Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1681
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا
Eta [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Ya'qub bin Abdurrahman Al Qarik] [Suhailengandik] [bere aitagandik] [Abu Hurairahengandik] esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Piztuerako Eguna ez da iritsiko aberastasuna pilatu eta gainezka egin arte, gizon bat bere zakat aberastasuna eramanez noranahi joan arte, baina bere zakat jasotzeko prest dagoen inor aurkitzen ez duen arte. Eta Arabiako lurra berriro emankor eta oparoa izan dadin larre eta ibaiekin'.
Hadith
Imam Muslim : 1682
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ صَدَقَةً وَيُدْعَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لَا أَرَبَ لِي فِيهِ
Eta guri [Abu Thahir] esan digute. [Ibnu Wahbek] esan digu [Amru bin Harith-ek] [Abu Yunus-ek] [Abu Hurairah-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan digun bezala, honek esan zuen: 'Epaiketaren Eguna ez da iritsiko duzuen aberastasuna ugaria izan arte, eta horren amaieran aberastasunaren jabea triste sentitzen da inork ez duelako bere limosna onartu nahi. Eta bere limosna onartzeko eskatu zion pertsonak erantzun dio: 'Ez dut zure limosnarik behar'.
Hadith
Imam Muslim : 1683
و حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ وَاللَّفْظُ لِوَاصِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا
Eta esan digu [Washil bin Abdul A'la] eta [Abu Kuraib] eta [Muhammad bin Yazid Ar Rafa'i] - Washilen lafazh - esan zuten, Esan digute [Muhammad bin Fudlail] [bere aitarengandik] [Abu Hazim]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Laster lurrak bere edukia kanporatuko du urrezko eta zilarrezko zutabe bat bezala, eta orduan hiltzaile bat etorriko da eta esango du: 'Gauza honengatik hil dut'. Orduan etorri zen adiskidetasunaren loturak hautsi zituen pertsona eta esan zuen: 'Gauza honengatik moztu ditut adiskidetasunaren loturak'. Orduan lapur bat etorri zen eta esan zuen: 'Gauza honengatik moztu zidaten eskua'. Orduan denek utzi egin zuten eta ez zuten ezer hartu'.
Hadith
Imam Muslim : 1684
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ
Eta esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Sa'id bin Abu Sa'idengandik] [Sa'id bin Yasar]-engandik [Abu Hurairah] entzun zuela esanez: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Inork ez du bere legezko aberastasunetik limosnarik ematen - Ala-k ez du onartuko ona dena izan ezik - baina Ala-k bere eskuineko eskuarekin onartuko du, nahiz eta karitatea datila besterik ez izan. Orduan, datila palmondoa tamainaz haziko da Ala Errukitsuenaren eskuetan, mendi bat baino handiagoa bihurtu arte, ahuntz gazteak eta gamelu gazteak zaintzen dituzuen bezala - gero eta handiagoak direnak -'.
Hadith
Imam Muslim : 1685
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ إِلَّا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ مِنْ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ فَيَضَعُهَا فِي مَوْضِعِهَا و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَنْ سُهَيْلٍ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] Esan digu [Ya'qub bin Abdurrahman Al Qarik] [Suhailengandik] [bere aita] [Abu Hurairahengandik] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ahalegin zilegi batetik datil batekin karitatea ematen duen edonork, Ala-k bere eskuineko eskuarekin onartuko du, eta gero ahuntz edo gamelu bat zaintzen duzuen bezala zainduko du, zuen limosna mendi bat bezain handia edo handiagoa izan dadin'. Eta esan dit [Umayyah bin Bistham] Esan digu [Yazid]-i, hots, Ibn Zurai'-ri, Esan digu [Rauh bin Qasim] -beste modu batean- Eta esan dit [Ahmad bin Uthman Al Audi] Esan digu [Khalid bin Makhlad] Esan dit [Sulaiman bin Bilal] biak [Suhail] isnad honekin, hadithean Rauh aipatzen da; Minal Kasbil Thayyib -sarrera on batetik- bere eskubideak ordaindu zituen -bere zakat-'. Bitartean, Salomonen hadith-ean; 'Orduan bere lekuan jarri zuen'. Eta jakinarazi didate [Abu Thahir]-ek jakinarazi digu [Abdullah bin Wahb]-ek jakinarazi dit [Hisyam bin Sa'dari]-k [Zaid bin Aslam-ek] [Abu Salih-ek] [Abu Hurairah]-ek sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren eskutik, Ya'qub-en Suhail-en hadith-a bezala.
