabit]-ek [Anas bin Malik]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: «Thabit bin Qais hizlari bat zen Ansarren artean, bertso hau agerian utzi zenean, Hammaden hadith-ean bezala. Hala ere, bere hadith-ean, Sa'd bin Mu'adh-en izena ez da aipatzen». Eta esan digute [Ahmad bin Sa'id bin Shakr Ad-Darimik] [Habbanek] [Sualiman Ibnul Mughirah] [Thabitetik] [Anasek] esan zuela: 'Bertsoa jaitsi zenean -... ez altxatu zure ahotsa Profetaren ahotsa baino gehiago -, eta ez zuen Sa'd bin Mu'adzen izena aipatu hadithean'. Eta esan digu [Huraim bin Abdul A'la al Asadik] [al Mu'tamir bin Sualimanek] esan zuela: '[Nire aitak] [Thabitetik] [Anasek] aipatzen entzun nion: 'Bertso hau agerian utzi zenean, haditha kontatu zuen Sa'd bin Mu'adzen izena aipatu gabe...'. Gero gaineratu zuen: 'Zeruko herriko gizon bat ibili zen gure artean'.
Hadith
Imam Muslim : 171
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-k] [Jarir-ek] [Mansur-ek] [Abu Wail-ek] [Abdullah-ek] esan duela: 'Norbaitek galdetu dio Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, 'Oi Rasulullah! Zigortuko al gaituzte Jahiliyah-n egindako ekintzengatik?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Zuetako edonork on egiten du Islamiar aroan, ez du zigorrik jasoko Jahiliyah aroan egindako ekintzengatik. Baina delitu bat egiten duena, Jahiliyah aroan eta Islamiar aroan egindako ekintzengatik zigortuko da'.
Hadith
Imam Muslim : 172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [nire aitari] eta [Waki'-k] esan dizkigu. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan zigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] eta lafazh-a berarena zela, esan zigun [Waki'-k] [al-A'masy-tik] [Abu Wail-etik] [Abdullah-ek] esan zuen: 'Galdetu genuen, 'Alaren Mezularia, zigortuko al gaituzte Jahiliyah-n zehar egindako ekintzengatik?'. Hark erantzun zuen: 'Islamiar garaian ongia egin duenak ez du zigortuko ezjakintasun garaian egindako ekintzengatik, eta islamiar garaian gauza txarrak egin dituenak zigortuko du ezjakintasun garaian eta Islamean egindako ekintzengatik'. Esan digu [Minjab bin al-Harits at-Tamimik] esan zigun [Ali bin Mushir]-ek [al-A'masy-tik] sanad honekin, adibidez.
Hadith
Imam Muslim : 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Esan digu [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi], [Abu Ma'n ar-Raqasyi] eta [Ishaq bin Manshur] dena [Abu Ashim]-engandik eta lafazh Ibn al-Mutsannarena da, esan digu [adl-Dlahhak] - hots, Abu Ashim - esan zuen, esan digu [Haiwah bin Syuraih] esan zuen, esan digu [Yazid bin Abu Habib] [Ibn Shiimasah al-Mahri-rengandik] esan zuen, '[Amru bin al-Ash] joan ginen, hildakoa garbitzen ari zela, gero denbora luzez negar egin zuen eta aurpegia hormara biratu zuen, orduan bere semeak esaten hasi zen: 'Aita, ez al zizuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek berri onak eman modu horretan, ez al zizuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek berri onak eman modu horretan'. Narratzaileak esan zuen: «Beraz, aurpegira biratu eta esan zuen: «Izan ere, kontuan hartzen dugun gauzarik garrantzitsuena Ala izan ezik gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela dioen testigantza da, eta Muhammad Ala-ren mezularia dela, hain zuzen ere hiru egoeratan nago; neure burua ikusi dut, baina ez dago Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ni baino gehiago gorrotatzen duen inor, eta ez dago haren ondoan egotea nahiago dudan ezer, hil ahal izateko, egoera horretan hiltzen banaiz, infernuko jendearen artean egongo naiz zalantzarik gabe. Ala-k Islama nire bihotzean egin zuenean, Ala-ren Mezulariarengana joan nintzen eta esan nion: «Luzatu eskuineko eskua, orduan leialtasuna zin egingo dizut», eta berak eskuineko eskua luzatu zuen». Amru bin al Ash-ek esan zuen: «Orduan eskua heldu nion». Galdetu zidan: «Zer gertatzen zaizu, Amru?». Nik erantzun nion: «Baldintza batzuk eman nahi ditut». Hark esan zuen: «Zer baldintza eskatzen ari zara?». Nik erantzun nion: «Barkatua izateko baldintzapean». Esan zuen: «Ez al dakizu Islamak aurreko bekatuak ezabatu dituela, eta hijrak ere aurreko bekatuak ezabatu dituela, eta Hajj-ak ere aurreko bekatuak ezabatu dituela». Eta ez dago Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam baino gehiago maite dudan inor, eta ez dago nire begietan bera baino argiagorik, eta ezin ditut nire begiak bete -ezerrekin- bera baino, haren aintza dela eta, deskribatzeko eskatuko balidate, ezingo nuke zalantzarik gabe, ez baitut nire begiak berarekin bete. Eta egoera horretan hiltzen banaiz, zalantzarik gabe zeruko bizilagunen artean egotea espero dut. Orduan, zerbait bizi izan genuen non ez nekien zein egoeratan nengoen, beraz, hiltzen banaiz, orduan ez zen nirekin negarrez ari zen emakumerik etorriko, eta ezta surik ere. Lurperatzen nauzuenean, bota lurra gainean, eta gero jarri nire hilobiaren inguruan, gamelua hil eta haragia banatu zuten distantzian gutxi gorabehera, entzun eta nire Jaunaren mezulariak zer ekartzen duen ikusi arte.
Hadith
Imam Muslim : 174
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } وَنَزَلَ { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
[Muhammad bin Hatim bin Maimun] eta [Ibrahim bin Dinarrek] esan digute eta hitzak Ibrahimenak dira, biek esan zuten, [Hajjaj] - hau da, Ibn Muhammad - [Ibn Juraij-engandik] esan digu, esan zuen, [Ya'la bin Muslim]-ek jakinarazi dit [Sa'id bin Jubair]-ek [Ibn Abbas-engandik] esan zuela politeisten jendeak hilketa egiten ari dela, eta gero eta hedatuago dagoela, eta adulterioa egiten ari direla, eta hori gero eta hedatuago dagoela. Orduan, Muhammad profetarengana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zioten: «Egia esan, beti esaten eta eskatzen duzuna ona da; egindako ekintza txarrak ezabatu daitezkeela esango bazenigu, orduan bertso hau agertu zen: «-Eta Alahez gain beste jainko batzuk gurtzen ez dituztenek eta Alahez debekatuta dauden arimak hiltzen ez dituztenek -hil itzazue- arrazoi egokiengatik izan ezik, eta adulterioa egiten ez dutenek, hori egiten duenak, ziur aski -kobrantza- jasoko du bere bekatuengatik--» -Galdera Al Furqan: 68-. Ondoren, bertso hau jaitsi zen: «-Esan: 'Nire zerbitzariok, beren mugak gainditzen dituzuenoi, ez etsi Alahez errukiaz-'» -Galdera Az Zumar: 53-.
Hadith
Imam Muslim : 175
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ
Esan digu [Harmalah bin Yahyak] esan digu [Ibnu Wahabek] esan digula, esan dit [Yunusek] [Ibn Shihabek] esan didala, esan dit [Urwah bin az-Zubairrek] [Hakim bin Hizamek] esan diola, behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziola, 'Zer iruditzen zaizu egin ditudan gauza on batzuei buruz? Jahiliyah garaian egin al ditut? Zerbait jasoko al dut?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Islaman sartu zinen oraindik ezjakina zinela ekarri zenuenarekin, ekintza onak edo tawauts -gurtza-'.
Hadith
Imam Muslim : 176
و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
Eta esan zigun [Hasan al-Hulwani] eta [Abd bin Humaid], [al-Hulwani] esan zuen, esan zigun, eta [Abd] esan zuen, esan zidan [Ya'qub] - hots, Ibn Ibrahim bin Sa'adek - esan zigun [nire aitari] [Salih-engandik] [Ibn Shihab-engandik] esan zuen, esan zidan [Urwah bin az-Zubair] [Hakim bin Hizam]-ek jakinarazi ziola, esan ziola Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i: 'Oi Rasulullah, zer iruditzen zaizu hainbat gauzari buruz, limosna moduan, esklaboak askatzeari edo adiskidetasunari buruz, Jahiliyah-ren garaian egin nituenak? Saririk jaso al dut berarengandik?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Islaman sartu zinen lehen egindako gauza onekin'.
