Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
GEBET FÜR DIE TOTEN IM BEERDIGUNGSGEBET
Imam Muslim : 1601
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيِّ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي الطَّاهِرِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ قَالَ عَوْفٌ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَوْ كُنْتُ أَنَا الْمَيِّتَ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمَيِّتِ
Hat uns [Nashru bin Ali Al Jahdlami] und [Ishaq bin Ibrahim] beide von [Isa bin Yunus] von [Abu Hamzah Al Himshi] -auf andere Weise- Und hat mir [Abu Thahir] und [Harun bin Sa'id Al Aili] -und die Lafazh gehört Abu Thahir - beide sagten, hat uns [Ibnu Wahb] hat mir [Amru bin Harith] von [Abu Hamzah bin Sulaim] von [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] von [seinem Vater] von ['Auf bin Malik Al Asyja'i] erzählt; Ich hörte, wie der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam das Gebet im Trauergebet las: „ALLAHUMMAGHFIR LAHU WARHAMHU WA'FU 'ANHU WA 'AAFIHI WA AKRIM NUZULAHU WA WASSI' MUDKHALAHU WAGHSILHU BILMAA`I WATS TSALJI WAL BARADI WA NAQQIHI MINAL KHATHAAYAA KAMAA YUNAQQOTS.“ TSAUBUL ABYADLU MINAD DANASI WA ABDILHU DAARAN KHAIRAN MIN DAARIHI WA AHLAN KHAIRAN MIN AHLIHI WA ZAUJAN KHAIRAN MIN ZAUJIHI WA QIHI 'ADZABAL QOBRI WA 'ADZABAN NAARI.“ (O Allah, vergib ihm (dem Leichnam), sei ihm gnädig, vergib ihm und bewahre ihn vor dem, was ihm missfällt. Weise ihn an einen edlen Ort (im Himmel), erweitere sein Grab, bade ihn mit Schneewasser und Eiswasser. Reinige ihn von allen Sünden, wie Du weiße Kleidung von Schmutz reinigst. Gib ihm ein Haus, das besser ist als sein Haus (auf Erden), gib ihm eine Familie (oder eine Frau im Himmel), die besser ist als seine Familie (auf Erden), einen Ehepartner (oder eine Frau), der/die besser ist als seine/ihre Ehepartner/in. Lass ihn ins Paradies eintreten und bewahre ihn vor der Qual des Grabes und der Hölle.) Auf sagte: „Bis ich träumte, ich würde der Leichnam sein, aufgrund der Gebete des Propheten (Friede sei mit ihm) für den Leichnam.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete für den Leichnam einer öffentlichen Frau
Imam Muslim : 1602
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرُوا أُمَّ كَعْبٍ
Yahya bin Yahya At Tamimi hat uns von Abdul Warits bin Sa'id berichtet, dass er von Husain bin Dzakwan sagte: „Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) für den Leichnam von Umm Ka'ab, die im Wochenbett (nach der Geburt) verstarb. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand dabei an ihrer Hüfte.“ Und es wurde uns von Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtet, dass er von Ibnul Mubarak und Yazid bin Harun – auf andere Weise – berichtet hat, dass Ali bin Hujr von Ibnul Mubarak und Al-Fadllu bin Musa berichtet hat, alle von Husain mit dieser Überlieferungskette (Isnad), aber sie erwähnten Umm Ka'ab nicht.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE FÜR FRAUEN, DIE NACH DER GEBURT STARBEN
Imam Muslim : 1603
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ لَقَدْ كُنْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا فَكُنْتُ أَحْفَظُ عَنْهُ فَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ الْقَوْلِ إِلَّا أَنَّ هَا هُنَا رِجَالًا هُمْ أَسَنُّ مِنِّي وَقَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ وَسَطَهَا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ فَقَامَ عَلَيْهَا لِلصَّلَاةِ وَسَطَهَا
Muhammad bin Al-Mutsanna und Uqbah bin Mukram Al-Ammi berichteten beide, Ibn Abu Adi berichtete von Husain, der von Abdullah bin Buraidah berichtete, Samurah bin Jundub sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war ich noch jung und hatte (mehrere Hadithe) von ihm auswendig gelernt, sodass mich nichts am Sprechen hinderte, außer dass hier Leute waren, die älter waren als ich. Und tatsächlich betete ich einmal (den Leichnam) hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), um für den Körper einer Frau zu beten, die im Wochenbett (nach der Geburt) gestorben war. So stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) (betend) in der Mitte seines Körpers.“ In Ibnul Mutsannas Geschichte heißt es: hat mir von Abdullah bin Buraidah erzählt und gesagt: „Also stellte er sich genau in die Mitte, um dafür zu beten.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM REITET AUF EINEM PFERD, NACHDEM ER IBNU DAHDAHS KÖRPER BEHANDELT HAT
