Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1641
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ
Yandi me zabisa beto [Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab] Yandi me zabisa beto [Dawud bin Qais] katuka na [Iyadl bin Abdullah] katuka na [Sa’id Al Khudri] yandi tubaka nde; Ntangu Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam vandaka kaka na luzingu, beto vandaka kufuta zakat fitrah sambu na bantu yonso, yo vanda mwana ya fioti to mbuta, kimpwanza to mpika, disongidila sha’ mosi ya madia na mutindu ya fromaze, to ble, to dati to bambuma ya vinu ya kuyuma. Na ntangu ya luyalu ya Mu’awiyah bin Abu Sufyan, yandi salaka diskure na dibundu ya Hajj to Umrah, yandi tubaka, na kati ya mambu yankaka; ‘Ble zole ya Poto-poto ya insi ya Siria kele kiteso mosi ti sha’ mosi ya badati’. Mu kuma kia mvovo miandi, wantu ayingi bafutanga zakat fitrah yau mpila yoyo. Abu Sa’id tubaka nde, ‘Kansi mono ke futa kaka mutindu mono ke salaka banda ntangu ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tii na nsuka ya luzingu na mono’.
Hadith
Imam Muslim : 1642
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ مِنْ ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ فَرَأَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَذَلِكَ
Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Rafi’] Yandi me zabisa beto [Abdurrazaq] katuka na [Ma’mar] katuka na [Isma’il bin Umayyah] yandi tubaka, me zabisa mono [Iyadl bin Abdullah bin Sa’d bin Abu Sarh] nde yandi waka [Sa’id Al Khudri] ke tuba nde; Beto vandaka kubasisa zakat ya Fitrah na ntangu ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, disongidila na konso mwana ya fioti ti ya nene, ya kimpwanza to ya mpika, na mutindu ya madia tatu ya mfunu, disongidila, sha’ mosi ya dati, to sha’ mosi ya fromaze to sha’ mosi ya ble. Beto vandaka kufuta yo ntangu yonso mutindu yina tii na luyalu ya Mu’awiyah. Na kutadila yandi, poto-poto zole ya ble ya Sham mefwanana ti sha’ mosi ya badati. Abu Sa’id Al Khudri tubaka nde, ‘Kansi mono, mono ke futaka kaka mutindu mono ke futaka mbala na mbala’.
Hadith
Imam Muslim : 1643
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ الْأَقِطِ وَالتَّمْرِ وَالشَّعِيرِ
Mpi me songa mono [Muhammad bin Rafi’] Me songa beto [Abdurrazaq] me songa beto [Ibnu Juraij] katuka na [Harits bin Abdurrahman bin Abu Dzubab] katuka na [Iyadl bin Abdullah bin Abu Sarh] katuka na [Sa’id Al Khudri] yandi tubaka nde; ‘Beto ke futaka zakat fitrah na mitindu tatu ya madia ya mfunu, disongidila keji, badati ti ble’.
Hadith
Imam Muslim : 1644
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا جَعَلَ نِصْفَ الصَّاعِ مِنْ الْحِنْطَةِ عَدْلَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَنْكَرَ ذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ لَا أُخْرِجُ فِيهَا إِلَّا الَّذِي كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ
Mpi bo me zabisaka mono [Amru An Naqid] Bo me zabisaka beto na [Hatim bin Isma’il] katuka na [Ibnu Ajlan] katuka na [Iyadl bin Abdullah bin Abu Sarh] katuka na [Sa’id Al Khudri] nde ntangu Mu’awiyah fwanisaka ndambu ya sha’ ya ble yo ti Sa’id mosi ve ya ‘zola’. futa zakat fitrah katula kaka ti bima ya mfunu yina mono vandaka kulutisa na ntangu ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, disongidila sha’ mosi ya badati, to sha’ mosi ya vinu ya kuyuma to sha’ mosi ya ble to ya fromaze’.
Hadith
Imam Muslim : 1645
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
Yau me zabisama na beto [Yahya bin Yahya] me zabisa beto [Abu Khaitsamah] katuka na [Musa bin Uqbah] katuka na [Nafi’] katuka na [Ibn Omar] nde Ntumwa ya Allah (saw) pesaka ntuma ya kufuta zakat fitrah na ntwala nde bantu kukwenda kusala kisambu ya Eid.
Hadith
Imam Muslim : 1646
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
Yau me zabisama na beto [Muhammad bin Rafi’] Yau me zabisama na beto [Ibn Abu Fudaik] me zabisa beto [Adl Dlahak] katuka na [Nafi’] katuka na [Abdullah bin Umar] nde Ntumwa ya Nzambi (saw na ngemba ti lusakumunu ya Nzambi kuvanda na zulu na yandi) pesaka ntuma nde zaka na ntwala nde bantu kusala kisambu.