Hadith
Imam Muslim : 177
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنْ الْخَيْرِ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
[Ishaq bin Ibrahim] eta [Abd bin Humaid] biek esan ziguten, [Abdurrazzaq]-ek [az-Zuhri]-tik [Ma'marrek] esan zigun sanad honekin. -beste narrazio batean esaten da- Eta [Ishaq bin Ibrahim]-ek [Abu Mu'awiyah]-ek [Hisyam bin Urwah] [bere aitagandik] [Hakim bin Hizam]-engandik esan zigula esan zigula esan zigula esan zigula esan zigula esan zuen, galdetu nion: 'Alaren Mezularia, -zer iruditzen zaizu- jahiliyyah garaian egin nituen gauza batzuei buruz?', Hishamek aipatu zuen bitartean, 'egin nituen egintza onak?' Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Islamera bihurtu zinen iraganean egindako gauza onengatik'. Orduan esan nuen: 'Alaren izenean, ez dago nik ezjakintasun garaian egindako egintza onik, Islamean ere egin ez badut'. Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abdulah bin Numair]-ek [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aitarengandik] esan digu [Hakim bin Hizam-ek] ehun esklabo askatu eta ehun gamelu eman zituen karitatez ezjakintasun garaian, eta gero ehun esklabo askatu eta ehun gamelu eman zituen karitatez. Gero, sallallaahu 'alaihi wasallam' profetarengana joan zen... eta gero haien hadith-aren antzeko zerbait aipatu zuen.
Hadith
Imam Muslim : 178
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abdullah bin Idris] eta [Abu Mu'awiyah] eta [Waki'] [al-A'masy-rengandik] [Ibrahim-engandik] [Alqamah-engandik] [Abdullah-engandik] esan zuen, 'Bertsoa jaitsi zenean: '-Sinesten dutenak, eta haien fedea ez da bidegabekeriarekin nahastu-' -G. Al An'am: 82-, orduan lagunek astun sentitu ziren horregatik eta esan zuten, 'Alaren Mezularia, gure artean nork ez du bere buruari bidegaberik egin!'. Hark erantzun zuen: 'Ez da hori esan nahi duzuna. Luqmanek bere semeari esan zion bezalakoa da: '-Ene seme, ez saihestu Ala. Izan ere, saihestu egitea bidegabekeria handia da-'. -G. Luqman: 13-. Esan digu [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ali bin Kasyram] biek esan zutela, esan digutela [Isa] hots -Ibn Yunus-. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan zigun [Minjab bin al-Harits at-Tamimik] jakinarazi zigun [Ibnu Mushir]. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan zigun ondoren [Abu Kuraibek] dena esan zigula [Ibn Idrisek] [al-A'masy-tik] sanad honekin, [Abu Kuraibek] esan zuen, [Ibn Idrisek] esan zuen, lehen aldian kontatu zidala [nire aitak] [Aban bin Taghlib-engandik] [al-A'masy-tik] eta gero entzun nuen harengandik'.