Imam Muslim : 1604
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَرَسٍ مُعْرَوْرًى فَرَكِبَهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ جَنَازَةِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ نَمْشِي حَوْلَهُ
Nachdem uns [Yahya bin Yahya] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] – Übersetzung von Yahya – berichtet hatten, sagte Abu Bakr: „Hat uns berichtet“ – während Yahya sagte: „Hat uns berichtet“ [Waki'] von [Malik bin Mighwal] von [Simak bin Harb] von [Jabir bin Samurah], sagte er: „Dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam wurde ein Pferd ohne Sattel gegeben, dann bestieg er es, nachdem er sich um den Leichnam von Ibn Dahdah gekümmert hatte, während wir um ihn herumgingen.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete AD DAHDAS KÖRPER
Imam Muslim : 1605
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عُرْيٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ نَسْعَى خَلْفَهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لِابْنِ الدَّحْدَاحِ أَوْ قَالَ شُعْبَةُ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ
Muhammad bin Al-Mutsanna und Muhammad bin Basysyar berichteten uns – überliefert von Ibnul Mutsanna –, dass Muhammad bin Ja'far berichtete, dass Schu'ba von Simak bin Harb von Jabir bin Samurah berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete für den Leichnam von Abu Dahdah. Danach wurde ihm ein Pferd gegeben, das nicht weglief. Jemand band das Pferd an, sodass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) darauf stieg und langsam ging, während wir ihm folgten. Jabir berichtete: Ein Mann aus einem Stamm fragte: „Wie viele Baumstämme werden Abu Dahdah im Paradies hängen?“ Schu'ba antwortete: „Für Abu Dahdah.“
SA'D BIN ABU WAQQASHS BEFEHL, EINEN LAHAD WIE DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU MACHEN
Imam Muslim : 1606
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمِسْوَرِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي هَلَكَ فِيهِ الْحَدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Yahya] uns [Abdullah bin Ja'far Al Miswari] von [Isma'il bin Muhammad bin Sa'd] von [Amir bin Sa'd bin Abu Waqash] berichtet hat, dass [Sa'd bin Abu Waqash] während der Krankheit, die zu seinem Tod führte, sagte: "Macht mir einen Lahad und ordnet Steine auf meinem Grab an, wie es auf dem Grab des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) getan wurde."
EIN ROTES GEFEDERTES TUCH WURDE AUF DAS GRAB DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GELEGT
Imam Muslim : 1607
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَوَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جُعِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ قَالَ مُسْلِم أَبُو جَمْرَةَ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَأَبُو التَّيَّاحِ وَاسْمَهْ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ مَاتَا بِسَرَخْسَ
Yahya bin Yahya hat uns erzählt, dass Waki' uns erzählt hat – in einer anderen Zeile – und Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns erzählt, dass Ghundar und Waki' alles von Syu'bah erzählt haben – in einer anderen Zeile – und Muhammad bin Al-Mutsanna hat uns erzählt – auch Lafazh gehört ihm –, dass Yahya bin Sa'id uns erzählt hat, dass Syu'bah uns erzählt hat, dass Abu Jamrah uns erzählt hat, dass Ibn Abbas sagte: „Ein dickes, rotes, pelziges Tuch wurde auf das Grab des Propheten (Friede sei mit ihm) gelegt.“ Muslime sagen: Abu Jamrahs Name war Nashru bin Imran und Abu Tayyahs Name war Yazid bin Humaid, beide starben in Sarakhsa.