Hadith
Imam Muslim : 1686
و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } وَقَالَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ } ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ
Eta esan dit [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`-k] Esan digu [Abu Usamah] Esan digu [Fudlail bin Marzuq-ek] esan dit [Adi bin Thabit]-ek [Abu Hazim-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Jendeok, Ala ona da. Ez du ezer onartuko ona dena baino. Eta Ala-k sinestunei agindu die Mezulariei agindu zien bezala. Bere Hitza: 'Mezulariok! Jan janari ona - halal - eta egin egintza onak. Nik badakit zer egiten duzuen'. Eta Ala-k ere esan zuen: 'Sinesten duzuenoi! "Jan ezazue eman dizuegula esan diguten zorte ona". Orduan, Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) denbora luzez ibili zen gizon baten istorioa kontatu zuen, egindako distantzia luzeagatik. Ilea korapilatuta, nahasita eta hautsez beteta zeukan. Eskuak zerura altxatu eta otoitz egin zuen: "Ene Jauna, ene Jauna". Hala ere, bere janaria legez kanpoko gauzetatik zetorren, bere edaria legez kanpoko gauzetatik, bere arropa legez kanpoko gauzetatik, eta legez kanpoko janariz elikatu zuten. Beraz, nola erantzun zezakeen Ala-k bere otoitzari?
Hadith
Imam Muslim : 1687
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنْ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ
Esan digu [Aun bin Sallam Al Kufi]-k [Zuhair bin Mu'awiyah Al Ju'fi-k] [Abu Ishaq-ek] [Abdullah bin Ma'qil-ek] [Adi bin Abu Hatim-ek] esan digu: Entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Zuen artean infernuko sutik babesteko gai denak, bada, erdi datilo batekin ere, egin dezala'.
Hadith
Imam Muslim : 1688
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ زَادَ ابْنُ حُجْرٍ قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ و قَالَ إِسْحَقُ قَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ
Esan zigun [Ali bin Hujr As Sa'di] eta [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ali bin Khasyram] -Ibn Hujr-ek esan zuen- Esan zigun -beste bi pertsonek esan zuten bitartean- esan zigun [Isa bin Yunus-ek] Esan zigun [Al A'masy-k] [Khaitsamah-tik] [Adi bin Hatim-etik] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, zuetako inork, Ala izan ezik, ez du hura hitz egitera gonbidatuko haren eta Ala-ren artean oztoporik gabe. Orduan eskuinera begiratu zuen, eta eskaini zuena baino ez zuen ikusi, gero ezkerrera begiratu zuen, eta eskaini zuena baino ez zuen ikusi. Gero aurrera begiratu zuen, eta infernua baino ez zuen ikusi bere aurpegiaren aurrean zabalduta. Beraz, izan beldur infernuaz, nahiz eta datila erdi batekin -shadaqah- bakarrik izan'. [Ibn Hujr-ek] gaineratu zuen; [Al A'mash-ek] esan zuen; Eta [Amr bin Murrah-ek] antzeko zerbait kontatu zidan [Khaitsamah-tik]. Gero, hau ere gehitu zuen: «Hitz ona besterik ez bada ere». Eta [Ishaq]-ek esan zuen; [Al A'mash]-ek esan zuen; [Amr bin Murrah]-engandik [Khaitsamah]-tik.
