Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 ሐዲስ
ሐዲስ
Imam Muslim : 141
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو ظِبْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ يُحَدِّثُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيَّ وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا قَالَ فَقَالَ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
[ያዕቁብ አድ-ዳውራቂ] እንደነገረን [ሁሰይም] [ሁሰይም] [አቡ ድሊቢያን] እንደነገረን ተናግሯል። [ኡሳማህ ቢን ዘይድ ቢን ሃሪስ] ሲናገሩ ሰምቻለሁ፣ “ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ወደ ጁሃይናህ አካባቢዎች ወደ አንዱ ወደሆነው አል-ሁራቃህ ልከናል። ከዚያም ጠዋት ላይ እስክናሸንፋቸው ድረስ ደበደብናቸው፣ ከዚያም እኔና አንድ የአንሷር ሰው ከእነሱ አንድ ሰው ጋር ተገናኘን። ወደ እሱ ስንቀርብ “ላ ኢላሃ ኢለላሁ - ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም” አለ። ስለዚህ የአንሷር ሰው ከመግደል ተቆጠበ፣ እኔ እስክገድለው ድረስ በጦሬ ወጋሁት” አለ። ኡሳማህ “እኛ ስንደርስ ጉዳዩ ወደ ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ደረሰ፣ ስለዚህ “ኡሳማህ፣ ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም” ካለ በኋላ ገድለኸዋል?” አለኝ። «የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ የተናገረው እንደ ጋሻ ብቻ ነው» አልኩት። ተራኪው «የአላህ መልእክተኛ «ይህንን ከተናገረ በኋላ ገድለኸዋል?» አለ ኡሳማ «በዚያን ጊዜ እስልምናን ባልቀበል ኖሮ እስክመኝ ድረስ ይደግመኝ ነበር።» አለ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 142
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[አህመድ ቢን አል-ሐሰን ቢን ኪራሲ] እንደነገረን [አምሩ ቢን አሺም] [ሙዕተሚር] እንደነገረን እንዲህ ብሏል፣ “አባቴ የወንድሜ ልጅ ሻፍዋን ቢን ሙህሪዝ [ኻሊድ አል-አጽባጅ] ከ [ሻፋን ቢን ሙህሪዝ] እንደነገረው፣ የኢብን ዙበይርን ስም ማጥፋት በተፈጸመበት ወቅት [ጁንዳብ ቢን አብዱላህ አል-ባጃሊ] ወደ አስአስ ቢን ሰላማህ 'ከወንድሞቻችሁ መካከል አንዳንዶቹን ሰብስቡ ዜና ልነግራቸው' ብሎ መልእክተኛ ልኮላቸዋል። ስለዚህ ከመካከላቸው አንዱ ተላከላቸው፣ ሲሰበሰቡም ጁንዳብ ቢጫ የራስ መሸፈኛ ለብሶ መጣና ውይይቱ እስኪካሄድ ድረስ 'ሁልጊዜ ስለምታወሩት ነገር ተነጋገሩ' አላቸው። ውይይቱም ሲደርስበት የራስ መሸፈኛውን አውልቆ 'ከነቢዩህ ዜና ልነግርህ ስላልፈለኩ ወደ አንተ አልመጣሁም' አላቸው። በእርግጥም የአላህ መልእክተኛ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በአንድ ወቅት ከሙስሊሞች መልእክተኛን ወደ ሙስሊሞች ልከዋል። እናም ከሙስሊሞች አንዱ ሙስሊምን ኢላማ ለማድረግ ቢፈልግ በእርግጠኝነት ይገድለዋል፣ እንዲሁም ሙስሊም ደግሞ ሳይጠነቀቅ ኢላማ ማድረግ ይችላል። እንዲህም አለ፡- “የኡሳማህ ቢን ዘይድ ክስተት ተነግሮናል፣ ሰይፉን ሲያነሳ፣ ድንገት ሙሽሪኩ ‘ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም’ አለ፣ ግን አሁንም ገደለው። ስለዚህ ባሽር ወደ ነቢዩ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) መጥቶ ስለ ጉዳዩ ሊያማርርና ሊጠይቀው መጣ። ስለ ጉዳዩና ሰውየው ምን እንዳደረገ ነገረው። ከዚያም ኡሳማን ጠርቶ ‘ለምን ገደልክበት?’ ሲል ጠየቀው። «የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ሙስሊሞችን አቁስሏል፣ እገሌንና እገሌን ገድሏል፣ ስምም ጠቅሶለታል፣ በእርግጥም ቂም ይዞበታል፣ ነገር ግን ሰይፌን ባየ ጊዜ «ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም» አለ። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም «አንተ ነህ የገደልከው?» ሲሉ ጠየቁ። «አዎ» ሲሉ መለሱ። «ታዲያ በፍርድ ቀን «ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም» የሚለውን ዓረፍተ ነገር ምን ታደርጋለህ?» ሲሉ ጠየቁ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 143
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
ዙሃይር ቢን ሃርብ እና ሙሐመድ ቢን አል-ሙጥና ሁለቱም እንዲህ ብለዋል፣ ያህያ ማለትም አል-ቃጥታን ነግረውናል። - በሌላ ዘገባ እንዲህ ተገልጿል- እና አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህን [አቡ ኡሳማህ] እና [ኢብኑ ኑሜር] ከ[ኡበይዱላህ] ከ[ናፊዕ] ከ[ኢብኑ ኡመር] ከ[ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም] ሁሉንም ነገር ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ደግሞ እንዲህ ተገልጧል- እና [ያህያ ቢን ያህያ] እና ላፋዝ የእሱ እንደሆነ ነግሮናል፣ እንዲህ ብሏል፡- ከማሊክ በፊት አነበብኩት፤ ከ[ናፊዕ] ከ[ኢብኑ ኡመር] ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ሰይፍ ይዞ የሚያመጣ ሁሉ ከቡድናችን አይደለም'።
ሐዲስ
Imam Muslim : 144
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
ለእኛ [አቡበከር ቢን አቡ ሲያባህ] እና [ኢብን ኑሜር] ሁለቱም እንደተናገሩት፣ ለእኛ [ሙሽዓብ] - ማለትም ኢብኑ አል-ሚቅዳም - [ኢክሪማህ ቢን አማር] ከ[ኢያስ ቢን ሰላማ] ከ[አባቱ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንደተነገረን "ሰይፍ የሚያወጣ ሁሉ ከቡድናችን አይደለም"።
ሐዲስ
Imam Muslim : 145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
እኛን [አቡበከር ቢን አቡ ሲያባህ] እና [አብዱላህ ቢን ባራድ አል-አሽዓሪ] እና [አቡ ኩራይብ] ከ[ቡሬይድ] ከ[አቡ ቡርዳህ] ከ[አቡ ሙሳ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ሰይፍን ለማጥቃት የሚያነሳሳ ሁሉ ከቡድናችን አይደለም' ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 146
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
[ቁጣቢያህ ቢን ሰኢድ] [ያዕቁብ] - ማለትም ኢብን አብዱረህማን አል-ቃሪ - እንደነገረን ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ደግሞ [አቡ አል-አህዋሽ ሙሐመድ ቢን ሃያን] [ኢብኑ አቡ ሐዚምን] ከሱሃይል ቢን አቡ ሳሊህ [ከአባቱ] ከአቡ ሁረይራህ [ከአባቱ] እንደነገረን የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ሰይፍ ይዞ የሚያመጣ ከቡድናችን አይደለም። የሚያታልለንም ከእኛ መካከል አይደለም።'
ሐዲስ
Imam Muslim : 147
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