BEFEHL, DAS GRAB ZU NIVEAUIEREN
Imam Muslim : 1608
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّاهِرِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَهُ وَفِي رِوَايَةِ هَارُونَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا
Und hat mir [Abu Thahir Ahmad bin Amru] erzählt, und hat uns [Ibnu Wahb] erzählt, hat mir [Amru bin Harith] erzählt – auf andere Weise – und hat mir [Harun bin Sa'id Al Aili] erzählt, hat uns erzählt, [Ibnu Wahb] hat mir erzählt [Amru bin Harith] – während in der Geschichte von Abu Thahir – dass [Abu Ali Al Hamdani] ihm erzählt hat – während in der Geschichte von Harun – dass [Tsumamah bin Syufay] ihm erzählt hatte, sagte er: „Wir waren einst mit Fadlalah bin Ubaid im römischen Gebiet, genauer gesagt in Rudis. Dann starb einer unserer Freunde, und [Fadlalah bin Ubaid] befahl, ihn zu begraben und sein Grab einzuebnen. Dann sagte er: ‚Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befohlen hören, die Gräber einzuebnen.‘“
DER BEFEHL DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DIE STATUE ZU ZERSTÖREN UND DAS GRAB Einebnen
Imam Muslim : 1609
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي حَبِيبٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا
Yahya ibn Yahya, Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Zuhair ibn Harb berichteten uns Folgendes: Yahya sagte: „Habe uns gesagt – während zwei andere sagten: ‚Habe uns gesagt: [Waki'] von [Sufyan] von [Habib ibn Abu Thabit] von [Abu Wa'il] von [Abul Hayyaj Al Asadi]. Er sagte: [Ali ibn Abu Talib] sagte: ‚Wollt ihr, dass ich euch sende, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich gesandt hat? Lasst keine Statuen zurück, es sei denn, ihr zerstört sie, und lasst keine Gräber zurück, es sei denn, ihr ebnet sie ein.‘“ Und Abu Bakr ibn Khallad Al Bahili berichtete mir Folgendes: [Yahya Al Qaththan] berichtete uns Folgendes: [Sufyan] berichtete mir Folgendes: [Habib] sagte mit dieser Überlieferungskette: „Und lasst das Bild nicht zurück, es sei denn, ihr tilgt es.“
RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE, Gräber zu schwärzen und darauf zu bauen
Imam Muslim : 1610
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Hafsh bin Ghiyats von Ibn Juraij, Abu Zubair von Jabir: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot, Gräber weiß zu tünchen, darauf zu sitzen und darauf Gebäude zu errichten.“ Harun bin Abdullah berichtete mir, Hajjaj bin Muhammad – in einer anderen Zeile – und Muhammad bin Rafi' berichtete uns alles von Ibn Juraij. Abu Zubair berichtete uns, dass er Jabir bin Abdullah sagen hörte: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) einen Hadith wie diesen sagen.“
DAS VERBOT, Gräber aufzuhellen, laut Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
Imam Muslim : 1611
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نُهِيَ عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ
Und nachdem er uns von [Yahya bin Yahya] berichtet hatte, dass er uns von [Isma'il bin Ulayyah] von [Ayyub] von [Abu Zubair] von [Jabir] berichtet hatte, sagte er: "Es ist verboten, Gräber zu übertünchen."
