Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Die Geschichte eines Versuchs, eine Person zu töten, die auf dem Schlachtfeld das Glaubensbekenntnis verkündet hatte
Imam Muslim : 141
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو ظِبْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ يُحَدِّثُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيَّ وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا قَالَ فَقَالَ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Ya'qub ad-Dauraqi berichtete uns, Husyaim berichtete uns, Hushain berichtete uns, Abu Dlibyan berichtete, und ich hörte Usama bin Zaid bin Haritsah sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns nach al-Huraqah, einem der Gebiete von Juhainah, geschickt. Am Morgen griffen wir sie an, bis sie ihn besiegen konnten. Danach trafen ich und ein Mann der Ansar auf einen von ihnen. Als wir uns ihm näherten, sagte er: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.‘ Da sah der Mann der Ansar davon ab, ihn zu töten, während ich ihn mit meinem Speer erstach.“ Usama, hast du ihn getötet, nachdem er gesagt hatte: „Es gibt keinen Gott außer Allah“? Ich antwortete: „O Gesandter Allahs, er sagte das nur, um sich zu schützen.“ Der Überlieferer sagte: „Der Gesandte Allahs fragte: ‚Hast du ihn getötet, nachdem er diesen Satz gesagt hatte?‘ Usama antwortete: ‚Und er wiederholte ihn immer wieder, bis ich mir wünschte, ich hätte den Islam damals nicht angenommen.‘“
Lehren aus der Geschichte des Mordes an einem Politiker, der das Shahadat befolgt hatte
Imam Muslim : 142
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ahmad bin al-Hasan bin Khirasy berichtete uns, Amru bin Ashim berichtete uns, Mu'tamir sagte: „Ich hörte meinen Vater erzählen, dass Khalid al-Atsbaj, der Sohn meines Bruders Shafwan bin Muhriz, von Shafwan bin Muhriz berichtete, dass dieser berichtete, dass zur Zeit der Verleumdung Ibn Zubairs Jundab bin Abdullah Al-Bajali einen Boten zu 'As'as bin Salamah schickte und sagte: ‚Versammle einige deiner Brüder, damit ich ihnen Neuigkeiten überbringen kann.‘ So wurde einer von ihnen zu ihnen geschickt, und als sie sich versammelt hatten, kam Jundab mit einer gelben Kopfbedeckung und sagte: ‚Sprecht über das, worüber ihr immer gesprochen habt‘, bis das Gespräch zwischen ihnen stattfand. Und als das Gespräch ihn erreicht hatte, nahm er seine Kopfbedeckung ab und sagte: ‚Ich kam zu euch, nicht um Neuigkeiten von eurem Propheten zu überbringen. Wahrlich, der Gesandte Allahs Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sandte einst einen Boten der Muslime zu den Götzendienern. Sie standen sich tatsächlich so nahe, dass jeder Götzendiener, der einen Muslim töten wollte, ihn mit Sicherheit töten konnte, und umgekehrt konnte jeder einen Muslim angreifen, wenn dieser unachtsam war. Er sagte: „Damals wurde uns von dem Vorfall mit Usama ibn Zaid berichtet. Als dieser sein Schwert erhoben hatte, sagte der Götzendiener plötzlich: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, doch er tötete ihn trotzdem. Da ging Bashir zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), um sich darüber zu beschweren und ihn danach zu fragen. Er erzählte ihm, was der Mann getan hatte. Dann rief er Usama zu sich und fragte ihn: ‚Warum hast du ihn getötet?‘ Er antwortete: ‚O Gesandter Allahs, er hat den Muslimen Schaden zugefügt, er hat den und den und den getötet, und er hat einen Namen gegen ihn genannt und ihm einen Groll gehegt, aber als er mich sah, …‘“ Mit dem Schwert sagte er: „Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte erneut: „Bist du es, der ihn getötet hat?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte weiter: „Was wirst du dann mit dem Satz ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘ anfangen, wenn er am Tag der Auferstehung kommt, um Rechenschaft abzulegen?“
Waffen gegen Muslime
Imam Muslim : 143
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Zuhair bin Harb und Muhammad bin al-Mutsanna sagten beide, Yahya (al-Qaththan) habe es uns berichtet. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns Abu Usamah und Ibn Numair alles von Ubaidullah, von Nafi', von Ibn Umar, vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und nachdem Yahya bin Yahya uns berichtet hatte, dass ihm das Schwert gehörte, sagte er: Ich habe es vor Malik von Nafi', von Ibn Umar gelesen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein Schwert bringt, um uns anzugreifen, der gehört nicht zu uns.“
Das Schwert gegen die Muslime ziehen
Imam Muslim : 144
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
Es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Ibn Numair] beide sagten, es wurde uns berichtet, dass [Mush'ab] - nämlich Ibn al-Miqdam - uns [Ikrimah bin Ammar] von [Iyas bin Salamah] von [seinem Vater] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt hat: "Wer ein Schwert zieht, um uns anzugreifen, der gehört nicht zu unserer Gruppe."
