Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1541
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ أَبُو يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ أَقْبَلَ صُهَيْبٌ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُمَرَ فَقَامَ بِحِيَالِهِ يَبْكِي فَقَالَ عُمَرُ عَلَامَ تَبْكِي أَعَلَيَّ تَبْكِي قَالَ إِي وَاللَّهِ لَعَلَيْكَ أَبْكِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ يُعَذَّبُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ إِنَّمَا كَانَ أُولَئِكَ الْيَهُودَ
Esan dit [Ali bin Hujr]-ek [Syu'aib bin Shafwan Abu Yahya]-k [Abdul Malik bin Umair-ek] [Abu Burdah Abu Musa]-k [Abu Musa]-k esan zigula; Kalifak [Umar] istripu bat izan zuenean - norbaitek labankadaz zauritu zuen - Shuhaib bere etxera etorri zen. Hara iritsi zenean, Umarren ondoan gelditu zen, negarrez. Orduan, Umarrek galdetu zion: "Zergatik ari zara negarrez, niregatik ari zara negarrez?". Shuhaibek erantzun zuen: "Bai, Allahren izenean, zuregatik negar egiten dut, Amirul mukminin". Umarrek esan zuen: "Allahren izenean, gogoratzen dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin esan zuela: 'Negar egiten duenarentzat, torturatua izango da'". Beraz, hau Musa bin Talhah-i esan nion, eta esan zuen: "Aisyah-ek esan zuen: Juduei bakarrik gertatuko zitzaiela".
Hadith
Imam Muslim : 1542
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ فَقَالَ يَا حَفْصَةُ أَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ وَعَوَّلَ عَلَيْهِ صُهَيْبٌ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ
Eta esan dit [Amru An Naqidek] esan digula ['Affan bin Muslimek] esan digula [Hammad bin Salamah] [Tsabitetik] [Anasetik] [Umar] labankadaz zauritu zutenean, Hafshahek negar egin zuela haren gainean ozenki, eta berehala Umarrek esan zuela: «Oi Hafshah, ez al duzu entzun Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Negar egiten duen pertsona, torturatua izango da'?'». Orduan Shuhaibek ere negar egin zuen ahotsa altxatuz, eta Umarrek esan zuen: «Oi Shuhaib, ez al dakizu negar egiten duzun pertsona zigortua izango dela?»
Hadith
Imam Muslim : 1543
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدٌ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنْ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَأَنَّهُ يَعْرِضُ عَلَى عَمْرٍو أَنْ يَقُومَ فَيَنْهَاهُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ قَالَ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَاعْلَمْ لِي مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ قَالَ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَا أَخَاهْ وَا صَاحِبَاهْ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَوَ لَمْ تَعْلَمْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ قَالَ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضِ فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثْتُهَا بِمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنَّهُ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ يَزِيدُهُ اللَّهُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ { أَضْحَكَ وَأَبْكَى } { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ أَيُّوبُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِّي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ
Esan digu [Dawud bin Rusyaid]-ek esan digu [Isma'il bin Ulayyah]-ek esan digu [Ayyub] [Abdullah bin Abumulaikah-rengandik]: Behin [Ibnu Umar] ondoan eseri nintzen Umm Aban bint Uthman-en gorpua itxaroten nengoela, eta bere ondoan Amru bin Uthman ere bazegoen. Orduan Ibn Abbas etorri zen, Ibn Umar non zegoen esan zion norbaitek gidatuta. Orduan Ibnu Abbas etorri eta nire ondoan eseri zen. Ni bien artean nengoela, bat-batean ahots bat entzun zen etxe barrutik, eta Ibnu Umarrek esan zuen Amruri seinalatzen ariko balitz bezala, zutitu eta gelditzeko. Esan zuen: Entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Egia esan, hildakoa benetan torturatua izango da bere familiaren negarrengatik'. Orduan Abdullah-ek mezulari bat bidali zuen. [Ibn Abbas]-ek esan zuen: Amirul Mukminin-ekin [Umar bin Al Khaththab] geunden. Al Baida`-ra iritsi ginenean, bat-batean zuhaitz baten itzalean geldirik zegoen gizon bat ikusi zuen, eta esan zidan: "Zoaz eta esadazu nor den gizon hori benetan". Joan nintzen, eta gizona Shuhaib zela jakin nuen. Orduan itzuli eta esan nuen: "Gizon hori nor den jakiteko agindu didazu, Shuhaib da". Umarrek esan zuen: "Agindu iezaiozu gurekin joateko". Nik esan nuen: "Egia esan, bere familiarekin dago". Umarrek esan zuen: "Nahiz eta bere familiarekin egon". Badirudi Ayyubek esan zuela: "Agindu iezaiozu gurekin joateko". Iritsi ginenean eta Amirul Mukminin ez zenean denbora luzez egon, Shuhaib etorri eta esan zuen: "Ai ene anaia, ai ene laguna...!". Umarrek ere esan zuen: «Ez al duzu entzun - Ayyubek esan zuen - ez al zenekien - edo - ez al duzu entzun Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin esan zuela: 'Egia esan, hildakoa benetan torturatua izango da bere familiaren negarraren ondorioz'». Abdullahk mezulari bat bidali zuen, eta Umarrek esan zuen: Orduan jaiki eta Aisyah-rekin topo egin nuen. Orduan Ibn Umarrek errebelatu zuena esan nion. Aishak esan zuen: Ez, Alaren izenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen inoiz esan: 'Egia esan, hildakoa benetan torturatua izango da norbaiten negarraren ondorioz'. Hala ere, esan zuena hau izan zen: «Egia esan, sinestun ez denarentzat, Alak areagotuko dio bere familiaren negarraren ondorioz. Eta, hain zuzen ere, Ala da jendea barre eta negar eragiten duena. Eta bekatari batek ezin ditu besteen bekatuak jasan'». [Ayyubek] esan zuen; [Ibn Abu Awalkah] esan zuen; esan dit [Al Qasim bin Muhammad] esan zuela; Umar eta Ibnuren hitzak [Aisyah]-rengana iritsi zirenean, honek esan zuen: «Gezurtien artean ez dagoen norbaitengandik esan didazu -haditha-. Baina gaizki entzuten duen belarria da».
Hadith
Imam Muslim : 1544
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ قَالَ فَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا قَالَ فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَا أَخَاهْ وَا صَاحِبَاهْ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَيَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ لَا وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ حَسْبُكُمْ الْقُرْآنُ { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ { أَضْحَكَ وَأَبْكَى } قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَوَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَيْءٍ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ كُنَّا فِي جَنَازَةِ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَنُصَّ رَفْعَ الْحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نَصَّهُ أَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَحَدِيثُهُمَا أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو
Esan zigun [Muhammad bin Rafi'] eta [Abdu bin Humaid] - [Ibnu Rafi'] esan zuen - esan zigun [Abdurrazaq] esan zigun [Ibnu Juraij-ek] esan zidan [Abdullah bin Abumulaikah] esan zuela; Uthman bin 'Affanen alaba Mekan hil zenean, bisitan etorri ginen. Garai hartan ere bertan zeuden, besteak beste, Ibnu Umar eta Ibnu Abbas. Eta bien artean eseri nintzen. Orduan beste pertsona bat etorri zen eta nire ondoan eseri zen. Orduan [Abdullah bin Umarrek] galdetu zion Abdullahren aurrean eserita zegoen Amru bin Uthmani: 'Zergatik ez diezu debekatzen negar egiten dutenei? Izan