Hadith
Imam Muslim : 1689
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ كَأَنَّمَا وَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ
Esan zigun [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zuten, Esan zigun [Abu Mu'awiyah]-k [Al A'masy-tik] [Amru bin Murrah]-tik [Khaitsamah]-tik [Adi bin Hatim]-etik esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek infernua aipatu zuen eta gero alde egin zuen. Ondoren, esan zuen: 'Beldur izan infernuaren'. Gero berriro buelta eman eta aurpegia alde batera biratu zuen, hari begira zegoela pentsatu genuen arte, eta orduan esan zuen: 'Infernuko suaren beldur zara erdi data batekin ere. Eta lortzen ez badu, hitz onekin izan dadila'. Eta Abu Kuraibek ez zuen hitza aipatu; 'KA`ANNAMAA -badirudi-'. Eta esan zuen; Esan zigun Abu Mu'awiyah-k Al A'masy-k esan zigun.
Hadith
Imam Muslim : 1690
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
Eta guri [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Basysyarrek] esan digute: guri [Muhammad bin Ja'far]-i esan digute [Amru bin Murrah-ek] [Khaitsamah-ek] [Adi bin Hatim-ek] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan digutela [Syu'bah-ek], behin infernuari buruz hitz egin zigula. Orduan, Allah-engan babestu zen harengandik eta hiru aldiz jiratu zuen aurpegia, eta gero esan zuen: 'Beldur izan infernuko suaren aurrean, nahiz eta datila erdi batekin karitatea eman, eta jasotzen ez baduzu, egin ezazu hitz onekin'.
Hadith
Imam Muslim : 1691
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَالْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُعَاذٍ مِنْ الزِّيَادَةِ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَفِيهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ } الْآيَةَ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ
Esan dit [Muhammad bin Al Mutsanna Al Anazik] esan digula [Muhammad bin Ja'far-ek] esan digula [Syu'bah]-ek [Aun bin Abu Juhaifah-tik] [Al Mundzir bin Jarir-etik] [Jarir]-etik esan duela: Goiz batean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren ondoan geundela, bat-batean jende talde bat etorri zen oinetakorik gabe, gorputzean bildutako maindire batekin jantzita, ezpatak eskuetan. Gehienak, agian denak Mudlar tribukoak ziren. Haiek ikustean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren aurpegia hunkitu egin zen haien pobreziagatik. Bere etxera sartu eta berriro atera zen. Beraz, Bilali otoitz egiteko eta iqamah-era deitzeko agindu zion, eta ondoren otoitz egin zuen. Otoitzaren ondoren, hitzaldi bat eman zuen. Alaren hitzak irakurri zituen: 'Gizaki guztiok, beldur izan zaitezte pertsona bakar batetik sortu zaituzten zuen Jauna...', bertsoaren amaierara arte, 'Egia esan, Ala beti dago zuetaz arduratzen'. ondoren, Al Hasyr suran dagoen bertsoa: «Oi, sinesten duzuenook, izan zaitezte beldur Ala-ri eta erreparatu dezazula bakoitzak biharko - ondorengo bizitzarako - zer egin duen; eta izan zaitezte beldur Ala-ri...», Sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren sermoia entzunda, gizon batek berehala eman zituen bere dinarrak eta dirhamak, bere arropak, gari sha' bat eta datila sha' bat, non profetak sallallaahu 'alaihi wasallam esan zuen: «Datila erdi batekin ere». Orduan, Ansar gizon bat etorri zen eskuan eutsi edo altxatu ere ezin zuen poltsa bat zeramala. Beraz, azkenean beste pertsona batzuk ere jarraitu zuten beren limosna ematen, eta bi janari eta arropa pila bildu zirela ikusi nuen, eta horrela ikusi nuen sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren aurpegia urre bezala distiratsu bihurtu zela. