Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ERWÄHNTE DEN ÜBERSCHUSS AN SCHÄTZEN VOR DEM JÜNGSTEN TAG
Imam Muslim : 1681
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا
Und [Qutaibah bin Sa'id] hat uns [Ya'qub bin Abdurrahman Al Qari] von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Tag der Auferstehung wird nicht kommen, bis sich der Reichtum angehäuft hat und überquillt, bis ein Mann überall hingeht und sein Zakat-Vermögen trägt, aber niemanden findet, der bereit ist, seine Zakat anzunehmen. Und damit das Land Arabien wieder fruchtbar und wohlhabend wird mit Weideland und Flüssen.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BESCHREIBT REICHWEITE SCHÄTZE vor der Apokalypse
Imam Muslim : 1682
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ صَدَقَةً وَيُدْعَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لَا أَرَبَ لِي فِيهِ
Und es wurde uns von Abu Thahir, von Ibn Wahb, von Amru ibn Harith, von Abu Yunus, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert: „Der Tag des Gerichts wird nicht kommen, bis dein Reichtum im Überfluss vorhanden ist und der Besitzer des Reichtums schließlich traurig ist, weil niemand seine Almosen annehmen will. Und die Person, die er um Almosen gebeten hat, antwortete: ‚Ich brauche deine Almosen nicht.‘“
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam erklärte, dass die Erde am Tag des Jüngsten Gerichts Gold und Silber freilegen wird.
Imam Muslim : 1683
و حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ وَاللَّفْظُ لِوَاصِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا
Und Er hat uns [Washil bin Abdul A'la] und [Abu Kuraib] und [Muhammad bin Yazid Ar Rafa'i] – Washils Lafazh – gesagt, sie haben uns [Muhammad bin Fudlail] von [seinem Vater] von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah] berichtet; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Bald wird die Erde all ihren Inhalt wie Säulen aus Gold und Silber ausstoßen, und ein Mörder wird kommen und sagen: ‚Wegen dieser Sache habe ich getötet.‘ Dann kam ein anderer, der die Bande der Freundschaft zerbrach, und sagte: ‚Wegen dieser Sache habe ich die Bande der Freundschaft zerbrochen.‘ Dann kam ein Dieb und sagte: ‚Wegen dieser Sache wurde mir die Hand abgehackt.‘ Dann ließen sie es alle einfach liegen und nahmen nichts davon.“
GOTT NIMMT ALMOSEN AUS DEM HALAL-SCHATZ AN
Imam Muslim : 1684
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ
Und er berichtete uns [Qutaibah bin Sa'id], dass er von [Sa'id bin Abu Sa'id] von [Sa'id bin Yasar] gehört habe, dass er [Abu Hurairah] sagen hörte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Niemand gibt Almosen von seinem rechtmäßigen Vermögen – für das Allah nichts anderes als Gutes annimmt –, ohne dass Allah es mit Seiner Rechten annimmt, selbst wenn die Spende nur eine Dattel ist. Dann wird die Dattel in den Händen Allahs, des Allerbarmers, wachsen, bis sie größer ist als ein Berg, so wie ihr euch um junge Ziegen und junge Kamele kümmert (die immer größer werden).“
GOTT ENTWICKELTE GUTE ALMOSEN
Imam Muslim : 1685
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ إِلَّا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ مِنْ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ فَيَضَعُهَا فِي مَوْضِعِهَا و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَنْ سُهَيْلٍ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Ya'qub bin Abdurrahman Al Qari von Suhail von seinem Vater von Abu Hurairah berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer eine Dattel als Almosen aus einer rechtmäßigen Tätigkeit spendet, den wird Allah mit Seiner Rechten annehmen und sich dann darum kümmern, wie ihr euch um eine Ziege oder ein Kamel kümmert, sodass Eure Almosen so groß wie ein Berg oder noch größer werden.“ Und Umayyah bin Bistham hat mir von Yazid berichtet, der uns von Ibn Zurai' berichtet hat. Rauh bin Qasim hat uns auf andere Weise berichtet, und Ahmad bin Uthman Al Audi hat uns berichtet, Khalid bin Makhlad hat mir berichtet, Sulaiman bin Bilal hat mir berichtet, dass beide von Suhail mit dieser Überlieferungskette (Isnad) berichten. Im Hadith wird Rauh erwähnt. Minal Kasbil Thayyib (von einem guten Einkommen) nahm er dann seine Zakat. In Sulaymans Hadith heißt es: „Dann legte er sie an ihren Platz.“ Und er sagte mir, [Abu Thahir] habe uns gesagt, [Abdullah bin Wahb] habe mir gesagt, [Hisyam bin Sa'dari] von [Zaid bin Aslam] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie im Hadith von Ya'qub von Suhail.