ere, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin esan zuen: 'Egia esan, hildakoa benetan torturatua izango da, bere familiak negar egiten duelako'. Beraz, [Ibn Abbasek] erantzun zuen: 'Egia esan, [Umarrek] behin esan zuen hori'. Orduan Ibn Abbasek jarraitu zuen; Behin Mekatik Umarrekin etorri nintzen, eta Baida`-ra iritsi ginenean, bat-batean ibilgailu talde bat topatu genuen zuhaitz baten itzalean geldirik. Umarrek esan zuen: "Saiatu taldeko buruzagia nor den egiaztatzen". Begiratu ondoren, taldeko buruzagia Shuhaib zela konturatu nintzen. Orduan Umarri esan nion. Umarrek agindu zuen: "Deitu hona". Shuhaibengana itzuli nintzen eta agindu nion: "Jaitsi eta elkartu Amirul Mu'minin orain bertan". Umarrek norbaitek labankadaz jota zoritxarrez etorri zenean, Shuhaib negarrez etorri zen eta esan zuen: "Ai, anaia, ai, anaia...". Orduan Umarrek esan zuen: "Shuhaib, negarrez ari zara niregatik? Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan bazuen ere hildakoa torturatuko zutela, bere familia negarrez ari zelako". [Ibn Abbas]-ek esan zuen: "Umar hil zenean, Umarrek Aishari esan zion haditha helarazi nion. Beraz, [Aisyah-ek] esan zuen: "Ala-k erruki izan dezala Umarrekin". Ez, Alaren izenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen inoiz esan Alak sinestunak zigortzen dituenik norbaiten negarragatik. Izan ere, honelako zerbait esan zuen: 'Egia esan, Alak areagotzen du sinestun ez direnen tormentua, haien familiek haien gainean egiten duten negarragatik'. Abdullah-ek esan zuen; Ondoren, Aisyah-ek esan zuen: Alaren hitz hau nahikoa da zuretzat froga gisa, 'Eta bekatari batek ez ditu besteen bekatuak jasango'. Ibn Abbas-ek esan zuen: 'Orduan, Alak barre eta negar eragiten dizu'. Ibn Awalkah-ek esan zuen: 'Alaren izenean, Ibn Umarrek ez zuen ezer esan -Aisyah-ren azalpena entzunda-'. Eta [Abdurrahman bin Bisyr]-ek kontatu digu [Sufyan]-ek esan duela [Amru]-k [Ibn Abu Awalkah-engandik] esan zuela: Umm Aban bint Uthman-en gorpuan bildu ginen. Haditha ere narratu zuen, baina ez zuen Ibn Umar-en hadith-aren esanahia adierazi, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarena, Ayyub eta Ibn Juraij-ek esan bezala. Eta haien bi hadith-ak Amru-ren haditha baino osoagoak dira.
Hadith
Imam Muslim : 1545
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
Esan didatenez, [Harmalah bin Yahyak] esan digu [Abdullah bin Wahbek] esan dit [Umar bin Muhammad] [Salimek] [Abdullah bin Umar]-engandik esan du Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Egia esan, hildakoak tormentatuak izango dira oraindik bizirik daudenen negarrengatik'.
Hadith
Imam Muslim : 1546
و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ شَيْئًا فَلَمْ يَحْفَظْهُ إِنَّمَا مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ وَهُمْ يَبْكُونَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَنْتُمْ تَبْكُونَ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ
[Khalaf bin Hisham] eta [Abu Rabi' Az Zahranik] [Hammad] guztia esan digu - [Khalaf]-ek esan zuen - [Hammad bin Zaid]-ek [Hisham bin Urwah]-ri buruz [bere aita] esan zigun; Aisyah-ek behin Umar-en adierazpenari buruz esan zuen hildakoa torturatuko zutela familia negarrez ari zelako, beraz [Aisyah-ek] esan zuen: "Alak erruki izan dezala Abu Abdurrahman-ekin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren haditha entzun du, baina ez du memorizatu -ondo-. Gertakaria honelakoa da; Behin judu baten gorpua sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren aurretik pasa zen eta bere familiak dolua egin zuen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: "Negar egiten duzue berarentzat, benetan torturatzen ari den bitartean -zuen negarragatik-".