እናም ለእኛ [ያህያ ቢን አዩብ]፣ [ቁተይባ] እና [ኢብን ሁጅር] ከ[ኢስማኤል ቢን ጃዕፈር] እንደነገሩን [ኢብን አዩብ] ተናግሯል። [ኢስማኤል] ከአባቱ [አል-አላ] እንደነገረኝ ነገረኝ፣ ከዚያም እጁን ወደ ውስጥ አስገባ፣ ከዚያም እጁ እርጥብ የሆነ ነገር ነካ፣ ስለዚህ “ይህ ምንድን ነው የምግብ ባለቤት ሆይ?” ሲል ጠየቀ። ባለቤቱም “ምግቡ ለዝናብ ተጋልጧል የአላህ መልእክተኛ ሆይ” ሲል መለሰ። እሱም “ሰዎች እንዲያዩት ለምን በምግብ ክፍሉ ውስጥ አታስቀምጡትም። የሚያጭበረብር ሁሉ ከቡድናችን አይደለም።”
ሐዲስ
Imam Muslim : 148
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى وَأَمَّا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا بِغَيْرِ أَلِفٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا
[ያህያ ቢን ያህያ] [አቡ ሙዓዊያ] ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ደግሞ ተገልጧል - እና [አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህ] [አቡ ሙዓዊያ] እና [ዋኪ] እንደነገሩን ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ደግሞ ተገልጧል - እና [ኢብኑ ኑሜር] [አባቴን] ከ[አብዱላህ ቢን ሙራህ] ከ[መስሩቅ] ከ[አብዱላህ] ሁሉንም ነገር ከነገሩን በኋላ እንዲህ ብለዋል፡- 'የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ከኛ ቡድን ሰዎች ጉንጫቸውን የሚመቱ፣ ኪሳቸውን የሚቀደዱ ወይም በጃሂሊያ ሰዎች ጸሎት የሚጸልዩ አይደሉም'። ይህ የያህያ ሐዲስ ነው። [ኢብኑ ኑሜር] እና [አቡ በክር] በተመለከተ ሁለቱም 'ያለ አሊፍ- መለያየት እና መጸለይ' አሉ። [ኡስማን ቢን አቡ ሲያባህ] [ጃሪር] እንደነገረን ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ውስጥ እንደተገለጸው - ዳን [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም] እና [አሊ ቢን ከሲራም] ሁለቱም [ኢሳ ቢን ዩኑስ] በዚህ ሳንዳ ሁሉንም ነገር [አል-አማሲ] ነግረውናል፣ እና ሁለቱም 'ቀደዱና ጸለዩ' ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 149
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَصَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ
[አል-ሃካም ቢን ሙሳ አል-ቃንታሪ] ከ[አብዱራህማን ቢን ያዚድ ቢን ጃቢር] [ያህያ ቢን ሐምዛ] እንደነገረን [አል-ቃሲም ቢን ሙካይሚራህ] እንደነገረው፣ [አቡ ቡርዳህ ቢን አቡ ሙሳ] እንደነገረን፣ 'አቡ ሙሳ ጭንቅላቱ ከቤተሰቡ ውስጥ በአንዲት ሴት ጭን ላይ ተኝቶ እያለ ራሱን እስኪስት ድረስ ህመም ተሰምቶት ነበር። አቡ ሙሳ ምንም ማድረግ ባለመቻሉ - ራሱን ስቶ ስለነበር - ሴትየዋ በድንጋጤ ጮኸች። ወደ ልቦናው ሲመለስ፣ [አቡ ሙሳ] 'የአላህ መልእክተኛ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ከተግባሩ ራቁ' አለ። በእርግጥም ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አደጋ ሲደርስ ከሚጮሁ፣ ፀጉራቸውን ከሚቆርጡና ልብሳቸውን ከሚቀደዱ ሴቶች ራቁ።'
ሐዲስ
Imam Muslim : 150
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ قَالَا ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ لَيْسَ مِنَّا وَلَمْ يَقُلْ بَرِيءٌ