GOTT AKZEPTIERT NUR, WAS GUT UND HALAL IST
Imam Muslim : 1686
و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } وَقَالَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ } ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ
Und [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`] hat mir erzählt, [Abu Usamah] hat uns erzählt, [Fudlail bin Marzuq] hat mir erzählt, [Adi bin Thabit] von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „O ihr Menschen, wahrlich, Allah ist gütig. Er nimmt nichts an außer dem Guten. Und wahrlich, Allah hat den Gläubigen geboten, wie Er den Gesandten geboten hat. Sein Wort: ‚O Gesandte! Esst gutes (halal) Essen und tut rechtschaffene Taten. Wahrlich, Ich bin Allwissend über das, was ihr tut.‘ Und Allah sagte auch: ‚O ihr Gläubigen! Esst von dem Guten, das Wir euch gegeben haben.‘“ Dann erzählte der Prophet (Friede sei mit ihm) von einem Mann, der aufgrund der zurückgelegten Strecke lange Zeit gegangen war. So dass sein Haar verfilzt, verklebt und staubig war. Der Mann hob seine Hände zum Himmel und betete: „O mein Herr, o mein Herr.“ Tatsächlich bestand seine Nahrung aus Verbotenem, seine Getränke aus Verbotenem, seine Kleidung aus Verbotenem und er wurde mit Verbotenem gefüttert. Wie sollte Allah da sein Gebet zulassen?
SCHÜTZEN SIE SICH MIT ALMOSEN VOR DER HÖLLE
Imam Muslim : 1687
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنْ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ
Hat uns [Aun bin Sallam Al Kufi] Hat uns [Zuhair bin Mu'awiyah Al Ju'fi] von [Abu Ishaq] von [Abdullah bin Ma'qil] von [Adi bin Abu Hatim] gesagt: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Wer von euch sich auch nur mit einer halben Dattel vor dem Höllenfeuer schützen kann, der soll es tun."
VERANTWORTLICHKEIT FÜR TATEN VOR GOTT
Imam Muslim : 1688
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ زَادَ ابْنُ حُجْرٍ قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ و قَالَ إِسْحَقُ قَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ
[Ali bin Hujr As Sa'di], [Ishaq bin Ibrahim] und [Ali bin Khasyram] haben uns Folgendes berichtet: – Ibn Hujr sagte: – [Isa bin Yunus] hat uns Folgendes berichtet: [Al A'mash] hat uns Folgendes berichtet: [Khaitsamah] hat uns Folgendes berichtet: [Adi bin Hatim] sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, keiner von euch außer Allah wird ihn zum Sprechen einladen, ohne dass ein Hindernis zwischen ihm und Allah steht. Dann blickt er nach rechts und sieht nichts als das, was er geopfert hat; dann blickt er nach links und sieht nichts als das, was er geopfert hat; dann blickt er nach vorn und sieht nichts als die Hölle vor sich. Fürchtet euch also, ihr werdet in die Hölle kommen, selbst wenn ihr nur eine halbe Dattel spendet.“ [Ibn Hujr] fügte hinzu: [Al A'mash] sagte: Und [Amr bin Murrah] berichtete mir von [Khaitsamah] etwas Ähnliches. Dann fügte er hinzu: „Selbst wenn es nur ein gutes Wort ist.“ Und [Ishaq] sagte: [Al A'mash] sagte: von [Amr bin Murrah] von [Khaitsamah].