Hadith
Imam Muslim : 1547
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَتْ وَهِلَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ أَوْ بِذَنْبِهِ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الْآنَ وَذَاكَ مِثْلُ قَوْلِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْقَلِيبِ يَوْمَ بَدْرٍ وَفِيهِ قَتْلَى بَدْرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ مَا قَالَ إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ وَقَدْ وَهِلَ إِنَّمَا قَالَ إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ ثُمَّ قَرَأَتْ { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى } { وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ } يَقُولُ حِينَ تَبَوَّءُوا مَقَاعِدَهُمْ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَحَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ أَتَمُّ
[Abu Kuraibek] esan zigun [Abu Usamahk] [Hisham]engandik [bere aita] esan zigun; Ibn Umarrek [Aisyah] profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan zion historia bat kontatu zaio, esan zuela: 'Egia esan, gorpua bere hilobian torturatuko da, bere familiaren negarrengatik'. Beraz, Aishak esan zuen: 'Oker zegoen. Ez da horrela, egia esan, Aisha profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuena; hildakoa bere akats edo bekatuengatik torturatuko dela. Bitartean, bere familia orain beragatik negarrez ari da. Hau bezain okerra da, Aisha profeta sallallaahu 'alaihi wasallam behin Badr-eko guduan zulo baten ertzean zegoela, eta han lurperatu zituztela politeisten gorpuak. Orduan esan zuen: 'Egia esan, benetan entzun zuten esan nuena'. Egia esan, oker zegoen, egia esan, esan zuen: 'Egia esan, benetan jakingo dute - ondorengo bizitzan - esan diedana egia dela'. Orduan Aisyahek bertso hau irakurri zuen: 'Egia esan, ezin diezu hildakoei entzunarazi'. Eta bertso hau, 'Eta inoiz ez zara gai hilobian daudenei entzunarazi'. Infernuko eserlekuak prestatzen ari zirenean esan zuen. Eta esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan zigula [Waki'-k esan zigula [Hisyam bin Urwah] isnad honekin, Usamah-ren hadith-aren berdina dena, baina Usamah-ren hadith-a osatuagoa da.
Hadith
Imam Muslim : 1548
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
[Qutaibah bin Sa'idek] [Malik bin Anas]-engandik kontatu zigun - berari errezitatu zioten hadith-ari buruz - [Abdullah bin Abu Bakr]-engandik [bere aita]-engandik [Amrah bint Abdurrahman]-engandik esan ziola [Aisha] entzun zuela eta Ibn Umarrek esan zuela kontatu ziotela: "Egia esan, hildakoa bizirik daudenen negarrengatik zigortua izango da". Beraz, Aisha-k esan zuen: "Alak barka diezaioke Abu Abdurrahmani, egia esan ez zuen gezurrik esan, baina ahaztu egin zuen edo oker zegoen. Benetako gertakaria hau izan zen: behin, Ala-ren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, emakume judu baten gorpuaren ondotik pasa zen eta negarrez ari zen, eta esan zuen: "Egia esan, negarrez ari dira berarentzat, eta hildakoa bere hilobian zigortua izango da".
Hadith
Imam Muslim : 1549
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسْدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Waki'-k] [Sa'id bin Ubaid Ath Tha`i-tik] eta [Muhammad bin Qais-ek] [Ali bin Rabi'ah-tik] esan duela; Kufah-en dolua egin zuten lehenengo pertsona Qarazhah bin Ka'ab izan zen, gero [Al Mughirah bin Syu'bah-ek] esan zuen; Entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Hildako pertsona batengatik dolua egiten duenak, hildakoa torturatua izango da Piztuerako Egunean dolu horregatik'. Eta esan didate [Ali bin Hujr As Sa'dik] esan digu [Ali bin Mushir-ek] [Muhammad bin Qais Al Asdi-k] [Ali bin Rabi'ah Al Asdi-tik] [Al Mughirah bin Syu'bah-tik], adibidez. Eta esan digute [Ibn Abu Umarrek] [Marwan Al Fazarik] [Sa'id bin Ubaid Ath Tha`ik] [Ali bin Rabi'ah-rengandik] [Al Mughirah bin Syu'bah-rengandik], adibidez, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik.
