Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DER Gesandte Allahs besuchte das Grab seiner Mutter
Imam Muslim : 1621
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي
Yahya bin Ayyub und Muhammad bin Abbad – Yahyas Lafazh – haben uns beide berichtet, dass Marwan bin Mu'awiyah von Yazid (Ibn Kaisan) von Abu Hazim von Abu Hurairah berichtet hat: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bat meinen Herrn um Erlaubnis, für meine Mutter um Vergebung zu bitten, aber es wurde mir nicht erlaubt. Dann bat ich um Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und es wurde mir erlaubt.“
Eine Grabwallfahrt erinnert an den Tod
Imam Muslim : 1622
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Zuhair ibn Harb berichteten beide, Muhammad ibn Ubaid berichtete von Yazid ibn Kaisan von Abu Hazim von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) besuchte das Grab seiner Mutter und weinte, sodass auch die Menschen um ihn herum weinten. Dann sagte er: „Ich bat meinen Herrn um Erlaubnis, für ihn um Vergebung zu bitten, doch Er erlaubte es mir nicht. Daraufhin bat ich um Erlaubnis, sein Grab zu besuchen, und Er erlaubte es mir. Deshalb vollzieht eine Pilgerfahrt zu seinem Grab, denn es wird euch an den Tod erinnern.“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERLAUBTE Gräberwallfahrten und die Aufbewahrung von Opferfleisch
Imam Muslim : 1623
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ وَهُوَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ الشَّكُّ مِنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سِنَانٍ
Es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaibah, Muhammad ibn Abdulalh ibn Numair und Muhammad ibn al-Mutsanna berichtet – wobei der Wortlaut Abu Bakr und Ibn Numair zugeschrieben wird –, dass es uns von Muhammad ibn Fudlail von Abu Sinan (er ist Dlirar ibn Murrah) von Muharib ibn Ditsar von Ibn Buraidah von seinem Vater berichtet wurde: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich habe euch zuvor verboten, Gräber zu besuchen, so macht nun die Pilgerfahrt. Ich habe euch zuvor verboten, das Fleisch von Opfertieren länger als drei Tage aufzubewahren, so bewahrt es nun auf, solange euch der Nutzen klar ist. Ich habe euch zuvor verboten, Wein anders als in der Qirba herzustellen, so trinkt nun aus allen Wasserquellen, nur trinkt nichts, was berauschend ist.“ Ibn Numair sagte in dem Hadith, den er überlieferte: Von [Abdullah bin Buraidah] von [seinem Vater] – auf andere Weise – und hat uns erzählt, dass [Yahya bin Yahya] uns erzählt hat, dass [Abu Khaitsamah] von [Zubaid Al Yami] von [Muharib bin Ditsar] von [Ibnu Buraidah] – meiner Meinung nach – von [seinem Vater] – Zweifel an Abu Khaitsamah – vom Propheten (Friede sei mit ihm) – auf andere Weise – und hat uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] uns erzählt hat, dass [Qabishah bin Uqbah] von [Sufyan] von [Alqamah bin Martsad] von [Sulaiman bin Buraidah] von [seinem Vater] vom Propheten (Friede sei mit ihm) – auf andere Weise – und hat uns erzählt, dass [Ibnu Abu Umar] und [Muhammad bin Rafi'] und [Abdu bin Humaid] alle von [Abdurrazaq] von [Ma'mar] berichtete von [Atha` Al Khurasani], dass dieser es mir [Abdullah bin Buraidah] von [seinem Vater] vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt habe. Alles entspricht dem Hadith von Abu Sinan.