ANGST VOR DEM HÖLLENFEUER
Imam Muslim : 1689
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ كَأَنَّمَا وَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ
Abu Bakr ibn Abi Syaibah und Abu Kuraib berichteten beide, dass Abu Mu'awiyah von Al-A'masy, von Amru ibn Murrah, von Khaitsamah und von Adi ibn Hatim berichtet hatte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) erwähnte die Hölle und wandte sich dann ab. Danach sagte er: „Fürchtet die Hölle!“ Dann wandte er sich erneut ab, bis wir glaubten, ihn anzusehen, und sagte: „Fürchtet das Höllenfeuer selbst für eine halbe Dattel. Und wenn er es nicht versteht, dann möge es mit guten Worten geschehen.“ Abu Kuraib erwähnte das Wort „KA'ANNAMAA“ (glaube ich) nicht. Und er sagte: Abu Mu'awiyah berichtete uns, dass Al-A'masy es uns berichtet hatte.
SCHUTZ VOR DER HÖLLE DURCH ALMOSEN
Imam Muslim : 1690
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
Und es wurde uns [Muhammad bin Al Mutsanna] und [Muhammad bin Basysyar] berichtet, dass uns [Muhammad bin Ja'far] berichtet wurde, dass uns [Syu'bah] von [Amru bin Murrah] von [Khaitsamah] von [Adi bin Hatim] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtet wurde, dass er uns einst von der Hölle erzählte. Dann suchte er Zuflucht bei Allah vor ihm und wandte sein Gesicht dreimal ab, dann sagte er: „Fürchtet das Höllenfeuer, selbst wenn ihr (Almosen) nur mit einer halben Dattel gebt, und wenn ihr keine bekommt, dann tut es mit guten Worten.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ERMUTET DIE MENSCHEN, GUTE TATEN ZU BEGINNEN
Imam Muslim : 1691
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَالْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُعَاذٍ مِنْ الزِّيَادَةِ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَفِيهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ } الْآيَةَ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ
Muhammad bin Al-Mutsanna Al-Anazi berichtete mir, Muhammad bin Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von Aun bin Abu Juhaifah von Al-Mundzir bin Jarir berichtete uns von Jarir berichtet: Eines Morgens, als wir uns in der Nähe des Propheten (Friede sei mit ihm) befanden, kam plötzlich eine Gruppe barfüßiger Menschen, in Laken gehüllt und mit Schwertern bewaffnet. Die meisten, vielleicht sogar alle, gehörten dem Stamm der Mudlar an. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) sie sah, war er von ihrer Armut tief bewegt. Er ging in sein Haus und kam wieder heraus. Dann befahl er Bilal, zum Gebet und zur Iqama zu rufen, und betete anschließend. Nach dem Gebet hielt er eine Ansprache. Er rezitierte die Worte Allahs: „O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat…“ bis zum Ende des Verses: „Wahrlich, Allah wacht stets über euch.“ Dann folgte der Vers aus der Sure Al-Hasyr: „O ihr Gläubigen, fürchtet Allah und jeder achte darauf, was er für das Morgen (das Jenseits) getan hat; und fürchtet Allah…“ Als ein Mann die Predigt des Propheten (Friede sei mit ihm) hörte, gab er sogleich seine Dinar und Dirham, seine Kleidung, ein Scha' Weizen und ein Scha' Datteln als Almosen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Selbst mit nur einer halben Dattel.“ Dann kam ein Mann der Ansar mit einem Sack, den er kaum in der Hand halten oder gar heben konnte. So gaben schließlich auch andere Menschen Almosen, sodass ich sah, wie zwei Haufen mit Speisen und Kleidung zusammengetragen wurden. Ich konnte sehen, wie das Gesicht des Propheten (Friede sei mit ihm) golden erstrahlte. Da sprach der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wer im Islam Gutes tut, dem wird sein Lohn und der Lohn derer, die ihm nacheifern, zuteil, ohne dass ihr Lohn dadurch auch nur im Geringsten geschmälert wird. Und wer eine schlechte Angewohnheit beginnt, dem werden seine Sünden und die Sünden derer, die ihm folgen, zuteil, ohne dass ihre Sünden dadurch auch nur im Geringsten geschmälert werden.