Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Χαντίθ
Χαντίθ
Imam Muslim : 141
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو ظِبْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ يُحَدِّثُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيَّ وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا قَالَ فَقَالَ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Μας είπε [ο Γιακούμπ αντ-Νταουράκι], μας είπε [ο Χουσάιμ], μας είπε [ο Χουσάιν], μας είπε [ο Άμπου Ντλιμπγιάν], είπε, Άκουσα [τον Ουσάμα μπιν Ζάιντ μπιν Χαρίθ] να λέει, είπε, «Ο Προφήτης Αλλάχ μας έστειλε στην αλ-Χουράκα, μια από τις περιοχές της Τζουχάινα. Το πρωί τους επιτεθήκαμε μέχρι που τους νικήσαμε, μετά από αυτό ένας άντρας των Ανσάρ και εγώ συναντήσαμε έναν άντρα από αυτούς. Όταν τον πλησιάσαμε, είπε, «ΛΑΑ ΙΛΑΑΧΑ ΙΛΑΑΛΛΑΧΟΥ -Δεν υπάρχει άλλος θεός άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ-». Έτσι ο άντρας των Ανσάρ απέφυγε να τον σκοτώσει, ενώ εγώ τον μαχαίρωσα με το δόρυ μου, μέχρι που τον σκότωσα». Ο Ουσάμα είπε, «Όταν φτάσαμε, το περιστατικό έφτασε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους), οπότε μου είπε, «Ω Ουσάμα, τον σκότωσες αφού είπε, «Δεν υπάρχει άλλος θεός άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ;» Είπα, «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, το είπε μόνο ως ασπίδα». Ο αφηγητής είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Τον σκότωσες αφού το είπε αυτό;» Η Ουσάμα είπε, «Και συνέχισε να μου το επαναλαμβάνει μέχρι που ευχήθηκα να μην είχα ασπαστεί το Ισλάμ εκείνη τη στιγμή».
Χαντίθ
Imam Muslim : 142
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Μας είπε [ο Άχμαντ μπιν αλ-Χασάν μπιν Χιρασί] μας είπε [ο Άμρου μπιν Άσιμ] μας είπε [ο Μουταμίρ] είπε, Άκουσα [τον πατέρα μου] να λέει ότι [ο Χαλίντ αλ-Ατσμπάτζ], ο γιος του αδελφού μου, Σαφουάν μπιν Μουχρίζ, είπε από τον [Σαφάν μπιν Μουχρίζ] ότι είπε, ότι την εποχή της συκοφαντίας του Ιμπν Ζουμπάιρ, [ο Τζουντάμπ μπιν Αμπντουλάχ Αλ-Μπατζάλι] έστειλε κάποτε αγγελιοφόρο στον Άσα μπιν Σαλάμα, λέγοντας: «Συγκεντρώστε μερικούς από τους αδελφούς σας για να τους πω μερικά νέα». Έτσι, ένας από αυτούς στάλθηκε σε αυτούς, και όταν συγκεντρώθηκαν, ο Τζουντάμπ ήρθε φορώντας ένα κίτρινο κάλυμμα στο κεφάλι και είπε: «Μιλήστε για αυτά που πάντα λέγατε», μέχρι που η συζήτηση έλαβε χώρα μεταξύ τους. Και όταν η συζήτηση έφτασε σε αυτόν, έβγαλε το κάλυμμα στο κεφάλι του και είπε: «Δεν ήρθα σε εσάς χωρίς να σκοπεύω να μεταφέρω νέα από τον Προφήτη σας». Πράγματι, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) έστειλε κάποτε έναν αγγελιοφόρο από τους Μουσουλμάνους στους πολυθεϊστές. Και ήταν πραγματικά πρόσωπο με πρόσωπο σε σημείο που αν κάποιος από τους πολυθεϊστές ήθελε να στοχεύσει έναν Μουσουλμάνο για να τον σκοτώσει, σίγουρα θα τον σκότωνε, και ομοίως ένας Μουσουλμάνος, θα μπορούσε να τον στοχεύσει ενώ ήταν αιφνιδιασμένος. Είπε: «Και μας είπαν το περιστατικό του Ουσάμα μπιν Ζάιντ, όπου όταν σήκωσε το σπαθί του, ξαφνικά ο πολυθεϊστής είπε: «Δεν υπάρχει άλλος θεός - άξιος λατρείας - εκτός από τον Αλλάχ», αλλά παρόλα αυτά τον σκότωσε. Έτσι ο Μπασίρ πήγε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) για να παραπονεθεί και να τον ρωτήσει γι' αυτό. Του το είπε και τι είχε κάνει ο άνθρωπος. Στη συνέχεια κάλεσε τον Ουσάμα και τον ρώτησε: «Γιατί τον σκότωσες;» » Απάντησε, «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τραυμάτισε τους Μουσουλμάνους, σκότωσε τον τάδε και τον τάδε, και του ανέφερε ένα όνομα, και μάλιστα του κράτησε κακία, αλλά όταν είδε το σπαθί μου, είπε, «Δεν υπάρχει άλλος θεός - άξιος λατρείας - εκτός από τον Αλλάχ». Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) ρώτησε ξανά: «Εσύ είσαι αυτός που τον σκότωσε;» Απάντησε, «Ναι». Ρώτησε ξανά: «Τότε τι θα κάνεις με την πρόταση, «Δεν υπάρχει άλλος θεός - άξιος λατρείας - εκτός από τον Αλλάχ», αν την Ημέρα της Κρίσης έρθει - να ζητήσει ευθύνη - την Ημέρα της Κρίσης;»
Χαντίθ
Imam Muslim : 143
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Μας είπε [ο Ζουχέρ μπιν Χαρμπ] και [ο Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα], μας είπαν [ο Γιαχία, δηλαδή ο αλ-Καθθάν]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα], μας είπε [ο Άμπου Ουσάμα] και [ο Ιμπνού Νουμέιρ] τα πάντα από τον [Ουμπαϊντουλάχ] από τον [Νάφι] από τον [Ιμπν Ουμάρ] από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Γιαχία μπιν Γιαχία] ότι το λαφάτζ ανήκε σε αυτόν, είπε· Το διάβασα πριν από [τον Μαλίκ]· από τον [Νάφι] από τον [Ιμπν Ουμάρ] ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος φέρει ένα σπαθί για να μας επιτεθεί, τότε δεν είναι από την ομάδα μας».
Χαντίθ
Imam Muslim : 144
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
Μας έχει ειπωθεί [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα] και [ο Ιμπν Νουμάρ] είπαν και οι δύο, μας έχει ειπωθεί ότι μας έχει ειπωθεί ότι [ο Μουσάμπ] - δηλαδή ο Ιμπν αλ-Μικντάμ - μας έχει πει [ο Ικριμά μπιν Αμμάρ] από τον [Ίγιας μπιν Σαλάμα] από [τον πατέρα του] από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους) «Όποιος τραβήξει σπαθί για να μας επιτεθεί, τότε δεν είναι από την ομάδα μας».
Χαντίθ
Imam Muslim : 145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Μας έχουν πει [τον Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα] και [τον Αμπντουλάχ μπιν Μπαράντ αλ-Ασαρί] και [τον Άμπου Κουράιμπ], μας έχουν πει, μας έχουν πει [τον Άμπου Ουσάμα] από [τον Μπουράιντ] από [τον Άμπου Μπουρντά] από [τον Άμπου Μούσα] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε όλους), ο οποίος είπε: «Όποιος κατευθύνει το σπαθί για να μας επιτεθεί, τότε δεν είναι από την ομάδα μας».
Χαντίθ
Imam Muslim : 146
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
Μας είπε [ο Κουταμπιά μπιν Σαΐντ], μας είπε [ο Γιακούμπ] - δηλαδή ο Ιμπν Αμπντουραχμάν αλ-Κάρι -. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Αμπού αλ-Αχουάς, ο Μουχάμαντ μπιν Χαγιάν], μας είπε [ο Ιμπνού Αμπού Χαζίμ], τόσο από τον [Σουχάιλ μπιν Αμπού Σάλιχ] όσο και από [τον πατέρα του] από [τον Αμπού Χουράιρα] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (salallaahu alaihi wa sallam) είπε: «Όποιος φέρει σπαθί για να μας επιτεθεί, τότε δεν είναι από την ομάδα μας. Και όποιος μας εξαπατήσει, τότε δεν είναι ανάμεσά μας».