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE, AUF DEM GRAB ZU SITZEN
Imam Muslim : 1612
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح و حَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Und er hat mir [Zuhair bin Harb] erzählt. Er hat uns [Jarir] von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] erzählt. Er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch auf glühenden Kohlen sitzt und seine Kleider und seine Haut verbrennen, ist es besser für ihn, als auf einem Grab zu sitzen.“ Und er hat es uns [Qutaibah bin Sa'id] erzählt. Er hat es uns [Abdul Aziz Ad Darawardi] erzählt – auf andere Weise. Und er hat es mir [Amru An Naqid] erzählt. Er hat es uns [Abu Ahmad Az Zubaidi] erzählt. Er hat es uns [Sufyan] erzählt. Beide von [Suhail] mit dieser Überlieferungskette (Isnad), einem ähnlichen Hadith.
VERBOT, AUF DEM GRAB ZU SITZEN UND MIT DEM BLICK AUF DAS GRAB ZU BETEN, NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 1613
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
Und er hat mir [Ali bin Hujr As Sa'di] erzählt, dass er uns [Al Walid bin Muslim] von [Ibnu Jabir] von [Busr bin Ubaidullah] von [Watsilah] von [Abu Martsad Al Ghanawi] erzählt hat: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Setz dich nicht auf Gräber und bete nicht, während du ihnen zugewandt bist."
DAS VERBOT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, VOR DEM GRAB ZU BETEN
Imam Muslim : 1614
و حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا
Und er hat uns [Hasan bin Rabi' Al Bajali] hat uns [Ibnul Mubarak] von [Abdurrahman bin Yazid] von [Busr bin Ubaidullah] von [Abu Idris Al Khaulani] von [Watsilah bin Al Asyqa'] von [Abu Martsad Al Ghanawi] erzählt, dass er sagte: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Betet nicht mit Blick auf die Gräber und setzt euch nicht darauf."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete für den Leichnam von SA'D BIN ABI WAQQASH IN DER MOSCHEE
Imam Muslim : 1615
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ أَنْ يَمُرَّ بِجَنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ الْبَيْضَاءِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Und [Ali bin Hujr As Sa'di] und [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] haben mir berichtet – wobei das Wort von Ishaq stammt –, dass Ali uns berichtet hat, und Ishaq berichtete, dass [Abdul Aziz bin Muhammad] von [Abdul Wahid bin Hamzah] von [Abbad bin Abdullah bin Zubair] berichtet hat, dass [Aisha] den Leuten befahl, den Leichnam von Sa'd bin Abu Waqas in die Moschee zu bringen, damit dort für ihn gebetet werden konnte. Doch sie befolgten den Befehl nicht, woraufhin Aisha sagte: „Wie schnell die Menschen vergessen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst in der Moschee für Suhail bin Baidla' betete.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE SUHAIL BIN BAIDLA' IN DER MOSCHEE
Imam Muslim : 1616
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمُرُّوا بِجَنَازَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا فَوُقِفَ بِهِ عَلَى حُجَرِهِنَّ يُصَلِّينَ عَلَيْهِ أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ وَقَالُوا مَا كَانَتْ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ
Und [Muhammad bin Hatim] hat uns berichtet, [Bahz] hat uns berichtet, [Wuhaib] hat uns berichtet, [Musa bin Uqbah] hat uns berichtet, von [Abdul Wahid], von [Abbad bin Abdullah bin Zubair], der von [Aisyah] berichtete, dass nach dem Tod von Sa'd bin Abi Waqash die Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) befahlen, seinen Leichnam zur Moschee zu bringen, um dort für ihn zu beten. Diesem Wunsch kamen sie nach und brachten den Leichnam vor das Zimmer der Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm), damit diese beten konnten. Anschließend wurde er durch die Leichentür neben dem Sitz wieder hinausgetragen. Kurz darauf erfuhren die Frauen des Propheten, dass viele ihr Vorgehen kritisierten. Sie sagten: „Der Leichnam darf nicht zur Moschee gebracht werden.“ Auch Aisyah erfuhr von den Worten der Menge. So sagte Aisyah: „Wie schnell die Leute doch kritisieren, was sie nicht kennen. Sie kritisieren uns dafür, dass wir den Leichnam in die Moschee gebracht haben. Dabei hat der Prophet (Friede sei mit ihm) für Suhail bin Baidla' nur in der Moschee gebetet.“
AISYAHS ERKLÄRUNG BEZÜGLICH DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DER DEN LEICHT IN DER MOSCHEE BETE
Imam Muslim : 1617
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ قَالَ مُسْلِم سُهَيْلُ بْنُ دَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ الْبَيْضَاءِ أُمُّهُ بَيْضَاءُ
Und es wurde mir [Harun bin Abdullah] und [Muhammad bin Rafi'] – die Formulierung stammt ebenfalls von Ibn Rafi – berichtet, dass [Ibn Abu Fudaik] uns [Adl Dlahak], nämlich Ibn Uthman, von [Abu Nadlr] von [Abu Salamah bin Abdurrahman], mitgeteilt hat, dass [Aisyah] nach dem Tod von Sa'd bin Abu Waqash sagte: „Bitte tretet ein.“ Er ging in die Moschee, bis ich für ihn beten konnte. Da sie sich jedoch nicht einig waren, sagte er: „Bei Allah, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete in der Moschee für die Leichname zweier Söhne Baidlas, nämlich Suhail und seines Bruders.“ Muslime sagen: „Suhail bin Da'd ist Ibnul Baidla', und seine Mutter ist Baidla'.“
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR DIE BEWOHNER VON BAQI'
Imam Muslim : 1618
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَلَمْ يُقِمْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَتَاكُمْ
Yahya bin Yahya At Tamimi, Yahya bin Ayyub und Qutaibah bin Sa'id berichteten uns Folgendes: Yahya sagte, er habe uns Folgendes berichtet: Isma'il bin Ja'far berichtete uns von seinem Sohn Abu Namir, von Atha' bin Yasar, von Aisyah, dass er sagte: Am Abend seiner Begegnung mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) kam er am Ende der Nacht nach Bagi' und sagte: „Friede sei mit euch, ihr Bewohner des Friedhofs der Gläubigen. Was Allah euch versprochen hat, werdet ihr morgen (am Tag des Gerichts) erfahren, und wir werden euch, so Gott will, folgen. O Allah, vergib den Menschen von Baqi', die ertrunken sind.“ Qutaibah erwähnt nicht: „Wa Ataakum.“
NACHT BETETE DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR DIE BEWOHNER VON BAQI'
Imam Muslim : 1619
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى ح و حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ
Und [Harun bin Sa'id Al Aili] hat uns berichtet, dass [Abdullah bin Wahb] uns berichtet hat, dass [Ibnu Juraij] von [Abdullah bin Katsir bin Muthallib] berichtet hat, dass er [Muhammad bin Qais] sagen hörte, ich hörte [Aisyah] berichten, er sagte: „Wollt ihr, dass ich euch einen Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm) und auch von mir erzähle?“ Wir sagten: „Ja.“ – in einer anderen Zeile – Und [eine] Person, die Hajjaj Al A'war gehört hat, und die Überlieferung stammt auch von ihm, sagte, hat uns berichtet, dass [Hajjaj bin Muhammad] berichtet hat, dass [Ibn Juraij] mir berichtet hat, dass [Abdullah] – ein Mann aus dem Stamm der Quraisch – von [Muhammad bin Qais bin Makhramah bin Al Muthallib] berichtet hat, dass er eines Tages sagte: „Wollt ihr, dass ich euch (einen Hadith) von mir und von meiner Mutter erzähle?