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE NICHT FÜR DEN LEICHT EINES SELBSTMORDERS
Imam Muslim : 1624
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
Aun ibn al-Kufi berichtete uns, Zuhair von Simak, Jabir ibn Samurah: „Einst wurde ihm der Leichnam eines Mannes gebracht, der mit einem Pfeil Selbstmord begangen hatte (Friede sei mit ihm). Doch er betete nicht für den Leichnam.“
NISAB DER ZAKAT FÜR LANDPRODUKTE UND VIEH
Imam Muslim : 1625
و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
Und es wurde mir [Amru bin Muhammad bin Bukair An Naqid] berichtet, es wurde uns [Sufyan bin Uyainah] berichtet, er sagte, ich fragte [Amru bin Yahya bin Umarah], dann sagte er mir von [seinem Vater] von [Abu Sa'id Al Khudri] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Es ist nicht verpflichtend, Zakat auf Grundnahrungsmittel zu entrichten, die weniger als fünf Wasq (fünf Wasq entsprechen sechzig Scha') wiegen, noch auf Vieh mit weniger als fünf Köpfen und Gold und Silber mit weniger als fünf Uqiyah (fünf Uqiyah entsprechen zweihundert Dirham)." Und [Muhammad bin Rumh bin Al Muhajir] hat uns [Laits] – auf andere Weise – mitgeteilt, dass [Amru An Naqid] uns [Abdullah bin Idris] von [Yahya bin Sa'id] und [Amru bin Yahya] mit diesem Isnad einen ähnlichen Hadith mitgeteilt hat. Und [Muhammad bin Rafi'] hat uns [Abdurrazaq] mitgeteilt, dass [Ibn Juraij] mir [Amru bin Yahya bin Umarah] von [seinem Vater] Yahya bin Umarah mitgeteilt hat: „Ich hörte [Abu Sa'id Al Khudri] sagen; ich hörte Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagen.“ Und der Prophet (Friede sei mit ihm) machte eine Geste mit seiner Hand und seinen fünf Fingern. Dann erwähnte er einen Hadith, der dem Hadith von Ibn Uyainah ähnelte.
NISAB AUS GOLD UND SILBER ZAKAT
Imam Muslim : 1626
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ
Und [Abu Kamil Fudlail bin Husain Al Jahdari] hat uns berichtet, dass [Bisyr, d.h. Ibn Mufadldlal] uns berichtet hat, dass [Umarah bin Ghaziyyyah] von [Yahya bin Umarah] sagte: Ich hörte [Abu Sa'id Al Khudri] sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist nicht verpflichtend, Zakat für Vieh mit weniger als fünf Tieren und Gold und Silber mit weniger als fünf Uqiyah (fünf Uqiyah entsprechen zweihundert Dirham) zu entrichten.“
NISAB ZAKAT DATTELN UND SAMEN
Imam Muslim : 1627
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلَا حَبٍّ صَدَقَةٌ
Und es wurde uns von Abu Bakr bin Abi Syaibah, Amru An Naqid und Zuhair bin Harb berichtet, dass sie sagten: Es wurde uns von Waki' von Sufyan von Isma'il bin Umayyah von Muhammad bin Yahya bin Habban von Yahya bin Umarah von Abu Sa'id Al Khudri berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es ist nicht verpflichtend, Zakat auf Datteln und Getreide zu entrichten, die weniger als fünf Wasq wiegen."
NISAB ZAKAT FÜR SILBER, VIEH UND ERDEPRODUKTE
Imam Muslim : 1628
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ بَدَلَ التَّمْرِ ثَمَرٍ
Und [Ishaq bin Manshur] hat uns mitgeteilt, dass [Abdurrahman bin Mahdi] uns mitgeteilt hat, dass [Sufyan] von [Isma'il bin Umayyah] von [Muhammad bin Yahya bin Hayyan] von [Yahya bin Umarah] von [Abu Sa'id Al Khudri] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist nicht verpflichtend, Zakat auf Getreide und Datteln zu entrichten, die nicht fünf Wasq ausmachen; und es ist nicht verpflichtend, Zakat auf Vieh zu entrichten, das weniger als fünf Tiere umfasst; und es ist auch nicht verpflichtend, Zakat auf Silber zu entrichten, das weniger als fünf Uqiyah umfasst.“ Und [Abdu bin Humaid] hat mir mitgeteilt, dass [Yahya bin Adam] uns mitgeteilt hat, dass [Sufyan Ats Tsauri] von [Isma'il bin Umayyah] mit dieser Überlieferungskette, wie dem Hadith von Ibn Mahdi, berichtet hat. Und hat mir gesagt [Muhammad bin Rafi'] Hat uns gesagt [Abdurrazaq] hat uns gesagt [Ats Tsauri] und [Ma'mar] von [Isma'il bin Umayyah] mit diesem Isnad, wie im Hadith von Ibn Mahdi und Yahya bin Adam, nur sagte er; Er ersetzte At Tamr (trockene Datteln) durch Tasar (frische Datteln).