Hadith
Imam Muslim : 1647
و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيَّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْإِبِلُ قَالَ وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ قَالَ وَلَا صَاحِبُ بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْخَيْلُ قَالَ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا وَلَا رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ وَلَا تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ وَلَا مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْحُمُرُ قَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } و حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا حَقَّهَا وَذَكَرَ فِيهِ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا وَقَالَ يُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ
Mpi yandi me zabisa mono [Suwaid bin Sa’id] Yandi me zabisa beto [Hafsh disongidila mwana ya Maisarah Ash Shan’ani] katuka na [Zaid bin Aslam] nde [Abu Salih Dzakwan] nde yandi waka [Abu Hurairah] ke tuba; Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Konso muntu yina kele ti wolo ti arza, kansi yandi ke futa ve zakat, pana na kilumbu ya lufutumuku bo ta sala yandi kibende ya tiya na bilungi, na nima bo ta tula yandi kibende na divumu, na mbunzu ti na mukongo na yandi. Konso ntangu kibende ke kuma madidi, bo ta tula yo diaka tiya mpi na nima bo ta tula yo kibende konso kilumbu - kilumbu mosi ke fwanana ti bamvula makumi tanu - na ntoto - - tii kuna mambu ta zengana. Na nima ya mambu yina, kaka na nima yandi ke monaka nzila ya kubasika, bantangu ya nkaka na zulu mpi bantangu ya nkaka na bilungi’. Na nima bo yulaka yandi nde: ‘O Ntumwa ya Allah, inki beto lenda tuba sambu na bashamo?’. Yandi vutulaka nde: ‘Yo kele mutindu mosi sambu na bashamo, kana bamfumu na yo ke futa ve zakat na bo. Na kati ya zakat na yandi kele kufuta sadaqah ti miliki yina yandi ke basisaka na kilumbu yina yandi ke kwisaka na masa sambu na kunwa yo. Yo yina, na Kilumbu ya Lufutumuku, muntu yina ta panzana na kisika mosi ya patatalu sambu bashamo ya nene mpi ya mafuta ti bana na bo ya fioti kuniata yandi. Bo yonso ke niata-niata bibongo na bo mpi ke tatika ti meno na bo ya makasi. Konso ntangu yina ya ntete ke lutaka, ya nkaka ke kwisaka mpi ke niata yandi. Ediadi divangamanga lumbu yawonso yavana e mfundu wau ufokoka fundiswa. Kilumbu mosi kele kiteso mosi ti bamvula mafunda makumi tanu na ntoto. I bosi kaka kalenda mona nzila andi ya vaika, nanga kuna zulu ye nanga kuna bilungi’. Na nima bo yulaka yandi diaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, inki beto lenda tuba sambu na bangombe ti bankombo?’. Yandi vutulaka nde: ‘Ee, kele mpi ti bamfumu ya bangombe ti ya bankombo yina ke futaka ve zaka na bo. Ya kieleka, na Kilumbu ya Lufutumuku, yandi ta panzana na kisika mosi ya kukonda zulu, na mpila nde bangombe ti bankombo ta niata bo ti bibongo na bo ya makasi mpi bo ta bula bo mpi ti bibongo na bo, ata bankombo kele ti bibongo ya kukangama to yina kele ve ti bibongo to yina kele ti bibongo ya kubukana. Avo yantete yavioka, yazole ilanda ye mpila yoyo, yavana kizengwa e mfundu. Kilumbu mosi na ntoto kele kiteso mosi ti bamvula mafunda makumi tanu na ntoto. Na nima, yandi lenda mona kaka nzila ya kubasika, kana yandi kwenda na zulu to na bilungi.’ Na nima bo yulaka yandi diaka nde, ‘Inki beto lenda tuba sambu na bampunda, O Ntumwa ya Allah?’. yandi vutulaka nde: ‘Bampunda kele mitindu tatu, disongidila; -Ya ntete-, yina lenda nata masumu, -ya zole- bonso kigonsa mpi -ya tatu- yina lenda nata matabisi. Na ntangu yina, bampunda yina ke nataka masumu kele ntangu bantu ke taninaka yo sambu na riya`, sambu na lukumu ti lulendo mpi sambu na kunwanisa Islam. Yo yina mpunda sambu na muntu yina ke kumaka nto ya disumu. -Ya zole-, mpunda bonso kigonsa, disongidila mpunda yina me yilama sambu na jihad na nzila ya Allah, na nima mfumu na yo ke vilaka ve banswa ya Allah na kukebaka yo mpi kusadila yo sambu na jihad, na nima mpunda sambu na muntu yina kele bonso lutaninu sambu na yandi. -Ya tatu-, bampunda bonso bilanga ya lufutu. Na kutuba ya mbote, mpunda yina bo me yidika sambu na jihad na nzila ya Allah mpi kunwanina mambote ya bamizilma na bilanga na bo ya matiti. Yo yina konso kima yina mpunda ke diaka na bilanga, bo ke sonikilaka munkwa-kilanga bikalulu ya mbote bonso yina mpunda ke diaka mpi bo ke sonikaka mpi bikalulu ya mbote bonso tufi ti masuba yina mpunda ke basisaka. Kana nsinga ya mpunda me zengana mpi mpunda me tina ntama, pana yo ta sonikila munkwa na yo bikalulu mingi ya mbote bonso banzila ya mpunda mpi mvindu. Konso ntangu mpunda ke luta na nzadi mpi ke nwa masa na kintulumukina to kana munkwa na yo me pesa yandi masa, Allah ta sonikila munkwa na yo bikalulu mingi ya mbote bonso masa yina mpunda ke nwaka.’ Na nima ya mambu yina, bo yulaka yandi diaka nde, ‘Inki beto lenda tuba sambu na Himar - mpunda - O Ntumwa ya Allah?’. Yandi vutulaka nde: ‘Allah me tinda mono ve ata nsangu mosi ya ke tadila himar, katula kaka verse y . yina kele nkufi kansi yo ke tadila mpi, disongidila, ‘Konso muntu yina ta sala bisalu ya mbote bonso zara -mbuma ya mutarde-, yandi ta mona kibeni -lufutu na yandi. Mpi konso muntu yina ta sala mambu ya mbi ya nene bonso zarrah, yandi ta mona kibeni ndola." Mpi yandi me songa mono [Yunus bin Abdul A'la Ash Shadafi] me songa beto [Abdullah bin Wahb] me songa mono [Hsyam bin Sa'd] katuka na [Zaid bin Aslam] na isnad yai ya Hatildif. Yau kele kaka nde yandi tubaka nde; ‘Konso muntu yina kele na shamo kefutaka ve -zakat-’. mbunzu ye mukongo-.