Χαντίθ
Imam Muslim : 147
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Και μας έχει ειπωθεί [ο Γιαχία μπιν Αγιούμπ] και [ο Κουτάιμπα] και [ο Ιμπν Χουτζρ] όλοι από τον [Ισμαήλ μπιν Τζαφάρ], είπε ο [Ιμπν Αγιούμπ], μας είπε [ο Ισμαήλ], είπε, μου είπε [ο αλ-Αλά] από [τον πατέρα του] από [τον Αμπού Χουράιρα] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ πέρασε δίπλα από ένα σωρό φαγητό, μετά έβαλε το χέρι του μέσα σε αυτό, μετά το χέρι του άγγιξε κάτι βρεγμένο, οπότε ρώτησε: «Τι είναι αυτό, ω ιδιοκτήτη φαγητού;» Ο ιδιοκτήτης απάντησε: «Το φαγητό ήταν εκτεθειμένο στο νερό της βροχής, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ». Είπε: «Γιατί δεν το βάζεις στο τμήμα τροφίμων για να το βλέπουν οι άνθρωποι; Όποιος κλέβει δεν είναι από την ομάδα μας».
Χαντίθ
Imam Muslim : 148
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى وَأَمَّا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا بِغَيْرِ أَلِفٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا
Μας είπε [ο Γιαχία μπιν Γιαχία] μας είπε [ο Άμπου Μουαουίγια]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σαϊμπά] μας είπε [ο Άμπου Μουαουίγια] και [ο Γουάκι]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και αφού μας είπε [ο Ιμπν Νουμέιρ] μας είπε [ο πατέρας μου] τα πάντα από [τον αλ-Αμάσι] από [τον Αμπντουλάχ μπιν Μουράχ] από [τον Μασρούκ] από [τον Αμπντουλάχ] είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (sallallaahu alaihi wa sallam) είπε: «Δεν είναι από την ομάδα μας οι άνθρωποι να χτυπούν τα μάγουλά τους, να σκίζουν τις τσέπες τους ή να προσεύχονται με τις προσευχές των ανθρώπων της Τζαχιλίγια». Αυτό είναι το χαντίθ [του Γιαχία]. Όσο για τον [Ιμπν Νουμέιρ] και τον [Αμπού Μπακρ], και οι δύο είπαν: «Σχίζοντας και προσεύχοντας -χωρίς αλίφ-». Και μας είπε [ο Οθμάν μπιν Άμπου Σαϊμπά] μας είπε [ο Τζαρίρ]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Ο Νταν μας είπε [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] και ο [Αλί μπιν Κασύραμ] και οι δύο είπαν, μας είπε [ο Ισά μπιν Γιουνούς] τα πάντα από [το αλ-Αμάσι] με αυτό το σανάντ, και οι δύο ανέφεραν, «Και σκίστηκαν και προσευχήθηκαν».
Χαντίθ
Imam Muslim : 149
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَصَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ
Μας είπε [ο αλ-Χακάμ μπιν Μούσα αλ-Καντάρι] ότι ο [Γιαχία μπιν Χάμζα] από τον [Αμπντουραχμάν μπιν Γιαζίντ μπιν Τζαμπίρ] του το είπε ο [αλ-Κασίμ μπιν Μουχαϊμίρα], μας είπε ο [Αμπού Μπουρντά μπιν Αμπού Μούσα] ότι είπε: «Ο Αμπού Μούσα ένιωσε πόνο μέχρι που έπεσε αναίσθητος ενώ το κεφάλι του ακουμπούσε στην αγκαλιά μιας γυναίκας από την οικογένειά του, η γυναίκα ούρλιαξε υστερικά ενώ αυτός -ο Αμπού Μούσα- δεν μπορούσε να κάνει τίποτα -γιατί λιποθύμησε-. Όταν συνήλθε, ο [Αμπού Μούσα] είπε: «Διαχωρίζομαι από την πράξη από την οποία αποσύρθηκε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του). Πράγματι, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) απομακρύνθηκε από τις γυναίκες που ούρλιαζαν όταν συνέβαινε μια καταστροφή και που έκοβαν τα μαλλιά τους και έσκιζαν τα ρούχα τους».