ZAKAT NISAB FÜR KAMEL, SILBER UND DATTELN
Imam Muslim : 1629
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَقَةٌ
Harun bin Ma'ruf und Harun bin Sa'id Al Aili haben uns berichtet, dass er sagte: „Ibn Wahb hat mir berichtet, dass [Iyadl bin Abdullah] von [Abu Zubair] von [Jabir bin Abdullah] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet hat, dass er sagte: ‚Es ist nicht verpflichtend, Zakat auf Silber zu zahlen, das weniger als fünf Uqiyah beträgt, noch auf Kamele, die weniger als fünf Köpfe haben, noch auf Datteln, die weniger als fünf Wasq haben.‘“
LANDWIRTSCHAFTLICHE ZAKAT-STUFEN
Imam Muslim : 1630
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا سَقَتْ الْأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ
Abu Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh, Harun bin Sa'id Al Aili, Amru bin Sawwad und Al Walid bin Syuja' berichteten uns alle von Ibnu Wahb. Abu Thahir sagte: „Abdullah bin Wahb berichtete uns von Amru bin Harith, dass Abu Zubair ihm berichtet habe, dass ich Jabir bin Abdullah sagen hörte, er habe den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚Für Pflanzen, die Flusswasser erhalten und vom Regen genährt werden, beträgt die Zakat ein Zehntel. Und für Pflanzen, die durch Handel Wasser erhalten, wie zum Beispiel durch Wasserräder, beträgt die Zakat ein Zwanzigstel.‘“
GEMÄSS RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM IST ZAKAT FÜR DIENER UND PFERDE NICHT PFLICHTEND
Imam Muslim : 1631
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
Und er sagte uns [Yahya bin Yahya At Tamimi], er sagte: Ich habe [Malik] von [Abdullah bin Dinar] von [Sulaiman bin Yasar] von [Irak bin Malik] von [Abu Hurairah] vorgelesen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Muslim ist nicht verpflichtet, seinen Dienern und deren Pferden Almosen zu geben.“
Es gibt keine Zakat für Sklaven und Pferde
Imam Muslim : 1632
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَمْرٌو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَبْلُغُ بِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ كُلُّهُمْ عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Und es wurde mir [Amru An Naqid] und [Zuhair bin Harb] beide gesagt, hat uns gesagt [Sufyan bin Uyainah] hat uns gesagt [Ayyub bin Musa] von [Makhul] von [Sulaiman bin Yasar] von [Irak bin Malik] von [Abu Hurairah] -Amru sagte- vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam -während Zuhair sagte- bis zum Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam: "Es ist für einen Muslim nicht verpflichtend, seinen Dienern und ihren Pferden Almosen zu geben." Hat uns erzählt [Yahya bin Yahya] hat uns erzählt [Sulaiman bin Bilal] - auf eine andere Weise- Hat uns erzählt [Qutaibah] Hat uns erzählt [Hammad bin Zaid] - auf eine andere Weise- Und Hat uns erzählt [Abu Bakr bin Abi Syaibah] Hat uns erzählt [Hatim bin Isma'il] alles von [Khutsaim bin Iraq bin Malik] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mit dem Beispiel.