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Islaman egintza onak egiten hasten denak, bere saria eta egintza horiek imitatzen dituztenen saria jasoko du, haien saria inola ere murriztu gabe. Eta ohitura txar bat hasten duenak, bere bekatuak eta berari jarraitzen diotenen bekatuak jasango ditu, haien bekatuak inola ere murriztu gabe'. Eta esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digu [Abu Usamah] -beste lerro batean- Eta esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz Al Anbari-k] esan digu [nire aitak] esan zuela, Esan digu [Syu'bah-ek] esan zidan [Aun bin Abu Juhaifah] esan zuela, Entzun nion [Al Mundziri bin Jarir] [bere aitarengandik] esan zuela; Egun batean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan geunden. Hain zuzen ere, Ibn Ja'far-en hadith-ean bezala. Eta Ibn Mu'adz-en hadith-ean gehigarri bat dago, hots; Gero, Zhuhur otoitza egin zuen eta gero sermoia eman zuen. [Ubaidullah bin Umar Al Qawariri], [Abu Kami] eta [Muhammad bin Abdul Malik Al Umawi] esan zizkidan, [Abu 'Awanah]-ek [Abdul Malik bin Umair]-engandik [Al Mundziri bin Jarir]-engandik [bere aitaren] esan zigun: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan eserita geunden, eta orduan oinutsik zihoazen pertsona talde bat etorri zen. Haditha ere aipatu zuen, eta bertan; Gero, eguerdiko otoitza egin zuen eta gero pulpitu txikira igo zen, Ala goraipatuz eta aitortuz, eta gero esan zuen: 'Amma Ba'du, egiaz Ala 'azza wajalla-k bere liburuan agerian utzi du: 'Jendeok, beldur izan zuen Jaunaren beldur'. Eta [Zuhair bin Harbek] esan dit [Jarir]-ek [Al A'masy-k] [Musa bin Abdullah bin Yazid-ek] eta [Abu Dluha-k] [Abdurrahman bin Hilal Al Absi-k] [Jarir bin Abdullah-ek] esan duela: Mendiko arabiar talde bat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri zen Shuf -artilezko- oihal zati bat jantzita, eta haien egoera larria ikusi zuen, benetan laguntza behar zutela. Haien haditharen antzeko hadith bat ere aipatu zuen.
Hadith
Imam Muslim : 1692
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ قَالَ فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ قَالَ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً فَنَزَلَتْ { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ } وَلَمْ يَلْفِظْ بِشْرٌ بِالْمُطَّوِّعِينَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ح و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنَا
Esan dit [Yahya bin Ma'inek] Esan digu [Ghundarrek] Esan digu [Syu'bah] -beste lerro batean- eta niri [Bisyr bin Khalidi] esan dit -bere lafazh-a ere berea da- esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] [Syu'bah-engandik] [Sulaiman-engandik] [Abu Wa`il-engandik] [Abu Mas'ud-engandik], esan zuen; Behin limosna emateko agindu ziguten, esan zuen: orduan langile gisa lan egiten genuen ondasunak jasotzen soldata txiki baten truke. Esan zuen: Beraz, eman limosna Abu 'Uqail-i sha erdi batekin, orduan gizon bat etorri zen eta limosna eman zion berak baino apur bat gehiago. Beraz, hipokritek diote: 'Egia esan, Ala-k ez du pertsona honen limosnarik behar eta ez du egiten riya izan ezik'. Beraz, bertso hau etorri zen: '-hipokritak- dira limosna borondatez ematen duten sinestunak kritikatzen dituztenak eta -errua- ordaindu dezaketenaz gain -limosna emateko- lortzen ez dutenak...' Eta Bisyrrek ez zuen 'AL MUTHTHOWWI'IN' esaldia ahoskatu. Eta esan digu [Muhammad bin Bashyarrek] esan didala [Sa'id bin Rabi'] -beste modu batean- Eta esan didala [Ishaq bin Mansur-ek] esan digula [Abu Dawud] biei [Syu'bah] isnad honekin. Sa'id bin Rabi'ren hadith-ean, esan zuen: Gauzak bizkarrean eramaten ditugu -soldata txiki baten truke-.