Hadith
Imam Muslim : 1550
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ وَقَالَ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-k ['Affan]-ek [Aban bin Yazid] esan digu -beste modu batean- Eta esan dit [Ishaq bin Mansur] -eta lafazh ere berarena dela- esan digu [Habban bin Hilal]-k [Aban]-ek [Yahya]-k esan diola [Zaidek] esan diola [Abu Sallam]-ek esan diola [Abu Malik] Al Ash'ari-k esan ziola sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Lau ezjakintasun gauza daude oraindik nire herriari lotuta eta ez dituzte abandonatu: Beren posizioaz harro egotea, nasab -leinua- salatzea, izarrekin euria eskatzea eta niyahah -hildakoengatik negar egitea-'. Eta esan zuen: «Hildako batengatik dolu egiten duen pertsona, heriotza iritsi baino lehen damutzen ez bada, Piztuera Egunean berpiztuko da jantzi beltz luze bat eta ezpata herdoildu batez egindako ezkutu bat jantzita».
Hadith
Imam Muslim : 1551
و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ لَمَّا جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ فَيَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ فَأَتَاهُ فَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَذْهَبَ فَيَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اذْهَبْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ مِنْ التُّرَابِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ وَاللَّهِ مَا تَفْعَلُ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَنَاءِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعِيِّ
Esan digu [Ibnul Mutsannak] eta [Ibn Abu Umarrek] - [Ibnul Mutsannak] esan zuen - esan digu [Abdul Wahhabek] esan zuela, [Yahya bin Sa'id] entzun nuen esaten, [Amrah] esan dit entzun duela [Aisyah] esaten; Ibn Harithah, Ja'far bin Abi Talib eta Abdullah bin Rawahah-ren heriotzen berri Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i iritsi zitzaionean, eseri zen eta tristura zantzuak zituen aurpegian. 'Aisyahk ondoren esan zuen; Ateko zirrikituetatik ikusi nuen, gizon bat etorri zitzaion eta esan zion: 'Alaren Mezularia, Ja'farren emaztea negarrez ari da'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gizonari isilik egoteko esan zion. Orduan pertsona joan zen. Handik gutxira, pertsona itzuli zen eta esan zion ez zutela bakarrik utzi nahi. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere itzultzeko agindu zion, baina handik gutxira, berriro itzuli zen eta esan zuen: "Alaren izenean, ez dira isilduko eta ez didate jaramonik egingo, Ala-ren Mezularia". Aisyah-ek pentsatu zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek pertsona bidali zuela esanez: "Zoaz! Eta jarri zikinkeria ahoan!". Eta Aisyah-ek esan zuen: "Ai zuri, Ala-ren izenean, ez duzu ondo bete Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) agindu dizuna, beraz, Profeta (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) arazoetan utzi duzu". Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digula [Abdullah bin Numair] -beste modu batean- Eta esan dit [Abu Thahir-ek] esan digula [Abdullah bin Wahb-ek] [Mu'awiyah bin Shalih-etik] -beste modu batean- esan dit [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi-k] esan digula [Abdush Shamad-ek] esan digula [Abdul Aziz bin Muslim] [Yahya bin Sa'id-etik] isnad honekin, adibidez. Eta Abdul Azizen hadith-ean; 'Eta nekea utzi diozu Allahren Mezulariarentzat sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Muslim : 1552
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْبَيْعَةِ أَلَّا نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلَّا خَمْسٌ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ الْعَلَاءِ وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةُ مُعَاذٍ أَوْ ابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ
Esan dit [Abu Rabi' Az Zahranik] esan digula [Hammad] esan digula [Ayyub] [Muhammad]-ek [Ummu 'Athiyyah]-ek esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek leialtasuna zin egin digu ez duela egingo Niyahah -hildakoengatik dolua-. Beraz, gure artean ez da emakume bakar bat ere hil -eta dolua egin diogu- bost pertsona izan ezik, hots, Umm Sulaim, Ummul 'Ala, Abu Sabrah-en alaba, Mu'adzen emaztea edo Abu Sabrah-en alaba eta Mu'adzen emaztea.'