Hadith
Imam Muslim : 1648
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قَالَ سُهَيْلٌ فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لَا قَالُوا فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا أَوْ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا قَالَ سُهَيْلٌ أَنَا أَشُكُّ الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرًا وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا وَلَوْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ قَالُوا فَالْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بَدَلَ عَقْصَاءُ عَضْبَاءُ وَقَالَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ وَلَمْ يَذْكُر جَبِينُهُ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللَّهِ أَوْ الصَّدَقَةَ فِي إِبِلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ
Mpi me zabisa mono [Muhammad bin Abdul Malik Al Umawi] Yandi me zabisa beto [Abdul Aziz bin Al Mukhtar] Yandi me zabisa beto [Suhail bin Abu Salih] katuka na [tata na yandi] katuka na [Abu Hurairah] yandi tubaka nde; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wavova vo: ‘Ke vena mfumu a lekwa ko kafutanga zakat andi ko, kansi muna lumbu kia lufuluku, kibende kia tiya kivangilwa kwa yandi kina kiwokelwa muna bilungi dia Jahannam, i bosi kibendelwa muna ndambu, mbunzu ye ntulu andi. Tii kuna Allah ta baka lukanu na kati ya bansadi na yandi na kilumbu mosi ya me fwanana ti bamvula mafunda makumi tanu kana beto fwanisa yo ti kilumbu yina kele na ntoto. I bosi, e nzila ya zulu yovo bilungi ilenda moneka. Mpi kele ve ata ti mfumu mosi ya shamo yina ke buya kufuta mbongo na yandi - zakat ya shamo na yandi - katula kaka kana - na Kilumbu ya Lufutumuku - yandi me tandulama na kisika ya kukonda zulu, na nima yandi me niata mpi me tatika yandi na bashamo. Konso ntangu yina shamo ya nsuka ke lutaka, comesl ya ntete ke vutukaka. Yau kele mutindu yina tii kuna Allah ta zenga mambu na kati ya bantu kilumbu mosi, yina kele kiteso mosi ti bamvula mafunda makumi tanu -na ntoto-, ye kaka na nima yandi ta mona nzila, yo vanda ya zulu to ya bilungi. Mpi kele ve ti mfumu ya nkombo yina ke futa ve zakat na yandi katula kaka kana na kilumbu ya lufutumuku yandi ta tandulama na kisika ya kukonda zulu, na nima bankombo ta niata yandi ti bibongo na bo mpi ta bula yandi ti bibongo na bo. Na kati ya bankombo, ata nkombo mosi ve vandaka ti bibongo ya kukangama mpi ata mosi ve vandaka ve ti bibongo. Konso ntangu yina nkombo ya nsuka ke lutaka, nkombo ya ntete ke vutukaka. Diambu yai kele mutindu yina tii kuna Allah ta zenga mambu na kati ya bantu kilumbu mosi, yina ta vanda kiteso mosi ti bamvula mafunda makumi tanu -na ntoto-, mpi kaka na nima yandi ta mona nzila, yo vanda ya zulu to ya bilungi’. Suhail tubaka nde; ‘Mu zaba ve kana yandi tubilaka bangombe to ve’. Na nima banduku yulaka nde: “Inki beto lenda tuba sambu na bampunda, O Ntumwa ya Allah?” Yandi tubaka nde: ‘Na zulu ya ntu ya mpunda, mambote me kangama na zulu na yo tii na Kilumbu ya Lufutumuku. Kuna ye mpila tatu za mvalu; i sia vo mvalu mina vo mfumu zau betambula nsendo, mvalu mina mikituka se nsongo, ye mvalu mina vo mfumu zau betambula masumu. Bampunda yina bamfumu na yo ke bakaka matabisi kele bampunda yina bo me yidikaka sambu na kunwanina dibundu ya Allah mpi kunwana na nzila ya Allah. Yo yina konso kima yina mpunda ke diaka, bo ke sonikaka sambu na munkwa na yo bikalulu ya mbote bonso kima yina mpunda ke diaka. Kana yandi kudisa yo na matiti, yo ta sonikila munkwa na yo bikalulu mingi ya mbote mutindu yandi ke dia. Kana bo me pesa mpunda masa ya kunwa ya nzadi, bo ta sonikila mfumu na yo bikalulu mingi ya mbote bonso masa yina yandi ke nwaka. Kana nsinga ya mpunda me zengana, mpi mpunda me tina na kisika mosi ya nda, pana mfumu na yandi ta vanda ti bikalulu mingi ya mbote bonso nzila yina mpunda landaka. Na ntangu yina, mpunda yina kele kitaninu sambu na munkwa na yo kele muntu yina ke taninaka mpunda sambu na lukumu ti kitoko kukonda kuvila nswa ya Allah, disongidila kusadila yo bonso ngumba mpi kutula dikebi na madia na yo, yo vanda na bantangu ya pete to ya mpasi. Na ntangu yina, mpunda yina mfumu na yo ta sala disumu kele kana muntu mosi ke tanina yo sambu na kudikumisa mpi sambu na riya`, pana sambu na muntu yina mpunda ke kuma nto ya disumu’. Banduku yulaka diaka nde: “Inki beto lenda tuba sambu na mpunda, O Ntumwa ya Allah?” Yandi tubaka nde: ‘Kele ve ti kima mosi ya Allah me zabisa sambu na himar katula kaka verse yai ya kele nkufi kansi ya kele ti mambu mingi; ‘Konso muntu yina ta sala bisalu ya mbote ya nene bonso zara -mbuma ya mutarde-, ta mona kibeni -lufutu na yandi. Mpi konso muntu yina ta sala mambu ya mbi ya nene bonso zarrah, yandi ta mona kibeni ndola." Mpi yandi me zabisa beto [Qutaibah bin Sa'id] Me zabisa beto [Abdul Aziz Ad Darawardi] katuka na [Suhail] ti isnad yai, mpi yandi me tubila mpi hadith. Mpi yandi me zabisa mono yo [Muhammad bin Ab'd] na beto [Yazid bin Zurai’] Me zabisa beto [Rauh bin Al Qasim] Me zabisa beto [Shuhail bin Abu Salih] ti isnad yai mpi yandi tubaka nde; Yandi me yingisa AQSHAA` na ADLBAA`. Mpi yandi tubilaka mpi nde; ‘Na nima bo me lamba yo na divumu mpi na mukongo’. ye yandi tubilaka ve 'JABINUHU -mbunzu na yandi-'. Mpi yandi me zabisa mono [Harun bin Sa’id Al Aili] Yandi me songa beto [Ibnu Wahb] me songa mono [Amru bin Harith] nde [Bukair] me songa yandi katuka na [Dzakwan] katuka na [Abu Hurairah] katuka na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nde yandi tubaka nde: ‘Kana nsadi mosi ya Sadah na yandi ke fu- shamo...’ Na nima yandi telaka hadith yina bonso hadith Suhail ya tata na yandi.