Χαντίθ
Imam Muslim : 150
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ قَالَا ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ لَيْسَ مِنَّا وَلَمْ يَقُلْ بَرِيءٌ
Μας είπε ο [Αμπντ μπιν Χουμέιντ] και ο [Ισάκ μπιν Μανσούρ] και οι δύο, μας είπε ο [Τζαφάρ μπιν Αούν] μας είπε ο [Αμπού Ουμάις] και οι δύο είπαν, Άκουσα τον [Αμπού Σαχρά] να αναφέρει τον [Αμπντουραχμάν μπιν Γιαζίντ] και ο [Αμπού Μπουρντά μπιν Αμπού Μούσα] είπαν και οι δύο, «[Ο Αμπού Μούσα] λιποθύμησε, η σύζυγός του, Ουμ Αμπντουλάχ, τον χαιρέτησε με μια υστερική κραυγή». Και οι δύο συνέχισαν τα λόγια τους, «Όταν συνήλθε, είπε, "Δεν ξέρεις -τον νόμο του κλάματος-;" Τότε του είπε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Αποστασιοποιούμαι από τους ανθρώπους που κόβουν τα μαλλιά τους, ουρλιάζουν και σκίζουν τα ρούχα τους». Μας είπε ο [Αμπντουλλάχ μπιν Μουθί] μας είπε ο [Χουσάιμ] από τον [Χουσεΐν] από τον [Ιγιάντ αλ-Ασάρι] από τη [σύζυγο του Αμπού Μούσα] από τον [Αμπού Μούσα] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν). -σε μια άλλη ιστορία αναφέρεται-. Και μας είπε [ο Χατζάτζ μπιν ας-Σιάιρ], μας είπε [ο Αμπντ ας-Σαμάντ], είπε, μας είπε [ο πατέρας μου] μας είπε [ο Νταούντ] - δηλαδή ο Ιμπν Αμπού Χιντ - μας είπε [ο Ασίμ] από [ο Σαφβάν μπιν Μουχρίζ] από [ο Άμπου Μούσα] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν). -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο αλ-Χασάν μπιν Αλί αλ-Χουλβανί] μας είπε [ο Αμπντ ας-Σαμάντ] μου είπε [ο Σιούμπα] από [ο Αμπντούλ Μαλίκ μπιν Ούμαιρ] από [ο Ρίμπι μπιν Χιράσι] από [ο Άμπου Μούσα] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) με αυτό το χαντίθ, μόνο στο χαντίθ του Ιγιάντλ αλ-Ασιάρι, ανέφερε, «Όχι από κάποια ομάδα εμείς». Και δεν είπε, «Άσε να φύγουμε».
Χαντίθ
Imam Muslim : 151
و حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
Και μας έχει ειπωθεί [στον Σαϊμπάν μπιν Φαρούχ] και [στον Αμπντουλάχ μπιν Μουχάμαντ μπιν Άσμα αντλ-Ντουμπάι] και οι δύο είπαν, μας έχει ειπωθεί [στον Μαχντί] - δηλαδή τον Ιμπν Μαϊμούν - ότι μας έχει πει [στον Γουασίλ αλ-Αντάμπ] από τον [Άμπου Γουαΐλ] από την [Χουντζάιφα] ότι του έχει έρθει, ότι ένας άντρας είχε μια συζήτηση, τότε ο Χουντζάιφα είπε: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) να λέει: «Αυτοί που τους αρέσει να στρέφονται ο ένας εναντίον του άλλου δεν θα μπουν στον παράδεισο.»
Χαντίθ
Imam Muslim : 152
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ فَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا مِمَّنْ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Μας είπε [ο Αλί μπιν Χουτζρ ας-Σάντι] και [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] είπε ότι ο [Ισάκ] μας είπε [ο Τζαρίρ] από [ο Μανσούρ] από [ο Ιμπραήμ] από [ο Χαμάμ μπιν αλ-Χάριτς] ότι είπε: «Ένας άντρας ανέφερε μια συζήτηση σε έναν εμίρη, ενώ καθόμασταν στο τζαμί. Έτσι οι άνθρωποι είπαν: «Αυτό είναι το άτομο που διηγήθηκε τη συζήτηση στον εμίρη». Ο αφηγητής είπε: «Έτσι ήρθε και κάθισε απέναντί μας», [η Χουντζάιφα] και μετά είπε: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε εμάς) να λέει: «Τα μουστάκια των προβάτων δεν θα μπουν στον Παράδεισο».