“ Und hat uns [Abu Bakr bin Abi Syaibah] erzählt. Er hat uns [Abu Usamah] erzählt – in einer anderen Zeile – und hat uns [Ubaidullah bin Mu'adz Al Anbari] erzählt. Er hat uns erzählt. [Mein Vater] sagte: Er hat uns erzählt. [Syu'bah] hat mir erzählt. [Aun bin Abu Juhaifah] sagte: Ich hörte [Al Mundziri bin Jarir] von [seinem Vater]: Eines Tages waren wir in der Nähe des Propheten (Friede sei mit ihm). Genau wie im Hadith von Ibn Ja'far. Und im Hadith von Ibn Mu'adz gibt es eine Ergänzung, nämlich: Dann verrichtete er das Mittagsgebet und hielt anschließend die Predigt. Er erzählte mir [Ubaidullah bin Umar Al Qawariri], [Abu Kami] und [Muhammad bin Abdul Malik Al Umawi], sie hätten gesagt, sie hätten uns [Abu 'Awanah] von [Abdul Malik bin Umair] von [Al Mundziri bin Jarir] von [seinem Vater] erzählt, er habe gesagt: Wir saßen an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm), dann eine Gruppe zu seinen Füßen. Er erwähnte auch den Hadith, und darin heißt es: Dann verrichtete er das Mittagsgebet und ging dann auf die kleine Kanzel hinauf, lobte und verherrlichte Allah und sagte dann: "Amma Ba'du, wahrlich, Allah 'azza wajalla hat in Seinem Buch offenbart; „O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn!“ Und er erzählte mir, dass [Zuhair bin Harb] uns [Jarir] von [Al A'masy] von [Musa bin Abdullah bin Yazid] und [Abu Dluha] von [Abdurrahman bin Hilal Al Absi] von [Jarir bin Abdullah] erzählt hatte: Eine Gruppe Bergaraber kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), bekleidet mit einem Schuf-Tuch (Wolle), und er sah ihren verzweifelten Zustand und erkannte, dass sie dringend Hilfe benötigten. Er erwähnte auch einen Hadith, der ihrem Hadith ähnelte.
Gemäß den Worten des Rasulullah (salla Allahu alayhi wasallam) spenden Gläubige auch im Kleinen Almosen.
Imam Muslim : 1692
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ قَالَ فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ قَالَ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً فَنَزَلَتْ { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ } وَلَمْ يَلْفِظْ بِشْرٌ بِالْمُطَّوِّعِينَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ح و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنَا
Yahya bin Ma'in hat es mir erzählt. Ghundar hat es uns erzählt. Syu'bah hat es uns erzählt – in einer anderen Zeile – und er hat es mir erzählt. Bisyr bin Khalid – sein Lafazh ist auch sein – hat es uns erzählt. Muhammad bin Ja'far hat es uns von Syu'bah von Sulaiman von Abu Wa'il von Abu Mas'ud erzählt. Er sagte: „Einst wurde uns befohlen, Almosen zu geben.“ Er sagte: „Da arbeiteten wir als Tagelöhner und trugen Waren für einen geringen Lohn.“ Er sagte: „So gebt Abu 'Uqail ein halbes Scha' Almosen.“ Dann kam ein Mann und gab etwas mehr Almosen als er. Da sagen die Heuchler: „Allah braucht die Almosen dieses Mannes nicht, und er gibt sie nur aus Gier.“ So lautet der Vers: „(Die Heuchler) sind diejenigen, die die Gläubigen kritisieren, die freiwillig Almosen geben, und (die tadeln) diejenigen, die nicht mehr (zum Geben) erhalten, als sie sich leisten können…“ Und Bisyr sprach die Phrase „AL MUTHTHOWWI'IN“ nicht aus. Und er hat uns [Muhammad bin Bashyar] erzählt, dass er mir [Sa'id bin Rabi'] – auf andere Weise – erzählt hat, und er hat mir [Ishaq bin Mansur] erzählt, dass er uns [Abu Dawud] beide von [Syu'bah] mit diesem Isnad erzählt hat. Im Hadith von Sa'id bin Rabi' heißt es: „Wir tragen Dinge auf unseren Rücken (gegen ein kleines Entgelt).“
Almosen aus Kamelmilch werden nach den Worten des Rasulullah Shallallah (alaihi wasallam) sehr belohnt.