Hadith
Imam Muslim : 1649
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَأْتَهُ فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ فَإِذَا رَأَى أَنْ لَا بُدَّ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُا هَذَا الْقَوْلَ ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ و قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُا قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْإِبِلِ قَالَ حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا وَمَنِيحَتُهَا وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Yandi me zabisa beto [Ishaq bin Ibrahim] me zabisa beto [Abdurrazaq] -na ndonga ya nkaka- Mpi me zabisa mono [Muhammad bin Rafi’] -lafazh na yandi- Yandi me zabisa beto [Abdurrazaq] me zabisa beto [Ibnu Juraij] me zabisa mono [Abu Jasari Abdul] nde yandi [Abu Zubair] tuba nde yandi [Abu Zubair]; Mu kuwaka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ke tuba nde: ‘Kele ve ti mfumu ya bashamo yina ke lungisa ve banswa na yandi, katula kaka kana yandi kwisa na Kilumbu ya Lusambisu na kimvuka, na nima bo ke losa yandi na ntoto ya patatalu, na nima bangombe ke niata yandi ti bibongo na bo. Mpi mfumu ya ngombe mpi ve yina ke lungisa ve banswa na yandi, katula kaka kana bangombe ta kwisa na Kilumbu ya Lufutumuku na kimvuka, na nima bo ta tula yandi na ntoto ya patatalu mpi na nima bangombe ta bula yandi ti bibongo na bo mpi ta niata yandi ti bibongo na bo. Mpi yo kele ve mfumu ya nkombo yina ke lungisa ve banswa na yandi, katula kaka kana bankombo me kwisa na Kilumbu ya Lufutumuku na kimvuka, na nima bo me tula yo na ntoto ya kukonda zulu, ebuna bankombo me lwadisa yo mpi me niata yo ti bibongo na yo. Na kati ya bitwisi kele ve ti kima mosi ya kukonda bibongo to bibongo ya kubukana. Ka vena mfumu a lekwa ko ka futa zeka zandi ko, kansi e lekwa kiandi ki kituka se nioka yanene ye ya nsongo, yi landanga mfumu konso fulu ka kwenda, ekolo yandi kibeni ka tinanga ntangwa zawonso kwa nioka. I bosi, wavoveswa kwa yandi vo: ‘Baka kimvwama kiaki kina olundidi, kieleka mono i Mvwama muna kio’. Na nima ya kuzaba nde yandi lenda tina ve nioka yina, yandi tulaka diboko na yandi na munoko ya nioka yina, na nima nioka yina tatika yandi bonso mbisi ya bakala ke tatika. [Abu Zubair] tubaka nde; Mono waka [Ubaid bin Umair] ke tuba bangogo yai. na nima beto yulaka Jabir bin Abdullah mambu yina, yo yina yandi tubaka mambu yina Ubaid bin Umair tubaka. [Abu Zubair] tubaka nde; Mono waka [Ubaid bin Umair] ke tuba nde; Muntu mosi tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, inki kele banswa ya shamo?’. Yandi vutulaka nde: ‘Disongidila, kunata yandi na masa - sambu na kunwa -, kusansa bankento, kusansa babakala, kupesa bo mabele mpi kusadila bo na nzila ya Allah’.