Hadith
Imam Muslim : 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ فَقَالُوا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قَالَ نَعَمْ
Esan dit [Muhammad bin Minhal adl-Dlarir] eta [Umayyah bin Bistham al-Aisyi] eta lafazh Umayyahrena dela, biek esan zuten, esan digu [Yazid bin Zurai'] esan digula [Rauh] - hain zuzen ere, Ibn al-Qasim- [al-Ala'-rengandik] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-rengandik] esan zuen: 'Alaren Mezulariaren bertso hau errebelatu zitzaionean, sallallaahu 'alaihi wasallam: '-Alarena da zeruan eta lurrean dagoen guztia. Eta zure bihotzean dagoena erditzen baduzu edo ezkutatzen baduzu, Ala-k kontuak kitatuko dizkizu zure ekintzengatik. Beraz, Ala-k nahi duena barkatzen du eta nahi duena zigortzen du; eta Ala gauza guztien gaineko Ahalguztiduna da-' -Qs. al-Baqarah: 284- ' Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Orduan, gai hau astuna iruditu zitzaien Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en lagunei, beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engana joan eta ibilgailuan agurra egin zioten, esanez: 'Oi Rasulullah, otoitza, baraua, jihada eta limosna egiteko gai ez garen ekintzen zama eman digute. Izan ere, bertso hau errebelatu zaizu, eta ezin dugu egin! Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Liburuko Jendeak esaten duen bezala esan nahi al duzue, esan aurretik, 'Entzun genuen eta desobeditu genuen', baina esan, 'Entzun genuen eta obeditu genuen, Barkatu gure Jauna eta Zuregana dator itzulera'. Erantzun zuten: 'Entzun genuen eta obeditu genuen, barkatu gure Jauna, eta Zuregana dator itzulera'. Jendeak irakurri zuenean, haien hitzek makurtu egin zuten, eta orduan Ala-k ondoren errebelatu zuen: «- Mezulariak bere Jaunak errebelatu zion Koranean sinetsi zuen, eta sinesten dutenek ere bai. Denek sinesten dute Ala-rengan, Bere aingeruengan, Bere liburuengan eta Bere mezulariengan. -Esan zuten-, 'Ez dugu bereizketarik egiten Bere mezularien artean', eta esan zuten: 'Entzuten dugu eta obeditzen dugu'. -Otoitz egin zuten-, 'Barkatu, gure Jauna, eta Zuri dagokizu itzulera'. -Galdera al-Baqarah: 285-. Hori egin zutenean, Ala-k ezabatu egin zuen, eta gero errebelatu zuen: '-Alak ez dio inori zamarik jartzen bere gaitasunaren arabera izan ezik. Saria jasotzen du ahalegintzen den egintza onetatik eta zigorra jasotzen du egiten duen gaiztakeriatik. -Otoitz egin zuten-: 'Gure Jauna, ez gaitzazu zigortu ahazten badugu edo errudun bagara-'. Ala-k erantzun zuen: 'Bai'. '-Gure Jauna, ez jarri zama astun bat gure aurrekoei ezarri zenien bezala-'. Ala-k erantzun zuen: 'Bai'. «-Ene Jauna, ez jasan guregatik guk jasan ezin duguna-» Ala-k erantzun zuen: «Bai». «-Barkatu iezaguzu, mesedez; barkatu iezaguzu; eta erruki izan gurekin. Zu zara gure Laguntzaile, beraz, lagundu iezaguzu sinesgabeen aurka». -Galdera al-Baqarah: 286-. Ala-k erantzun zuen: «Bai».
Hadith
Imam Muslim : 180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] eta [Ishaq bin Ibrahim] eta lafazh Abu Bakr-ena dela, esan zuen [Ishaq]-ek esan zigula, eta beste bi pertsonek esan zuten, berriz, [Sufyan]-engandik [Adam bin Sulaiman] Khaliden esklabo ohiarengandik [Waki'-k] esan zigula, esan zuen, [Sa'id bin Jubair]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan zuela, 'Bertso hau jaitsi zenean: '-Eta zure bihotzean dagoen zerbait erditzen baduzu edo ezkutatzen baduzu, ziur aski Allah-ek kalkulua egingo du zurekin zure ekintzei dagokienez-' -G. Albaqarah: 284-. Ibn Abbas-ek esan zuen: 'Orduan, tristura bat sartu zitzaien bihotzetan harengandik, inoiz ere sartu ez zena'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Esan, 'Entzuten dut eta obeditzen dut eta amore ematen dut''. Ibn Abbasek esan zuen: «Orduan, Alak fedea jarri zien bihotzetan, eta hauek bertso hau errebelatu zuten: «-Alak ez dio inori zamarik jartzen, bere gaitasunaren arabera izan ezik. Saria jasotzen du ahalegintzen den egintza onetatik eta zigorra jasotzen du egiten duen gaiztakeriatik. -Otoitz egin zuten-, «Oi gure Jauna, ez gaitzazu zigortu ahazten badugu edo errudun bagara-» -Galdera Al Baqarah: 286-, Alak dio: «Egiaz egin dut». «-Oi gure Jauna, eta ez jarri zama astun bat, gure aurrekoei ezarri zenien bezala-» -Galdera Al Baqarah: 286-, Alak dio: «Egin dut». «-Oi gure Jauna, barkatu; barkatu; eta erruki izan gurekin. Zu zara gure Laguntzaile-» Ala-k dio: «Egin dut».