Χαντίθ
Imam Muslim : 153
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Μας είπε [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα], μας είπε [ο Άμπου Μουαβία], και [ο Γουάκι] από [ο αλ-Αμάσι]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Μιντζάμπ μπιν αλ-Χάριτς ατ-Ταμίμι] ότι το λαφάτζ ανήκει σε αυτόν, μας είπε [ο Ιμπνού Μουσίρ] από [ο αλ-Αμάσι] από [ο Ιμπραήμ] από [ο Χαμάμ μπιν αλ-Χάριτς] ότι είπε: «Καθόμασταν με τον Χουντζάιφα στο τζαμί, τότε ένας άντρας ήρθε και κάθισε απέναντί μας. Τότε ειπώθηκε στον Χουντζάιφα: «Πράγματι, αυτό το άτομο έφερε νέα στις αρχές». Έτσι [ο Χουντζάιφα] είπε με την πρόθεση να ακούσει: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) να λέει: «Όσοι θέλουν να αντιπαρατίθενται ο ένας εναντίον του άλλου δεν θα μπουν στον Παράδεισο».
Χαντίθ
Imam Muslim : 154
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Μας είπε ο [Αμπού Μπακρ μπιν Αμπού Σάιμπα] και ο [Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και ο [Ιμπν Μπασισιάρ], είπαν, μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ] από τον [Σιούμπα] από τον [Αλί μπιν Μουντρίκ] από τον [Αμπού Ζουρά] από τον [Καράσια μπιν αλ-Χουρ] από τον [Αμπού Νταρ] από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους), είπε: «Τρεις ομάδες ανθρώπων στους οποίους ο Αλλάχ δεν θα μιλήσει την Ημέρα της Ανάστασης, δεν θα τους δει, δεν θα καθαρίσει τις αμαρτίες τους και θα λάβουν μια οδυνηρή τιμωρία». Ο Αμπού Ντζάρ είπε ξανά: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε όλους) το διάβασε τρεις φορές». Ο Αμπού Ντζάρ είπε: «Απέτυχαν και έχασαν, ποιοι είναι αυτοί, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ;» Απάντησε: «Οι άνθρωποι που κάνουν ισμπάλ - μακραίνουν τα ρούχα τους -, οι άνθρωποι που τους αρέσει να δίνουν λέγοντάς το - λόγω της ριάγια -, και οι άνθρωποι που πουλάνε αγαθά με ψευδείς όρκους».
Χαντίθ
Imam Muslim : 155
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Και μας είπε [ο Αμπού Μπακρ μπιν Χαλάντ αλ-Μπαχίλι] ότι μας είπε [ο Γιαχία] -δηλαδή ο αλ-Καθθάν- ότι μας είπε [ο Σουφιάν] ότι μας είπε [ο Σουλεϊμάν αλ-Αμάσι] από [ο Σουλεϊμάν μπιν Μουσίρ] από [ο Χαράσια μπιν αλ-Χουρ] από [ο Αμπού Ντζάρ] από τον Προφήτη (ειρήνη σε όλους) ότι είπε: «Υπάρχουν τρεις άνθρωποι που ο Αλλάχ δεν τους κάλεσε να μιλήσουν την Ημέρα της Κρίσης: Οι άνθρωποι που τους αρέσει να δίνουν, δίνουν εκτός αν το λένε -λόγω της Ριά-, οι άνθρωποι που πουλάνε τα εμπορεύματά τους με ψευδείς όρκους, και οι άνθρωποι που κάνουν ισμπάλ -μακραίνουν- τα ρούχα τους». Και μας είπε [ο Μπισίρ μπιν Χαλίντ] ότι μας είπε [ο Μωάμεθ] -δηλαδή ο Ιμπν Τζα'φάρ - από [ο Σιού'μπα] ότι είπε: «Άκουσα [τον Σουλεϊμάν] με αυτό το σανάτ, και ανέφερε: «Υπήρχαν τρεις άνθρωποι με τους οποίους ο Αλλάχ δεν τους κάλεσε να μιλήσουν και δεν τους κοίταξε και δεν τους καθάρισε». Και θα έχουν ένα οδυνηρό μαρτύριο.