Hadith
Imam Muslim : 1650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا قَالَ إِطْرَاقُ فَحْلِهَا وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَمَنِيحَتُهَا وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا مِنْ صَاحِبِ مَالٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ حَيْثُمَا ذَهَبَ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَيُقَالُ هَذَا مَالُكَ الَّذِي كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَجَعَلَ يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Yau me zabisama na beto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] Yau me zabisama na beto [tata na mono] Yau me zabisama na beto [Abdul Malik] katuka na [Abu Zubair] katuka na [Jabir bin Abdullah] katuka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, yandi tubaka nde: ‘Kele ve ti muntu mosi ya kele ti comelwat ve, na nima na Kilumbu ya Lufutumuku yandi ta vanda na ntoto ya patatalu, na nima bangombe ta niata yandi. kele ti bibongo ti bibongo mpi kele ti bibongo ti bibongo. Na kilumbu yina, ata mbisi mosi ve vandaka ve ti bibongo, mpi ata mbisi mosi ve vandaka ti bibongo ya kubukana’. Beto yulaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, inki kele banswa na yandi?’. Yandi vutulaka nde: ‘Beno buta bana ya babakala, beno buta bana ya bankento, beno pesa bo mabele, beno nata bo na masa, mpi beno sadila bo na nzila ya Allah. Ka vena mfumu a lekwa ko ka futa zakatu kiandi ko, kansi e lekwa kiandi ki kituka se nioka ya nene, ya nsuki, yi landanga mfumu konso fulu ka kwenda, ekolo yandi kibeni ntangwa zawonso ka tinanga nioka. i bosi wavoveswa kwa yandi vo: ‘I yayi i kimvwama kiaku kina ovananga ye kio’. Na nima ya kuzaba nde yandi lenda tina ve nioka yina, yandi tulaka diboko na yandi na munoko ya nioka yina, na nima nioka yina tatika yandi bonso mbisi ya bakala ke tatika.
Hadith
Imam Muslim : 1651
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمُصَدِّقِينَ يَأْتُونَنَا فَيَظْلِمُونَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ قَالَ جَرِيرٌ مَا صَدَرَ عَنِّي مُصَدِّقٌ مُنْذُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Yandi me zabisa beto [Abu Kamil Fudlail bin Husain Al Jahdari] Yandi me zabisa beto [Abdul Wahid bin Ziyad] Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Abu Isma’il] Yandi me zabisa beto [Abdurrahman bin Hilal Al Absi] katuka na [Jarir bin Abdullah] yandi me tuba nde; Ba Arabi ya nkaka ya bwala kwisaka kubokuta na ntwala ya Rasulullah. Bau tubaka nde, ‘Bamfumu yankaka ya zakat kwisaka na beto, na nima bau monisaka beto mpasi’. Rasulullah salallahu ‘alaihi wasallam vutulaka nde: ‘Beno sadila mbote bamfumu ya zakat’. Jarir tubaka nde, ‘Banda ntangu yina mono me waka ntete ve nde bapolisi ya zakat ke vutuka na nzo katula kaka na kusepela mpi na kiese’. Mpi yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abi Syaibah] Yandi me zabisa beto [Abdurrahim bin Sulaiman] -na mutindu ya nkaka- Mpi yandi me zabisa beto [Muhammad bin Basysyar] Yandi me zabisa beto [Yahya bin Sa’id] -na mutindu ya nkaka- Mpi yandi me zabisa beto [Ishaq] mambu yonso katuka na [Abu Usamahd] na isnad yai, hadith ya mutindu mosi.
Hadith
Imam Muslim : 1652
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ هُمْ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ فَلَمْ أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ وَكِيعٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ يَمُوتُ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abi Syaibah] Yandi me zabisa beto [Waki’] Yandi me zabisa beto [Al A’masy] katuka na [Al Ma’rur bin Suwaid] katuka na [Abu Dzarr] yandi tubaka nde; Mono kumaka pene-pene ya Ntumwa ntangu yandi vandaka na kivudi ya Kaaba. Ntangu yandi monaka mono, yandi tubaka nde: ‘Na zina ya Mfumu ya Kaaba, bo kele bantu ya me vidisa’. Na nima mono pusanaka pene-pene na yandi, ntangu mono vandaka mpi mono yulaka yandi nde: ‘O Ntumwa ya Allah, bo kele banani?’. Yandi vutulaka nde: ‘Bo kele bantu yina kele ti bimvwama mingi. Katula bayina -batanganga mavangu mau mambote mu- vova; Mutindu yai, mutindu yai, mutindu yai -ntangu yandi vandaka kusala kidimbu na ntwala ti na nima, na diboko ya kitata ti na diboko ya kimama-. Kansi bo kele kaka bantu fyoti na ntalu. Ka vena mfumu a nkumbu ko, mfumu a ngombe yovo mfumu a nkombo ka futa zakat ko muna bulu yandi, kansi muna lumbu kia lufuluku bulu yandi ya nene ye ya mafuta ikwiza kwa yandi ye kunvonda ye mpoka zau ye kunniata ye ntulu zandi. Konso ntangu yina ya nsuka vandaka kumanisa kuniata yandi, ya ntete vandaka kuvutuka. i mpila yoyo mpasi zisadilanga yamuna nsuka za diambu diadi’. Mpi yandi me zabisa beto yo [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`] Yandi me zabisa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Al Ma’rur] katuka na [Abu Dzarr] yandi tubaka nde; Mono kumaka pene-pene ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, yina na ntangu yina vandaka kutina na nsi ya kivudi ya Kaaba. Yo yina yandi tubilaka mpi hadith mosi yina vandaka kiteso mosi ti hadith ya Waki’. Yo kele kaka nde yandi tubaka nde; ‘Na nzila ya Muntu yina moyo na mono kele na Diboko na Yandi, ata muntu mosi ve na ntoto yai ke fwaka na kubikaka shamo to ngombe to ngulu yina yandi me futa ve zakat na yandi.’