Hadith
Imam Muslim : 1553
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْعَةِ أَلَّا تَنُحْنَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرُ خَمْسٍ مِنْهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan digu [Asbath]-ek esan digu [Hisyam]-ek [Hafshah-etik] [Umm 'Athiyah-etik] esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek leialtasuna zin egin digu ez duela Niyahah egingo -hildakoengatik dolua-. Beraz, gure emakumeetako bat ere ez zen hil -eta dolua egin genuen- bost izan ezik, Umm Sulaim barne'.
Hadith
Imam Muslim : 1554
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا } { وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ } قَالَتْ كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا آلَ فُلَانٍ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا آلَ فُلَانٍ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] dena [Abu Mu'awiyah-engandik] - [Zuhair-ek] esan zuen- Esan digu [Muhammad bin Khazim]-ek ['Ashim]-ek [Hafshah-engandik] [Ummu 'Athiyyah-tik] esan duela; Bertso hau jaitsi zenean, '-Emakume sinesdunak zuengana etortzen direnean- leialtasuna zin egiteko, ez dutela Ala-rekin bazkiderik lotuko, ... eta ez dizutela desobedituko gauza onetan'. Umm 'Athyiyyah-ek esan zuen; Honek An Niyahah barne hartzen du - hildakoaz deitoratzen -. Nik esan nuen: 'Fulanen familia izan ezik, izan ere, niyahah egitera gonbidatu ninduten haiekin jahiliyah-n, beraz, haiekin batera egitera behartuta egon nintzen'. Esan zuen: 'Fulanen familia izan ezik'.
Hadith
Imam Muslim : 1555
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ كُنَّا نُنْهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا
Esan digu [Yahya bin Ayyub]-ek esan digu [Ibn 'Ulayyah]-ek esan digu [Ayyub]-ek [Muhammad bin Sirinek] esan zuela; [Umm 'Athiyyah]-ek esan zuen: 'Debekatuta zegoen gorpuarekin batera joatea, baina - debeku hori - ez ziguten benetan ezarri'.
Hadith
Imam Muslim : 1556
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Abu Usamah-ek] -beste modu batean- Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim-ek] esan digu [Isa bin Yunus-ek] bai [Hisyam-etik] bai [Hafshah-etik] bai [Ummu 'Athiyyah-etik] esan zuen; 'Gorpuarekin batera joatea debekatuta zegoen, baina - debeku hori - ez ziguten benetan ezarri'.
Hadith
Imam Muslim : 1557
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتْ ابْنَتُهُ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
Esan digu [Yahya bin Yahyak] esan digu [Yazid bin Zurai'-k] [Ayyubetik] [Muhammad bin Sirinetik] [Umm 'Athiyyah]-tik esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zen gu ikustera, bere alaba bainatzen ari ginela. Orduan esan zuen: 'Bainatu hiru edo bost aldiz, edo gehiagotan ere. Ondoren, erabili ur eta bidara hosto nahasketa bat. Bitartean, azken garbiketarako, erabili kanforra, edo kanfor mota bat. Amaitutakoan, esadazu'. Bainatu ondoren, esan genion, eta berehala eman zigun oihala eta esan zuen: 'Jantzi gorputzaren beheko aldean'. Eta esan digu [Yahya bin Yahyak] esan digu [Yazid bin Zurai'-k] [Ayyubetik] [Muhammad bin Sirinetik] [Hafshah bint Sirinetik] [Ummu 'Athiyyah]-tik esan zuela: 'Ilea hirutan moztu genion'. Eta [Qutaibah bin Sa'idek] [Malik bin Anas]-engandik esan digu -beste lerro batean- Kontatu digu [Abu Rabi' Az Zahranik] eta [Qutaibah bin Sa'idek] biek esan dutela, esan digu [Hammad] -beste lerro batean- Eta [Yahya bin Ayyubek] esan digu [Ibn Ulayyahk] [Ayyubetik] [Muhammadetik] [Ummu 'Athiyyahtik] dena esan digu: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en alabetako bat hil zen'. Bitartean, Ibn Ulayyahren hadithean; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zen gu ikustera, bere alabaren gorpua garbitzen ari ginela. Bitartean, Maliken hadithean; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zen gu ikustera bere alaba hil zenean. Yazid bin Zurairen haditharen antzekoa Ayyubek Umm 'Atyiyyah-tik Muhamamdek esandakoa. Eta esan zigun [Qutaibah bin Sa'idek] esan zigun [Hammadek] [Ayyubek] [Hafshahek] [Ummu Athiyyah-tik] esan zigun antzeko hadith batekin, baina 'hiru aldiz edo bost aldiz edo zazpi aldiz edo gehiagotan' esan zuen. Beraz, Hafshahek Umm 'Athiyah-tik esan zuen: 'Eta bere ilea hirutan ehundu genuen'.