Das Schwert gegen die Muslime erheben
Imam Muslim : 145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Sie haben uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abdullah bin Barrad al-Ash'ari] und [Abu Kuraib], sie sagten, sie haben uns erzählt, dass [Abu Usamah] von [Buraid] von [Abu Burdah] von [Abu Musa] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wer das Schwert gegen uns richtet, der gehört nicht zu unserer Gruppe."
Verbot des Betrügens und des Tragens von Waffen
Imam Muslim : 146
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
Qutabiah bin Sa'id hat uns berichtet, dass Ya'qub – nämlich Ibn Abdurrahman al-Qari – dies berichtet hat. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und es wurde uns berichtet, dass Abu al-Ahwash Muhammad bin Hayyan uns berichtet hat, dass Ibnu Abu Hazim dies sowohl von Suhail bin Abu Salih, von seinem Vater, als auch von Abu Hurairah berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein Schwert bringt, um uns anzugreifen, der gehört nicht zu uns. Und wer uns täuscht, der gehört nicht zu uns.“
Verbot des Betrugs beim Kauf und Kauf
Imam Muslim : 147
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Und es wurde uns [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah] und [Ibn Hujr] von [Ismail bin Ja'far] überliefert. [Ibn Ayyub] sagte, er habe uns erzählt, [Ismail] habe gesagt, er habe mir erzählt [al-Ala'] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs an einem Haufen Essen vorbeiging, dann seine Hand hineinsteckte und etwas Nasses berührte. Da fragte er: „Was ist das, Besitzer des Essens?“ Der Besitzer antwortete: „Das Essen war dem Regen ausgesetzt, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Warum stellst du es nicht in die Essensabteilung, damit es jeder sehen kann? Wer betrügt, gehört nicht zu uns.“
VERBOT DES WARTENS UND DES ZERREISSENS VON KLEIDUNG
Imam Muslim : 148
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى وَأَمَّا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا بِغَيْرِ أَلِفٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا
Hat uns [Yahya bin Yahya] gesagt, hat uns [Abu Mua'wiyah] gesagt. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und es wurde uns gesagt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] gesagt hat, hat uns [Abu Mu'awiyah] und [Waki'] gesagt. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und nachdem [Ibn Numair] uns [meinem Vater] alles von [al-A'masy] von [Abdullah bin Murrah] von [Masruq] von [Abdullah] berichtet hatte, sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gehört nicht zu unserer Gruppe, dass die Leute sich ins Gesicht schlagen, ihre Taschen zerreißen oder mit den Gebeten der Leute der Unwissenheit beten.‘“ Dieser Hadith [Yahya]. Was [Ibn Numair] und [Abu Bakr] betrifft, so erwähnten beide: „Zerreißen und beten (ohne Alif).“ Und [Uthman bin Abu Syaibah] hat uns [Jarir] diesen Sanad berichtet, und beide erwähnen: „Und Zerreißen und beten.“
Verbot der Trauer um einen toten Körper
Imam Muslim : 149
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَصَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ
Al-Hakam bin Musa al-Qanthari berichtete uns, dass Yahya bin Hamzah von Abdurrahman bin Yazid bin Jabir berichtet hatte, dass al-Qasim bin Mukhaimirah ihm Folgendes mitgeteilt hatte: Abu Burdah bin Abu Musa berichtete uns: „Abu Musa litt so sehr, dass er ohnmächtig wurde, während sein Kopf im Schoß einer Frau aus seiner Familie ruhte. Die Frau schrie hysterisch, während er (Abu Musa) nichts tun konnte (weil er ohnmächtig war). Als er wieder zu sich kam, sagte Abu Musa: ‚Ich meide die Tat, vor der der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) geflohen ist. Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) meidet Frauen, die schreien, wenn ein Unglück geschieht, und die sich die Haare abschneiden und ihre Kleider zerreißen.‘“
ENTFERNE DICH VON DENJAMMEN UND DEN KLEIDERN, DIE DICH AUFZIEHEN
Imam Muslim : 150
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ قَالَا ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ لَيْسَ مِنَّا وَلَمْ يَقُلْ بَرِيءٌ