Hadith
Imam Muslim : 1653
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا تَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَّا دِينَارٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ عَلَيَّ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Bo me zabisaka beto [Abdurrahman bin Sallam Al Juhami] Bo me zabisaka beto [Ar Rabi’, disongidila mwana na yandi Muzuluma] katuka na [Muhammad bin Ziyad] katuka na [Abu Hurairah] nde Ntumwa sallallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Yo zolaka ve kupesa mono kiese, mutindu mono vandaka ti wolo na kilumbu ya bihurd bonso, . vandaka kaka ti dinare mosi ya me bikala, katula yina mono pesaka sambu na kufuta mfuka na mono’. Mpi me zabisa beto [Muhammad bin Bashyar] Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] Yandi me zabisa beto [Syu’bah] katuka na [Muhammad bin Ziyad] yandi tubaka, mono waka [Abu Hurairah] katuka na profete sallallaahu ‘alaihi wasallam mu mbandu.
Hadith
Imam Muslim : 1654
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى أُحُدٍ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبٌ أَمْسَى ثَالِثَةً عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَّا دِينَارًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلَّا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا حَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَهَكَذَا عَنْ شِمَالِهِ قَالَ ثُمَّ مَشَيْنَا فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمْ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى قَالَ ثُمَّ مَشَيْنَا قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي قَالَ سَمِعْتُ لَغَطًا وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَالَ فَقُلْتُ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَ لَهُ قَالَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَّبِعَهُ قَالَ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْتَظَرْتُهُ فَلَمَّا جَاءَ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي سَمِعْتُ قَالَ فَقَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَقَالَ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
Yandi me zabisa beto [Yahya bin Yahya] ti [Abu Bakr bin Abi Syaibah] ti [Ibn Numair] ti [Abu Kuraib] bo yonso katuka na [Abu Mu’awiyah] - [Yahya] tubaka- me zabisa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Zaid bin] yandi tubaka; Kilumbu mosi na nkokila, mono vandaka kutambula ti Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam na ntoto ya matadi ya ndombe ntangu beto vandaka kutala na ndambu ya ngumba ya Uhud. Na mbala mosi, Rasulullah bingaka mono mpi tubaka nde: ‘O Abu Dzar’. Mono vutulaka nde: ‘Ee, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde: ‘Kana ngumba ya Uhud kukuma wolo sambu na mono, yo zolaka kupesa mono ve kyese, kana na kilumbu ya tatu wolo kuvandaka kaka ti dinare mosi na diboko na mono, katula dinare mosi yina mono yidikaka sambu na kufuta mfuka. Kansi mono ta binga bansadi ya Allah, mpi mono ta tubila bo - ntangu yandi ke losa bo na ntwala, na diboko ya kitata ti na diboko ya kimama, bonso nde yandi ke kabula bo -’ Na ntangu yina beto landaka kutambula, na nima yandi bingaka mono diaka nde: ‘O Abu Dzar!’ Mono vutulaka nde: ‘Ee, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde: ‘Bantu yina kele bamvwama na kimvwama, na nima bo ta kuma bansukami na Kilumbu ya Lufutumuku, katula kaka bantu yina ke tuba nde: Yai, yai -kabula kimvwama na bo, mutindu Baprofete ya ntete vandaka kusala-’. I bosi, Abu Dzar wakwamanana vo; Na ntangu yina, beto landaka kutambula, mpi na kintulumukina yandi bingaka mono diaka nde: ‘O Abu Dzar, bikala awa, tii kuna mono ta vutuka’. I bosi, wayenda yavana kavila vana meso mame. Ka vavioka kolo ko, yawá makelele, nanga Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam wakala ye mpasi, yayindula. Mpi mono vandaka mpi ti lukanu ya kulanda yandi. Kansi mono yibukaka bantuma na yandi, kukwenda ve kisika mosi tii kuna mono ta vutuka. Muna kuma kiaki, nvingilanga kaka yandi. Ntangu yandi kumaka, mono songaka yandi makelele yina mono waka. Yo yina yandi tubaka nde: ‘Yo yina Gabriele, yandi kwisaka na mono. Jibril tubaka nde: “Konso muntu na kati ya bantu na nge yina ta fwa kukonda kuvukisa kinduku ti Allah na kima mosi, yandi ta kota kibeni na zulu.” Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam yulaka nde: ‘Ata yandi sala bizumba mpi yiba?’ Jibril vutulaka nde, ‘Ee, ata yandi sala bizumba mpi yiba’.