Χαντίθ
Imam Muslim : 156
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
Και μας έχει ειπωθεί ότι [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα] μας είπε [ο Γουάκι] και [ο Άμπου Μουαβία] από [τον αλ-Αμάσι] από [τον Άμπου Χαζίμ] από [τον Άμπου Χουράιρα] είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Υπάρχουν τρεις άνθρωποι με τους οποίους ο Αλλάχ δεν τους προσκαλεί να μιλήσουν την Ημέρα της Ανάστασης και δεν τους καθαρίζει». Ο Άμπου Μουαβία είπε: «Και δεν τους κοίταξε. Και θα έχουν μια οδυνηρή τιμωρία: δηλαδή μοιχούς γονείς, ψεύτες ηγέτες και αλαζόνες φτωχούς ανθρώπους».
Χαντίθ
Imam Muslim : 157
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
Και μας το έχουν διηγηθεί ο [Αμπού Μπακρ μπιν Αμπού Σάιμπα] και ο [Αμπού Κουράιμπ], και οι δύο, είπαν ότι μας το έχει διηγηθεί ο [Αμπού Μουαβία] από τον [αλ-Αμάσι] από τον [Αμπού Σάλιχ] από τον [Αμπού Χουράιρα] και αυτό είναι το χαντίθ του Αμπού Μπακρ, είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Υπάρχουν τρεις ομάδες για τις οποίες ο Αλλάχ δεν τις προσκαλεί να μιλήσουν, δεν τις κοιτάζει, δεν τις καθαρίζει και γι' αυτές υπάρχει μια οδυνηρή τιμωρία: Ένας άντρας που είχε νερό στην έρημο Σαχάρα ενώ απαγόρευε στους ταξιδιώτες να το παίρνουν, ένας άντρας που πουλούσε αγαθά σε άλλους ανθρώπους μετά την Ασρ, και ορκίστηκε στο όνομα του Αλλάχ ότι το κεφάλαιο που είχε αγοράσει τα αγαθά ήταν τέτοιο που ο αγοραστής πίστεψε σε αυτόν, παρόλο που δεν το έκανε». Δεύτερον, ένας άνθρωπος που ορκίζεται πίστη σε έναν ηγέτη που δεν ορκίζεται πίστη σε αυτόν παρά μόνο για παγκόσμιες υποθέσεις, αν ο ηγέτης του δώσει κάτι, τότε εκπληρώνει την υπόσχεσή του για πίστη και αν όχι, τότε δεν την εκπληρώνει». Και [ο Ζουχέρ μπιν Χαρμπ] μας είπε [στον Τζαρίρ]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και [ο Σάιντ μπιν Αμρ αλ-Ασατσι] μας είπε [στον Άμπτσαρ] και τους δύο από [το αλ-Αμάς] με αυτό το isnaad ομοίως, μόνο που στο χαντίθ του Τζαρίρ αναφέρεται, «ένας άνθρωπος παζάρευσε αγαθά από έναν άλλο άνθρωπο». Και [ο Αμρ αν-Νακίντ] μας είπε [στον Σουφιάν] από [το Άμρου] από [τον Αμπού Σαλίχ] από [τον Αμπού Χουράιρα] ότι είπε, «Νομίζω ότι είναι μαρφού», είπε, «Υπάρχουν τρεις άνθρωποι στους οποίους ο Αλλάχ δεν μιλάει, δεν τους κοιτάζει, και γι' αυτούς υπάρχει μια οδυνηρή τιμωρία: ένας άνθρωπος που ορκίζεται μετά την προσευχή Άσρ για την περιουσία ενός Μουσουλμάνου, και μετά την αρπάζει». Και το υπόλοιπο χαντίθ είναι σαν το χαντίθ του αλ-Α'μάς.