Hadith
Imam Muslim : 1693
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ أَلَا رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ
Esan digute [Zuhair bin Harbek]. [Sufyan bin Uyainah-k] [Abu Zinad]-etik [Al A'raj]-etik [Abu Hurairah]-era arte esan digute: «Gamelua familia bati goizez eta arratsaldez jezteko mailegatzen dionak, saria benetan handia izango du».
Hadith
Imam Muslim : 1694
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى فَذَكَرَ خِصَالًا وَقَالَ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا
Esan dit [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf-ek]. Esan digu [Zakaria bin Adi-k] esan digula [Ubaidullah bin Amru-k] [Zaid-engandik] [Adi bin Thabit-engandik] [Abu Hazim-engandik] [Abu Hurairah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak debekatu egin zuela -aipatu ere egin zuen- eta esan zuen: 'Goizean eta arratsaldean abereak jezteko mailegatzen dituenak, goizean eta arratsaldean karitatea eman du'.
Hadith
Imam Muslim : 1695
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ وَقَالَ الْآخَرُ فَإِذَا أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ أَنْ يَتَصَدَّقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ أَوْ مَرَّتْ وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ
Esan digu [Amru An Naqid]-ek Esan digu [Sufyan bin Uyainah-ek] [Abu Zinad]-engandik [Al A'raj]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik - [Amru]-k esan zuen- Eta esan digu [Sufyan bin Uyainah-ek] esan zuen; - [Ibn Juraij-ek esan zuen- [Al Hasan bin Muslim]-engandik [Thawus]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, esan zuen: 'Limosna ematea gustuko duen pertsona baten parabola - eskuzabala dena - bularretan bi ezkutu eramaten dituen pertsona baten antzekoa da, lepauztairaino. Limosna eman nahi badu, arropak solteak iruditzen zaizkio. Eta makabro batek limosna eman nahi badu, armadura estua iruditzen zaio, azalari itsatsita balego bezala, behatzak estali eta oinatzak ezabatu arte. Abu Hurairah-ek esan zuen: "Zabaltzen saiatu zenean, ezin izan zuen egin".
Hadith
Imam Muslim : 1696
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي الْعَقَدِيَّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ
Esan zidan [Sulaiman bin Ubaidullah Abu Ayyub Al Ghailanek] esan zigun [Abu Amirrek], hau da, Al 'Aqadik, esan zigun [Ibrahim bin Nafi'k] [Al Hasan bin Muslim]-engandik [Thawus]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan zigun: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, parabola bat egin zuen: 'Pertsona bihurri baten eta bere aberastasuna xahutzen duen pertsona baten parabola armadura daramaten bi pertsona bezalakoa da, baina armadurak eskuak eta bularrak lepauztairaino estutu dizkio. Limosna ematen duten pertsonek daramaten armadurari dagokionez, limosna ematen duten bakoitzean, armadura askatu egingo da, gorputz osoa oinetaraino estali arte, eta oinen oinatzak ere ezabatu ahal izango ditu. Bitartean, pertsona bihurri batek burdinazko tunika bat janzten du, beraz, bere aberastasuna gastatzeari uko egiten dion bakoitzean, armadura estutu egingo da bere azalari ondo itsasteko'. Abu Hurairah-ek esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek alkandoraren poltsikoan hatzak keinu eginez esaten ikusi nuen: "Ikusi bazenuen, zabaltzen saiatzen ari zen, baina ezkutua oraindik ez zen askatzen".
Hadith
Imam Muslim : 1697
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ وُهَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ
Eta [Abu Bakr bin Abi Syaibah]-ek esan digu [Ahmad bin Ishaq Al Hadlrami]-ek [Wuhaib-ek] esan digu [Abdullah bin Thawus-ek] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Pertsona bihurri baten eta bere aberastasuna xahutzen duen pertsona baten parabola armadura daramaten bi pertsona bezalakoa da, baina armadurak bularrak lepauztairaino bakarrik estaltzen dizkie. Limosna ematen duten pertsonek daramaten armadurari dagokionez, limosna ematen duten bakoitzean, armadura askatu egingo da, azkenean gorputz osoa behatzetaraino estali arte, eta oinen oinatzak ere ezaba ditzake. Bitartean, pertsona bihurri batek burdinazko tunika bat janzten du, beraz, bere aberastasuna gastatzeari uko egiten dion bakoitzean, armadura estutu egingo da bere azalari ondo itsasteko'. Abu Hurairah-ek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: "Askatzen saiatzen den bakoitzean, ezin du askatu".