Hadith
Imam Muslim : 1655
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ قَالَ فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمْ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ اجْلِسْ هَا هُنَا قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِي اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لَا أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللَّبْثَ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ
Mpi Me zabisa beto [Qutaibah bin Sa’id] Me zabisa beto [Jarir] katuka na [Abdul Aziz, disongidila mwana ya Rufai’] katuka na [Zaid bin Wahb] katuka na [Abu Dzar] yandi tubaka nde; Kilumbu mosi na mpimpa, mono basikaka, na kintulumukina mono kutanaka ti Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ke tambula yandi mosi kukonda muntu ya ke kwenda ti yandi. Muna kuma kiaki, yayindulanga vo kayangalelanga ko vava wantu ankaka bekangalanga yandi. Yo yina, mono vandaka kutambula na nsi ya kivudi ya ngonda, na nima yandi balukaka mpi monaka mono, yo yina yandi yulaka nde: ‘Nani yai?’ Mono vutulaka nde, ‘Abu Dzar, bika Allah kusala mono nkudulu sambu na nge’. Yandi tubaka nde: ‘O Abu Dzar, kwisa awa’. Yo yina mono tambulaka ti yandi mwa ntangu, na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, bantu yina ke zolaka kuvukisa kimvwama, na Kilumbu ya Lufutumuku bo ta vanda na kati ya bantu yina me fuluka ti bifu. Katula kaka bayina Allah me pesa mambote - Yandi ke monana na nima yandi ke pesa yo na diboko na yandi ya kitata, na diboko na yandi ya kimama mpi na ntwala ti na nima na yandi - na nima yandi ke twadisaka yo mbote’. Na nima, beto tambulaka mwa ntangu. Na nima yandi tubaka nde: ‘Vwanda awa’. Yo yina, yandi tulaka mono na kisika mosi ya nene mpi ya kipala-pala yina matadi vandaka na nziunga na yo. Na nima yandi tubaka diaka nde: ‘Vwanda awa tii kuna mono ta vutuka na nge’. Na nima yandi kwendaka mbala mosi na hurrah - ntoto yina kele ve ti zelo - tii kuna mono monaka yandi diaka ve. Na nima ya ntangu mingi, mono waka yandi ke yula nde: ‘Ata kilumbu mosi yandi yibaka mpi salaka bizumba?’ Yo yina ntangu yandi vutukaka kukonda ntima-nda mono yulaka mbala mosi nde, ‘O Nabiyullah, bika Allah kukumisa mono nkudulu na nge, nani nge ke solula ti yandi na lweka ya ntoto yina kele ve ti zelo? Mu kuwaka nde muntu mosi ve pesaka mvutu na ngiufula na nge'. Yandi vutulaka nde: ‘Yo vandaka Gabriele, yandi kutanaka ti mono na lweka ya ntoto ya zelo mpi yandi tubaka nde, ‘Pesa nsangu ya mbote na bantu na nge, nde konso muntu na kati na bo ya kufwa kukonda kuvukisa ata kima mosi ti Allah, yandi ta kota kibeni na zulu’. Yo yina, mono yulaka nde, ‘O Jibril, ata yandi yibaka mpi salaka bizumba? ’ yandi vutulaka nde, ‘Ee, ata yandi yibaka mpi salaka bizumba’. Mono yulaka diaka nde, ‘Ata yandi yibaka mpi salaka bizumba? ’ yandi vutulaka nde, ‘Ee, ata yandi yibaka mpi salaka bizumba’. Mono yulaka diaka nde, ‘Ata yandi yibaka mpi salaka bizumba? ’ Yandi vutulaka nde: ‘Ee, ata yandi vandaka kuyiba mpi kunwa vinu.’
Hadith
Imam Muslim : 1656
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ أَخْشَنُ الْجَسَدِ أَخْشَنُ الْوَجْهِ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيْهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ قَالَ فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا قَالَ فَأَدْبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَتَرَى أُحُدًا فَنَظَرْتُ مَا عَلَيَّ مِنْ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبْعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقُلْتُ أَرَاهُ فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ مِنْ قُرَيْشٍ لَا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ قَالَ لَا وَرَبِّكَ لَا أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
Mpi yandi me zabisa mono [Zuhair bin Harb] Yandi me zabisa beto [Isma’il bin Ibrahim] katuka na [Al Jurairi] katuka na [Abul Ala`] katuka na [Al Ahnaf bin Qais] yandi tubaka nde; Ntangu mono vandaka na Medine mpi mono vandaka na kimvuka ya bantu ya Quraish, na kintulumukina [muntu mosi] kwisaka me lwata bilele ya zulu-zulu, mpusu na yandi ti luse na yandi mpi vandaka ya zulu-zulu. I bosi muntu wa telama ye vova vo: 'Vana nsangu zambote kwa awana be lunga-lunganga kimvwama - ka ba futa zakat ko -, vo ba mpasiswa ye matadi ma tiya muna bilungi bia bilungi. I bosi, basiwanga vana ntulu a mosi muna yau yavana e tadi diavaika muna mavembo mau. Na nima, bo tulaka ditadi yina na kati-kati ya mapeka na yandi tii kuna yo basikaka na ntulu na yandi mpi yo vandaka kuyoka.’ -Kuwa yina- bantu kulumusaka ntu. Mpi mono monaka ve ata muntu mosi na kati na bo ke tala yandi na nima. Na nima muntu yina balukaka, na nima mono landaka yandi tii kuna yandi vandaka na kimvuka na yandi. Yo yina mono tubilaka yandi nde, ‘Mono ke mona bo ve, kansi mono ke menga mambu ya nge me tuba’. Yandi tubaka nde, ‘Ya kieleka, bantu yina ke bakisa ve ata kima mosi. Nkutu, zola na mono Abu Al Qasim saw bingaka mono mbala mosi, na nima mono pesaka mvutu na kubinga na yandi. Na nima yandi yulaka nde: ‘Keti nge monaka ngumba ya Ngumba ya Uhud? ’ I bosi yamona ntangwa ya ntemo, yayindula vo okuntuma mu salu kimosi, i bosi yavutula vo, ‘Elo, imonanga’. Yo yina yandi tubaka nde: ‘Yo ta pesa mono ve kiese kana mono vandaka ti wolo ya nene bonso ngumba yina, ya kieleka mono ta bebisa yo yonso, katula kaka Badinari tatu’. Kansi bo me vukisaka bima ya nsi-ntoto mpi bo kele ve ata ti mayele fioti’. Mono yulaka nde, ‘Sambu na nki nge ti bampangi na nge ya bankento ya Quraysh beno kwenda ve kuyula bo?’ Yandi vutulaka nde, ‘Ve, mpi na zina ya Rabb na beno, mono ta lomba bo ve sambu na nsi-ntoto mpi mono ta lomba bo ve fatwa tii kuna mono ta kutana ti Allah ti Ntumwa na yandi’.