Imam Muslim : 1693
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ أَلَا رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ
Uns wurde von [Zuhair bin Harb] überliefert, von [Sufyan bin Uyainah] von [Abu Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] bis zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass er sagte: "Wer einer Familie sein Kamel leiht, damit sie es morgens und abends melkt, dessen Lohn ist wahrlich sehr groß."
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT DIE BELOHNUNGEN VON ALMS MIT TIERISCHER MILCH
Imam Muslim : 1694
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى فَذَكَرَ خِصَالًا وَقَالَ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا
[Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] hat uns erzählt, dass [Zakaria bin Adi] uns erzählt hat, dass [Ubaidullah bin Amru] von [Zaid] von [Adi bin Thabit] von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erzählt hat, dass er verboten hat - er erwähnte es auch - und er sagte: "Wer Vieh leiht, um es morgens und abends zu melken, der hat morgens und abends Almosen gegeben."
DAS GLEICHNIS VOM GENERATOR NACH DEM RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 1695
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ وَقَالَ الْآخَرُ فَإِذَا أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ أَنْ يَتَصَدَّقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ أَوْ مَرَّتْ وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ
Hat uns [Amru An Naqid] erzählt Hat uns erzählt Hat uns erzählt [Sufyan bin Uyainah] von [Abu Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam - [Amru] sagte - Und hat uns erzählt [Sufyan bin Uyainah] er sagte; Ibn Juraij berichtete – von Al-Hasan ibn Muslim, von Thawus, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Das Gleichnis eines großzügigen Almosengebers ist wie das eines Mannes, der zwei Schilde über seiner Brust bis zum Schlüsselbein trägt. Wenn er Almosen geben möchte, fühlt sich die Kleidung zu weit an. Und wenn ein sündiger Mensch Almosen geben möchte, fühlt sich die Rüstung so eng an, als klebte sie an seiner Haut, bis sie seine Zehen bedeckte und sogar seine Fußabdrücke verwischte. Abu Hurairah sagte: Als er versuchte, sie auszubreiten, gelang es ihm nicht.“
DER RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM MACHTE DAS GLEICHNIS VOM NACKTEN UND DEM GENERATOR
Imam Muslim : 1696
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي الْعَقَدِيَّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ
[Sulaiman bin Ubaidullah Abu Ayyub Al Ghailan] hat uns [Abu Amir], nämlich Al 'Aqadi, berichtet, und [Ibrahim bin Nafi'] hat uns von [Al Hasan bin Muslim] von [Thawus] von [Abu Hurairah] berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) erzählte folgendes Gleichnis: „Das Gleichnis vom Unreinen und vom Wohlhabenden ist wie das von zwei Menschen in Rüstungen. Die Rüstungen schnüren ihnen Hände und Brust bis zum Schlüsselbein ein. Die Rüstung des Wohlhabenden hingegen lockert sich mit jeder Spende, bis sie schließlich seinen ganzen Körper bis zu den Zehen bedeckt und sogar die Fußabdrücke verwischt. Die eiserne Rüstung des Frevlers hingegen schnürt sich mit jeder Spende enger zusammen und klebt ihm bis zum Hals.“ Abu Hurairah sagte: Ich sah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mit den Fingern in seiner Hemdtasche sagen: "Wenn ihr ihn gesehen hättet, hättet ihr gesehen, wie er versuchte, es zu erweitern, aber der Schild lockerte sich trotzdem nicht."
Das Gleichnis von Bakhil und dem Generator ist gemäß Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam wie ein Kleidungsstück aus Eisen.