አብድ ቢን ሁመይድን እና ኢሻቅ ቢን ማንሹርን እንደነገሩን ሁለቱም [ጃዕፈር ቢን አውን] እንደነገሩን ሁለቱም [አቡ ኡመይስ] “አቡ ሻክራህን” ከ [አቡ ሻክራህን] እንደሰማሁ እና [አቡ ቡርዳህ ቢን አቡ ሙሳ] ሁለቱም “አቡ ሙሳ ራሱን ስቶ ሚስቱ ኡም አብዱላህ በጩኸት ተቀበለችው” ብለዋል። ሁለቱም “ወደ ልቦናው ሲመለስ “የማልቀስን ሕግ አታውቅም?” አሉ፤ ከዚያም የአላህ መልእክተኛ “ጸጉራቸውን ከሚቆርጡ፣ ከሚጮሁና ልብሳቸውን ከሚቀደዱ ሰዎች እራሴን አግልያለሁ” እንዳሉ ነገሩት። [አብዱላህ ቢን ሙቲ] ከ [ሁሴይም] ከ [ሁሴይም] ከ [ኢያድል አል-አሽዓሪ] ከ [አቡ ሙሳ ሚስት] ከ [አቡ ሙሳ] ከ [አቡ ሙሳ] ከ [አቡ ሙሳ] እንደነገረን ነግረውናል። በሌላ ታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል።” እናም [ሐጃጅ ቢን አሽ-ስያር] ነግሮናል፣ [አብዱሽ-ሻማድን] ነግሮናል፣ [አባቴ] [ዳውድን] - ማለትም ኢብን አቡ ሂንድ - [አሺምን] ከ [ሻፍዋን ቢን ሙህሪዝ] ከ [አቡ ሙሳ] ከ [አቡ ሙሳ] ከ [አሲም] ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ውስጥ ተጠቅሷል - እና [አል-ሐሰን ቢን አሊ አል-ሁልዋኒ] ነግሮናል [አብዱሽ-ሻማድ] ከ [አብዱል ማሊክ ቢን ኡሜይር] ከ [ሪብኢ ቢን ሂራሲ] ከ [አቡ ሙሳ] ከ [አቡ ሙሳ] ከ ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም በዚህ ሐዲስ ነግረውኛል፣ በኢያድል አል-አሲዓሪ ሐዲስ ውስጥ ብቻ፣ 'ከእኛ ቡድን አይደለም' ሲል ጠቅሷል። እና 'ልቀቁ' አላለም።
ሐዲስ
Imam Muslim : 151
و حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
ለእኛም [ሲያባን ቢን ፋሩክ] እና [አብዱላህ ቢን ሙሐመድ ቢን አስማዕ አድል-ድሉባኢ] ሁለቱም እንደተናገሩት፣ ለእኛ [ማህዲ] - ማለትም ኢብኑ ማይሙን - ከ[አቡ ዋኢል] ከ[ሁድዛይፋ] [ዋሺል አል-አህዳብ] ወደ እሱ እንደመጣ፣ አንድ ሰው እየተነጋገረ እንደነበር ነግረውናል፣ ከዚያም ሁድዛይፋ “የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰማሁ፡- እርስ በርስ መጋጨት የሚወዱ ሰዎች ገነት አይገቡም” ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 152
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ فَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا مِمَّنْ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
[አሊ ቢን ሁጅር አስ-ሳዕዲ] እና [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም] እንደነገሩን [ኢሻቅ] ከ[መንሱር] ከ[ኢብራሂም] ከ[ሃማም ቢን አል-ሃሪትስ] እንደነገረን እንዲህ ብሏል፡- 'አንድ ሰው በመስጊድ ውስጥ ተቀምጠን ሳለ ለአንድ አሚር የተደረገ ውይይት ጠቅሷል። ስለዚህ ሰዎች 'ይህ ለአሚር ውይይቱን የተረከው ሰው ነው' አሉ። ተራኪው 'መጣና ፊታችንን አዙሮ ተቀመጠ' አለ፣ [ሁዘይፋ] ከዚያም 'የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም 'የበጎች ሹክሹክታዎች ገነት አይገቡም' ሲሉ ሰማሁ' አለ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 153
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህ [አቡ ሙዓውያህ] እና [ዋኪ] ከ[አል-አዕማሲ] እንደነገሩን ነገረን። - በሌላ ዘገባ ደግሞ እንዲህ ተብሏል- እና [ሚንጃብ ቢን አል-ሃሪስ አት-ተሚሚ] እና ላፋዝ የእሱ እንደሆነ ነግሮናል፣ [ኢብኑ ሙሺር] ከ[አል-አዕማሲ] ከ[ኢብራሂም] ከ[ሃማም ቢን አል-ሃሪስ] እንደነገረን እንዲህ አለ፣ 'ከሁዘይፋ ጋር በመስጊድ ውስጥ ተቀምጠን ነበር፣ ከዚያም አንድ ሰው መጣና ፊታችንን አየ። ከዚያም ለሁዘይፋህ 'ይህ ሰው ለባለሥልጣናት ዜና አመጣ' ተባለ። ስለዚህ [ሁዘይፋህ] ለመስማት በማሰብ፣ 'የአላህ መልእክተኛ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) እንዲህ ሲሉ ሰማሁ፡- 'እርስ በርስ መጋጨት የሚወዱ ጀነት አይገቡም' ሲሉ ሰማሁ።'