Χαντίθ
Imam Muslim : 158
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ
Μας το έχουν πει οι [Abu Bakr bin Abu Syaibah] και [Abu Sa'id al-Asyajj] και οι δύο, μας το έχουν πει ο [Waki'] από τον [al-A'masy] από τον [Abu Salih] από τον [Abu Hurairah], είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (salallaahu 'alaihi wa sallam) είπε: «Όποιος αυτοκτονήσει με ένα κομμάτι σίδερο, τότε με το σίδερο στο χέρι του θα μαχαιρώσει την κοιλιά του στην Κόλαση, θα τιμωρείται συνεχώς και θα είναι αιώνια στην Κόλαση. Όποιος αυτοκτονήσει πίνοντας δηλητήριο, θα γευτεί αυτό το δηλητήριο στην Κόλαση συνεχώς και θα μείνει αθάνατος σε αυτήν την Κόλαση για πάντα. Ομοίως, όποιος αυτοκτονήσει πηδώντας από την κορυφή ενός βουνού, θα βουτάει συνεχώς στην Κόλαση για να αυτοκτονήσει και θα μείνει αθάνατος σε αυτήν την Κόλαση για πάντα». Και μας το έχει πει ο [Zuhair bin Harb] μας το έχει πει ο [Jarir]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας το έχει πει ο [Sa'id bin Amru al-Asy'atsi] μας το έχει πει ο [Abtsar]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Γιαχία μπιν Χαμπίμπ αλ-Χαρίτσι] μας είπε [ο Χαλίντ] -δηλαδή ο Ιμπν αλ-Χαρίτς- μας είπε [ο Σιού'μπα] τα πάντα σχετικά με αυτό το σανάντ για παράδειγμα. Και στην αφήγηση [ο Σιού'μπα] από [τον Σουλεϊμάν] είπε, Άκουσα [τον Ντζακουάν].
Χαντίθ
Imam Muslim : 159
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ
Μας έχει ειπωθεί ότι [ο Γιαχία μπιν Γιαχία] μας είπε [ο Μουαβία μπιν Σαλάμ μπιν Αμπού Σαλάμ αντ-Ντιμασίκι] από τον [Γιαχία μπιν Αμπού Κατσίρ] ότι του το είπε [ο Άμπου Κίλαμπα], ότι του το είπε [ο Θάμπιτ μπιν αντλ-Νταλχάκ], ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ του ορκίστηκε πίστη κάτω από ένα δέντρο. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «Όποιος ορκίζεται στη θρησκεία, εκτός από το γεγονός ότι το Ισλάμ είναι ψέμα, τότε η κατάσταση είναι όπως την είπε. Όποιος αυτοκτονήσει με κάτι - ένα εργαλείο - θα βασανιστεί με αυτό το εργαλείο την Ημέρα της Κρίσης. Κανένας άνθρωπος δεν είναι άξιος να δώσει όρκο με κάτι που δεν έχει».
Χαντίθ
Imam Muslim : 160
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ
Μας έχει ειπωθεί ότι [ο Άμπου Γασάν αλ-Μισμάι] μας έχει ειπωθεί ότι [ο Μουάτζ] - δηλαδή ο Ιμπν Χισάμ - είπε, μας έχει πει ότι [ο πατέρας μου] από τον [Γιάχια μπιν Άμπου Κατσίρ] είπε, μας έχει πει ότι [ο Άμπου Κίλαμπα] από τον [Θαμπίτ μπιν αντλ-Ντάχακ] από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους), είπε: «Ένας άνθρωπος δεν είναι άξιος να ορκιστεί με κάτι που δεν έχει, και το να καταραστείς έναν πιστό είναι σαν να τον σκοτώσεις. Όποιος σκοτώνει με ένα όργανο σε αυτόν τον κόσμο σίγουρα θα βασανιστεί με αυτό το όργανο την Ημέρα της Κρίσης. Όποιος ισχυρίζεται με ψευδείς ισχυρισμούς ότι αυξάνει την τιμή των αγαθών με αυτό, σίγουρα ο Αλλάχ δεν θα την αυξήσει, αλλά μόνο θα τη μειώσει. Και όποιος ορκιστεί σε κάτι με τον όρκο του σαμπάρ - έναν όρκο που εμποδίζει τον κάτοχό του να διαπράξει εγκλήματα - και βδελύγματα».