ZAKAT IST NICHT PFLICHT, MIT AUSNAHME DER ZAKAT FITRAH FÜR DIENER
Imam Muslim : 1633
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةُ الْفِطْرِ
Und es wurde mir [Abu Thahir] und [Harun bin Sa'id Al Aili] und [Ahmad bin Isa] erzählt, sie sagten, es wurde uns erzählt, [Ibn Wahb] hat es mir [Makhramah] von [seinem Vater] von [Iraq bin Malik] erzählt, er sagte, ich hörte [Abu Hurairah] es vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erzählen, er sagte: "Es ist nicht verpflichtend, seinen Sklaven Zakat zu geben, außer wenn es sich um Zakat handelt."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DAS GESETZ DER ZAKAT FITRAH
Imam Muslim : 1634
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
Und er hat mir [Zuhair bin Harb] erzählt. Er hat uns [Ali bin Hafsh] erzählt. Er hat uns [Warqa'] von [Abu Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] erzählt. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte einst Umar aus, um die Zakat einzusammeln. Dann wurde gesagt: Ibn Jamil zögerte, diese Pflicht zu erfüllen, ebenso wie Khalid bin Al Walid und Al 'Abbas, der Onkel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ibn Jamil ist nicht undankbar, außer weil er ein armer Mann ist. Möge Allah ihm genug geben. Was Khalid betrifft, so habt ihr ihn wahrlich tyrannisch behandelt; er hat einige seiner Schilde behalten, um sich auf den Krieg auf dem Wege Allahs vorzubereiten. Was Al Abbas betrifft, so sind seine Verpflichtungen meine, ebenso wie seine anderen Verpflichtungen.“ Dann sagte er: „O Umar, findest du nicht, dass der Onkel eines Mannes im Grunde wie sein eigener Vater ist?“
BAND DER ZAKAT FITRAH
Imam Muslim : 1635
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab und Qutaibah bin Sa'id sagten beide, Malik sagte uns – auf andere Weise – Yahya bin Yahya sagte uns – auch Lafazh gehört ihm – er sagte: Ich habe Malik von Nafi' von Ibn Umar vorgelesen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) jedem Muslim, ob frei oder Sklave, Mann oder Frau, die Zakat der Fitra im Monat Ramadan auferlegt hat, und zwar ein Sha' Datteln oder ein Sha' Weizen.
ZAKAT FITRAH IST FÜR JEDEN MUSLIM PFLICHTLICH
Imam Muslim : 1636
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
Hat uns [Ibnu Numair] erzählt, hat uns [mein Vater] auf andere Weise erzählt, und hat uns [Abu Bakr bin Abi Syaibah] erzählt – auch Lafazh gehört ihm –, sagte er, hat uns [Abdullah bin Numair] und [Abu Usamah] von [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] erzählt; Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat die Zakat Fitra von einem Scha' Datteln oder Weizen für jeden Sklaven oder Freien, jedes Kind oder jeden Erwachsenen vorgeschrieben.
GRÖSSE DER ZAKAT FITRAH
Imam Muslim : 1637
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Und nachdem er uns [Yahya bin Yahya] von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hatte, sagte er: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verlangte die Ramadan-Almosenabgabe (Zakat Fitra) für jeden freien Menschen und Sklaven, ob Mann oder Frau, nämlich in Form eines Scha' Datteln oder Weizens. Daher setzten die Leute dies mit einem halben Scha' Weizen gleich.
ZAKAT FITRAH-STUFEN
Imam Muslim : 1638
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَجَعَلَ النَّاسُ عَدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Laits berichtete uns – in einer anderen Überlieferung – Muhammad bin Rumh berichtete uns, Laits habe von Nafi' berichtet, dass Abdullah bin Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, die Zakat Fitri in Form eines Sha' Datteln oder eines Sha' Weizens zu entrichten.“ Ibn Umar sagte: „Daher setzten die Leute es mit zwei Mud Weizen gleich.“
ZEIT UND GRÖSSE DER ZAKAT FITRAH
Imam Muslim : 1639
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
Und [Muhammad bin Rafi'] hat uns mitgeteilt, [Ibn Abu Fudaik] hat uns mitgeteilt, [Adl Dlahak] von [Nafi'] von [Abdullah bin Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Zakat al-Fitr im Monat Ramadan für jeden Muslim, ob frei oder Sklave, Mann oder Frau, Kind oder Erwachsener, in Form eines Sa' Datteln oder eines Sa' Weizen zur Pflicht gemacht hat.
ARTEN VON LEBENSMITTELN FÜR ZAKAT FITRAH
Imam Muslim : 1640
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ
Nachdem er uns [Yahya bin Yahya] mitgeteilt hatte, sagte er: Ich habe [Malik] von [Zaid bin Aslam] von [Iyadl bin Abdullah bin Sa'd bin Abu Sarh] vorgelesen, dass er [Abu Sa'id Al Khudri] sagen hörte: „Wir entrichten die Zakat al-Fitr in Form von einem Sha' Weizen oder Datteln oder einem Sha' Käse oder trockenem Wein.“