ሐዲስ
Imam Muslim : 154
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህን እና ሙሐመድ ቢን አል-ሙጽናናን እና ኢብን ባሲሻርን እንደነገሩን፣ ከሱባህ የመጣውን ሙሐመድ ቢን ጃዕፈርን ከ[አሊ ቢን ሙድሪክ] ከ[አቡ ዙርዓህ] ከ[ኸራስያ ቢን አል-ሁር] ከ[አቡ ዘርዓህ] እንደነገረን ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- “አላህ በትንሳኤ ቀን የማያናግራቸው፣ የማያያቸው፣ ኃጢአታቸውን የማያጸዱላቸው እና አሳማሚ ቅጣት የሚደርስባቸው ሦስት የሰዎች ቡድኖች” አሉ። አቡ ዘር በድጋሚ “ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ሦስት ጊዜ አነበቡት” አለ። አቡ ዘር “ወደቁና ጠፉ፤ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! እነማን ናቸው?” ሲል መለሰ። እሱም “ኢስባል የሚያደርጉ - ልብሳቸውን የሚያረዝሙ -፣ በሪያ ምክንያት መስጠት የሚወዱ - እና በሐሰት መሐላ የሚሸጡ ሰዎች” ሲል መለሰ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 155
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
አቡ በክር ቢን ኻልድ አል-ባሂሊ [ያህያ] - ማለትም አል-ቃዝታን - [ሱፍያን] ከሱለይማን ቢን ሙሺር [ከካራሲያ ቢን አል-ሁር] ከ[አቡ ዛር] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም [ሱለይማን አል-አእማሲን] እንደነገረን ነግረውናል፣ “በፍርዱ ቀን እንዲናገሩ አላህ ያልጠራቸው ሶስት ሰዎች አሉ፤ እንዲህ ሲሉ መስጠት የሚወዱ ሰዎች - በሪያ ምክንያት - ይሰጣሉ፣ ሸቀጦቻቸውን በሐሰት የሚሸጡ ሰዎች እና ኢስላምን የሚያደርጉ ሰዎች - ልብሳቸውን ያረዝማሉ” ብለዋል። እንዲሁም [ቢሲር ቢን ካሊድ] [ሙሐመድን] - ማለትም ኢብኑ ጃዕፈር - ከ[ሹባህ] እንደነገረን ነገረን። [ሱለይማንን] በዚህ ሰናድ ሰምቼዋለሁ፣ እና “አላህ እንዲያናግራቸው ያልጠራቸው ሦስት ሰዎች ነበሩ፣ ወደ እነሱ ያልተመለከተቸው እና ያላነጻቸው” ሲል ነገረን። ለእነሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው።
ሐዲስ
Imam Muslim : 156
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህ [ዋኪ] እና አቡ ሙዓዊያህ [አል-አዕማሲ] ከአቡ ሐዚም [አቡ ሁረይራ] እንደነገሩን እንዲህ ብለዋል፡- “የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- “ሦስት ሰዎች አሉ አላህ በትንሳኤ ቀን እንዲያወሩ የማይጠራቸው እና የማያነጻቸው”። አቡ ሙዓዊያህ “ወደ እነሱ አላያቸውም። አሳማሚ ቅጣትም ይኖራቸዋል፤ እነሱም አመንዝራ ወላጆች፣ ውሸታም መሪዎች እና ትዕቢተኛ ምስኪኖች ናቸው” ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 157
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