Hadith
Imam Muslim : 1558
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَأَخْبَرَنَا أَيُّوبُ قَالَ وَقَالَتْ حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا قَالَ وَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
Esan digu [Yahya bin Ayyub-ek] esan digu [Ibn Ulayyah-ek] eta esan digu [Ayyub-ek] esan duela, eta esan du [Hafshah-ek] [Umm 'Athiyyah-ek] esan duela: 'Bainatu ezazu - Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en alaba - zenbaki bakoiti batekin, hau da, hiru, bost edo zazpi aldiz'. Umm 'Atyhiyyah-ek ere esan zuen: 'Eta bere ilea hiru ardatzetan irun genion'.
Hadith
Imam Muslim : 1559
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَاجْعَلْنَ فِي الْخَامِسَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا غَسَلْتُنَّهَا فَأَعْلِمْنَنِي قَالَتْ فَأَعْلَمْنَاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ وَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ إِحْدَى بَنَاتِهِ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَعَاصِمٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَتْ فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتَهَا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Amru An Naqid] dena [Abu Mu'awiyah-rengandik] - [Amru]-k esan zuen- Esan digu [Muhammad bin Khazim Abu Mu'awiyah-k] Esan digu [Ashim Al Ahwal] [Hafshah bint Sirin-engandik] [Ummu 'Athiyyah-rengandik] esan zuen; Zainad bint Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hil zenean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zigun: "Bainatu zenbaki bakoiti batekin, hiru, bost edo zazpi. Eta bosgarren zenbakian, nahastu kanforrarekin edo kanforraren antzeko zerbaitekin. Eta bainatzen amaitutakoan, esadazu". Umm 'Athiyyah-k esan zuen: "Ondoren, esan genion, beraz, oihal bat eman zigun eta esan zuen: 'Jarri iezaiozu'". Eta esan digu [Amru An Naqidek] esan digu [Yazid bin Harunek] esan digu [Hisyam bin Hassanek] [Hafshah bint Sirinek] [Ummu 'Athiyyah] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gurekin topo egin zuela, bere alabetako bat bainatzen ari ginela. Esan zuen: 'Bainatu zenbaki bakoiti batekin, bost edo gehiagorekin'. Ayyuben eta 'Ashim-en haditharen antzekoa dena. Gero, hadithean esan zuen: 'Ondoren, ilea hiru ardatzekin irun genion, bi adarretan eta bat koroan'.
Hadith
Imam Muslim : 1560
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَمَرَهَا أَنْ تَغْسِلَ ابْنَتَهُ قَالَ لَهَا ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
Esan digute [Yahya bin Yahyak] [Husyaimek] [Khalid]-engandik [Hafshah bint Sirin]-engandik [Ummu 'Athiyyah]-engandik [Esan digutela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) bere alabaren gorputza garbitzeko agindu zionean, esan zuela: "Bainatu eskuineko aldetik hasita eta -lehenik- garbiketa-adarrak".