“ Wir dachten also, er meinte mit seiner Mutter die Mutter, die ihn geboren hatte. Er sagte: [Aischa] fragte: „Möchtet ihr, dass ich euch einen Hadith von mir und vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzähle?“ Wir antworteten: „Ja, gern.“ Aischa erzählte: „Eines Nachts, als der Prophet (Friede sei mit ihm) bei mir zu Hause an der Reihe war, legte er sich, nachdem er seine Kleider abgelegt, seinen Terompa zu seinen Füßen gelegt und den Saum seines Gewandes auf dem Bett ausgebreitet hatte, hin. Nach einer Weile, vielleicht weil er dachte, ich schliefe, zog er sich an, öffnete langsam die Tür und schloss sie wieder. Als ich ihn so sah, zog ich mich ebenfalls an, bedeckte meinen Kopf mit einem Tuch und folgte ihm bis nach Baqi'. Dort angekommen, blieb er einen Moment stehen, hob dann dreimal die Hände und kehrte dann nach Hause zurück. Ich drehte mich um und ging ihm voraus.“ Wenn er schnell geht, gehe ich auch schnell. Wenn er joggt, jogge ich auch. Als er ankam, war ich schon vor ihm da. Dann ging ich ins Haus und schlief sofort ein. Danach kam er herein und fragte: „Was machst du hier, Aischa? Ich habe gehört, wie dein Atem sich hob und senkte.“ Ich antwortete: „Nichts, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Sag es mir, sonst wird Allah – der Allerbarmer und Allwissende – es mir sagen.“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs, bei meinem Vater und meiner Mutter.“ Dann erzählte ich ihm, was wirklich geschehen war. Er sagte: „Bist du also der schwarze Schatten, den ich vor mir sah?“ Ich antwortete: „Ja, das ist richtig, Gesandter Allahs.“ Da drückte er mir so fest gegen die Brust, dass es weh tat. Dann sagte er: „Glaubst du immer noch, dass Allah und Sein Gesandter dich betrügen werden?“ Ich antwortete: „Alles, was die Menschen geheim halten, weiß auch Allah.“ Dann erklärte ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), warum er herausgekommen war. Er sagte: „Gabriel war schon da, aber weil er dich sah, rief er mich leise, damit du es nicht hören konntest. Ich antwortete ihm, ohne dass du es bemerkt hast. Er ging nicht ins Haus, weil du dich ausgezogen hattest. Und ich dachte, du schläfst, deshalb wollte ich dich nicht wecken, aus Angst, du würdest dich einsam fühlen. Gabriel sagte zu mir: ‚Allah befiehlt dir, nach Baqi zu kommen und für seine Bewohner um Vergebung zu bitten.‘“ Ich fragte: „Und was habe ich dort gelesen, o Gesandter Allahs?“ Jibril antwortete: „Lies: AS SALAAMU 'ALA AHLID DIYAAR MINAL MUKMINIIN WAL MUSLIMIIN WA YARHAMULLAHUL MUSTAQDIMIIN MINNAA WAL MUSTA`KHIRIIN WA INNAA INSYAA`ALLAHU BIKUM LAAHIQUUN (Möge das Heil auf den Bewohnern dieses Dorfes der Gläubigen und Muslime ruhen. Und möge Allah denen gnädig sein, die vor uns waren, und denen, die nach uns kamen, und wir werden, so Gott will, euch allen folgen).“
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ALS AUS DEM GRAB WALLFAHRT
Imam Muslim : 1620
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah und Zuhair bin Harb berichteten beide, Muhammad bin Abdullah Al Asadi berichtete von Sufyan, von Alqamah bin Martsad, von Sulaiman bin Buraidah, von seinem Vater: Der Prophet (Friede sei mit ihm) lehrte sie, was sie zu tun hatten, wenn sie eine Pilgerfahrt zu einem Grab unternehmen wollten. So verrichtete einer von ihnen das Gebet, wie es in der Geschichte von Abu Bakr überliefert ist. „AS SALAAMU 'ALA AHLID DIYAAR – während in der Erzählung von Zuhair – AS SALAAMU 'ALAIKUM AHLAD DIYAARI MINAL MUKMINIIN WAL MUSLIMIIN WA INNAA INSYAA'ALLAHU BIKUM LAAHIQUUN ASALULLAHA LANAA WALAKUMUL 'AAFIYAH (Friede sei mit den Bewohnern (der Gräber) unter den Gläubigen und Muslimen und So Gott will, werden wir euch alle zum Licht führen. Ich bitte Allah für uns und für euch um Al 'Afiyah (Frieden).“