Hadith
Imam Muslim : 1657
و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ حَدَّثَنَا خُلَيْدٌ الْعَصَرِيُّ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَمَرَّ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِكَيٍّ فِي ظُهُورِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ جُنُوبِهِمْ وَبِكَيٍّ مِنْ قِبَلِ أَقْفَائِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ جِبَاهِهِمْ قَالَ ثُمَّ تَنَحَّى فَقَعَدَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا أَبُو ذَرٍّ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ مَا شَيْءٌ سَمِعْتُكَ تَقُولُ قُبَيْلُ قَالَ مَا قُلْتُ إِلَّا شَيْئًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الْعَطَاءِ قَالَ خُذْهُ فَإِنَّ فِيهِ الْيَوْمَ مَعُونَةً فَإِذَا كَانَ ثَمَنًا لِدِينِكَ فَدَعْهُ
Mpi me zabisa beto [Syaiban bin Farrukh] me zabisa beto [Abul Asyhab] me zabisa beto [Khulaid Al ‘Ashari] katuka na [Al Ahnaf bin Qais] yandi tubaka nde; Mono vandaka kilumbu mosi na kati ya kimvuka ya bantu ya Quraysh, na nima [Abu Dzar] lutaka na kutubaka nde, ‘Beno pesa nsangu ya mbote na bantu yina ke vukisaka kimvwama -mpi ke futaka ve zakat na bo-, nde bo ta niokwama ti bibende na mukongo na bo yina ke basikaka na divumu na bo katuka na ntu ya nkingu na bo’. Na nima ya mambu yina, yandi katukaka na lweka mpi vandaka. I bosi, yayuvula vo: ‘Nani ndioyo?’ bantu vutulaka nde, ‘Yai Abu Dharr’. Yo yina, mono pusanaka pene-pene na yandi mpi yulaka yandi nde, ‘Inki nge tubaka yina mono me katuka kuwa?’ Abu Dzar wa vutula vo: ‘Kiadi vova diambu ko vitila, avo kiwidi dio ko kwa Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam’. I bosi, yanyuvula vo: ‘Adieyi oyindulanga mu kuma kia lukau lwalu?’ Abu Dharr wa vutula vo, ‘Baka lukau lwalu owau se lusadisu, kansi avo lukau lwalu lwa futa e dibundu diaku, ozevo yambula dio’.
Hadith
Imam Muslim : 1658
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ وَقَالَ يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ مَلْآنُ سَحَّاءُ لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
Yau me zabisama na mono na [Zuhair bin Harb] ti [Muhammad bin Abdullah bin Numair] bau zole tubaka nde, Yau me zabisama na beto na [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Abu Zinad] katuka na [Al A’raj] tii na [Abu Hurairah] tii na [Abu Hurairah] tubaka nde: ‘O mwana ya Adami, pesa nge mpi mono ta pesa nge kibeni lufutu. na nge’.’ Yandi tubaka mpi nde: ‘Makabu ya Nzambi ke vandaka ntangu yonso mingi’. Ibn Numair tubaka nde, ‘Dikabu yina ke kulumukaka ve ata fioti ata yo ke kulumukaka mpimpa ti mwini’.
Hadith
Imam Muslim : 1659
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُذْ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضَ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ
Mpi me zabisa beto [Muhammad bin Rafi’] me zabisa beto [Abdurrazaq bin Hammam] me zabisa beto [Ma’mar bin Rasyid] katuka na [Hammam bin Munabbih] mpangi na yandi Wahb bin Munabbih, yandi tubaka nde; Yai kele mwa ba hadith yina [Abu Hurairah] me tubila beto, katuka na Rasulullah - yo yina yandi tubilaka mpi ba hadith, na kati na yo kele- Mpi Rasulullah tubaka nde: ‘Ya kieleka, Allah me tubila mono nde: ‘Infaq nge, mono ta pesa nge kibeni ndolula.’ Mpi Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka mpi nde: ‘Makabu ya Allah ke fwanaka ntangu yonso, mpi yo ke kulumukaka ve ata fioti ata yo ke kulumukaka mpimpa ti mwini. Keti nge meyindulaka dezia kiteso ya bima yina Nzambi mepesaka nge banda yandi gangaka zulu ti ntoto? Ya kieleka, yina kele na Diboko ya Allah, ke kulumukaka ve ata fioti na yo. Kiti na yandi ya kimfumu kele na zulu ya masa, na ntangu yina na diboko na yandi ya nkaka kele lufwa, yina ke yedisaka madia ya bansadi na yandi to ke fiotunaka yo’.
Hadith
Imam Muslim : 1660
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمْ اللَّهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ
Yandi me zabisa beto [Abu Rabi’ Az Zahrani] ti [Qutaiba bin Sa’id] yonso zole katuka na [Hammad bin Zaid] - [Abu Rabi’] tubaka- Yandi me zabisa beto [Hammad] Yandi me zabisa beto [Ayyub] katuka na [Abu Qilabah] katuka na [Abu Asma`] katuka na [Tsauban] yandi tubaka; Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam tubaka nde: 'Dinar ya kuluta mbote - mbongo to bima - yina muntu ke basisaka, kele yina yandi ke basisaka sambu na dibuta na yandi, sambu na bitwisi yina yandi ke sansaka, sambu na kunwanina dibundu ya Allah, mpi sambu na bima ya banduku na yandi yina ke nwanaka na nzila ya Allah'. Abu Qilaba tubaka nde; Yandi yantikaka na dibuta'. I bosi Abu Qilabah wavova vo; Mpi nani muntu kele ti lufutu ya kuluta nene kuluta muntu yina ke pesaka na dibuta mosi ya fioti, ke kumisaka bantu yina Allah ke bakaka mambote mpi ke pesaka bo bima ya kufwana?’