እናም በአቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህ እና አቡ ኩራይብ ሁለቱም እንደተናገሩት፣ ከአቡ ሙዓዊያህ [አል-አዕማሲ] [ከአቡ ሷሊህ] [ከአቡ ሁረይራህ] [ከአቡ ሁረይራህ] [ከአቡ ሙዓዊያህ] [ከአቡ ሳሊህ] [ከአቡ ሷሊህ] [ከአቡ ሁረይራህ] [ከአቡ ሙዓዊያህ] [ከአቡ ሷሊህ] [ከአቡ ሁረይራህ] [ከአቡ ሙዓዊያህ] [ከአቡ ሷሊህ] [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሁረይራህ]] [ከአቡ ሙዓዊያህ] [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሁረይራህ] [ከአቡ ሙዓዊያህ] [ከአቡ ሙዓዊያህ] [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ] [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ]] [ከአቡ ሷሊህ ...]] [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ]] [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ [ከአቡ ሷሊህ]] እናም [ዙሃይር ቢን ሃርብ] [ጃሪር] ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ውስጥ ተጠቅሷል- እና [ሰዒድ ቢን አምር አል-አሽዓሲ] ሁለቱንም [አብሳር] ከ[አል-አማሽ] በዚህ ኢናድ ነግሮናል፣ በጃሪር ሐዲስ ውስጥ ብቻ 'ከሌላ ሰው እቃ የተደራደረ ሰው' ተጠቅሷል። እና [አምር አን-ናቂድ] ከ[አምሩ] ከ[አቡ ሳሊህ] ከ[አቡ ሁረይራ] እንደነገረን እሱ መርፉ ይመስለኛል፣ 'አላህ የማያናግራቸው፣ የማያያቸው ሦስት ሰዎች አሉ፣ እና ለእነሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡- ስለ ሙስሊም ንብረት ከአስር ሶላት በኋላ የሚምል ሰው ከዚያም ይይዘዋል' አለ። እና የቀረው ሐዲስ እንደ አል-አማሽ ሐዲስ ነው።
ሐዲስ
Imam Muslim : 158
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ
አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባ እና አቡ ሰዒድ አል-አስያጅ ሁለቱም እንደተናገሩት፣ ከ[አል-አመሲ] [ከአቡ ሷሊህ] [ከአቡ ሁረይራ] [ከ[ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ] [ከ) ... -በሌላ ትረካ ውስጥ እንዲህ ተብሏል- እናም [ያህያ ቢን ሀቢብ አል-ሃሪሲ] [ካሊድ] - ማለትም ኢብኑ አል-ሃሪትስ - በዚህ ሰናድ ውስጥ ያለውን ሁሉ [ሹባህ] ነግሮናል። እና [ሱለይማን] በጻፈው ትረካ ውስጥ [ዛክዋን] ሰምቻለሁ ብሏል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 159
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ
[ያህያ ቢን ያህያ] ከ[ያህያ ቢን አቡ ካትሲር] [ሙዓዊያ ቢን ሳላም ቢን አቡ ሰላማ አድ-ዲማሲኪ] እንደነገረን [አቡ ቂላባ] እንደነገሩት፣ [ታቢት ቢን አድል-ድላህክ] እንደነገሩት፣ የአላህ መልእክተኛ ከዛፍ ስር ታማኝነታቸውን እንደሰጡላቸው፣ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'በሃይማኖት የሚምል ሁሉ እስልምና ውሸት መሆኑን ከመግለጹ በተጨማሪ ሁኔታው እንደተናገረው ነው። ራሱን በአንድ ነገር - በመሳሪያ - የሚገድል ሁሉ በፍርድ ቀን በዚያ መሣሪያ ይሰቃያል። አንድ ሰው የሌለውን ነገር ቃል መግባት አይገባውም'።
ሐዲስ
Imam Muslim : 160
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ
[አቡ ጋሳን አል-ምስማይ] ለእኛ [ሙዓዝ] - ማለትም ኢብን ሂሻም - እንደተነገረን [አባቴን] ከ[ያህያ ቢን አቡ ካትሲር] ነግሮናል፣ ከ[ታቢት ቢን አድል-ድላህክ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንደነገረን እንዲህ ብሏል፡- 'አንድ ሰው በሌለው ነገር ለመማል አይገባውም፣ አማኝንም መሳደብ እንደመግደል ነው። በዚህ ዓለም በመሳሪያ የሚገድል ሰው በትንሳኤ ቀን በዚያ መሣሪያ ይሰቃያል። በሐሰት የይገባኛል ጥያቄ የሸቀጥ ዋጋን ለመጨመር የሚናገር ሰው፣ በእርግጥ አላህ ዋጋውን አይቀንስም ነገር ግን አይጨምርም። እና በሻባር መሐላ የሚምል ሰው - ባለቤቱን ወንጀል ከመሥራት የሚከለክል - መሐላ - እና አስጸያፊ ነገሮችን።'