Abd bin Humaid und Ishaq bin Manshur berichteten uns beide, Ja'far bin Aun berichtete uns, Abu Umais berichtete uns beide, ich hörte Abu Shakhrah von Abdurrahman bin Yazid und Abu Burdah bin Abu Musa berichten: „Abu Musa fiel in Ohnmacht, und seine Frau Umm Abdullah begrüßte ihn mit einem hysterischen Schrei.“ Beide fuhren fort: „Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Kennt ihr denn nicht das Gesetz des Weinens?‘ Dann sagte er ihm, dass der Gesandte Allahs gesagt habe: ‚Ich distanziere mich von Menschen, die sich die Haare schneiden, schreien und ihre Kleider zerreißen.‘“ Abdullah bin Muthi' berichtete uns, dass Husyaim von Hushain von Iyadl al-Ash'ari von Abu Musas Frau von Abu Musa vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet habe (wie in einer anderen Geschichte erwähnt). Und Hajjaj bin ash-Sya'ir berichtete uns, dass Abd ash-Shamad sagte, dass mein Vater berichtet habe, dass Dawud – nämlich Ibn Abu Hind – berichtet habe, dass Ashim von Shafwan bin Muhriz von Abu Musa vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet habe. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und er hat uns erzählt, dass [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] uns erzählt hat, dass [Abd ash-Shamad] mir erzählt hat, dass [Syu'bah] von [Abdul Malik bin Umair] von [Rib'i bin Hirasy] von [Abu Musa] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mit diesem Hadith, nur im Hadith von Iyadl al-Asy'ari, erwähnte er: "Nicht von einer Gruppe wir." Und er sagte nicht: "Lasst gehen."
Schafkomitees werden nicht in den Himmel kommen
Imam Muslim : 151
و حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
Und es wurde uns [Syaiban bin Farukh] und [Abdullah bin Muhammad bin Asma' adl-Dluba'i] berichtet, beide sagten, es wurde uns [Mahdi] – nämlich Ibn Maimun – berichtete uns [Washil al-Ahdab] von [Abu Wa'il] von [Hudzaifah], dass es ihm zugetragen wurde, dass ein Mann ein Gespräch führte, woraufhin Hudzaifah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Diejenigen, die sich gerne gegeneinander auflehnen, werden nicht ins Paradies eingehen.‘“
Verbot des Eintopfens geteilt
Imam Muslim : 152
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ فَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا مِمَّنْ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Ali bin Hujr as-Sa'di berichtete uns, und Ishaq bin Ibrahim sagte, Ishaq habe uns von Jarir berichtet, von Mansur, von Ibrahim, von Hammam bin al-Harits: „Ein Mann erzählte einem Emir ein Gespräch, während wir in der Moschee saßen. Da sagten die Leute: ‚Das ist derjenige, der dem Emir das Gespräch erzählt hat.‘ Der Erzähler sagte: ‚Da kam er und setzte sich uns gegenüber.‘ Hudzaifah sagte dann: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Auch ein Dieb wird nicht ins Paradies eingehen.“‘“
Bestrafung der Schafsucher
Imam Muslim : 153
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, Abu Mu'awiyah hat uns berichtet, und Waki' hat es von al-A'masy berichtet. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und Minjab bin al-Harits at-Tamimi hat uns berichtet, und die Überlieferung stammt von ihm, Ibn Mushir hat uns berichtet, von al-A'masy, von Ibrahim, von Hammam bin al-Harits. Er sagte: „Wir saßen mit Hudzaifah in der Moschee, als ein Mann kam und sich uns gegenüber setzte. Da wurde zu Hudzaifah gesagt: ‚Dieser Mann hat dem Herrscher eine Botschaft überbracht.‘ So sagte Hudzaifah, in der Absicht, dass er es hören würde: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Diejenigen, die sich gerne gegeneinander auflehnen, werden nicht ins Paradies eingehen.‘“
DREI GRUPPEN, DIE GOTT HASST
Imam Muslim : 154