Hadith
Imam Muslim : 1698
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ
Esan digu [Suwaid bin Sa'idek] esan didala [Hafsh bin Maisarah]-ek [Musa bin Uqbah-ek] [Abu Zinad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela, esan zuela: 'Bazen gizon bat esan zuena: 'Gaur gauean, benetan karitatea emango dut'. Beraz, gizona bere limosnarekin atera zen, eta prostitutari eman zion. Hurrengo egunean, jendeak esan zuen bart prostituta bati limosna eman ziotela. Beraz, gizonak otoitz egin zuen: 'Ene Ala, goraipatu zaitzazula, nire limosna prostituten eskuetan erortzea erabaki duzulako. Berriro limosna emango dut'. Bere limosnarekin joan zen eta aberatsei eman zien. Hurrengo egunean, jendeak bart norbaitek aberats bati limosna eman ziola kontatzen ari zen. Beraz, gizonak esan zuen: 'Ene Ala, goraipatu zaitzazula, nire limosna aberatsen eskuetan erorarazi duzulako, berriro limosna emango dut'. Gero, berriro joan zen bere limosnarekin eta lapurrari eman zion. Hurrengo egunean, jendeak horri buruz hitz egiten ari zen, aurreko gauean norbaitek lapur bati limosna eman ziola. Limosna ematen ari zen gizonak esan zuen: "Goraipamen guztiak Ala-ri, nire limosna prostitutei, aberatsei eta lapurrei erortzeko izendatu baititu". Orduan, aingeru batek gizona bisitatu zuen eta esan zion: "Zure limosna Ala-k onartu ditu. Prostituta bati erortzen zaion zure sadaqah-ari dagokionez, utz diezaiola prostituzioari; aberats bati erortzen zaiona, errealizatu eta limosna eman diezaiola ere, eta lapur bati erortzen zaiona, utz diezaiola lapurtzeari".
Hadith
Imam Muslim : 1699
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ
Esan zizkigun [Abu Bakr bin Abi Syaibah], [Abu Amir Al Asy'ari], [Ibn Numair] eta [Abu Kuraib] guztiak [Abu Usamah-rengandik] - [Abu Amirrek] esan zuen- Esan zizkigun [Abu Usamah-k] Esan zizkigun [Buraid-ek] [bere aitona] Abu Burdah-rengandik, [Abu Musa]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, esan zuen: 'Diruzain musulman batek bere betebeharrak zintzotasunez betetzen dituenak, eta bere nagusiak agindutako pertsonei limosna ordaintzen dienak ezin hobeto, puntual eta zerbitzu onez, orduan limosna ematen duen pertsonaren sari bera jasotzen du'.
Hadith
Imam Muslim : 1700
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا
Esan zizkigun [Yahya bin Yahya], [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] guztiak [Jarir-etik] - [Yahya]-k esan zuen - esan zizkigun [Jarir] [Mansur-etik] [Syaqiq-etik] [Masruq-etik] [Aisyah-etik] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Emazte batek bere etxeko hornigaietatik limosna ematen badu etxeko beharrak murriztu gabe, orduan emazteak saria jasotzen du bere ekintzengatik - eman dituen limosnengatik -, eta senarrak saria jasotzen du bere ahaleginengatik - bere lanagatik -, eta diruzainak ere saria jasotzen du. Bakoitzak saria jasotzen du bestearen saria murriztu gabe'. Eta kontatu zigun [Ibn Abu Umarrek] kontatu zigun [Fudlail bin Iyadl] [Mansur-etik] isnad honekin, eta esan zuen: 'Bere senarraren janaritik'.