Imam Muslim : 1697
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ وُهَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ
Und Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns berichtet, dass Ahmad bin Ishaq Al Hadlrami uns berichtet hat, dass Wuhaib uns berichtet hat, dass Abdullah bin Thawus uns berichtet hat, dass er von seinem Vater berichtet hat, dass Abu Hurairah berichtet hat: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis vom Unreinen und vom Wohlhabenden ist wie das von zwei Menschen, die Rüstungen tragen, die jedoch nur ihre Brust bis zum Schlüsselbein bedecken. Die Rüstung des Wohlhabenden hingegen lockert sich mit jeder Spende, bis sie schließlich seinen ganzen Körper bis zu den Zehen bedeckt und sogar die Spuren seiner Füße verwischt. Die eiserne Rüstung des Gottlosen hingegen schrumpft mit jeder Spende, bis sie eng an seiner Haut anliegt.“ Abu Hurairah sagte: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Jedes Mal, wenn er versucht, es zu lösen, gelingt es ihm nicht.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT ALMS, VON DENEN NICHT ERWARTET WIRD, DASS SIE IBRAH SIND
Imam Muslim : 1698
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ
Suwaid bin Sa'id hat uns berichtet, dass Hafsh bin Maisarah von Musa bin Uqbah von Abu Zinad von Al-A'raj von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gab einen Mann, der sagte: ‚Heute Abend werde ich wirklich Almosen geben.‘ So ging der Mann mit seinen Almosen hinaus und gab sie einer Prostituierten. Am nächsten Tag sagten die Leute, dass in der vergangenen Nacht eine Prostituierte Almosen erhalten hatte. Da betete der Mann: ‚O Allah, alles Lob gebührt Dir, der Du bestimmt hast, dass meine Almosen in die Hände der Prostituierten fallen.‘“ Er ging mit seinen Almosen und gab sie den Reichen. Am nächsten Tag sprachen die Leute darüber, dass jemand in der vergangenen Nacht einem reichen Mann Almosen gegeben hatte. Da sagte der Mann: „O Allah, alles Lob gebührt Dir, denn Du hast meine Almosen in die Hände der Reichen fallen lassen. Ich werde erneut Almosen geben.“ Dann ging er wieder mit seinen Almosen und gab sie dem Dieb. Am nächsten Tag sprachen die Leute darüber, dass jemand in der vergangenen Nacht einem Dieb Almosen gegeben hatte. Der Mann, der die Almosen gegeben hatte, sagte: „Alles Lob gebührt Allah, der meine Almosen auf Prostituierte, Reiche und Diebe fallen ließ.“ Da erschien dem Mann ein Engel und sprach: „Deine Almosen wurden von Allah angenommen. Möge die Sadaqa, die in die Hände einer Prostituierten fällt, von der Prostitution ablassen; möge die, die in die Hände eines Reichen fällt, zur Besinnung kommen und ebenfalls Almosen geben; und möge die, die in die Hände eines Diebes fällt, vom Stehlen ablassen.“
Belohnungen für einen vertrauenswürdigen Schatzmeister
Imam Muslim : 1699
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ
Abu Bakr bin Abi Syaibah, Abu Amir Al Asy'ari, Ibn Numair und Abu Kuraib berichteten uns alle von Abu Usamah. Abu Amir sagte: Abu Usamah berichtete uns, Buraid habe von seinem Großvater Abu Burdah, von Abu Musa, vom Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt: „Ein muslimischer Schatzmeister, der seine Pflichten ehrlich erfüllt und die von seinem Herrn angeordneten Almosen perfekt, pünktlich und mit gutem Dienst entrichtet, erhält denselben Lohn wie derjenige, der Almosen gibt.“
Belohnungen für Ehefrauen, die vom Vermögen ihres Mannes wohltätige Zwecke spenden
Imam Muslim : 1700
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا
Yahya ibn Yahya, Zuhair ibn Harb und Ishaq ibn Ibrahim berichteten uns alle von Jarir. Yahya sagte: „Jarir berichtete uns von Mansur von Syaqiq von Masruq von Aisyah. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn eine Frau aus den Vorräten ihres Hauses Lebensmittel spendet, ohne den Bedarf des Haushalts zu schmälern, erhält sie eine Belohnung für ihre Tat (die Almosen gegeben hat), der Ehemann erhält eine Belohnung für seine Arbeit, und auch der Schatzmeister erhält eine Belohnung. Jeder erhält eine Belohnung, ohne dass die Belohnung des anderen geschmälert wird.“ Ibn Abu Umar berichtete uns von Fudlail ibn Iyadl von Mansur mit dieser Überlieferungskette und sagte: „Von den Lebensmitteln ihres Mannes.“