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Muhammad bin al-Mutsanna und Ibn Basysyar berichteten uns, Muhammad bin Ja'far berichtete uns von Syu'bah, von Ali bin Mudrik, von Abu Zur'ah, von Kharasyah bin al-Hurr, von Abu Dharr, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er sagte: „Drei Gruppen von Menschen, mit denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen, die er nicht sehen und deren Sünden er nicht vergeben wird, werden eine schmerzhafte Strafe erleiden.“ Abu Dzar sagte erneut: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) las es dreimal vor.“ Abu Dzar sagte: „Sie scheiterten und verloren. Wer sind sie, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Leute, die ihre Kleidung verlängern (Isbal), Leute, die gerne durch das Erwähnen von Spenden (wegen des Schwurs) spenden, und Leute, die Waren durch Meineid verkaufen.“
DREI MENSCHEN, MIT DENEN GOTT NICHT GESPROCHEN HAT
Imam Muslim : 155
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Und er hat uns [Abu Bakr bin Khallad al-Bahili] erzählt, er hat uns erzählt [Yahya] - nämlich al-Qaththan -, er hat uns erzählt [Sufyan], er hat uns erzählt [Sulaiman al-A'masy] von [Sulaiman bin Mushir] von [Kharasyah bin al-Hurr] von [Abu Dzar] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Es gibt drei Menschen, die Allah nicht eingeladen hat, am Tag des Gerichts zu sprechen: Derjenige, der gerne gibt, aber nur mit einer Erwähnung davon (wegen Riya'), derjenige, der seine Waren unter falschem Eid verkauft, und derjenige, der Isbal (seine Kleider verlängert) praktiziert." Und [Bisyr bin Khalid] hat uns berichtet, dass [Muhammad] – nämlich Ibn Ja'far – von [Shu'bah] sagte: Ich hörte [Sulaiman] mit diesem Überlieferungsstrang, und er erwähnte: „Es gab drei Menschen, die Allah nicht zum Gespräch einlud, die er nicht ansah und die er nicht reinigte. Und sie erhielten eine schmerzhafte Strafe.“
DREI GRUPPEN, DIE SCHMERZHAFTE QUAL ERFAHREN
Imam Muslim : 156
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
Und Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Waki' und Abu Muawiyah von al-A'masy von Abu Hazim von Abu Hurairah sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt drei Personengruppen, die Allah am Tag der Auferstehung nicht zum Gespräch eingeladen und nicht gereinigt hat.‘ Abu Muawiyah sagte: ‚Und schaut sie nicht an. Und sie werden eine schmerzhafte Strafe erhalten: ehebrecherische Eltern, lügnerische Anführer und hochmütige Arme.‘“
DREI MENSCHEN, DIE ADZAB VON ALLAH ERHALTEN HABEN
Imam Muslim : 157
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
Und hat uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] beide sagten, hat uns berichtet, dass [Abu Mu'awiyah] von [al-A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] berichtet hat, und dies ist der Hadith von Abu Bakr, er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es gibt drei Gruppen, die Allah nicht zum Sprechen einlädt, die er nicht ansieht, die er nicht reinigt, und für die es eine schmerzhafte Strafe gibt: Ein Mann, der Wasser in der Sahara zurückließ, während er Reisenden verbot, es zu nehmen; ein Mann, der nach dem Asr-Gebet Waren an andere Leute verkaufte und bei Allah schwor, dass das Kapital, mit dem er die Waren gekauft hatte, so und so hoch sei, dass der Käufer ihm glaubte, obwohl er es nicht tat." Zweitens: Ein Mann, der einem Anführer Treue schwört, der nur in weltlichen Angelegenheiten Treue schwört, erfüllt sein Treueversprechen, wenn ihm der Anführer etwas gibt; andernfalls nicht. Dies wurde uns von [Zuhair bin Harb] überliefert [Jarir]. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und es wurde uns von [Sa'id bin Amru al-Ash'atsi] überliefert [Abtsar], beide von [al-A'mash] mit dieser Überlieferungskette (Isnad). Nur im Hadith von Jarir heißt es: „Ein Mann handelte mit einem anderen Mann um Waren.“ Und es wurde mir überliefert, dass [Amru an-Naqid] es uns [Sufyan] von [Amru] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] überliefert hat. Er sagte, ich glaube, er ist marfu', er sagte: „Es gibt drei Personen, zu denen Allah weder spricht noch die Er ansieht, und für sie ist eine schmerzhafte Strafe bestimmt: ein Mann, der nach dem Asr-Gebet auf das Eigentum eines Muslims schwört, dann beschlagnahmt Er es.“ Und der Rest des Hadith ist dem Hadith von al-A'masy ähnlich.
FOLGEN DES SELBSTTODES AUF VERSCHIEDENE ARTEN
Imam Muslim : 158
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ
Es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Abu Sa'id al-Asyajj überliefert, und zwar von Waki', überliefert von al-A'masy, überliefert von Abu Salih, überliefert von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer sich mit einem Stück Eisen tötet, wird sich mit diesem Eisen in der Hölle in den Bauch stechen, unaufhörlich bestraft werden und ewig in der Hölle verweilen. Wer sich durch das Trinken von Gift tötet, wird dieses Gift in der Hölle unaufhörlich schmecken und dort für immer verweilen.‘“ Ebenso wird jeder, der sich durch einen Sprung von einem Berggipfel das Leben nimmt, in die Hölle der Hölle stürzen, sich immer wieder selbst töten und dort für immer verewigt sein.“ Und [Zuhair bin Harb] hat uns [Jarir] mitgeteilt. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und [Sa'id bin Amru al-Ash'atsi] hat uns [Abtsar] mitgeteilt. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und [Yahya bin Habib al-Haritsi] hat uns [Khalid] – nämlich Ibn al-Harits – mitgeteilt. [Syu'bah] hat uns beispielsweise alles mit dieser Überlieferungskette mitgeteilt. Und in der Geschichte [Syu'bah] von [Sulaiman] sagte er: „Ich hörte [Dzakwan].“
DIE FOLGEN DES SELBSTMORDES MIT EINEM WERKZEUG IN DIESER WELT UND IM LEBEN NACH DEM JENSEITS
Imam Muslim : 159
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Yahya] uns [Mu'awiyah bin Sallam bin Abu Sallam ad-Dimasyqi] von [Yahya bin Abu Katsir] mitgeteilt hat, dass [Abu Qilabah] ihm mitgeteilt hat, dass [Thabit bin adl-Dlahhak] ihm mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs ihm unter einem Baum den Treueeid geleistet hat. Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer bei einer anderen Religion als dem Islam schwört, was eine Lüge ist, dem ergeht es so, wie er es gesagt hat. Wer sich mit etwas (einem Werkzeug) selbst tötet, wird am Tag der Auferstehung mit diesem Werkzeug gefoltert werden. Ein Mensch ist nicht würdig, einen Schwur bei etwas abzulegen, das er nicht besitzt.“
einen Gläubigen zu verfluchen ist dasselbe wie ihn zu töten
Imam Muslim : 160
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ
Uns wurde berichtet [Abu Ghassan al-Misma'i], uns wurde berichtet [Mu'adz] – nämlich Ibn Hisham –, dass er uns [mein Vater] von [Yahya bin Abu Katsir] berichtet hat, dass er uns [Abu Qilabah] von [Thabit bin adl-Dlahhak] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Mensch ist nicht würdig, mit etwas zu schwören, das er nicht besitzt, und einen Gläubigen zu verfluchen ist, als würde man ihn töten. Wer in dieser Welt mit einem Werkzeug tötet, wird am Tag der Auferstehung gewiss mit diesem Werkzeug gequält werden. Wer mit falschen Behauptungen den Preis einer Ware erhöhen will, den wird Allah gewiss nicht erhöhen, sondern nur verringern.“
